语文版七年级上册古诗五首,闻王昌龄左迁龙标等

诗歌中的意象：

既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。诗歌中的意象倾注着诗人的思想，包蕴着诗人的感情。意境：

是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

——李白

题解闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（1）闻：听到，听说。（2）左迁：古人尊右卑左，即贬谪。（3）龙标：今黔阳。整体翻译：听说王昌龄被贬到龙标遥寄此诗。李白,唐代诗人，字太白，号青莲居士,陇西成纪(今甘肃天水)人。他是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人,与杜甫齐名,世称“李杜”,还有“诗仙”之称.著有《李太白全集》

王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。据说李白从天宝三年离京漫游，到扬州时，听到王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。背景简介

听读课文，注意读准字音，并用“/”划分诗句的节奏。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[唐]李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！闻/王昌龄/左迁龙标/遥有此寄[唐]李白杨花/落尽/子规/啼，闻道/龙标/过/五溪。我寄/愁心/与/明月，随君/直到/夜郎/西！

根据注释，理解诗歌大意，体会诗的意境。

龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

左迁:古尊右卑左，即贬官。

子规：即杜鹃鸟。

五溪:

唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。

夜郎:

汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

〖注释〗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（翻译）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，

听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！听说王昌龄被贬到龙标,(我)在这遥远的地方写下这首诗寄给他。全诗解析第一句：写景，杨花“漂泊不定”，子归即杜鹃，声音凄凉。营造暮春悲伤氛围，为抒情张本。第二句：记叙，穷山恶水，道路险阻。直叙被贬之事。3—4句：抒情，借助想象，将月人格化，抒发对友人被贬的关切与同情。现今常用来表达对远方挚友的慰问。主题：表达了对朋友的关切和同情1.诗人为什么要将愁心寄与明月呢?合作学习

2.你从哪些诗句可看出龙标这被贬之地极偏远？3.诗中哪一个字真实集中体现了作者的感情？4.本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？杨花落尽子规啼杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、含飘零之感，唤起读者对王昌龄流落远方的担忧；叫着“不如归去”的子规，有离别之恨，触发宦游异乡的人们的心头的凄情；切合当时情事，也就融情入景。赏析闻道龙标过五溪。

听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。以悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情。赏析我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

借景抒情。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，人隔两地，难以相从，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。赏析我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟成为了一个富有同情心的人(拟人)，她将诗人对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些，真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。赏析

诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。总结探究1：1.在诗中找出与怀化有关的内容。答：龙标、五溪、夜郎。2.作者为何要写杨花与子规？答:写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，传说它是蜀国国王杜宇魂化而成，叫声凄凉哀婉。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。探究2：3.作者为何“寄愁心与明月”？运用了什么修辞手法？答：远在扬州、行止不定的诗人只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。运用了拟人的修辞手法。这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。探究3：主题4.本诗主题是什么？答：借月抒怀，表达惊讶、悲愤、同情、关切、安慰之情。

古人云：情哀而景哀，作者的难过之情也融入了所见之景中。那么诗中写景的诗句是怎样表现作者的哀愁之情的？同学们，你们还知道月亮的其他称呼吗？因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。制作人:三亚博雅中学陈波你还记得哪些关于明月的诗？课外知识拓展延伸制作人:三亚博雅中学陈波但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头·明月几时有》

海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。张若虚《春江花月夜》今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。柳永《雨霖铃》

制作人:三亚博雅中学陈波“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”《古朗月行》“青天有月来几时，我今停杯一问之。”《把酒问月》“举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌》古诗中以月寄情的句子谢庄《月赋》“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。”曹植《杂诗》“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”〖知识拓展〗有关月的诗句海上生明月，天涯共此时。——张九龄明月出天山，苍茫云海间。——李白我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然小时不识月，呼作白玉盘。——李白露从今夜白，月是故乡明。——杜甫月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺重点练习1、点名诗人闻讯的时节的一句诗是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

2、本诗中最脍炙人口的名句：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

3、本诗中将明月人格化，托月送情，表达对友人的关切之情的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。苏轼《水调歌头》中的但愿人长久，千里共婵娟

