鲁迅-中国人失掉自信力了吗3课件

21中国人失掉自信力了吗鲁迅

教学目的

⒈学习本文抓住“突破口〞进行批驳的方法。⒉学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。⒊学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。⒋体会本文精辟含蓄的语言特点。

在生活中，常常听到一些不正确的说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正认识。以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口〞，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。还要学习反驳谬论，是直接驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。此外，还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。作者写作思路

树靶子

打靶子

摆论敌论点

驳论敌论证

立观点

证明自己观点作者简介鲁迅〔〕，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集?呐喊?、?彷徨?；历史小说集?故事新编?；散文集?朝花夕拾?；散文诗集?野草?；杂文集?华盖集?、?南腔北调集?、?坟?、?热风?等十五部。

本文选自?且介亭杂文?鲁迅是他1918年为?新青年?写稿时开始使用的笔名。鲁迅像鲁迅像（青年时期）鲁迅像（1930)鲁迅像（1933)鲁迅像（1936)全家福（1933）给以下画线的字注音，并解释词语。慨叹〔〕玄虚〔〕渺茫诓骗〔〕怀古伤今为民请命追念古代的事情因现在的事而悲伤。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。哄骗。本课是因没有把握而难以预期。有所感触而叹息。kǎixuánkuānɡ为人民保全生命或解除困苦。

1931年“九·一八〞事变后，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人〞，散布“中国人失掉了自信力〞的失败主义论调。同年9月25日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，表达了对中国革命前途的信心。时代背景1、对方的错误观点是什么？2、对方的错误观点是根据什么得出的？3、作者为什么认为它是错误的？文章如何驳论证的？4、作者正面提出的观点是什么？5、作者提出观点的依据是什么？6、作者最后得出什么结论？

思考讨论：阅读课文，按要求答题㈠揭示对方的论点和论据〔1-2〕

〔1〕对方论据：

①

②

③

〔2〕对方论点：

两年前：自夸“地大物博〞不久：只希望“国联〞现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了(二)反驳

〔3〕直接反驳〔3-5〕

①失掉的是②开展着

〔4〕间接反驳〔6-8〕

①论点：②论据

A、古

B、今

(三)结论：“他信力〞“自欺力〞我们有并不失掉自信力的中国人在a埋头苦干的人b拼命硬干的人

c为民请命的人

d舍身求法的人脊梁a有确信

b不自欺

c前仆后继自信力的有无，状元宰相的文章缺乏为据，要看地底下(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博〞希望国联求神拜佛

中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力〞开展着“自欺力〞间接反驳

论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章缺乏为据,看地底下脊梁〔1—2〕〔3—5〕〔6—8〕〔9〕逐层推进的逻辑顺序反驳要点勾勒全文可以分为四个局部。第①②两段为第一局部，摆出敌方的论点和论据，树立批驳的“箭靶〞，作者将揭露的矛头直指国民党反动政府。第③至⑤段为第二局部，是“破〞。针对论敌的论据，运用直接反驳的方法，层层剥茧，揭露“中国人失去自信心〞言论的欺骗性。第⑥至⑧段为第三局部，是“立〞。另立一个与论敌论点完全对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。文章热情歌颂从古以来前赴后继的中国人民的“脊梁〞，热情歌颂“现在〞正在进行不屈不挠斗争的革命者，从而推翻诬蔑“中国人失掉自信力了〞的无耻谰言。这一层举事实证明中国人没有失掉自信力，从而驳倒对方，这叫间接反驳，或叫反证法。第⑨段为第四局部，启示人们擦亮眼睛，识别敌人的伪装，从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民。本文的主旨：本文的主旨在于揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力〞的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。精读1-21、文章1、2段，哪些语句最富于挖苦意味？最富于挖苦意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了〞国难当头，国民党政府官僚和“社会名流〞不是号召人民奋起对抗，而是以祈祷“解救国难〞为名，屡次在一些大城市举办“时轮金刚法会〞等。请菩萨来“解救国难〞，多么荒唐，多么愚昧啊！2.文中反复成认“是事实〞“也是事实〞“却也是事实〞，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点(即论据与论点之间没有内在的逻辑关系〕，为后文的驳论证势定根底。

