高中语文(人教新课标)文言文复习（课堂PPT）

考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字，并解释其义《寡人之于国也》（1）直不百步耳通:

,（2）则无望民之多于邻国也通：

，（3）颁白者不负戴于道路矣通：

，（4）涂有饿莩通：

，（5）以为轮通：

，必修三［教材篇目］——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》“只”“毋”不要“斑”头发花“途”道路“煣”使弯曲·····只是、不过1（6）虽有槁暴，不复挺者通：

，

通：

，《劝学》（7）知明而行无过矣通：

，（8）君子生非异也通：

，《过秦论》（9）合从缔交通：

，（10）倔起阡陌之中通：

，（11）赢粮而景从通：

，“又”再“曝”晒“智”智慧“性”资质、禀赋“纵”战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略，称为“合纵”“崛”兴起“影”影子·······2《师说》（12）所以传道受业解惑也通：

,（13）或师焉，或不焉通：

,2.解释下列句中加点的实词《寡人之于国也》（1）河内凶：（2）不违农时：（3）数罟不入洿池：（4）涂有饿莩：（5）非我也，岁也：（6）谨庠序之教：（7）申之以孝悌之义：“授”传授，教授“否”不，没有荒年，谷物收成不好耽误细密的网；池塘饿死的人年成尊敬父母，敬爱兄长学校····...........3《劝学》（8）君子博学而日参省乎己：（9）金就砺则利：（10）不积跬步：《过秦论》（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隶之人：（13）然秦以区区之地：验、检查；省察磨刀石古代半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”两手合抱，形容毫不费力下层人民狭小..........《师说》（14）句读之不知：（15）君子不齿：古人指文辞休止和停顿处，即断句不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起....43.解释下列加点的古今异义词的古义

《寡人之于国也》

（1）寡人之于国也古义：今义：形影孤单之人。（2）河内凶古义：今义：泛指河流。（3）弃甲曳兵而走古义：今义：一般行走。古代君主的自称。黄河。逃跑。....5（4）是使民养生丧死无憾也古义：今义：保养身体。《劝学》（5）君子博学而日参省乎己古义：今义：知识、学识渊博。（6）蚓无爪牙之利古义：今义：坏人的党羽、帮凶。供养活着的人。广泛地学习。爪子和牙齿。比喻得力的助手。......6（7）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。（8）蟹六跪而二螯古义：今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。《过秦论》（9）以致天下之士古义：今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。寄身、托身、容身。文中指蟹腿。用来招纳。.....7（10）山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：今义：山东省。（11）然后践华为城，因河为池。古义：今义：泛指河流。（12）国家无事古义：今义：一个国家的整个区域。崤山以东，即东方诸国。黄河。诸侯封地和大夫封地。.....8（13）古之学者必有师古义：今义：指在学术上有一定成就的人。（14）小学而大遗古义：今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。（15）吾从而师之古义：今义：表目的和结果的连词。泛指求学的人，读书人。小的方面学习。动词“从”和连词“而”，“从”译为“跟从”。......94.解释下列多义词《寡人之于国也》涂有饿莩而不知发：发闾左谪戍渔阳九百人：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：顷之，未发，太子迟之：舜发于畎亩之中：征于色，发于声，而后喻：士皆瞋目，发尽上指冠：不愤不启，不悱不发：（1）发打开、开启征发、征调开放出发兴起、崛起表现、显露头发启发.........10（2）加邻国之民不加少：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：樊哙覆其盾于地，加彘肩上：大王加惠，以大易小，甚善：登高而招，臂非加长也，而见者远：万钟于我何加焉：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也：秦王竟酒，终不能加胜于赵：更、更加夸大、超过加上，把一物放在另一物上施予、给予增加益处、好处施用、施加胜过........11《劝学》未至身，秦王惊，自引而起，绝袖：假舟楫者，非能水也，而绝江河：率妻子邑人来此绝境：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝：忽然抚尺一下，群响毕绝：奇山异水，天下独绝：佛印绝类弥勒：（3）绝挣断、断绝横渡隔绝绝交停止、中断奇异、独特极、非常.......12（4）假君子生非异也，善假于物也：乃悟前狼假寐，盖以诱敌：以是人多以书假余：愿大王少假借之：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱：府吏闻此变，因求假暂归：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛：借助假装借给宽容临时的、代理的假期假如.......13《过秦论》有碑仆道：从郦山下，道芷阳间行：王行，度道里会遇之礼毕：闻道有先后，术业有专攻：行军用兵之道，非及向时之士也：于是废先王之道，焚百家之言：不足为外人道也：道路取道行程道理方法、策略法令、制度说、谈论（5）道.......14《师说》（6）传秦王大喜，传以示美人及左右：师者，所以传道受业解惑也：师道之不传也久矣：舍相如广成传舍：六艺经传皆通习之：传递、传送传授、教授流传驿站、客舍古代解释经书的文字.....155.指出下列加点词语的活用类型并释义

