新编英汉翻译教程第一章教学文案

英汉翻译教程(jiàochéng)第一章 翻译(fānyì)理论第一页，共25页。WARMUPPleasetranslatethefollowingEnglishintoChinese.Standingbythewindowlostinthoughtforalongtime,Irealizedthatnosceneryintheworldremainsunchanged.Aslongasyoukeepyourheartbasinginthesun,everydawnwillpresentafineprospectforyoutounfoldandtheworldwillalwaysbebringingaboutnewhopes.第二页，共25页。Teacher’sversion我站在窗前，不禁思绪万千(sīxùwànqiān)。我意识到，生命中没有什么恒久不变的风景，只要你的心永远朝着太阳，那么每一个清晨都会想你展现一番美景，等你去欣赏——这个世界总会带给你新的希望。第三页，共25页。Questions:Whatdidyoudojustnow?Whatistranslationinyouropinion?Howdoyoujudgethetranslationisgoodornot?Thesequestionsarewhatwewillgettoknowinthisclass.第四页，共25页。Section11.conceptoftranslationtranslation:theprocessofchangingsomethingthatiswrittenorspokenintoantherlanguage.OxfordEnglishDictionary.Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalentofthesource-languagemessage,firstintermsofmeaningandsecondlyintermsofstyle.EugeneA.Nida第五页，共25页。翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现(zàixiàn)源语的信息。——奈达尤金·A·奈达（EugeneA.Nida），语言学家，翻译家，翻译理论家。1914年11月11日，出生于美国俄克拉何马市。2011年，8月25日，在西班牙马德里与世长辞，享年96岁。这位在学术界赫赫有名的人物，一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。奈达理论的核心概念是“功能对等(functionalequivalence)”。所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。为使源语和目的语的之间的转换有一个标准，减少差异，尤金·A·奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。第六页，共25页。奈达有关翻译的定义指明，翻译不仅是词汇意义(yìyì)上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。Sourcelanguagetotargetlanguage源语言（译出语）目标语（译入语）第七页，共25页。Whatistheaimoftranslation?Firstofall,atranslationshouldletpeopleknowthemeaning(orgettheinformation)ofthesourcelanguage.However,translationisnotapurelinguisticactivity.Italsoinvolvesothernon-linguisticelements,especiallyculturalelement.Therefore,someresearchersdefinetranslationasinline2,page3.第八页，共25页。结合各家之言，我们的书本尝试给翻译下定义为：翻译是把一种语言表达的意义用另一种语言传达出来，以达到(dádào)沟通思想情感、传播文化知识、促进社会文明，特别是推动译语文化兴旺昌盛的目的。第九页，共25页。Tips(小贴士):Translatability&UntranslatabilityExamples塞翁失马，焉知非福。Behindbadluckcomesgoodluck.情人眼里出西施。Beautyliesinlover'seyes.语言之间的可译性是绝对的，不可(bùkě)译性是相对的。可译性不可(bùkě)译性第十页，共25页。Section2TypesoftranslationAccordingtolanguages1)Intralingualtranslation（语内翻译(fānyì)）:Thetranslationamongthelanguagevarietieswithinalanguage.Forexample,translationfromancientChineseprosetomodernChinese.

2)Interlingualtranslation（语际翻译(fānyì)）Thetranslationamongdifferentlanguages.Forexample,translationfromEnglishtoChinese.

