2021-2022学年河南省开封市兰考县第六中学高二语文测试题含解析

2021-2022学年河南省开封市兰考县第六中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.实用类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成15～17题。一生风骨凝成诗一米九一的魁伟身材，炯炯的眼神，稳健的步伐，洪钟般的声音，要不是一头华发，你根本无法将牛汉与80多岁的年龄相联系。83岁生日那天，他说：“我腰板很直！不，我的脊梁很直。”每每有人称羡他身体健康，他总是说多亏了20多年的“劳动改造”。一切的不幸被一句轻松的幽默带过，无数的磨难已化作斑斓的人生。人到晚年，自言“一辈子不抽烟、不喝酒、不唱歌、极少吃药、只叹气”的牛汉，依旧笔耕不辍，诗情焕发。除了诗作，他还有散文集《滹沱河与我》《萤火集》和评论集《学诗手记》等问世。他说：“叹气不是悲观。深深地叹一口气，像唱歌一样地叹气，能把内心的块垒吐出来，比唱歌还痛快。”牛汉的书房“汗血斋”，整面墙是书架，书桌上也堆满了书，还有信札、诗稿。他不用电脑，不上网，与世界的联系不通过任何媒介，而是和大自然、人生直接联系。文坛上出现了罕见的“牛汉现象”。牛汉这一辈子，遭受了太多的苦难，包括流亡、受迫害、坐牢，什么重活都干过……称得上是一种“痛苦而丰富的人生”。1923年，牛汉出生在山西定襄一个穷苦却有着文化传统的农民家庭。父亲曾在北大旁听过两年，旧体诗写得很好，家里有全套的《新青年》等杂志。14岁时，牛汉便在日军的炮火声中离开了家乡，直到晚年才实现了在祖坟上为先人叩几个响头的夙愿。牛汉说他一直“土”得很，几十年来不仅乡音未改，就连吃饭、穿衣也保持了一些家乡的习惯。1943年，牛汉考入西北联大学俄文，但他写诗的兴趣却不曾削减。那时，他便成为很有影响的“七月诗派”的一员，并以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼唤民主的歌声，引起广大读者的共鸣。1955年，牛汉因被打成“胡风分子”而被捕。他没有发表作品的权利，不断接受“劳动改造”……刚刚被关押时，就连看守都紧张得睡不着，但他每天仍然呼呼地睡大觉。有时，实在闲得无聊，他就学鸡叫、学狗叫，学各种动物叫。1980年，胡风来到北京，牛汉去看望他。胡风犯了精神分裂症，使他感到意外。他清楚地记得，胡风曾对他说过，他的神经有缆绳那么粗，不会断裂。现在见到了曾为“分子”们之“首”的胡风，牛汉感慨万千。牛汉一辈子是清清白白做人，堂堂正正写诗。他是历史的伤疤、活着的伤疤，他的肉体与心灵里里外外都是伤疤，每一首诗都是伤疤在诉说。牛汉的诗不是个人的自传，而是历史大传的一个微小的细节，是历史结出的一枚果子。他所有的作品，包括散文，是历史的一个活生生的、新鲜的断层，有一种史诗的痛感。他和他的诗所以这么顽强地活着，绝不是为了咀嚼痛苦，更不是为了对历史进行报复。他的诗只是让历史清醒地从灾难中走出来。以一个见证人的身份，表现特定历史时期的民族苦难，祈盼中华民族永远不会再一次重复这样的大灾难，是牛汉诗歌创作的“自定义”。牛汉曾开玩笑说，他过去是“热血青年”，现在是“热血老年”。在现当代诗坛，牛汉是一个绕不过去的名字。2003年，马其顿作协主席不远万里来到中国，向牛汉颁发了象征着巍然权威的国际性文学奖“文学节杖奖”。2013年，牛汉离开了我们，但他用一生风骨凝成的诗，将永远在读者心底吟唱。15．结合第二段分条说明“牛汉现象”的表现。（6分）16．文中写父亲、胡风、马其顿作协主席，对刻画牛汉形象各有什么作用？（6分）17．别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦深深根植于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表的喉舌。”请结合文本谈谈你的认识。（6分）

参考答案：15．（1）诗人到晚年依然笔耕不辍，创作领域宽广（“多面手”）；（2）历经磨难却不悲观；（3）勤于阅读；（4）以直接接触的方式体验自然、人生。（6分。每点2分，答到三点即可）16．（1）写父亲表现了家学渊源对牛汉的影响（2分）；（2）写胡风既展现牛汉人生遭际，又衬托牛汉坚强（2分）；（3）写马其顿作协主席是表现牛汉的文学成就与国际影响（2分）。17．别林斯基认为，伟大诗人都能将个人的痛苦融入到社会、历史的大背景中去，并能代表社会、时代及人类发声。（2分）牛汉创作成果丰富，获得有国际影响的“文学节杖奖”，是一位伟大（杰出）的诗人（1分）。牛汉一生遭受了太多的磨难，有着深沉的痛苦，他却能坚强、乐观地面对（1分）。他没有将自己的作品局限于个人的痛苦，而是将其视为历史的一个微小细节（1分）。他用自己的作品表现特定历史阶段的民族苦难，唤醒人们认识历史灾难并避免其重复发生（1分）。