《寡人之于国也》

（1）养生丧死无憾：（2）五亩之宅，树之以桑：（3）然而不王者，未之有也：

（4）五十者可以衣帛矣：（5）谨庠序之教：（6）王无罪岁，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：读“ｗàｎɡ”，名词作动词，称王，统一天下。动词作名词，活着的人。名词作动词，种植。名词作动词，穿。形容词作动词，谨慎地办好。名词作动词，归罪，归咎。名词作动词，击鼓。.......16《劝学》（8）故木受绳则直：（9）君子博学而日参省乎己：（10）不如登高之博见也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下饮黄泉，用心一也：《过秦论》（13）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：形容词作动词，变直。名词作状语，每天。形容词作名词，高处。名词作动词，游水。名词作状语，向上，向下；数词作动词，专一。名词作状语，像席子一样，像包袱一样，像口袋一样。..........17（14）南取汉中，西举巴、蜀：（15）天下云集响应：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外连衡而斗诸侯：名词作状语，向南，向西。名词作状语，像云一样，像响声一样。名词作动词，登上。名词的使动用法，使……依次序排列，使……朝拜。动词的使动用法，使……相斗。........18（19）吞二周而亡诸侯：（20）却匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）会盟而谋弱秦：（23）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：（24）金城千里，子孙帝王万世之业也：（25）以愚黔首：（26）赢粮而景从：动词的使动用法，使……灭亡。动词的使动用法，使……退却。形容词作动词，变小，变弱。削弱，使……变弱。名词作状语，向北。名词作动词，做帝王。使动，使……愚昧。名词作状语，像影子那样。..........19（3）其（4）则①其为惑也，终不解矣：②其皆出于此乎：③吾未见其明也：④其可怪也欤：①曰师曰弟子云者，则群聚而笑之：②位卑则足羞，官盛则近谀：③于其身也，则耻师焉：那些，指示代词大概，表推测的语气副词他们的，人称代词多么，真是，表感叹的语气副词表承接关系，就，连词表承接关系，就，连词表转折关系，却，连词·······20（5）以①请以战喻：②斧斤以时入山林：③以五十步笑百步：④申之以孝悌之义：⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之：⑥且以一璧之故逆强秦之欢：⑦以为轮，其曲中规：⑧焚百家之言，以愚黔首：介词，用按时凭借把，用来因为把表目的，来········21四、重要语句翻译

《寡人之于国也》

将下列句子翻译成现代汉语9.是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？解析

“何异于”的译法，译为“跟（与）……有什么不同呢？”

答案

这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？2210.谨庠序之教，申之以孝悌之义。解析

关键词“谨”“庠序”“申”“孝悌”要译出。答案

认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。

《劝学》11.青，取之于蓝，而青于蓝。解析

关键词“于”，第一个“于蓝”表示“取”的处所，第二个“于蓝”表示比较，“于”相当于“比”。

答案

靛青，是从蓼蓝中取得的,但比蓼蓝的颜色更深。2312.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。解析关键词“金”“就”“博学”“知”要译出，

“日”活用为状语也要译出。答案

所以木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有过失了。24《师说》16.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。解析

“非……者”，否定判断句。

答案

那些童子的老师，教给他书，（帮助他）学习其中的文句，不是我所说的能传授那些道理解答那些疑难问题的人。2517.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！解析“不齿”指不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起。第一个“其”指“君子”；第二个“其”代词，“这”，指“智乃反不能及”。“乃”译为“竟然、反而”。答案

巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们（君子）的见识竟然赶不上这些人，这真是令人奇怪啊！2619.故木受绳则直，

，

，则知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，而致千里；

，

，

。

，

;不积小流,无以成江海。（《劝学》）金就砺则利君子博学而日参省乎己假舟楫者非能水也而绝江河故不积跬步无以至千里274.翻译文中画横线的句子。（1）河内凶，则移其民于河东。（2）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。答案

（1）黄河以北遇到饥荒，就把那里的百姓移到黄河以东的地方。（2）砍伐树木要按一定的时间，木材就会用不完。282.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

适用话题

学习、超越、进步

精彩运用

学习不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断地学习、改造自己，才能不断地超越自我。293.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）适用话题

学习与思考、反思与进步精彩运用

我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”304.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）适用话题

坚持积累、量变与质变精彩运用“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都不能忽视积累的重要性。法国作家大仲马说：“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它。”生活本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。315.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（