教学有“诀窍”相看两不厌-做一个幸福的语文教师

教学有“诀窍”相看两不厌——做一个幸福的语文教师作者:日期:

教学有“诀窍”相看两不厌一一做一个幸福的语文教师 -中学语文论文教学有“诀窍”相看两不厌一一做一个幸福的语文教师黄玉峰“亲其师，信其道”（《学记》），是经过数百上千年验证的古训。师生若能“相看两不厌”（李白《独坐敬亭山》），那么，工作的每一天都是滋润的，什么职业倦怠都将无影无踪。但想要享受这样的滋润，就得通“物理人情”。 《红楼梦》说得好，世事洞明皆学问，人情练达即文章。百代以降，人心都是相通的。人和人之间微妙的磁场，就像万有引力。笔者从教四十有八年，悟得几个“诀窍”，或许是教好书的根本。诀窍一：教学生爱上他自己世人最关注、最敏感的对象都是他自己。没人会拒绝真正欣赏自己的人。所以你完全不需要时时刻刻保持完美和强势，那些能力出众，位高权重者，人人称羡，但未必觉得亲切。与其强调老师多么有能耐，倒不如多让学生体验到成就感。不论你想让学生做什么，一定要让学生相信自己在做一件自己擅长、又好玩的事。搭建平台是一个办法。平台可以提供意义感和价值感。我在班里办一个刊物教一《读书做人》。同样写随笔，为了应付作业而作文，和应“约稿”而“创作”作品或者在自己心爱的本子上胡乱涂鸦，会感觉完全不同。我还争取让每人编一本个人文集。让他们感觉到自己也能“成家”。教过一学期书法课，我就在学校里办一个书法展，虽参差不齐，但保证人人都能有像样的作品参展。每学期还要评选“复旦附中语文人物”，让他们能过把明星瘾。

奖，是一种好办法，我常用自己的书法做奖品，比如为了鼓励同学们背《离骚》，我精心抄写了《离骚》全文的手卷，送给最早背出背得最好的学生。“捧”也是一种办法，我对学生说：“你们的水平要比我小时候高得多了。你们兴趣那么广泛，知道得那么多。而我们当时不但没有见识，读的书又少，更不用说什么世界的眼光，看来看去都跳不出‘鲁郭茅巴老曹’。连沈从文、钱钟书都是‘文革’以后看的。所以只要你们好好积累，将来肯定比我行。”学生们被“捧”得心里很舒服，读书学习的兴趣就更高了。学生对老师的爱，根本上要来自于他对自己的爱。使他每当和你在一起时，都能感到自己的存在特别有价值，特别受尊重，心情愉悦，情绪放松。在这里，“自我感觉良好”成为一个褒义词。诀窍二：带他更上一层楼要引导学生跟着你走，前提是认同他作为一个独特的个体的存在，多花点心思了解自己的学生，弄清楚他们需要知道的是什么，他们感兴趣的又是什么。先理解他，他才愿意相信你，才能接受你给他的好东西。子路第一次见孔子时，自我感觉特好，说我好比南山上的竹子，天生的好材质，不用加工，砍下来就直接做箭，就能穿透犀牛皮。我还需要学习什么？这简直是狂妄自大，不知天高地厚。但孔子只是说，咱给那好竹子加上尾羽，添上金属箭头，不是射得更准更深了吗？没有否定嘲笑，没有严厉批评，给他个下马威，而是顺着他的思路加以升华。就这样抓住了学生的心。后来子路每次冒失冲动的时候，孔子的提醒他都能接受。临死时，都坚守夫子教诲。我们应当学学夫子。每人都有可引导之处。有的教师对学生的爱好视若洪水猛兽，或不屑一顾，这是很不高明的。为川之法，堵不如疏。学生的很多兴趣爱

好都有深挖下去的价值，哪怕是流行歌曲，也包含着一定的文化元素。能不能把对流行元素兴趣引向更高的层次，就要看老师有没有法眼了。推荐他们看相关而有一定深度的书，组织大家一起讨论，平时给他们点拨、解惑都是办法。华师大二附中的学生前几年就搞过一个小课题，专门研究日本动漫，学校大力支持，成果很不错。从动画片人手，最终却把问题指向了中日民族性的对比，生死观的不同。日本的樱花文化，团结而忧郁，推崇短暂的生，壮烈的死，而好多中国人还是更相信好死不如赖活。其间他们参照了许多日本研究的经典之作，读了大量的书。既学会了独立思考，又体验了一把研究方法。我在课上，也经常鼓励同学把自己喜欢的书拿来讨论、交流。社会上流行《狼图腾》 《黑天鹅》之类的书，也许算不上经典，但也不失为好书，看总比不看好。一个学生看了，在课上演说，激起其他人的兴趣，大家纷纷传看，教师再稍作启发引导，便开辟出课堂外的另一番天地了。诀窍三：每天给他新体验有许多学生痴迷于电脑游戏。那游戏之所以吸引人，就因为每一关过后都有新的挑战，新的刺激，引得你不断地追求过关斩将、升级、扩大地盘，永无止境。如果老师能给他们更精彩的体验，游戏又怎么能拴得住他们？要求“新”有两种办法，一种是形式翻新。我常说，教无定法，各有各法，只要得法，就是良法。于是我的课堂常有些“怪事”。例如上杨绛的《老王》，我从头到尾没有说一句话，发一句声。仅靠文字来和学生“互动”，效果出奇的好。有学生在听课后写了一篇听课感言《此时无声更动人》：如果黄老师只是用自己的语言带我们进入这篇课文，那些语言或许就如风一样轻轻飘过，就算能在我们的心湖上带起一丝涟漪，也不如那些文字的力量，实

