高职院校职业道德培育概述,职业教育论文

高职院校职业道德培育概述,职业教育论文【题目】【第一章】【第二章】高职院校职业道德培育概述【3.1】【3.2】【3.3】【第四章】【结论/以下为参考文献】2高职院校学生职业道德教育概述高等职业教育是我们国家20世纪80年代初期短期职业大学兴起的产物，是高等与职业教育两个概念的复合。(教育大辞典〕中有关解释以为其属于第三级教育层次,与高等教育基本同义，包括学历教育和非学历教育两个组成部分。高等职业教育实行弹性学制，基本修业年限为：全日制专科三年、本科四年；非全日制的修业年限能够适度延长。高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型，肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才的责任，在我们国家加快推进社会当代化建设进程中具有不可替代的作用[11].高职院校职业道德教育具有其特殊性，主要具体表现出在从高职院校学生成长成才的现实发展出发，通过职业道德理论灌输、专业课程浸透、产教融合、校企合作等方式，使学生养成在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则，主要包括职业观念、职业义务、职业态度、职业理想、职业荣誉、职业良心、职业评价、职业作风和职业操守等。2.1概念界定准确定义高职院校学生职业道德教育的概念，是充分把握其特殊性和时代性的前提和基础。从高职院校和职业道德教育两个方面，准确把握两者的内涵和外延，是深切进入理解高职院校学生职业道德教育的关键。2.1.1高职院校高职院校，全称高等职业院校，是我们国家高等职业教育的实践主体，是高等教育的重要组成部分，相对于普通高等教育培养学术型人才而言，高等职业教育侧重于培养高等技术应用型人才。高职院校的招募生源对象是中职中专毕业生、普通高中毕业生、高中同等学历者。办学层次以专科为主，本科数量不多。以技术型人才为主要培养目的，在对学生进行基础性理论知识教授的同时，根据职业岗位的要求有针对性地施行职业知识与职业技能教育，为社会培养实用型人才，扩大了人民群众接受高等教育的时机，推动了教育公平和区域统筹乃至整个社会的和谐发展。2.1.2职业道德教育职业道德教育本是一个复合概念，它是职业道德和教育两个概念的组合。要想正确理解职业道德教育的内涵，首先应当对职业道德的概念进行界定。职业道德，就是同人们的职业活动严密联络的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中的行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。是人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的详细具体表现出。学术界关于职业道德教育的定义，尚未构成比拟一致的看法。刘立等以为职业道德教育是教育者根据职业发展构成的规律，社会发展和自然发展和谐一致的需要，遵循受教育者职业道德品质，采用理论和实践相结合的多种方式方法，通过受教育者的内化和外化，发展受教育者职业道德知、情、意、行综合素质[12].袁小艳则从受从业人员行业职业道德的角度进行了定义，如职业道德规定了从业人员在职业活动中的行为要求，具体表现出了本行业对社会所承当的道德责任和道德义务[13].邓明珍则从职业道德教育的影响因素入手，强调职业道德他律性，如职业道德教育主要遭到教育者、受教育者和社会环境三种因素影响。职业道德教育是一种重要的他律经过，即通过形式多样的教育方式，把职业道德要求、规范不断内化到人的意识中[14].经过分析，综合学术界关于职业道德教育内涵的定义，笔者以为职业道德教育是职业院校通过职业道德教育课程、理论和实践教学等形式对学生进行的入职思想教育，通过产教融合、校企合作对岗位从业要求和标准内化于心，外践于行，使高职院校学生养成良好的行业品质和职业行为习惯的教育活动。2.2高职院校学生职业道德教育的理论根据在充分的实践基础和理论探寻求索的基础上，中外教育学家对于开展高职院校职业道德教育进行了实践经历体验的总结和升华，构成了符合高等职业院校职业教育客观规律的理论，对于促进高职院校职业道德教育具有重要的指导价值和现实作用。