精读3-51.“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。〞如果删去前半句行不行？为什么？

不行。因为作者批判敌论证是就敌论据不能证明敌论点而言，如果删去就会变得以偏概全。2.作者指出“求神拜佛〞的危害性是什么？有何作用？第四段的加点字

文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去？这两段文字挖苦了当时一些国民党官僚和“社会名流〞，以祈祷“解救国难〞为名，屡次在一些大城市举办“时轮金刚法会〞等行径，指出求神拜佛的危害性。揭示了他们掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。4、文中“他信力〞“自欺力〞加引号起什么作用？“他信力〞、“自欺力〞是指什么？

5、“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。〞这里的“新生路〞指什么？

新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。

起挖苦否认的作用。“他信力〞：信“地〞信“物〞信“国联〞“自欺力〞：一味求神拜怫，怀古伤今精读6-81、第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在〞，这对批驳敌论点起什么作用？

2、中国的脊梁〞指谁？鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁〞？

作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。

“中国的脊梁〞这是比喻的说法。指古今志士仁人，指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中华民族挺立起来的“脊梁〞，他们来自下层，代表着广阔人民的利益。高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。这些人充满民族自信力，一生为人民为事业作出了伟大的奉献。他们的存在是无可置疑的，他们的作为和精神是可歌可泣的，与当时的国民党政客和社会“名流〞们形成了鲜明的对照，具有强大的批判力量。这些铁的事实对敌论论点是一个有力的反证。1.本文的结论在全文中的作用？精读92.研讨与练习二作用：照应题目，作出答复分析鉴赏

⒈体会本文结构严谨、论证严密的特色本文结构严谨、论证严密。文章分四个局部，第一局部为引论，第二、三局部为本论，第四局部为结论，层次极为清楚，重点极为突出。局部与局部之间，段与段之间，作者很讲究衔接，过渡得自然紧凑。如第二局部开头用“如果单据这一点现象而论〞一句紧挂第一局部对方的事实论据，然后进行分析批驳。第二局部中批驳谬误与第三局部正面论证己见之间安排一个承上启下的过渡段(第6段)。从揭露一小撮不但失掉“自信力〞而且在开展“自欺力〞的中国人转向歌颂“并不失掉自信力〞的广阔中国人民。本文结构的谨严不仅表现在段落的衔接上，也表现在句子词语之间的照应上。题目是“中国人失掉自信力了吗?〞结尾便答复说：“自信力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下〞。“公开的文字〞与“地底下〞的事实；“自信力〞与〞自欺力〞这相互照应的词语的运用都大大增强了文章的逻辑力量。

⒉领会本文嘲讽语和隐晦语所包含的深层含义例如在文章的第9段作者用了一连串的比喻，形象地指出了看问题的立场和方法。“脂粉〞喻美化、伪装；“筋骨和脊梁〞喻气节、操守、人格、品质；“状元宰相〞喻当时能“公开的〞国民党反动政客及其御用文人的言论；“地底下〞喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。这些语言的运用，正是为了适应当时战斗的需要，字里行间，充分说明鲁迅先生立场坚决、爱憎清楚。3.本文语言上有什么特色？辛辣的挖苦是本文语言上的特色。如“他信力〞“自欺力〞等。比喻、排比、反问、仿拟①揣摩第1段话，三个副词“总〞、“只〞、“一味〞能否互换位置？为什么？不能。“总〞让人看到国民党政府夸耀“地大物博〞时的洋洋自得，同时“总〞又写出夸耀者的底气缺乏，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联〞的必然性；“只〞是抓救命稻草时的“执著〞，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味〞那么是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实〞，极富挖苦意味。②揣摩以下加横线字词的表达效果：

“……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。〞“总〞写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁〞屡挫屡战的精神。“简直〞表达了作者的激愤之情。“埋头苦干的人〞、“拼命硬干的人〞、“为民请命的人〞、“舍身求法的人〞各指什么样的人？你能说出几个吗？“埋头苦干的人〞“拼命硬干的人〞“为民请命的人〞“舍身求法的人“:主要指广阔劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。

如：毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚

：指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物。

如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成、邓世昌、：指为人民疾苦而呼告的人如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、……:指历尽艰险，探求真理的人