在，震撼。如果黄老师只是以他个人的声音去诠释老王， 或许我们心中的老王会是同一个老王，倒不如我们自己读，自己品，还会“一千个读者心中有一千个‘老王‘，一千个‘杨绛"'。如果黄老师以普通的说教式的方式解读老王，或许学语文的真正意义就被冲淡了，倒不如我们静静地将自己沉浸在字里行间，将《老王》融进心里，融进我们的生命里……上茨威格的《世间最美的坟墓》，我是读一句讲一句，连副标题里不起眼的一句话，也不漏掉。为了让学生了解特殊的时代背景下的深意，非此不可。上鲁迅的《药》，我只是从头到尾朗读了一遍，场景人物形象历历在目，学生自然领会。上散文总结课，我请同学自己主持一场讨论会。更多的时候，甚至带他们走出校门，亲临文化现场，喝一口徐文长喝过的水，看一眼苏东坡种过的树……谁说教学一定要“四步八法”？谁说一定要有眼花缭乱的多媒体和课堂互动？另一种办法是内容求新。坚持老生常谈不谈，人云亦云不云。学生能自己理解，绝不多讲。这就要求教师自己有较深刻的见解。我上沈从文的《边城》时给学生讲了这样一个故事：沈从文本是个高产作家，到1949年后却突然封笔了。他的作品被说成反动文艺。在最痛苦的时候他住进了精神病院，在病中，他给两个人写信。一个是他的妻子，还有一个是“翠翠”。学生听了很吃惊，为什么疯狂的作家会给小说中的人物写信？翠翠这个人物寄托了什么？这就让他们非读书、讨论，从书中去寻找答案不可。《尚书》有云：苟日新，日日新，又日新。人的天性有求新之本能。如果你的课让他们每天都感觉有收获，有满足感，他们还会感到语文无趣吗？他们还会不舍得花时间学语文吗？诀窍四：要有几个闪光点

一个四平八稳的人，不易给人留下印象。倘若你能诗能文，有几个能吸引入的特长，定能为教学加分。你不妨结合教学，把自己“包装”成一个更有“看点”的教师。其实，每个人都可以挖掘一下自己的“拳头产品”。正如乔布斯说过的，“把自己已经有的点连起来”。有人擅长外国文学，可以旁征博引开阔眼界，有人精通《三国》 《西游》，一开口讲故事就引人人胜。我听过一位老师讲《香菱学诗》。一上来就唱：“开辟鸿蒙，谁为情种。”他唱得动情。一曲未了，语音缭绕，切入课文，举重若轻。有人批评这是引入与课堂无关的内容。我则“力挺”：“用美妙的歌声，把学生带入红楼梦的世界。就算是为吸引眼球，又有何不可？一堂课本身能灌给学生多少？能引起学生对学习内容的兴趣，唱也好，跳也好，说也好，演也好，八仙过海，各显神通。资源很宝贵，有资源为什么不用！”我自己会弹几下三弦，也学过一点评弹。平常爱好书法、国画、篆刻，常常把它们变为教学资源。对教师来说，最好的知识结构是“一专多能”。既有扎实的专业基础，又有多才多艺的兴趣爱好。豆丐尊提到李叔同时说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”（丰子恺《悼夏丐尊先生》）其实，李先生的学养还不仅于此，他深谙博物学、金石学，佛学修养更是深厚，正是这种种的“多能”，形成了这种“后光”，才撑起了他的“一专”。使得他大可以与世无争，却使得他所教的音乐美术的“副科”取得了这样超越语数外“主科”的地位。正如老子说的：

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”诀窍五：独立思考，坚持自我做好自己，拥有真性情，学生会更喜欢。世上无完人，我们平时做的事，说的话，很难面面俱到，总有局限性。如果因为怕被人议论，患得患失，唯唯诺诺，谨小慎微，结果得不偿失。语文学科讲究知人论世，尤其是要有自己的观点。能表达自己的想法，能讲真话，能理解别人的想法，才是学语文的意义所在。陈寅恪在给王国维的墓志铭上写道：”先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。（陈寅恪《王静安纪念碑铭》）哪怕是王国维这样的大学者，他的学说也会被人不断质疑，他的价值观更是不知有多少人反对。但是他独立思考，坚持自己的精神，却是后人永远敬仰的。我曾经有过不少“惊世骇俗”的想法。我提出教育要“回到民国”，我提出要把苏东坡当现代人来学习。我说李白不是个好公务员，谈不上什么骨气。我说杜甫“心褊狭”，一生坎坷也有性格的原因。我还说过屈原与爱国主义风马牛不相及，相反，他恰恰是个最彻底的个人主义者。我说鲁迅并不朴素，对原配妻子更是冷酷，对所谓国民性的批判，暗合了日本军方摧垮中国民气的阴谋。这些都