华而不实，比拟具代表性的是主义人的全面发展理论、柯尔伯格的道德认知发展理论和陶行知的生活教育理论。2.2.1主义人的全面发展理论〔1818--1883〕，犹太裔德国人，主义的创始人，伟大的无产阶级导师，科学社会的奠基人。他获得的两大理论成果是唯物史观和剩余价值的发现，主要代表作有(关于费尔巴哈的提纲〕、(政治经济学批判〕〔序言〕、(德意志意识形态〕、(宣言〕和(资本论〕等。主义是关于无产阶级和人类解放的科学，他的人全面发展思想是其理论的重要组成部分。人的全面发展的最终目的是实现每个人自由全面发展的。然而，这种人的全面发展的实现，必须以物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高为前提和基础。详细而言，所谓的人的全面发展，指人的智力和体力、智商与情商、个体发展与全体发展[15]的统一等三个方面。人的需求是人实现历史阶段性全面发展的源动力。以为人的需求是多样而丰富的，人类社会的发展历史也就是人的需求被不断知足的历史。人在不断知足自个的需求的经过中，完善自个的本质和各方面的能力素质。指出，整个人类发展史也就是一部人的需要即人的本性的不断改变和发展的历史。[16]人的需求呈现历史由低到高发展的特点，人的全面发展遭到了来自生产力和生产关系水平的限制，十分是生产方式和分配方式的限制。从社会发展的逻辑上看，只要经历原始社会、奴隶社会人对人的完全依靠，封建社会的半人身依附，资本主义社会的人对物的依靠，才能进入到社会和人的全面发展阶段。人的全面发展必须是在人类历史发展经过中，知足其物质和精神双重需求的基础上实现的，不是一蹴而就的。可见，人的全面发展受制于人类历史发展的现实条件，不是一下子就能实现自由自觉的，需要经历一个片面的发展经过。因而，具有中华特点的社会初级阶段，因其生产力还不够发达，人们日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力是社会主要矛盾，造成了现前阶段人的全面发展仍然具有不完全性。高职院校学生的职业道德教育，也必须充分照顾学生的物质和精神发展需求，不断促进其综合素质全面提升。教育是实现人的全面发展的直接途径。生产力的高度发展为人的全面发展提供了良好的物质文化基础和时间保障。教育实现人的全面发展的重要途径和方式方法。指出，要改变一般人的本性，使它获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。[17]教育是改变人的本性的重要途径和方式，十分是个人技能的提升是人的全面发展的根本，也是消除私有制和旧式分工带来的异化的唯一途径。个人的全面发展不仅仅是人的个性的全面发展，也是人的社会关系总和的全面提升的结果。在(宣言中〕指出，代替那些存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由全面的发展是一切人的自由全面发展的条件。[18]还说明了人作为实践的主体同教育和环境的关系。他认同教育和环境对人的发展是有影响的同时，愈加看重人的主观能动性发挥和实践是教育和环境的创造者。他在(关于费尔巴哈的提纲〕中讲：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。[19]高职院校学生职业道德教育，也必须注重学生个性的培养，使之在和社会交往中发现社会的需求和本身的差距，科学合理引导他们大胆创新，拓展个人综合素质，创新生存和发展环境，实现本身德、技最大限度地共同促进和发展。2.2.2柯尔伯格的道德认知发展理论劳伦斯柯尔伯格〔L.Kohlberg〕〔1927-1987〕，美国德育心理学家，是西方道德认知学派的鼻祖，有当代道德认知发展理论之父之称。他继承发展了皮亚杰关于道德判定能力发展的研究成果，提出并开创建立了儿童道德发展的模型，把儿童的道德发展概括为三个水平、六个阶段,并提出了道德讨论形式和公正团体形式。他的道德认知理论促进了道德现象研究的科学化，促进了道德教育的科学化，为我们国家道德教育的改革和实践提供了丰富的理论来源[20].柯尔伯格道德认知发展理论的核心是三个水平六个阶段:水平一阶段，又称前风俗阶段，详细包括惩罚与服从阶段、个人的工具主义目的与交换阶段；水平二阶段，又称风俗水平阶段，主要包含人际关系协调阶段和维护社会制度阶段；水平三阶段，又称后风俗水平阶段，详细分成社会契约阶段和普遍原则阶段。