作文一“成熟与低头”

西亭中学2016高三作文训练（一）阅读下面一首诗歌，按要求作文

《断句》邵燕祥走在秋天的田野上我问老托尔斯泰：一切成熟了的都必须低垂着头么?

请根据你对诗句的理解，联系生活实际，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。思考：1、一切成熟了的都必须低垂着头么?2、如何界定“成熟”“低头”？3、“成熟”“低头”的关系？

命题要求你“根据你对诗句的理解”“联系生活实际”写文章，换言之，你要作出回答。不管你怎样立意，都一定要有“成熟”与“低头”的关联。显然，这里不是要你作“庄稼（秋天的田野）成熟是否必须低垂着头”的自然属性分析论断，而是“联系生活实际”，取其寓意，论证人的成熟与低垂着头的关联。

“成熟”：成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩。成熟的人能客观认识自我，尊重他人，懂得宽容，重视简单，信守道义……是理性、智慧、纯真与道德的统一。

“低头”：垂下头，可比喻谦和、虚心，内敛沉淀、低调做人处事等，但不是一味卑恭顺服妥协。关于题解

关于立意：无外乎三个角度：成熟者更谦和、谦逊、虚心、低调；成熟者不必低头，更昂扬、自信，敢于展示才华，彰显个性；成熟者低调处事，抬头做人。

主要问题

无视材料情境。“走在秋天的田野”，“一切成熟了的”当指庄稼，那么，低垂着头的有稻谷、高粱、小米（粟）之类，不那么低头的有苞谷、小麦、青稞之类。而不要以垂柳、白杨之类来证成熟与低头。

无视“成熟”与“低头”的关联。不能置“成熟”于不顾，一味谈“抬头”“低头”，谈“低头处事，抬头做人”，反之亦然。

认识错误或片面。如不顾“成熟”的一般含义，片面定义成熟为世故圆滑奴性之类而论证；不去论证成熟与低头的关联，而大谈低头的各种含义；将功成等同于成熟；等等之类。

诸如以上之类的问题，还只是逻辑不那么缜密，不那么切合题意。最大的问题是全然不顾命题（材料），去写诸如“外表与内心”

“断句的断想（留白）”

“回报（落红不是无情物）”

“骨气”之类，这种偏离题意（套作、宿构）的文章，撑死了也就是20分。阅卷印象不能全面把握题意：

1.谈成熟

2.应抬头奋进

3.要谦逊

4.不要向困难低头

5.低头就是随波逐流

6.低头认错不能准确理解题意：

1.谈感恩

2.人在屋檐下，不得不低头；不要和老师斗，在人家地盘上要低头其他：

1.弯腰，也是一种力量（偷换概念）

2.以“知否”为标题（大而无当，不明所以）素材搜集

1.蒋欣，率真成熟的好演员：

九年前，《天龙八部》里惊鸿一现的木婉清，让人们记住了蒋欣的美丽。虽然只是一个小小的配角，却笼络了众多粉丝。再之后，《仙剑奇侠传》中的女苑、《欢天喜地七仙女》中的绿儿、《爱在日月潭》中的江荷、《后宫甄嬛传》中的华妃……蒋欣演绎了许多经典角色，一次又一次给观众带来了惊喜，却很少看到她在媒体前露面。蒋欣坦言自己将名利看得很淡：“没有想过要大红大紫，就是喜欢演戏。”她是真性情，要做真的自己，恰恰是这样率真专注的个性，让蒋欣成为了一名成熟的好演员。

2.巴金，20世纪“最后的良知”的中国作家：

作家巴金自是成熟的名人大家，他的经历造就了他沉甸甸的内心。十年浩劫让巴金成熟，但他却愈发谦和，将笔尖深入人们生活的细枝末节，以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难，经受考验，就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟，却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”，正是低头让他成熟，而成熟的力量使他思索的头埋得更深。

3.帕蒂卡，不肯向命运低头的坚强姑娘：

波兰姑娘——娜塔莉娅·帕蒂卡，右臂手肘以下天生缺失，却成为乒乓球界的“维纳斯”。她很少向人提起她拖着一只残臂、每天训练超过5个小时的苦日子。的确在一个健全人赛一场都要消耗巨大体能的项目上，帕蒂卡不但和健全人站在了同一个舞台上，并且站稳了。她用一只手臂做到了常人用两只手都很难做到的事情。