略2.现代文阅读（共12分）阅读下面的文字，完成7—10题。丰富的安静

周国平世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。当然，安静不是静止，不是封闭如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时侯，我刚离开学校，被分配到一个边远的山区，生活平静而单调。日子仿佛就此停止了，不像是一条河，更像是一口井。后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇成一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都与我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时侯，饱涨的生命力需要向外突奔，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰曾说：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是我知道，即使是在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人更富有生命力。或者毋宁说，惟有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。现在我觉得，人生最好的境界就是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说：外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处。即在内在的精神世界里。“在那里我们最为深切渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着又说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应该是广义的，指创造的成就、富有的精神以及博大的爱心，而这一切，都超越于俗世的争斗，处在永久的和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为动力，没有一种精神价值追求为目标，那么，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，因为它们总是让我想起了莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”7．“我”的生活经历了从像“一口井”到像“积压了太多能量的河”，再到如“浩淼的湖泊”这样的变化过程，请依序概括各阶段的特点。（各不超过5字）（3分）

→

→8．根据文意，具体说明文中“某种热闹”的含义。（2分）

答：

9．文章引用托尔斯泰、泰戈尔及莎士比亚的话有何作用？（3分）

答：

10．请写出作者借画线句表达的具体思想。（4分）

答：

参考答案：7．平静单调（或“封闭静止”）；动荡不宁；丰富的安静。（3分）8．在生命力饱涨的阶段，以对生活的极大热忱不断追寻自己的目标、理想，探索实现理想的途径。（3分）9．（1）借引用表明对生命的看法——人应该追求内在精神世界的富有，使观点表达更透彻有力。（2分）（2）丰富了文章内容，使文章富有文采。（1分）10．丰富的安静不是死寂的静止；（2分）正因为拥有内在丰富的精神世界，才使人能够摆脱虚名浮利的诱惑，拥有平静的心境（2分）。

略3.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：昨天，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）授权法务委员会发表声明，首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为“制作方没有购买收视数据，结果这个一直在全国排名前5的优质播出平台，一夜间掉到了第22名”，并借势声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视高不论真假就可以领奖杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉；否则便一败涂地。”这份声明痛揭收视率造假黑手并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”的事实。据调查，目前购买收视率的价格已攀升至每集30万至50万元人民币。以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计，全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。（节选自2016年12月13日《北京青年报》）材料二：近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业务中存在的收视率造假现象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非电视节目优劣的评价标准。但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造假行为，之后愈演愈烈。（节选自2016年12月19日《人民日报?海外版》）材料三：电视剧收视率作假现象由来已久，主管部门多次开会研究解决相关问题，但收效甚微，该现象依然呈不断蔓延之势。本着“打铁先要自身硬”的原则，中制协在《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》中说：今后凡我会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报全行业。情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，建议取消其电视剧经营制作资格。承诺书要求全体会员坚决与收视率作假现象作斗争，有责任向法务委员会提供线索和证据，全力配合调查。与会的会员单位均表示响应协会倡导，并在这份承诺书上签了字。中制协会长尤小刚表示，“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查的大数据系统，采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式，让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧的质量，真正让电视剧凭质量说话！”（节选自2017年1月4日《光明日报》）材料四：收视率仅仅是一项效果指标，在某种程度上反映多少人看了某节目或频道、看了多长时间等情况。然而，除节目本身因素外，收视率还受时段、编排等因素的影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。况且，观众的观看感受多样复杂，收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。其实，业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已久。收视率造假一事只是再次提醒我们，不应将收视率当成判定电视台和电视节目优劣的唯一标准，业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系，引入多方面的评价机制，在收视统计领域营造更加公平的竞争环境，让更多的收视统计机构加入，打破垄断，引入竞争，维护客观公正的收视评价体系，建设科学完善的评价机制。收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身，还在于电视从业者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气，导致明星价格虚高、内容同质化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜，已经伤及电视产业的肌理。与其饮鸩止渴，为了一时的经济利益不惜破坏行业规范，把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上，电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量，在市场容量下降的情况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间，提高好剧、好节目的收看效率。（节选自2017年1月25日《光明日报》）7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.材料一介绍了中制协发表声明的内容，首次对变味的“收视率”开战，揭示收视率造假这种“黑产业链”给黑势力带来的丰厚利润等。B.材料二揭示了有些电视台的广告部为了争夺广告资源而愈演愈烈进行收视率造假这一现象，并表明了中制协将对收视率造假行为实施打击的态度。C.材料三介绍了中制协倡导的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》的部分内容，同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造假。D.材料四介绍了收视率的相关问题，分析了收视率造假的危害，希望业界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等。8.下列对材料有关内容的分析和概括，不符合材料意思的一项是A.材料一主要使用数据说话，文中列举的一系列数字，具有很强的说服力，能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性。B.材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语，“黑”字明确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。C.材料三用“打铁先要自身硬”的俗语说明中制协要求协会会员签订“承诺书”做法的重要性，也侧面反映了收视率造假行为的蔓延之势。D.材料四是时评类文章，分析了涉及收视率的多个方面的问题，比如第二段就从行业的角度分析片面追求收视率给电视产业带来的伤害。9.为什么收视率调查不能作为评定一部电视剧好坏的标准？请结合材料说说你的看法。参考答案：7.A