在这里基础上，他先后提出了两种道德教育形式，即道德讨论形式和公正团体形式。[21]道德讨论形式，是指老师在引导学生道德认知经过中，通过建构道德两难情境，使学生在内心中产生道德冲突，自个做出道德判定，构成道德认知。这种道德获得的方式方法和古希腊哲学家苏格拉底的知识助产术极其类似，因而被称为新苏格拉底法。公正团体形式，是指在老师的引导下，学生们民主介入，建立一个具有公平、公正气氛的集体，大家通过对社会标准的熟知，在集体内部展开责任、义务、团结、关心等的学习讨论，促进提升自我教育的能力和水平，实现道德认知的发展柯尔伯格的道德认知发展理论，为我们国家高职院校职业道德教育的改革和实践，提供了智力支持和理论指导。从内容上看，其道德认知理论对于德育教育的最大奉献，是提出了道德判定发展阶段论。在高职院校职业到教育的经过中，应该因学生而异分阶段、分层次、有侧重、有顺序的开展学生职业心理、职业道德教育，重点是在实践的基础上开展、情、意、行的教育活动。在一年级的教育中，强化学生的道德认知；在二三年级的教育中，学生在顶岗实习和企业见习时，将职业道德认知内化成为行为习惯。从教育方式方法上看，教育学生道德认知时，可采用道德认知冲突和不平衡的方式方法，通过践行职业道德中的社会现象和经典案例的讨论和分析，激发学生道德窘境感和道德冲突感，然后分析症结之所在，引导学生加强道德判定能力。从实现途径上看，职业道德教育不是通过外部强加和理论灌输实现的，而是学生本身通过理解、选择和体验的接受性经过。引导学生进行道德判定，是高职院校职业道德教育的重要环节，是学生构成道德情感、道德意志和道德行为的前提。想要获得职业道德教育实效的最大化，需采用符合学生道德认知发展实际情况的职业道德教育方式。柯尔伯格以为儿童和青少年大部分道德价值观是从家庭、学校和社会行为的隐性课程教育中获得的，最有效的道德教育方式就是通过隐性课程教育实现的。通过公正团体教育形式，引导学生承当各种角色，让学生自觉参加具有公正、民主、正义气氛的班级和社会团体，在不知不觉中进行道德判定，不断提升本身的道德水平和自律水平。除此之外，老师的言行、思想、品格修养也潜移默化地对学生的道德产生一定影响[22].因而，老师的身教和学生的自我教育职业道德认知方面起着很重要的作用。2.2.3陶行知的生活教育理论陶行知〔1891--1946〕，安徽人，伟大的人民教育家、思想家，我们国家生活教育理论的创始人，是我们国家近代践行教育救国的先驱之一。其生活教育理论是结合我们国家教育的实际情况，对美国杜威实用主义进行吸收和改造后构成的具有中华特点的新实用主义教育思想。陶行知的生活教育理论，竭力反对传统教育万般皆下品，惟有读书高的劳心治人观批判教育学生读死书、死读书的教育形式；否认被动接受老师理论灌输的教育方式；对于传统教育培养的四肢乏力、脑子瘫痪的人才深感痛惜。其生活教育理论有三个重要组成部分：生活即教育、社会即学校、教学做合一。华而不实，生活即教育是核心，社会即学校是场所，教学做合一是方式方法。陶行知的生活教育理论突破了传统教育的束缚，采用了社会实践的方式，对于以培养动手能力为主的高职院校的职业道德教育来讲，具有重要的指导作用和借鉴意义。生活即教育作为陶先生生活教育理论的核心，其主要思想是要反对学生们只是跟着教师学习书本上的知识，对社会发展的实际需求不闻不问，不能在生活中获得直接的知识，只是对间接经历体验的知识不加理性考虑和实践检验的全盘吸收。生活实践是道德产生、发展的基础，道德总是生活的道德，生活也是离不开道德的生活[23].高职院校的职业道德教育不能仅仅仅是通过课堂理论灌输来实现，还必须通过在专业技术岗位实践的经过来获得。他指出：生活教育是生活所原有、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义[24].教育和生活是同一经过的两个不同的方面，不以生活为前提，不融入生活之中的教育，不是真正的教育。这客观上赋予了生活具有教育的意义，教育随生活的变化而变化，为改造生活而服务。因而，高职院校职业道德教育的目的必须明确培养学生的职业操守、职业观念，通过职业道德内化于心，外践于行，加强学生的职业行动、创新能力。社会即学校的命题，说明了陶行知生活教育的场所。以生活即教育的理论为基础，陶行知把自个的目光从做事投向生活，投向社会，将教育与社会生活联络在了一起[25].