帕蒂卡创造了历史——她是首个同时参加奥运会和残奥会的乒乓球选手。她在北京奥运会上高调“出镜”，赢得了全场的尊敬和掌声。从7岁起就迷上了乒乓球，11岁参加残奥会，15岁赢得2004年雅典残奥会乒乓球冠军。2008年她还在世乒赛首轮小组赛中打败了世界排名第六的新加坡名将李佳薇，证明了自己的实力。有人说过“生活中没有谁是一帆风顺的，如果你陷入了命运的沼泽，不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中太多的曲折。”帕蒂卡不肯向命运低头的拼搏精神告诉我们：以坚强的心灵与命运搏击，纵然用一只手，也可以让生命的魅力溢彩流光。

4.“中国两弹之父”朱光亚，遥远苍穹中最亮的星：

20世纪50年代末，朱光亚被任命为中国核武器研制的科学技术领导人。他与同事们将中国带入了氢弹时代。重要的核试验，朱光亚几乎都会亲临现场指导，不解决问题不罢休。对待需要撰写或修改的文件，朱光亚力求深入浅出，字斟句酌，连一个外文字母、一个标点符号都保证准确无误。最终成就了中国的核武器事业。正是因为朱光亚情系祖国，才让他在征途上披荆斩棘，英勇无畏昂首于天地之间！，

他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。

5、科学家富兰克林年轻时去拜访一位前辈，年轻气盛的他，昂首挺胸迈着大步，不料进门时头撞在门框上，前辈见此情景，笑着说：“很疼吧，这是你今天最大的收获，人活在世上，时时要注意低头。”

6、有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天底下最有学问的人，那么你说天地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不犹豫地回答：“三尺！”那人很惊讶：“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那人如何立于天地之间？”苏格拉底笑而言曰：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要学会低头呀。”

7、谦谦君子，卑以自牧也。——《周易•谦》（王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”）

8、我们理应更谦虚、更收敛一点。——余秋雨《霜冷长河》9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨《苏东坡突围》10、“已知越多，未知越多”——笛卡尔如果已知是一个圆，未知是圆外的空间，那么，随着已知的增大，才能接触到更多的未知，也就才能明白圆外未知世界的浩渺。一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数的值愈小。类题链接【湖南师大附中2010届月考11】七、写作（60分）

22.阅读下面一则漫画，根据漫画的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。稻穗与稗草关于漫画《学问》

这幅漫画的作者杨再琪认为自己早期最大的突破就是《学问》一画。90年代初期创作的这幅作品，灵感来自于中心电视台的《新闻联播》中粮食丰收的镜头。“金黄的谷穗沉甸甸地垂下来，不就跟做学问一样么？学问越多的人就越谦虚，也只有谦虚好学的人才能汲取更多的营养。”审题指导这幅图的寓意可理解为批评某些不学无术，却喜欢摆架子的人；也可理解为赞扬具有真才实学，却谦虚谨慎的人；也可理解为批评了一种不正常的社会现象：不学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气使。例文评析

“一切/成熟了的/都必须低垂着头么？”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。作家巴金自是成熟的名人大家，他的经历造就了他沉甸甸的内心。十年浩劫让巴金成熟，但他却愈发谦和，将笔尖深入人们生活的细枝末节，以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难，经受考验，就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟，却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”，正是低头让他成熟，而成熟的力量使他思索的头埋得更深。

低头品味成熟范文一

成熟的人必然都是低着头的，仿佛是一个侼论，但倘若你的头颅还高扬着，你便称不上是一个成熟的人。耿更斯在《双城记》中描述他眼中的人生：“我的人生是一个圆圈上行走，最接近终点也就越接近起点。”低头固然是成熟的人的一个标志，可究其根本，低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要，成熟本就意味着要低头。托尔斯泰，大文豪，出身富庶的他从不是高傲地仰面向天，为是俯身向地，用心感悟底层人民的心声。他用自己的双腿走遍每一处乡舍，用自己的心关怀每一颗苦难的心。当最终裹着归袍死在一个驿站里时，他的姿态低微得如蝼蚁，但精神却雄壮如天人，既是低着头造就了他的成熟，成熟也叫他更加低谦。说明白了，低头对成熟的人来说，外表体现在于态度谦虚沉着，可实际是，低头更是一种人生的信条，它是回归，回归底层，回归大地。凡是成熟之人，就如一颗大树，枝愈繁，叶愈茂，他愈是懂得是根系、是大地给了他这一切。如在圆上行走，人生的终点本就是回归。

