西方人文精神的起源与发展

专题六西方人文精神的起源与发展智者运动苏格拉底文艺复兴宗教改革启蒙运动概念资料小结课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。★重要概念人文精神2.人文主义3.自由4.理性5.启蒙人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。理性、信仰、政治制度宽容、尊重个性、自然追求和实现人及人类社会的自由否定神的绝对权威，肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量；反对神学的禁欲主义和来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利；反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和个性解放。在哲学意义上，有两层重要含义：一是超越或摆脱外在的束缚；二是自我创造，自我决定。自由意识是西方最重要的意识之一。指人自己独立思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。人通过开导而摆脱无知、偏见和迷信。一“智者的启蒙”智者运动时间:约公元前5世纪中叶原因①希腊工商业发展、平民地位提高②雅典民主政治的发展③解决实际问题的需要探讨问题：与人类自身相关的问题智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师智者言论特点①言论从个人角度和利益出发②注重实利③否认绝对权威，怀疑神灵智者运动评价:西方第一次思想解放运动的先驱作用:启蒙作用代表人物:普罗塔戈拉

思想观点:“人是万物的尺度”二真理与自由的殉道者苏格拉底主张反对智者忽视道德、追求功利强调人类的理性，否定绝对权威认识你自己尊崇理性，追求思想自由：既遵守了城邦的法律，又捍卫了

思想自由和人格的尊严死亡三人生而平等斯多亚学派产生:公元前4世纪末至公元前3世纪初创始人及代表人物创始人:芝诺其他代表:西塞罗等斯多亚哲学物理学(自然哲学):逻各斯伦理学逻辑学主张或观点逻各斯(最高理性)人人与生俱来带有理性人人生而平等意义第一次系统论述人类生而平等理论第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论“黑暗时期”湮没了古典文明城市经济和资本主义萌芽的发展文艺复兴宗教改革人文精神的复兴和新内涵补充材料2《十日谈》之插图和绮思梦达的故事

郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

补充材料3莎士比亚作品《李尔王》来吧，我们进监狱去

（《李尔王》台词）来吧，我们进监狱去。

我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；

你要我祝福的时候，我会跪下去

求你宽恕。我们就这样过日子，

祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，

笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话

宫廷的新闻；我们也要同他们

漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台；

由我们随意解释事态的秘密，

俨然是神明的密探。四壁高筑，

我们就冷看这一帮那一派大人物

随月圆月缺而一升一沉。中世纪的圣母像拉斐尔《椅中圣母》路德认为,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰.他主张人人有权读和理解<圣经>,人人得可以和上帝直接对话.他强调<圣经>的目的是为了宣布基督徒是自由的,对基督徒来说自由是上帝最神圣的话,他主张简化宗教礼仪；教会应从属于国家。宗教改革的社会化、世俗化，传播了人文主义，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。主要代表人物及其主张人文主义的发展和成熟历史和现实意义文艺复兴宗教改革近代科学的兴起新航路的开辟英、法等中央集权民族国家形成

启蒙运动的内涵核心思想－－反封建主要内容——提倡“理性”主义。反对专制主义、教权主义、等级制度；实现资产阶级所追求的政治民主、权利平等和个人自由。性质－－欧洲资产阶级继文艺复兴运动后又一场反封建的思想文化运动。反对专制主义教权主义等级制度封建王权贵族特权宗教神权追求民主平等自由代表人物及代表思想＊霍布斯：天赋人权，社会契约＊伏尔泰：自然权利学说（天赋人权）；反对君主专制但又赞成“开明专制”＊孟德斯鸠：三权分立（体现了主权在民）——充分发展了洛克的分权思想＊狄德罗（百科全书派）：天赋人权；提倡科学、理性＊洛克：天赋人权，主权在民，限制“公权”

，即限制国王及政府的权利。＊卢梭：《论人类不平等的起源》《社会契约论》天赋人权，人生而自由、平等，“主权在民”，社会契约——继承和发展了霍布斯社会契约的思想。＊康德：人生而自由平等（加入了思想自由的内容）；不赞成用革命手段推翻现存统治者；把公民分为积极公民和消极公民。思想的共性：反对封建君主专制，提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。提倡建立民主政体专题小结古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也就是“人是万物的尺度”,揭开了人文精神的起源

;苏格拉底“认识你自己”“知德合一”，重视人的理性，是人文精神的升华

;文艺复兴之人文主义，即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，是人文精神的复苏、发展

;宗教改革蔑视权威，信仰自由使人文主义平民化

;启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发展并走向成熟注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。理性、信仰、政治制度宽容、尊重个性、自然追求和实现人及人类社会的自由否定神的绝对权威，肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量；反对神学的禁欲主义和来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利；反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和个性解放。人是万物的尺度；认识你自己人生而平等我是个凡人，只要求凡人的幸福与上帝直接对话我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。谁大胆思维，谁就有自由。——伏尔泰“绝对的权力将导致绝对的腐败。”在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

——孟德斯鸠人生而自由，但却无往不在枷锁中——卢梭当公民们发现法律有悖于他们的信仰时，他们拥有至高无上的权利来修改