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教学有“诀窍”相看两不厌——做一个幸福的语文教师作者:日期:
教学有“诀窍”相看两不厌一一做一个幸福的语文教师 -中学语文论文教学有“诀窍”相看两不厌一一做一个幸福的语文教师黄玉峰“亲其师,信其道”(《学记》),是经过数百上千年验证的古训。师生若能“相看两不厌”(李白《独坐敬亭山》),那么,工作的每一天都是滋润的,什么职业倦怠都将无影无踪。但想要享受这样的滋润,就得通“物理人情”。 《红楼梦》说得好,世事洞明皆学问,人情练达即文章。百代以降,人心都是相通的。人和人之间微妙的磁场,就像万有引力。笔者从教四十有八年,悟得几个“诀窍”,或许是教好书的根本。诀窍一:教学生爱上他自己世人最关注、最敏感的对象都是他自己。没人会拒绝真正欣赏自己的人。所以你完全不需要时时刻刻保持完美和强势,那些能力出众,位高权重者,人人称羡,但未必觉得亲切。与其强调老师多么有能耐,倒不如多让学生体验到成就感。不论你想让学生做什么,一定要让学生相信自己在做一件自己擅长、又好玩的事。搭建平台是一个办法。平台可以提供意义感和价值感。我在班里办一个刊物教一《读书做人》。同样写随笔,为了应付作业而作文,和应“约稿”而“创作”作品或者在自己心爱的本子上胡乱涂鸦,会感觉完全不同。我还争取让每人编一本个人文集。让他们感觉到自己也能“成家”。教过一学期书法课,我就在学校里办一个书法展,虽参差不齐,但保证人人都能有像样的作品参展。每学期还要评选“复旦附中语文人物”,让他们能过把明星瘾。
奖,是一种好办法,我常用自己的书法做奖品,比如为了鼓励同学们背《离骚》,我精心抄写了《离骚》全文的手卷,送给最早背出背得最好的学生。“捧”也是一种办法,我对学生说:“你们的水平要比我小时候高得多了。你们兴趣那么广泛,知道得那么多。而我们当时不但没有见识,读的书又少,更不用说什么世界的眼光,看来看去都跳不出‘鲁郭茅巴老曹’。连沈从文、钱钟书都是‘文革’以后看的。所以只要你们好好积累,将来肯定比我行。”学生们被“捧”得心里很舒服,读书学习的兴趣就更高了。学生对老师的爱,根本上要来自于他对自己的爱。使他每当和你在一起时,都能感到自己的存在特别有价值,特别受尊重,心情愉悦,情绪放松。在这里,“自我感觉良好”成为一个褒义词。诀窍二:带他更上一层楼要引导学生跟着你走,前提是认同他作为一个独特的个体的存在,多花点心思了解自己的学生,弄清楚他们需要知道的是什么,他们感兴趣的又是什么。先理解他,他才愿意相信你,才能接受你给他的好东西。子路第一次见孔子时,自我感觉特好,说我好比南山上的竹子,天生的好材质,不用加工,砍下来就直接做箭,就能穿透犀牛皮。我还需要学习什么?这简直是狂妄自大,不知天高地厚。但孔子只是说,咱给那好竹子加上尾羽,添上金属箭头,不是射得更准更深了吗?没有否定嘲笑,没有严厉批评,给他个下马威,而是顺着他的思路加以升华。就这样抓住了学生的心。后来子路每次冒失冲动的时候,孔子的提醒他都能接受。临死时,都坚守夫子教诲。我们应当学学夫子。每人都有可引导之处。有的教师对学生的爱好视若洪水猛兽,或不屑一顾,这是很不高明的。为川之法,堵不如疏。学生的很多兴趣爱
好都有深挖下去的价值,哪怕是流行歌曲,也包含着一定的文化元素。能不能把对流行元素兴趣引向更高的层次,就要看老师有没有法眼了。推荐他们看相关而有一定深度的书,组织大家一起讨论,平时给他们点拨、解惑都是办法。华师大二附中的学生前几年就搞过一个小课题,专门研究日本动漫,学校大力支持,成果很不错。从动画片人手,最终却把问题指向了中日民族性的对比,生死观的不同。日本的樱花文化,团结而忧郁,推崇短暂的生,壮烈的死,而好多中国人还是更相信好死不如赖活。其间他们参照了许多日本研究的经典之作,读了大量的书。既学会了独立思考,又体验了一把研究方法。我在课上,也经常鼓励同学把自己喜欢的书拿来讨论、交流。社会上流行《狼图腾》 《黑天鹅》之类的书,也许算不上经典,但也不失为好书,看总比不看好。一个学生看了,在课上演说,激起其他人的兴趣,大家纷纷传看,教师再稍作启发引导,便开辟出课堂外的另一番天地了。诀窍三:每天给他新体验有许多学生痴迷于电脑游戏。那游戏之所以吸引人,就因为每一关过后都有新的挑战,新的刺激,引得你不断地追求过关斩将、升级、扩大地盘,永无止境。如果老师能给他们更精彩的体验,游戏又怎么能拴得住他们?要求“新”有两种办法,一种是形式翻新。我常说,教无定法,各有各法,只要得法,就是良法。于是我的课堂常有些“怪事”。例如上杨绛的《老王》,我从头到尾没有说一句话,发一句声。仅靠文字来和学生“互动”,效果出奇的好。有学生在听课后写了一篇听课感言《此时无声更动人》:如果黄老师只是用自己的语言带我们进入这篇课文,那些语言或许就如风一样轻轻飘过,就算能在我们的心湖上带起一丝涟漪,也不如那些文字的力量,实
