蒙古草原狼1详解电子教案

蒙古草原狼1详解陈阵在遭遇蒙古草原狼群前后心理感受有什么变化

？在遭遇蒙古草原狼群前：驰骋草原，内心充满紧张的快感，对大青马的种种反常举动不满。在遭遇蒙古草原狼群后：由极度恐慌、无助、失去知觉、灵魂出窍到重拾信心、自我安慰、掩饰怯懦再到产生绝望心理、又看到一线生机、解围后的震惊……分析蒙古草原狼的性格特点距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。离他最近的正好是几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。

描绘了草原狼的身形、数量，突出了狼的身材高大、凶残、杀气十足。

十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。描绘了狼的外形、动作，表现了狼的动作敏捷，凶猛机警，组织严密，纪律严明，战斗性强。

他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。描绘了狼王瞭望，群狼竖耳待命的动作，表现了他们的机警、谨慎、部署严密、有对敌经验、不蛮干。

陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。连那条探狼也放弃任务，迅速折身归队。狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。

通过一系列对群狼和探狼的动作描绘，写出了狼对人类对付自己办法的恐惧，反应快、撤退迅速，有本能的自我保护意识。

但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。通过对狼群撤退时的动作描绘，体现了狼群的群体意识强，内部管理严格，临危不乱。遇事机敏，处事果敢，善于智谋，坚毅顽强，团结一致，组织严密，纪律严明。它们身上散发出的迷人魅力，让我们不得不对狼重新审视。

小结：说说陈阵能从狼群中全身而退的原因。你从中悟出了什么道理?

脱险的原因：人与马的相互鼓励帮助；毕利格老人的经验；陈阵的处变不惊；蒙古狼生性多疑，不饥饿的情况下不会伤害人畜。感悟：面对困难和险境，人不能轻易地放弃希望，不能被恐惧吓得手足无措而忘记真正能解救自己的不是别人，而是自己。只要精神镇定，积极自谋，相信自己身上那种神奇的智慧和力量，会把事情做到最好。

大青马全身已披上了一层白白的汗霜，马踏厚厚积雪，马步渐渐迟缓。……大青马仍在小跑着，并不显出疲惫。它跑起来不颠不晃，尽量让人骑着舒服。”大青马没有疲态，说明是匹上等好马，为下文遇狼时的镇静作铺垫。

快到一个山谷口，一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，开始抬头喷气，步伐错乱。……大青马急急地张大鼻孔，瞪大眼睛，自作主张地改变方向，想绕道而走。……马步越来越乱，变成了半走半跑半颠，而蹄下却蹬踏有力，随时就可狂奔。……大青马见一连串的提醒警告不起作用，便回头猛咬陈阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐怖的眼球里看到了隐约的危险。但为时已晚，大青马哆嗦着走进了阴森山谷喇叭形的开口处。

大青马向陈阵发出警告时，说明大青马行路经验丰富，反应敏捷。事到临头，千钧一发之际，大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群，或是一副无意冲搅狼们聚会的样子，仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行。它挺着胆子，控着蹄子，既不挣扎摆动，也不夺路狂奔，而是极力稳稳地驮正鞍子上的临时主人，像一个头上顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手，在陈阵身下灵敏地调整马步，小心翼翼地控制着陈阵脊椎中轴的垂直，不让他重心倾斜失去平衡，一头栽进狼阵。身经百战的大青马面对险情异常冷静，沉着应对，安抚陈阵内心的恐惧。

小结：本文情节是在大青马一系列活动中串联下不断向前发展。大青马用抬头喷气、错乱步伐、改变方向等方法一次次地提醒陈阵，而人的无知举动却将自己送入泥潭，但当人已经等待束手就擒时，大青马迈出了扭转乾坤的第一步，用自己的勇气和智慧，鼓励主人，给他信心和定力，共渡险境。如何理解文中毕利格老人的形象？在文中：三次提到他，他既有预见性，同时又有丰富的经验，仿佛是腾格里的化身，时刻指引陈阵走出困境。整部作品：毕利格老人就是一个完整意义上的狼图腾的诠释符号，具有孤傲坚定的目标、毫不妥协性和非驯化性。他是草原上知天命、懂凡心，令人尊敬的草原精神领袖，他对腾格里的深信不疑，对狼、狼性的深切把握，对草原的深厚感情及对草原上物象的深入洞悉，使其成为草原牧民心中的腾格里，维护着草原自然秩序的和谐发展。作结：姜戎曾在写作《狼图腾》时说：我希望通过小说告诉读者，什么是水草丰美的原始草原；被汉人憎恨唾骂的狼，其实是何等优秀的物种；我想告诉读者，狼图腾精神对于今人何其重要。我更希望汉民族能因此认识到我们是炎黄游牧先祖的子孙。在广袤草原上生存、战斗的草原人、草原狼、猎马等，他们在低唱着大草原的神奇、雄壮，使人心生悲怆的感觉。草原这沉默中的低唱，汇成一股精神力量，游动在古老、厚重的图腾文化中，形成了独特的狼图腾。可是，由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原，正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化。我们应该保护这份宝贵的资产，传承这份古老的文化和不屈的精神。本文的写作意图

对“图腾”的解释：“图腾”是外来词，源于北美印地安部落，意思是“我的标志”或“我的家族”。图腾是一种受到崇拜的象征或符号，一般是指一种动物、植物或自然物体，在某一部落或传统民族中作为氏族或家族的象征，有时被尊为其创建者、祖先或守护者。

本书命名为《狼图腾》的原因：蒙古草原狼身上潜伏着、承载着一种巨大的吸引力，狼勇猛顽强、有强烈的集体主义精神，有杰出的军事才能智慧，有不屈的自我牺牲精神，狼组成员之间的温情脉脉以及草原人对狼的敬畏，对腾格里的崇拜，这是草原民族精神力量的源泉。

“旷世奇书”“精神盛宴”

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。（张瑞敏）“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……（腾格尔）文学