巴金低下头，他谦虚地品味着人生的苦难与精神；托尔斯泰低下头，聆听民生疾苦。那我们呢？青年学生的我们，正在享受着精英教育，日趋成熟的我们是否也曾想过要低下自己的头呢？在成长的路上，没什么值得我们高昂起头大声炫耀，相反，以谦逊平和的态度对待周围的人和事，以一颗质朴的心去对待万物苍生，这才是我们青年学生应有之举，也唯其如此，我们才能在人生路上真正成熟起来，品尝人生的硕果。火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收，成熟的智者低下头，也许正意味着人生的圆满。低下头吧，嗅嗅低小的花，拥抱广阔的土地。成熟的人都在低头之间品味自己的心。

一切成熟了的，都必须如那成熟的麦穗般垂着头么？秋风在我的耳畔低语：“低头，方能品味成熟。”芸芸众生皆如此，纵然是最高级的动物——人，也不例外。我低头，秋风将丝丝茶香缓缓送至唇上。我顿悟：成熟正如一杯清茶。低头，我们方能品味淡雅的茗香。马布里在纽约时曾凭借高超的球技被选入NBA新秀最佳阵容。然而，他当年在NBA自恃才高，骄傲自大，吸过大麻，骂过教练，闹过罢训。2010年后，他因球技渐退加入CBA。正是在中国，外人眼中天赋消磨殆尽的他一改往日狂放作风，学会了低头。我们可以发现，在低头中，他不仅演绎了破茧成蝶的传奇，还品味到了成熟的馨香。

《尚书》中有一句耳熟能详的话：“满招损，谦受益。”由飞扬跋扈的“刺头独狼”到为成熟稳重的中流砥柱，马布里的蜕变得益于他的低头。谦逊低调，成熟人士大抵如此，他们的成熟也多缘于此。

低头，方能品味成熟范文二

我低头，秋风将缕缕菊香徐徐扑至鼻边。我顿悟：成熟正如盏盏金菊。低头，我们才能享受醉人的花香。蒋欣自九岁进入演艺圈起已近二十年，却名不见经传。但她并不走高调自我炒作的走红之路，而是坚持低调为人，勤练演技。《甄嬛传》中，她终因精彩演绎“华妃”一角走红。通过“华妃”出色的表演和走红前后从未改变的低头姿态，我们不难看出：无论是作为演员，还是日常为人处事，蒋欣的成熟可见一斑。

“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”郑燮如是云。蒋欣的走红得益于她的成熟，而她之所以成熟，是因为一如既往的低头。虚心低调，成熟者大多成功前如此，成功后也如此。

张爱玲说过：“出名要趁早。”果真要如此吗？翻开史书，楚霸王力拔山兮气盖世，为何终哀叹“虞姬虞姬奈若何”?吕奉先骁勇无比，为何终殒命白门楼？方仲永曾是出名神童，为何终泯然众人？且看今朝，风靡一时的超女快男，多被镁光灯抛弃，这又是为何？我想：如果他们学会了低头，或许就能为自己打开命运的另一扇门了吧。

“前车之鉴，后事之师。”品历史之茗，我们不妨学韬光养晦的刘皇叔；观文坛之葩，我们应当称扬成为上世纪中国作家“最后的良知”巴金；立时代之岸，我们何不以坚持用自行车上下班的总统奥瑞德为榜样?

走在秋天的田野上，我问老托尔斯泰：“一切成熟的，都必须低垂着头么？”“低头，方能品味成熟。”秋风掀起麦浪，荡起一层金黄灿烂。那片金黄里，不知包含了多少个低头……【点评】本文“成熟”与“低头”之间的辩证关系阐述得很到位。作者通过“马布里、蒋欣”---一个体育明星、一个演艺明星的典型事例来阐述“低调处事做人是一种成熟的标志，这种成熟让他们为自己打开了命运的另一扇门”，接着作者运用排例“楚霸王、吕奉先、方仲永、风靡一时的超女快男”从反面论证本文的中心论点，而后再用排例“刘皇叔、巴金、奥瑞德”从正面升华全文，最后，再次点题呼应开头，让全文浑然一体。

古人说：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。但我以为，成熟何须低头？昂首挺胸岂不更好，更妙？要抬头做人。低下头固然是谦和的表现，但是低头往往会限制人的眼界，影响人的发展，过分谦虚也是骄傲的表现。真正的成熟者会昂首于天地之间，挺胸做人，当然，不是为了张扬，而是为了看得更远，做人更真。穿越时空，回顾历史，有这么一位昂首挺胸的爱国使者。

晏子使楚的故事，儿时就有所闻。楚人以晏子身短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，晏子昂首挺胸从大门入。