8.C

9.①收视率调查不是电视剧节目的评价标准。收视率调查是为广告商向电视台投放广告服务的。②目前的收视率调查不是最有效的。国家没有收视率调查的大数据系统，没有统一、合理、有效的收视率调查方式。③收视率不能真实可信地反映电视剧收视情况。收视率的高低除了电视节目本身的因素外，还有很多外在的因素，比如时段、编排以及观众观看电视剧的心态等。【7题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“首次对变味的‘收视率’开战”错误，原文是“首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为‘制作方没有购买收视数据……’”。故选A。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【8题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“中制协要求协会会员签订‘承诺书’做法的重要性”错误，“打铁先要自身硬”主要说明中制协协会会员“自律”的重要性。故选C。【9题详解】试题分析：本题主要考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示。收视率从某种角度上而言只是一种调查的结果，并不代表主流民意思想，这样的方式是不合理的；从“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查的大数据系统，采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式，让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧的质量，真正让电视剧凭质量说话”可以看出，目前的收视率调查不是最有效的。国家没有收视率调查的大数据系统，没有统一、合理、有效的收视率调查方式。同时“除节目本身因素外，收视率还受时段、编排等因素的影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。况且，观众的观看感受多样复杂，收视率的冰冷数字无法判断观众是‘身心愉悦’还是‘边看边骂’”一句也可以明确，收视率不能真实可信地反映电视剧收视情况。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.．文言文阅读（共20分）

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）

[注]①丘：坟墓。7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（4分）

A．延余两人坐

延：邀请。

B．降跽谢过

谢：感谢。

C．过立恭宿别

过：拜访。D．而乐无加乎此

加：超过。8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（4分）

A．遂扫石而坐

B．有茅屋十数家，遂造焉

弃甲曳兵而走

积土成山，风雨兴焉

C．乐其无已乎

D．遂与李及道士别

其孰能讥之乎

今君与廉颇同列9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（4分）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。10．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分，各4分）

（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

译文：

（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”

译文：

参考答案：7、【答案】B“谢”应留是“认错、道歉”的意思．本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。（4分）

8、【答案】C【解析】C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”,那里，第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和。这个选项值得推敲。（4分）

9、【答案】C【解析】“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭，余亦泣下，遂罢”。（4分）

10、翻译．（各4分）

(1）老人知道了我们的心思，说：“（这两本书）我没有用处了。”（于是我们）各自揣着书出牢来了。．(2）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为汁么不给我诗呢？”［解析］第（1）句中的关键字是“识”、，“怀”分别是“知道、懂得、明白”；“怀藏．怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句的关键词是“揖”、“奈何”，分别是“拱手行礼”、“为什么”。参考译文：

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。

这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。

坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。

【解析】略5.阅读下面的文言文，完成6～9题。二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君。将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。四年，吴使季札聘于鲁。去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”

6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．季札谢曰谢：道歉B．有命授弟余祭，欲传以次

次：次序C．子速纳邑与政

纳：交出。D．辩而不德，必加于戮

辩：有才干智略7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.曹宣公之卒也

之二虫又何知

B.季札弃其室而耕，乃舍之

今其智乃反不能及C.子为政，慎以礼

夫夷以近，则游者众.

