《永遇乐 京口北固亭怀古》教案2021-2022学年人教版高中语文必修四

科语文年级/册高中语文必修4教材版本人教版课题名称第二单元《永遇乐•京口北固亭怀古》难点名称鉴赏词中典故的含义及作用难点分析从知识角度分析为什么难《永遇乐凉口北固亭怀古》抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见，不仅表达了辛弃疾词好用典的特点，也可窥见''词论〃的风格。典故是诗歌教学的一大难点，如何借助典故引导学生理解诗人的经历以及诗词的创作背景，深层次地体悟文章思想感情是本课教学重难点。从学生角度分析为什么难.学生对于诗歌文体有畏难情绪，理解诗歌本身的含义具有一定难度。.学生对于典故的积累和表达效果认识缺乏，分析表述难度大。.学生在结合诗人的经历以及诗词的创作背景，深层次地体悟文章思想感情的层面上能力仍有待提高。难点教学方法梳理信息，知人论世，归纳总结教学环节教学过程导入一.语言导入，直击用典：在词的开展史上，辛弃疾是第一个大量用典的作家。词虽起自俗曲，但经北宋“化俗为雅”至南宋，辛弃疾从精神上继承了苏轼以诗为词的道路，将宋词进一步推向雅化，不仅在表现内容上与一切雅文学并驾齐驱，而且在表现手法上也把用典推到了前所未有的高度，取得了很高的艺术成就，在南宋词坛也产生了深远的影响。通过使典用事，收到了良好的暗示、隐喻效果，增强了作品的说服力、感染力。知识讲解（难点突破）二.梳理典故，理解词作背景及作者情感：《永遇乐•京口北固亭怀古》主要是通过四个影射现实的历史故事来表现主旨的：.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”一一南朝宋武帝刘裕的故事刘裕幼年在京口居，后来从京口起兵，两次北伐，一战复青州，再战复关中，战胜侵占中原的鲜卑族集团，并一举平定桓、玄判乱。.“元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾”一一刘义隆的故事刘裕之子刘义隆好大喜功未作天下骚动，以致“惨遭溃败，北顾涕交流”的历史，借以鉴戒，表明对当世魏国草率北伐忧心忡忡。.“可堪回首，佛狸祠卜，一片神鸦社鼓”一一北魏太武帝拓跋煮的故事拓跋奏击败刘宋北伐军，并奋起直追至长江边，在瓜步山上建行宫，大肆庆典。作者借此来点明自己深沉的隐忧：民俗安于统治，渐淡忘了自己是宋室臣民。这样就发泄对南宋统治抗金不力，偏安一隅，不思收复失地的不满情绪。.“凭谁问：谦颇老矣，尚能饭否”一一廉颇为故事廉颇为赵名将，赵王亲近安人，疏远不用他。作者遭遇类似，同有为国杀敌的决心、能力，但不受重用且遭谗毁；同有战斗斗志、报国雄心，但不能实现，况且作者目前处境还不如廉颇，连来问自己：“尚能饭否”的人都没有，内心又有何等忧愤！【课堂小结】这样来，全词几乎全用典故编织而成，用典虽然繁杂，但始终穿着一条感情主线，就是对南宋朝廷的不满和对国家、对民族危亡的担忧。正是这条感情主线把历史时期有异，发生地点不同的事件有机的组织在一起。所以处处给人事如已出，天然浑厚的感觉。正如陈廷焯所说“以浩气行之”让人“不嫌其堆垛”。【板书设计】人物典故关键词句典故的作用刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐金戈铁马、气吞万里如虎表达词人收复中原的远大抱负刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措草草、赢得借鉴历史,委婉劝韩倔胄不能草率行事拓跋奏拓跋素击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠可堪表达对南未政权不图恢复中原的不满廉颇《史记・廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣J凭谁问以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了词人壮志未酬的苦闷三.拓展提升，探究诗词用典的一般作用：1.圆转晓畅，贴切自然，加强词意表达。辛弃疾出生沦陷区，亲身经历了女真贵族的暴虐统治，亲眼目睹了中原人民进行的英勇抗金斗争,从小就产生了强烈的民族情感：二十一岁在山东起义，一年时间就组织了两千多人的抗金队伍二十三岁参加耿京领导的农民抗金起义军，于千军万马中活捉叛徒张安国，率军南渡“金戈铁马，气吞万里如虎J这绘声绘色的语言中正凝聚着作者的戎马生涯和豪迈威武。课堂练习南归以来，恢复中原、为国效劳的衷心不变：“君不见，韩献子，晋将军。赵孤存。千载传忠献，两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤J课堂练习（难点巩固）辛弃疾曾满怀激情地先后向宋孝宗进呈复国大计《美芹十论》、《九议》，未被采纳，后来又受到权豪势力的节制，以致被劾免职。思用而不受用，生活经验唤起了类似记忆，廉颇“披甲上马以示可用”矍银形象不也焕发作者老当益壮的奕奕神采吗？（难点巩固）2,比照照应，使词意丰富曲折，感情深沉强烈，加强了作品的感染力。上片面对眼前江山，由孙权引出南朝宋武帝刘裕。他们都挽救危局，决不妥协投降，但两者相比,孙权仅靠“固守”为吴要，成就一番霸业，而刘裕那么是“攻。也就更具进取的精神，也就更成为辛弃疾热切向往，倍受钦佩的对象。下片用宋文帝刘义隆的史实“仓皇北顾”，导致北魏太武帝拓跋煮建“佛狸神祠”，这样正反以对举，谁是谁非，何去何从，一目了然。特别曲折有趣的是宋武帝、宋文帝既是父与子的比照，又是胜与败的反衬。前者“金戈马，气吞万里如虎。”后者却误用庸人，痴想“封狼居胥”，冒失用兵，落得仓皇北顾，给人形成鲜明深刻的印象。此外，作者把古代历史史实与当前现实比照，荒凉的“斜阳草树”与雄壮的“金戈铁马”比照，四十三年前烽火扬州路和现在“佛狸祠下，一片神社鼓”的比照，作者青年时驰骋中原的往事和垂老时壮志未酬的处境的遭遇比照……乍然看来，上片所说的是两回事，仔细分析才发现，或一正一反，或一今一昔，整个意境、感情、气脉是那么地上下相撞接，完整贯通。3.典中套典，以典引典，以典讽今，含蓄蕴藉，感寄遥深，表达了一种难达之意，起到了一种隐喻效果，扩大了词的意境。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”用的是南朝宋文帝刘义隆的典故，其中的“封狼居胥”那么是用汉朝霍去病的典故。这里的讽喻、暗示、警戒，充分证明了作者的远见卓识，寓意无疑是深刻的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”是用北魏太武帝拓跋奏的典，却又由刘义隆的典故引发而来。正因为有宋文帝“仓皇北顾”才致使北魏太武帝乘胜追击，直至瓜步山下，建行宫于山下。如今耳闻社日祭神的鼓声，一旦想起沦陷区人民正在遭受着深重的苦难，又怎能不痛心疾首？这样对南宋偏安、苟且朝廷进行了有力的挖苦，使词的意境得到了很好扩展。这首词的用典，历来有人认为太多，如宋未词人岳珂著《怪史》批评该词“用事多”，这是不确当的。作为怀古词，该词除廉颇一事外，都是有关京口的史实与眼前的风光，这与“京口怀古”一题形成紧密照应，所以本词的用典应该是辛弃疾的用心所在。小结另外，用典与词的思想感情紧密相连。这首词是以当时统治者批评，因为不可能正面直