是的，为何成熟了就要低头？低头能维护自己国家的地位与尊严吗？显然不能，这样反而让敌国更加蔑视。晏子昂首挺胸，不走五尺之门，大摇大摆地昂首走进楚国大门。他抬起的不仅仅是自己的尊严，更是举国上下百姓的期盼和国家的声誉。谁说傲骨梅无仰面花？成熟又何须低头？像晏子一样，昂首挺胸更好！

成熟何须低头？范文三

展望新时代，也有这么一位不肯向命运低头的体育佼佼者。

2012年23岁的帕蒂卡又一次站在奥运会舞台上，除了代表波兰队参加奥运团体赛的争夺外，帕蒂卡还站在了女单的赛场上，虽然没有进入16强，但是她并没有向天生的缺陷低头。她用一只手臂就做到了常人用两只手都很难做到的事情，成熟稳重的她在乒乓事业上创造了辉煌。帕蒂卡，一个天生右下臂残疾的坚强女人，一个被誉为为乒乓球而生的波兰“维纳斯”。成熟的她从不向命运低头，而是昂首站在赛场上用她那有力的单臂挥舞着自信与成功。谁说傲骨梅无仰面花？成熟又何须低头？像帕蒂卡一样，昂首挺胸更妙！成熟，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨；成熟，是“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大胸怀；成熟，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”豪迈自信-----“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，民族精英朱光亚凭借着忠贞的爱国情操，用自己专注事业的成熟，昂首于天地之间；“捐躯赴国难，视死忽如归”，铁血将帅刘金国用自己奋勇救灾的成熟，昂首于天地之间；……

“一切成熟了的，都必须低垂着头么？”为何？何须低头？昂首挺胸做人岂不更好，更妙？我敬佩成熟者，更渴望成为成熟者，像成熟者那样“昂首于天地之间”！

【点评】本文作者通过古语“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”引出文章的中心“真正的成熟者会昂首于天地之间，挺胸做人”开头亮人眼眸。而后通过“穿越时空，回顾历史”“展望21世纪，立足现代”这种语言标志从古今两个方面例举典型事例加以阐述，很有说服力。最后点题升华---成熟者应该具有铮铮铁骨、伟大胸怀、豪迈自信等美好的品行。可以说，本文中心论点突出鲜明，论证思路一目了然，诗句、名言的引用相得益彰，是一篇优秀的考场作文。

“走在／秋天的田野上／我问老托尔斯泰：一切／成熟了的／都必须低垂着头么?”俺想，邵燕祥先生的这个问题应该不是个问题。正如世界上没有绝对的真理一样，世界上也没有“必须”的行为，成熟，当然也是不一定就低垂着头。即如走在秋天的田野上所见之庄稼，如果不只是“站在”，而是真正“走在”——而且成熟无须低头教师下水作文能走得远一点，看得广一点，就会明白，成熟的稻谷是低头的，成熟的高粱因品种不同有低头的有不低头的，成熟的苞谷则一律不低头。当然，成熟了的邵诗人绝非止于庄稼自然属性的思考，抑或，自我作为上遇到了不易决断的困惑。不清楚其具体，俺只能大而泛之说，该低头时即低头，该昂首时则昂首，方是成熟。或者也可以说，低头与昂首，其实无关成熟。国人由几千年儒家文化熏染，多崇尚“温良恭俭让”，即所谓谦谦君子，文质彬彬。以“让他三尺又何妨”为大气，以“避实就虚”“以柔克刚”为智慧，以“好为人师”“事事强出头”为不知天高地厚。在一般的人际交往中，在非原则问题的处理上，取谦和、淡定、内敛之姿。千百年来人们以挫折甚或生命的代价换来的教训和经验，当也是一种相对成熟。同时，国人又有“贫贱不能移”“威武不能屈”的勉励，有“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁可站着死，不愿跪着生”的选择，也就是说，在节义面前，在大是大非面前，就是不低头。中华五千年，这样的仁人志士数不胜数。即如当代张志新、遇罗克们，就是不向强权政治低头，因为他们知道，虽然低头或许可以换来生命苟且，但人类文明会走向倒退，为捍卫真理而献身，这是成熟者的不二选择。近三十年来随着西风东渐，“我能”“我不满足”“自信、自强”等等，如同空壳般在青年人脑际中漫舞飞扬，许多青年人往往不分场合，不问对象，不顾自身条件，一味昂首阔步奋勇向前，这只能是幼稚的体现，是莽夫之所为。很多人讥讽政府患软椎病，南斯拉夫大使馆被炸不伸头，菲律宾华人被排斥不援手，南海群岛、钓鱼岛群岛被挑衅不吱声。且不说“不伸