。也借助月亮表达了对亲人的深深思念和美好祝愿。4、与张若虚《春江花月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”意思相近的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。登飞来峰北宋王安石韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，小字獾（huān）郎，封荆国公，又称王荆公，宋临川（今江西省东乡县）人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、革命家，“唐宋八大家”之一。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点。被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。作者简介

解释字,词的意思浮云:暗喻奸佞(nìng)的小人闻说：听说。畏：怕。缘:因为。寻:古代长度单位,八尺或七尺为一寻。

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来峰上有座千寻塔,听说清晨鸡叫的时候能看见日出。翻译：我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。翻译：不怕浮云层层遮住视野，都（只）因为登高望远心胸宽广。

哲理~\(≧▽≦)/~啦啦啦！！！观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。讨论“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”作者为什么不怕浮云遮住自己的视线？背景《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇祐二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县任知县，任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。浮云:暗喻奸佞(nìng)的小人。最高层:比喻自己得到了皇帝的信任,有强的实力。题破山寺后禅院唐·常建题破山寺后禅院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng

)音。

常建简介

常建(708-765)，生卒年、字号不详,唐代诗人,为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》和一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建集》两卷。诗名：破山寺简介破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。写作背景

由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜。竹径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。

1.人：进入。2.初日：初升的太阳。3.竹径：一作曲径，径：小路。幽处：幽深的地方。4.禅房：僧侣的住所。5.悦：使愉快。鸟性：鸟的性情。6.空：使……空，使没有杂念，使净化。7.万籁：各种声音。此：这里。8.但：只。9.磬：寺院诵经、斋供时敲钟击磬作为信号。词语注释题破山寺后禅院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

清晨入古寺，初日照高林。

清晨我走进这破山古寺，初升的太阳映照着高高的树林。竹径通幽处，禅房花木深。

竹间小路通向幽静的去处，清静的禅房更显得草木深深。山光悦鸟性，潭影空人心。

明媚的山野风光使飞鸟更加快乐，潭中的清影使人的心境得到净化。万籁此俱寂，但余钟磬音。

各种声响都在这里消失，只能听到寺院里撞击钟磬发出悠扬的声音。题破山寺后禅院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

首联：清晨入古寺，初日照高林。

“清晨入古寺，初日照高林。”首句

“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。颔联：曲径通幽处，禅房花木深。

这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。尾联：万籁此俱寂，但余钟磬声。是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。1.开头两句点出了人、寺的时间是什么时候？看出了什么景色?2.诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里？3.从这两句诗中，你能寻找到一个成语吗？4.诗的五、六句写作者看到优美环境后，产生了哪些感情？5.诗的后两句渲染了一种什么样的气氛，又使作者感受到了什么？6.全首诗诗人通过写景，领悟出了什么道理？提问题破山寺后禅院

唐·常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。中心思想1．这首诗着眼于表现破山寺后禅院

的环境，第五六句主要表现了作者

的心境，主要运用了以动写静的手法。2．这首诗描写的主要内容是：

清晨破山寺后禅院清幽脱俗的景致,流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。3.简要用两句话说一说颈联所写的内容。写山光之美，潭水之清。

清幽寂静

欢悦、宁静、空灵

4.颔联写了什么？破山寺后禅院幽深，寂静的环境。

5．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，

潭影空人心。描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句：曲径通幽处，

禅房花木深。6．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木掩映、幽深清静的环境。7“山光悦鸟性，潭影空人心”妙在哪？这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中杂念全消的精神状态。8．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不离文本，言之成理）9．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。10.颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里？“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地表现出来。

11．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。12．诗的最后两句隐含的一个成语是

，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗

万籁俱寂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽13．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。14．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。作者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。15．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。16．下面对诗句的理解有误的一项是（）A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。D

17．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？不矛盾。以静写动，以动衬静。典型的反衬手法。如同”蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。正是用幽静的环境来衬托当时钟声入耳的清晰与作者自然的感受18．对下列诗歌理解不正确的一项是（