D.故晏子因陈桓子以纳政与邑

因宾客至蔺相如门谢罪8．下列对原文有关内容的概括和理解，表述不正确的一项是（3分）A．季札出使之初路过徐国时，有意将自己的佩剑送给徐国国君；当他出使回来路过徐国时，徐国国君已经死去，季札将剑挂在了徐国国君坟墓旁边的树上。B．季札出使鲁、齐、郑、卫、晋等国，提出了一些对时政的看法及建议，充分表现出其政治家的敏锐的洞察力。C．诸樊死时，留下遗命令传位于余祭，是想按兄弟排行往下传，以实现父亲的愿望，但季札的哥哥们都想做国君，就把延陵封给了季札。D．季札是寿梦的第四个儿子，因为其贤能，寿梦曾想立他为国君，但是他没有接受。不得已，梦寿只好让长子诸樊继位，执掌国政。9．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君.（3分）

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（2）夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”（3分）

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（3）季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”（4分）

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参考答案：6．A谢：推辞、拒绝7．DD项，都是介词，通过、经由。A项，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译/代词，这。B项，副词，才/副词，竟然。C项，介词，用、拿/连词，相当于“而”，表并列关系。8．C“但季札的哥哥们都想做国君”错，应为季札的哥哥们都想把国君之位让给别人。

【参考译文】二十五年，王寿梦死了。寿梦有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札贤能，寿梦生前想让他继位，但季札避让不答应，于是才立长子诸樊，让他总理诸种事务，代理执掌国政。王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不仁义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位，君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您作为长子本是合理的继承人，谁敢冒犯您呢！当国君不是我应有的礼貌行为。我虽然无能，也愿学习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，季札抛弃了财产去当农民，吴国人才放弃了这个打算。十三年，王诸樊死去。留下命令把君位传给其弟余祭，想按次序以兄传弟，一定要把君位传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿，而且嘉赏季札让君位的高风亮节。季札的哥哥们都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。四年，吴王派季札到鲁国访问。季札离开鲁国，就出使齐国。季札劝说晏平仲：“你快些交出你的封邑和官职。没有这两样东西，你才能免于祸患。齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以免除祸难。季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。他对子产说：“郑国掌握政权的人奢纵欺人，大难将临，政权定落于你身上。你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败！”离开郑国后，季札到了卫国。非常欣赏蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此国家无患。”从卫国到晋国，听到钟鼓作乐之声，说：“奇怪！我听说有才无德，祸必加身。这孙文子因得罪国君才在此地，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕在帷幕之上筑巢那样危险。国君尚在棺中停殡未葬，难道可以作乐吗？”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家了。”临走时，对叔向说：“你要勉力而行啊！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫都很富有，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于祸难。”季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要出使中原各诸侯国，所以没献宝剑给徐君。出使回来又经徐国，徐君已死，季札于是解下宝剑，将其挂在徐君坟墓边的树木之上才离开。随从说：“徐君已死。那宝剑还给谁呀？”季子说：“不对。当初我内心已答应给他，怎能因为徐君死了我就违背自己的心愿呢！”6.阅读下面的文言文，完成下面小题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”19.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.河内凶，则移其民于河东凶：荒年 B.不违农时，谷不可胜食也胜：尽C.鸡豚狗彘之畜，无失其时畜：家畜 D.王无罪岁，斯天下之民至焉。罪：责怪20.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是A.河东凶亦然

填然鼓之B弃甲曳兵而走

危而不持，颠而不扶C.王好战，请以战喻

乘彼垝垣，以望复关D.是使民养生丧死无憾也

直不百步耳，是亦走也。21.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A.梁惠王认自己治国尽心尽力，孟子却认为他做得还远远不够。B.孟子批评梁惠王作战胆怯，却五十步笑百步，是不能使国家强盛的。C.孟子所谓的王道是指爱民、教民、富民，而梁惠王更崇尚霸道。D.孟子运用比喻、对比等论证方法，委婉地批评了梁惠王不能实行仁政22.将《寡人之于国也》中画线的句子翻译成现代汉语。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’参考答案：19.C

20.D

21.B

22.⑴注重乡校的教育，宣扬孝敬长辈的道理，头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。⑵这和把人杀了反而说“与我无干，是武器杀的”有什么不同呢？参考译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。“贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”【19题详解】试题分析：本题考查文言文实词的意义和用法。D项应为“蓄养”。【20题详解】试题分析：本题考查文言文虚词的意义和用法。A项代词，前一个是“这样”；后一个是象声词词尾，“……的样子”；B项连词，前一个是表修饰连词，可不译；后一个表转折，“但是”；C项前一个是介词，“用”；后一个是连词，表目的，“来”。【21题详解】试题分析：本题考查有关内容的概括与赏析。B项的理解完全错误，与孟子的主张相背离。【22题详解】试题分析：本题考查文言句子翻译能力。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“谨”：“注重”；“申”：“宣扬”；“颁”同“斑”；“斑白”“负戴于道路”：介宾短语后置，“在道路上肩挑头顶”。第二句关键点：“是”：“这”；“兵”：“武器”。点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。如第（2）题的对倒装句的考查。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某校高中学生对语文兴趣的调查表，阅读后按要求答题。

高一年级高二年级高三年级总计很有兴趣34.3931.032