2011第六章-新乐府运动与白居易概述

第六章新乐府运动与白居易本章要点掌握新乐府运动的相关知识掌握白居易的诗歌理论和创作情况了解元白诗派其他代表人物（元结、顾况、张籍、王建及元稹）的创作情况第一节新乐府运动和白居易的诗歌理论一、新乐府运动（一）乐府诗的发展先秦:“饥者歌其食，劳者歌其事”

汉代:建立乐府机构，“感于哀乐，缘事而发”唐代：一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗，有两种形式：沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等

即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。新乐府运动即在此基础上发展而来。

(二)新乐府运动1、兴起背景。①社会政治方面的原因：国家中兴需要发挥文学的社会功能。

②文学内部原因：远承《诗经》和汉魏乐府的现实主义传统，近取杜甫、元结、顾况诗歌的现实主义精神。

2、时间、倡导者。中唐时期贞元、元和年间白居易、元稹3、特点：所谓新乐府，是相对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。

①用新题。

②写时事。

③不以入乐与否为衡量标准。

小结：新乐府运动是中唐时期兴起于贞元、元和年间，以白居易、元稹为主要的倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。二、白居易的诗歌理论（一）诗歌理论：体现在《与元九书》、《新乐府序》、《策林》等著作中。其主要观点：（1）诗歌应植根、反映社会现实，这是其诗歌理论的核心。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）

“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）

“唯歌生民病”（《寄唐生》）。（2）强调诗歌的社会功能。

“补察时政”，“泄导人情”

（《与元九书》）

（3）强调诗歌形式和内容的统一，主张诗歌的写实性和通俗化。

“诗者：根情，苗言，华声，实义”（《与元九书》）

“不求宫律高，不务文字奇”（《寄唐生》）

“尚质抑淫，着诚去伪”（《策林》）

（二）关于其诗歌理论的评价1、本于传统诗教说但也有重大发展：偏重讽刺时事，表现民生疾苦。2、局限性：企图以诗达到缓和社会矛盾，未免天真；过于看重以诗进谏的政治目的；形式上过于程式化，不符合艺术规律。第二节白居易

一、生平及思想白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士。曾官太子少傅，后人因称白香山、白傅或白少傅。祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（今陕西渭南县）。以四十四岁（815）贬江州司马为界，分为前后两个时期。前期：“兼济天下”，创作讽谕诗。后期：“独善其身”，创作了感伤诗、闲适诗、杂律诗。

白居易于会昌六年（846年）八月，在洛阳城东南履道里的家宅中与世长辞，时年75岁。白居易墓坐落在洛阳龙门东山北麓的白居易陵园吴传斌著，长春出版社，2002年版蹇长春著，南京大学出版社，2002年版二、白居易诗歌创作有《白氏长庆集》。原为七十五卷，现存七十一卷。“白氏前集《长庆集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本：一本在庐山东林寺经藏院，一本在苏州南禅寺经藏内；一本在东都圣善寺钵塔院律库楼；一本付侄龟郎；一本付外孙谈阁童。”——《白氏长庆集序》

今存白诗二千八百多首，文八百多篇。白居易著//顾学吉校，中华书局出版（1-4册），1979年版陈友琴编，中华书局出版，2004年版1．讽谕诗：反映民生疾苦，讽刺批判现实弊政。以《秦中吟》（10首）、《新乐府》（50首）为代表。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕，一丛深色花，十户中人赋。

——《买花》“新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。”“是时翁年二十四，兵部牒中有名字”“夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂”，“此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在，不然当时泸水头，身死魂飞骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。”“老人言，君听取。君不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。边功未立人生怨，请问新丰折臂翁。”

——《新丰折臂翁》“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”“心忧炭贱愿天寒”“两骑翩翩来者谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口若悬河称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值！”

——《卖炭翁》

“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目，妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿”“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”

——《上阳白发人》

小结这些诗多取材于现实生活，人物事件具有真实性和典型性，主题明确而集中，多一篇咏一事。善于运用外貌描写和心理刻画塑造人物形象，善于运用叙事与议论相结合及对比的手法，以加强情感、深化主题。这类诗歌大多是直叙其事，体现了平实率真、通俗质朴的诗风。2．感伤诗。此类诗是感于一时一事而作，代表作《长恨歌》和《琵琶行》3．闲适诗和杂律诗。如《问刘十九》《赋得古原草送别》、《暮江吟》、《钱塘湖春行》等。

《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？赋得古原草送别

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

暮江吟

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。总体上说，白居易的诗歌在思想内容上贴近现实，体现着现实主义的创作精神。在艺术上体现了通俗晓畅、平易自然的艺术风格。[作品讲读]一、《长恨歌》的故事渊源及其诗歌内容。1.故事渊源：据“天宝遗事”（唐玄宗和杨贵妃的故事）而写。2.诗歌内容：诗大致可分为四部分第一部分：从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”，杨妃入宫受宠，明皇迷色误国第二部分：从“九重城阙烟尘生”至“东望都门信马归”，马嵬生离死别，蜀中伤心断肠第三部分：从“归来池苑皆依旧”至“魂魄不曾来入梦”，还都触景生情，回宫绵绵相思第四部分：从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。二．《长恨歌》的主题（课文难点讨论）（1）讽谕说.认为：作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。（2）爱情说。该说认为，长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。（3）双重主题说。认为《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情惋惜。三．《长恨歌》的表现手法、艺术特点此诗基本上采用了历史事实的描写和浪漫的想象相结合的创作手法。诗歌最突出的艺术特点是将叙事、写景和抒情和谐地融合在一起。

第三节新乐府运动的其它参加者一、元结和顾况元结、顾况是元稹、白居易倡导的新乐府运动的先驱。

元结的《系乐府》12首、《舂陵行》、《贼退示官吏》；顾况的《囝》、《弃妇词》等，都是较好的作品。二、张籍和王建张籍和王建是中唐时期较早从事新乐府创作的诗人，世称“张王乐府”。

张籍的乐府诗取材广泛，以俗言写俗事，然能够深入浅出，也善于刻画人物的心理。

《野老歌》、《征妇怨》、《节妇吟》都是比较著名的作品。王建的乐府诗风格与张籍相近，然取材更为广泛，在通俗浅易之中笔法更细致，显得更含蓄婉曲，心理刻画也更细腻。《水夫谣》、《田家行》、《送衣曲》等都是较好的好作品。

三、元稹元稹也是新乐府运动的理论的贡献者之一，他的《乐府古题序》、《进诗状》、《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》等，都是其重要诗论著作。

元稹的诗歌成就主要体现在乐府诗和艳情诗、悼亡诗上。

乐府诗关注现实和民生，对社会问题的反映有相当的深度和广度，也具有比较强烈的现实批判精神。《田家词》、《织妇词》是其乐府诗中反映现实的代表作品。

元稹的乐府诗善于以铺排手法叙事，善于以浓墨重彩刻画人物、渲染气氛，善于以细节描写表现人物心理。《连昌宫词》是这方面的代表作。

其艳情诗的主要作品有《春晓》、《离思五首》、《会真诗十三韵》等。

其悼亡诗的代表作是《遣悲怀三首》、