）A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。Ａ

C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。五、演化成语万籁俱寂；籁：孔穴中发出的声音，泛指声音；万籁：自然界万物发出的各种声音。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。俱：都；全。曲径通幽；曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。望岳杜甫思考：东岳：泰山。西岳：华山。南岳：衡山。北岳：恒山。中岳：嵩山。2、你知道五岳是哪五座山吗？1、“望岳”中的“岳”指____山。

“岳”的意思是什么？________。泰高大的山字子美，号少陵野老，后人称杜少陵。因官至工部检校员外郎，他也被后人称为杜工部。作品集有《杜工部集》，自唐朝以来，他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被称为“诗圣”。作者杜甫：主要代表诗作：《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《春望》

“三吏”：《新安吏》

《潼关吏》

《石壕吏》

“三别”：《新婚别》

《垂老别》

《无家别》写作背景：

唐玄宗开元二十三年，杜甫二十四岁游吴、越归洛阳，应进士不第。次年漫游齐、赵，当时他的父亲杜闲任兖州司马，杜甫于开元二十八年至兖州探亲，登泰山时作了《望岳》。这首诗被称为吟咏泰山的“绝唱”，被刻于碑碣，立在山麓。泰山简介：

泰山，又称岱宗，是我国五岳中的东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。“旭日东升”、“晚霞西照”、“黄河金带”、“云海玉盘”为泰山四大奇观。而登泰山观日出，是古今游人最感兴趣的事。

无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。“孔子登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。

望岳唐·杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。dàizì首联：岱宗夫如何,齐鲁青未了。翻译：泰山到底怎么样?在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。未尽,未完泰山的别称语气助词颔联：造化钟神秀,阴阳割昏晓。

翻译：大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山,山南山北的天色被分割为一明一暗两部分。划分,分割集中,聚集天地，自然界山的北面和南面赏析：造化钟神秀,阴阳割昏晓。

一个“钟”字，将大自然写得似乎有了感情。一个“割”字，写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。颈联：荡胸生曾云,决眦入归鸟。

翻译：山中升起层层云气,看后使人心胸开阔激荡,睁大眼睛远望,归巢的飞鸟都尽收眼底。睁大眼睛。眦：眼角。重叠的云尾联：会当凌绝顶,一览众山小。翻译：一定要登上泰山的最高峰,到那时看众多的山,全部都显得低矮渺小。全部应当，一定要。赏析：会当凌绝顶，一览众山小。

尾联化用《孟子·尽心上》中的名言：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不仅写出了泰山的雄伟，也表现了诗人的不畏艰险，敢于攀登顶峰、俯视一切的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。全诗主题：诗人热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗告诉我们的哲理是：

一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。只有站得高，才能看得远。只有战胜困难，才能享受成功后的喜悦。讨论·探究1.首联是怎样突出泰山的雄伟高峻的?2.颔联是以什么来衬托山势的高大的?3.颈联表现了诗人什么样的感情?

作者是以距离之广远来烘托泰山之高峻。以“泰山分割天色”来衬托山势的高大。表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之情。课堂小结:

全诗围绕题目中的“望”字为线索,距离上由远而近,时间上自朝而暮进而想象，由大到小,由望岳到想像将来登岳的情景，既写了泰山的雄伟气势，又体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃向上、积极进取的精神。有关“泰山”的诗句：1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子2、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫与“泰山”有关的成语、俗语：人心齐,泰山移有眼不识泰山重如泰山老泰山泰山北斗一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

1、人心齐,泰山移。2、有眼不识泰山。3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。4、老泰山。5、泰山北斗。5、一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。6、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

课文原句默写：1、杜甫的《望岳》一诗中写远望中泰山的气势的句子是：______________________2、杜甫的《望岳》一诗中写近望所见泰山神奇秀丽和巍峨高大形象的句子是：______________________岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。3、杜甫的《望岳》一诗中写凝望之景，突

出傍晚云气升腾，飞鸟归林之景的句子

是：

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4、杜甫的《望岳》一诗中写作者展