如：玄奘、鉴真、……

在新的形势下，作为一个中国人，你认为怎样才能增强我们的民族自信力？⒈体会以下各句的语言特点〔综合〕A.准确性B.挖苦性C.幽默感D.形象性①假使这也算一种“信〞，那也只能说中国人曾经有过“他信力〞。()②一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出清楚的结果来。()③在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。()④要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。()DBCA⒉以下说法不正确的一项为哪一项()。A.文中“舍身求法〞的法，指的是佛法。B.“正史〞指的是清高宗诏定的从?史记?到?清史?共24部纪传体史书，即二十四史。C.本文中加黑点的词语，是最初发表在?太白?月刊上时被国民党书报检查机关删去的，可见当时文网之烈。D.文中“国联〞是国际联盟的简称，“国联〞对日本帝国主义对中国的侵略采取了默认和纵容的态度。B⒊对下面这段文字的解说错误的一项为哪一项()要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是缺乏为据的，要自己去看地底下。A.“脂粉〞比喻那些美化、伪装的言行。B.“筋骨和脊梁〞指的是“古往今来的仁人志士〞。C.“状元宰相〞指的是国民党反动派的高级官员。D.“地底下〞指的是“被压迫的劳动人民〞和“当时还处于地下斗争中的革命力量〞。C⒋如果将以下句子中的“中国人〞分成“全体中国人〞“没有觉悟的中国人〞“中国人中的优秀分子〞“某些反动的御用文人〞四类，归类正确的一项为哪一项()。①于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。②中国人现在是在开展着“自欺力〞。③我们有并不失掉自信力的中国人在。④要论中国人，必须不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所诓骗。A．①④／②／③B．①②／③／④C．①③／②／④D．①／②／③／④A⒌对文中的隐晦语和嘲讽语分析有误的一项为哪一项()。A．“脂粉〞指论敌自欺欺人的伪装。B．“筋骨和脊梁〞指中国人民的优秀代表人物。C．“状元宰相〞是指国民党反动政客及其御用文人。D．“地底下〞指当时处于地下斗争的共产党及其领导下的革命力量。B⒍第⑨段与整个课文前面文字的关系，选出分析正确的一项为哪一项()。A．“不被〞和“却看看〞分别是对前文直接反驳和间接反驳的总结；“状元宰相的文章〞与前文中间相照应。B．“不被〞和“却看看〞是对全文的总结；“状元宰相〞与课文开头“公开的文字〞相照应。C．“不被〞和“却看看〞分别是对全文直接反驳和间接反驳的总结。“状元宰相的文章〞与课文开头的“公开的文字〞相照应。D．全段是对全文的总结和对开头的照应。C⒎选出文中画线四种人所代表人物正确的一项为哪一项()。A．①康有为②洪秀全③郑成功④关汉卿B．①李时珍②孙中山③康有为④谭嗣同C．①杜甫②白居易③关汉卿④康有为D．①毕升②李自成③杜甫④法显D阅读下文，答复以下问题强盗的自供现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的幅员，今天中国人的生活，也就会到达欧美兴旺国家的水平了。这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么要侵略中国?难道是来帮助中国富强的?当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于1900年10月23日给德国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处的。瓦德西先说了一个总的印象：“所有的市区，多被毁坏。〞他说：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫3日。〞瓦德西在这里写了一个旁注：“正式特许抢劫3日，系自8月16日至18日为止。〞抢劫而至于“公开〞，而且又是“正式〞“特许〞的抢劫，听起来好似是奇闻，但又确是事实。这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢?⒈文中“强盗〞指的是()A．瓦德西B．德国人C。德国皇帝D．八国联军⒉把“这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢〞这个句子换成陈述句。D

这样的军队，只能叫它们强盗，不能叫别的。⒊瓦德西对抢劫总的印象是⒋帝国主义侵略中国的目的是所有的市区，多被破坏。

吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。⒌文中“这种错误的观点〞究竟错在哪里?(多项选择)()A．不了解中国革命的历史，没有认识到中国人民革命运动的重大历史意义。B．这是白日做梦，说胡话。C．在抵抗外来侵略这个问题上，奉行不抵抗政策，甘当“亡国奴〞。D．没有认清帝国主义侵略的真正目的和强盗本性。ADC阅读下面文字，答复以下问题。①一位诗人曾说：“虚荣的人只是注视着自己的名字，荣耀的人却注视着祖国的事业。〞②其实，如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不