爱莲说-陋室铭-复习课课件电子教案

爱莲说-陋室铭-复习课课件

《

陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。本文是他在被贬为地方官时写的。

《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家.“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。“说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。解释下列字词惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的公文。斯是陋室：斯,这;有仙则名有龙则灵苔痕上阶绿草色入帘青无丝竹之乱耳无案牍之劳形出名灵异爬上映入扰乱使……劳累可爱者甚蕃予独爱莲濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清可远观而不可亵玩予谓菊陶后鲜有闻宜乎众矣

值得，多只洗涤，美丽而不端庄生枝蔓，长枝节更加亲近而不庄重说，认为少应当，多《陋室铭》填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

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，

。

4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。《爱莲说》填空1、比喻君子不同流合污的句子是2、比喻君子美名远扬的句子是3、写莲花正直豁达的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖香远益清中通外直，不蔓不枝文言知识：1、词类活用：有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。不蔓不枝名：名词作动词，出名上：名词作动词，爬上。乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词使动，使……劳累。

蔓：名词作动词，生枝蔓枝：名词做动词，长枝节文言知识：2、“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳何陋之有？水陆草木之花花之隐逸者也予独爱莲之出淤泥而不染渔人甚异之助词，无义，放在主谓之间，取消句子的独立性。

助词，无实义，宾语前置的标志的的代词，代桃林助词，无义，放在主谓之间，取消句子的独立性。3、语序变化谈笑有鸿儒，往来无白丁何陋之有牡丹，花之富贵者也互文宾语前置句，有何陋判断句，加上“是”单选题下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）A、山不／在高，有仙／则名。B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。D文章题目“爱莲说”的意思是（）

A．论说一下喜爱莲花的道理

B．谈谈爱护莲花的若干理由

C．热爱莲花的人应该说说理由

D．谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理A作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是（

）

A．借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。

B．以莲自况委婉地批评当时趋炎附势，追求富贵的世风。

C．借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。

D．以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。B下面对《陋室铭》内容理解不正确的一项是（）A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名贤自比的态度。A选出理解不正确的一项（）

A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

c选出加点词词义不同的一项（）

A．何：同予者何人何陋之有B．可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴

C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D．之：水陆草木之花莲之爱

D翻译斯是陋室，惟吾德馨

这（虽）是简陋的房子，只是因为我有美好的品德（就不觉得简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青

苔痕碧绿，爬上台阶；草色青葱，映入窗帘。谈笑有鸿儒，往来无白丁

谈笑往来的是渊博的学者，没有粗俗的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身体。何陋之有

有什么简陋的呢？

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节。香远益清，亭亭净植香气远播，更加清芬；笔直地洁净地挺立在水中。可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近