在,震撼。如果黄老师只是以他个人的声音去诠释老王, 或许我们心中的老王会是同一个老王,倒不如我们自己读,自己品,还会“一千个读者心中有一千个‘老王‘,一千个‘杨绛"'。如果黄老师以普通的说教式的方式解读老王,或许学语文的真正意义就被冲淡了,倒不如我们静静地将自己沉浸在字里行间,将《老王》融进心里,融进我们的生命里……上茨威格的《世间最美的坟墓》,我是读一句讲一句,连副标题里不起眼的一句话,也不漏掉。为了让学生了解特殊的时代背景下的深意,非此不可。上鲁迅的《药》,我只是从头到尾朗读了一遍,场景人物形象历历在目,学生自然领会。上散文总结课,我请同学自己主持一场讨论会。更多的时候,甚至带他们走出校门,亲临文化现场,喝一口徐文长喝过的水,看一眼苏东坡种过的树……谁说教学一定要“四步八法”?谁说一定要有眼花缭乱的多媒体和课堂互动?另一种办法是内容求新。坚持老生常谈不谈,人云亦云不云。学生能自己理解,绝不多讲。这就要求教师自己有较深刻的见解。我上沈从文的《边城》时给学生讲了这样一个故事:沈从文本是个高产作家,到1949年后却突然封笔了。他的作品被说成反动文艺。在最痛苦的时候他住进了精神病院,在病中,他给两个人写信。一个是他的妻子,还有一个是“翠翠”。学生听了很吃惊,为什么疯狂的作家会给小说中的人物写信?翠翠这个人物寄托了什么?这就让他们非读书、讨论,从书中去寻找答案不可。《尚书》有云:苟日新,日日新,又日新。人的天性有求新之本能。如果你的课让他们每天都感觉有收获,有满足感,他们还会感到语文无趣吗?他们还会不舍得花时间学语文吗?诀窍四:要有几个闪光点
一个四平八稳的人,不易给人留下印象。倘若你能诗能文,有几个能吸引入的特长,定能为教学加分。你不妨结合教学,把自己“包装”成一个更有“看点”的教师。其实,每个人都可以挖掘一下自己的“拳头产品”。正如乔布斯说过的,“把自己已经有的点连起来”。有人擅长外国文学,可以旁征博引开阔眼界,有人精通《三国》 《西游》,一开口讲故事就引人人胜。我听过一位老师讲《香菱学诗》。一上来就唱:“开辟鸿蒙,谁为情种。”他唱得动情。一曲未了,语音缭绕,切入课文,举重若轻。有人批评这是引入与课堂无关的内容。我则“力挺”:“用美妙的歌声,把学生带入红楼梦的世界。就算是为吸引眼球,又有何不可?一堂课本身能灌给学生多少?能引起学生对学习内容的兴趣,唱也好,跳也好,说也好,演也好,八仙过海,各显神通。资源很宝贵,有资源为什么不用!”我自己会弹几下三弦,也学过一点评弹。平常爱好书法、国画、篆刻,常常把它们变为教学资源。对教师来说,最好的知识结构是“一专多能”。既有扎实的专业基础,又有多才多艺的兴趣爱好。豆丐尊提到李叔同时说:“李先生教图画、音乐,学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐,而他所懂得的不仅是图画、音乐;他的诗文比国文先生的更好,他的书法比习字先生的更好,他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。”(丰子恺《悼夏丐尊先生》)其实,李先生的学养还不仅于此,他深谙博物学、金石学,佛学修养更是深厚,正是这种种的“多能”,形成了这种“后光”,才撑起了他的“一专”。使得他大可以与世无争,却使得他所教的音乐美术的“副科”取得了这样超越语数外“主科”的地位。正如老子说的:
“夫唯不争,故天下莫能与之争。”诀窍五:独立思考,坚持自我做好自己,拥有真性情,学生会更喜欢。世上无完人,我们平时做的事,说的话,很难面面俱到,总有局限性。如果因为怕被人议论,患得患失,唯唯诺诺,谨小慎微,结果得不偿失。语文学科讲究知人论世,尤其是要有自己的观点。能表达自己的想法,能讲真话,能理解别人的想法,才是学语文的意义所在。陈寅恪在给王国维的墓志铭上写道:”先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”。(陈寅恪《王静安纪念碑铭》)哪怕是王国维这样的大学者,他的学说也会被人不断质疑,他的价值观更是不知有多少人反对。但是他独立思考,坚持自己的精神,却是后人永远敬仰的。我曾经有过不少“惊世骇俗”的想法。我提出教育要“回到民国”,我提出要把苏东坡当现代人来学习。我说李白不是个好公务员,谈不上什么骨气。我说杜甫“心褊狭”,一生坎坷也有性格的原因。我还说过屈原与爱国主义风马牛不相及,相反,他恰恰是个最彻底的个人主义者。我说鲁迅并不朴素,对原配妻子更是冷酷,对所谓国民性的批判,暗合了日本军方摧垮中国民气的阴谋。这些都
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