2022年内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂温克族自治旗某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（）A.A.崇奉国粹B.热心复古C.创造第三样时代D.赞颂固有精神文明

2.具有“含泪的微笑”风格的小说家是

A.莫泊桑B.契诃夫C.欧?亨利D.屠格涅夫

3.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是()

A.但愿人长久，千里共婵娟B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺C.不应有恨，何事长向别时圆D.起舞弄清影，何似在人间

4.下列作品中，属于俄国伟大的批判现实主义作家托尔斯泰的是()

A.《战争与和平》B.《项链》C.《变色龙》D.《羊脂球》

5.《答司马谏议书》一文的语言特点是（）

A.柔中寓刚B.刚劲有力C.层层设喻D.细腻感人

6.李商隐的《无题》(相见时难别亦难)是一首

A.七言古诗B.七言律诗C.七言排律D.七言绝旬

7.苏轼《前赤壁赋》是一篇（）

A.骚体赋B.大赋C.抒情小赋D.文赋

8.《红楼梦》全书总共包括多少回()

A.60B.80C.200D.120

9.下列史作中属于国别体的是（）

A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《郑伯克段于鄢》D.《马伶传》

10.下列各句采用的修辞方法依次是()(1)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。(2)是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。(3)白发三千丈，缘愁似个长。(4)明月松间照，清泉石上流。

A.拟人比喻对偶夸张B.比喻拟人夸张对偶C.比喻排比夸张对偶D.拟人排比比喻对偶

二、阅读理解(4题)11.

烛之武是怎样说服秦伯退师的?试简要分析层次。

12.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）。

A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。

B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。

C.杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

13.下列说法符合原文意思的一项是（）。

A.传统免疫法只能治疗一些普通的病症，而对一些难以医治的传染病却无能为力。

B.艾滋病现已成为人类死亡第四“杀手”，前三种“杀手”是拉沙热、马尔堡病毒症和埃博拉病。

C.遗传免疫现在还只是从理论上突破了传统遗传学的思维，能否成为现实还有待于实践。

D.用生物方法和物理方法制备遗传疫苗各有优点，但因物理方法更简单，利用率也更高，因而现在也更常用。

14.

找出两句我们熟悉的赞扬秋的诗句。

三、名句默写题(10题)15.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

16._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

17.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

18.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

19.______________，惟别而已!(江淹《别赋》)

20.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

22.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

23.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

24.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C作者发出了“要扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是青年的使命”的号召，这是本文的立意所在，号召青年创建“第三样时代”，指出青年要“无须反顾”向前看。

2.C

3.A

4.A

5.A《答司马谏议书》一文的语言特点是柔中寓刚。全文语言委婉有礼，柔中带刚。由于这是一封书信，从头到尾都按照书信的礼仪来写，而且一再表明与对方有交情，并表示希望得到对方的谅解。但在谈到具体问题时，却旗帜鲜明，毫不退步，特别是处处强调自己是在奉上命办事，使对方难以反驳。体现了作者政论散文雄健峭拔、严谨犀利的风格。

6.B

7.D

8.D

9.B

10.C第(1)句采用比喻，将季氏比作虎兕，虎兕出于柙，喻指季氏出兵侵略；将颛臾比作玉，龟玉毁于椟中，喻指颛臾无辜受难。第(2)句很容易判断出运用的是排比的修辞手法。第(3)句运用了夸张的修辞手法来说明“愁长”。第(4)句则是工整的对偶诗句。

11.大致分为四个层次。第一层“秦晋围郑……敢以烦执事。”先讨秦欢心以退为进。第二层“越国以鄙远……君之薄也。”陈亡郑利晋以害动秦。第三层“若舍郑以为东道主……君亦无所害。”主存郑利秦以利诱秦。第四层“且君尝为晋君赐矣……唯君图之。”责晋贪不义以史间秦。大致分为四个层次。第一层，“秦，晋围郑，……敢以烦执事。”先讨秦欢心，以退为进。第二层，“越国以鄙远，……君之薄也。”陈亡郑利晋，以害动秦。第三层，“若舍郑以为东道主，……君亦无所害。”主存郑利秦，以利诱秦。第四层，“且君尝为晋君赐矣，……唯君图之。”责晋贪不义，以史间秦。

12.B

13.D

14.晴空一鹤排云上使引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，使引诗情到碧霄。

15.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

16.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

17.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

18.独怆然而涕下独怆然而涕下

19.黯然销魂者黯然销魂者

20.更无一点风色更无一点风色

21.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

22.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

23.哀民生之多艰哀民生之多艰

24.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心