第十一页，共25页。Section2Typesoftranslation2.accordingtomanners1)interpretation(口译)Itmeansoraltranslation.Itincludestwotypes:consecutiveinterpretation(连续传译;交传)&simultaneousinterpretation(同声(tónɡshēnɡ)传译)2)translation(笔译)Itmeanstranslatelanguagesbypen.第十二页，共25页。Section2Typesoftranslation3.accordingtostyles(page5)1)practicalwritings(应用(yìngyòng)文体)2)scientificwritings(科技文体)3)argumentations(论述文体)4)journalese(新闻文体)5)literatures(艺术文体)第十三页，共25页。Section2Typesoftranslation4.accordingtohandlingmethods1)absolutetranslation(全译)2)sectionaltranslation(节译)3)selectedtranslation(摘译)4)intercompilation(编译(biānyì))5)freetranslation(译述)第十四页，共25页。entertainmentThesloganinKFC:wedochickenright!HowdoyoutranslatethesloganintoChinese?一个中学老师把KFC肯德基店里的广告标语“Wedochickenright!”发给学生练习翻译，结果有如下答案：01.我们做鸡是对的！02.我们就是做鸡的！03.我们有做鸡的权利！04.我们只做鸡的右半边(bànbiān)！05.我们只做右边的鸡！第十五页，共25页。06.我们可以做鸡，对吧？07.我们行使了鸡的权利(quánlì)！08.我们主张鸡权！09.我们还是做鸡好！10.做鸡有理！11.我们让鸡向右看齐！12.我们只做正确的鸡！13.我们肯定是鸡！14.只有我们可以做鸡！第十六页，共25页。15.向右看!有鸡！16.我们要对鸡好！17.我们愿意鸡好！18.我们的材料(cáiliào)是正宗的鸡肉！19.我们公正的做鸡！20.我们做鸡正点耶～～21.我们只做正版的鸡！22.我们做鸡做的很正确！23.我们正在做鸡好不好？24.我们一定要把鸡打成右派！25.我们做的是右派的鸡！26.我们只做右撇子鸡！第十七页，共25页。正确答案(dáàn)是：Wedochickenright！我们是烹鸡专家！Questions:whatarethecriteriaoftranslation?Or,whatisagoodtranslation?第十八页，共25页。Section3criteriaoftranslationBasicrequirements:Faithfulness&smoothness(忠实和通顺)现今，随着翻译的发展(fāzhǎn)，各界学者对翻译持有不同的态度。在这种莫衷一是的浪潮中，我们要做的是取其精华，去其糟粕。Westernideas:GeorgeCampbell(page5)AlexanderTytler(page6)Nida(page6)Deconstructivism(page6)第十九页，共25页。奈达有关翻译的定义指明，翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。“动态对等”中的对等包括四个方面：1.词汇对等；2.句法对等；3.篇章对等；4.文体对等。在这四个方面中，奈达认为，“意义是最重要的，形式其次”(郭建中,2000,P67)。形式很可能掩藏源语的文化意义，并阻碍文化交流。因此，在文学翻译中，根据奈达的理论，译者应以动态对等的四个方面，作为翻译的原则，准确地在目的语中再现源语的文化内涵。所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言(yǔyán)间达成功能上的对等。第二十页，共25页。Chineseideas信达雅：严复1898，翻译三原则，“信”指意义不背原文,即是译文要准确,不歪曲,不遗漏,也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式,译文通顺明白;“雅”则指译文时选用的词语要得体,追求文章本身的古雅(gǔyǎ)，简明优雅。在中国的翻译界，自严复首标“译事三难：信、达、雅”之后，又有“忠实、通顺和美”、“不增不减”、“神似”、“化”等说法提出。主张虽多，又各据其理，然就其可操作性来看，鲜有如“信达雅”之可触可摸。第二十一页，共25页。Question:faithfulness&smoothness,whichismoreimportant?Faithfulness(page7)Smoothness(page7)Examples:Lendyourmoneyandloseyourfriend.借钱反丢友。（朋友之间借钱伤感情）Actionsspeaklouderthanwords.行动(xíngdòng)胜于语言？事实胜于雄辩？第二十二页，共25页。Examples:你吃了吗？去哪啊？（中国问候语）兔死狐悲，物伤其类。feelsadforthelossofone'skindsympathywithoneofitskindTai-yuexclaimedindistressandsympathy.“兔死狐悲”这一习语在中国有其自古的来历，比喻因同类的死亡或不幸(bùxìng)而感到悲伤，现已与其形象中的兔子和狐狸不再有关系。而在西方读者眼中，兔子和狐狸是互不相关的动物，他们不会明白为什么“兔子死了，狐狸会伤心”。