他以为整个社会的活动，是我们群众唯一的学校，教育世界就等于整个社会生活，教育经过中人人都是教师学生同学。他所讲的生活的内涵和外延很广，是包括书本知识的学校教育在内的整个社会实践，不仅仅仅是要处理好人和人的关系，也要处理好人和自然的关系。社会决定学校，学校为社会发展服务，为改善人民生活质量奉献气力。他把整个自然、社会、人生都看成了教育的主体，把学校教育、家庭教育和社会教育看成了有机联络的动态发展的整体，构成了社会终身教育的体系。因而，高职院校职业道德教育的内容，必须是在大社会的范围内突出培养全面发展，符合社会发展需要的因素，培养的人才能够与时俱进，实现人生的全面发展。教学做合一作为晓庄师范的校训，是生活教育理论的详细方式方法。从做真人这个最高目的看，生活即教育与教学做合一是同一理论的两翼，不分上下。[26]陶行知在(晓庄三岁敬告同志书〕中讲：教学做合一是生活现象之讲明，即是教育现象之讲明。在生活里，对事讲是做，对己之长进讲是学，对人之影响讲是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的经过。[27]华而不实，做是核心，在劳力上劳心，强调社会实践的基础性作用，倡导理论和实践的统一。通过做上教，做上学，打破传统教育的理论灌输教学法，重视培养学生活学活用、善学善用。因而，高职院校职业道德教育的方式方法，能够通过强调做,在做中学习、完善所教所学，加深对职业道德的理解和践行动力。通过教法适应学法，学法适应做法，理论和实践相统一，实现高职院校职业道德教育的教学做合一。这就客观上要请教师在进行职业道德教育的经过中必须具有一定的业务知识能力和与社会发展俱进的终身学习的自觉性，把握当代教育技术手段和教育规律，积极采用实践教学的方式方法，引导学生不断提高本身的技能和职业道德水平。2.3高职院校学生职业道德教育的特殊性高职院校学生职业道德教育具有其本身的特殊性，不同于中职学校和普本院校的职业道德教育。相对中职学校来讲，其职业道德教育的内容、手段、途径、效果愈加优化，培养的学生能够愈加适应社会发展的高端行业需求；与普本院校相比，其职业道德教育更具有行业特色的特点，针对性和可操作性更强。详细来看，高职院校学生职业道德教育的特殊性主要具体表现出在培养目的、培养对象、教育方式方法、教育内容和教育管理等五个方面。2.3.1培养目的：德技兼备的高端应用型人才高职院校学生，是指在高等职业院校学习就读的在校学生。高职院校学生毕业时颁发国家成认学历的普通高等学校专科〔包括三年制专科、二年制专科和初中起点五年一贯制专科〕或本科〔四年制或更常年限〕学历证书，并享受高等学校毕业生的有关待遇，能够继续读本科〔专科毕业者〕和考研究生〔本科毕业或具备本科同等学力者〕。从高职院校学生概念的内涵和外延的角度看，高职院校学生的层次和水平是比拟高的，他们入学的起点高，在校的学习时间比拟长，业务素质拓展面比拟广泛，能够在职业技能和职业认知方面具备较高的素质。高职院校学生职业道德教育的培养目的，是在技能培养的经过中，实现学生本身的综合素质全面发展，强化品德、人格塑造，十分是加强学生对于职业道德认知、职业道德情感、职业道德人格和职业道德行为习惯养成。通过职业品质的养成和塑造，提升学生们的职业行为自律和职业道德自我教育的自觉性，构成以技能提升为基础的德技互促，德技双馨。可见，高职院校学生职业道德教育的人才培养目的是在突出行业技能培训的同时，不断强化学生对职业就业的认知和情感，逐步实现职业教育的高端化、培养出德技兼备的高端应用型人才。2.3.2培养对象：职业道德价值观的养成高职院校的职业道德教育的当代化，必须突出学生的主体性，强化老师的引导作用，引导学生进行道德认知、道德判定和道德选择，强化学生的道德养成的自主性、能动性、创造性和超越性[28].在这个经过中必须根据学生的兴趣、喜好，尊重学生对职业道德教育的内容、方式方法和途径的自由选择。在学生追求本身职业道德人格完善的经过中，不断知足社会发展的实际需要，以职业道德规范化教育，实现老师和学生的平等化沟通，加强学生对本职工作的责任心和职业道德感，强化学生的职业认同感。在将来走向工作岗位后，不会因没有过硬的职业道德品质，在工作中玩忽职守而被用人单位辞退。高职院校的学生职业道德具有其特殊性，具体表现出在其职业道德价值观的塑造方面。培养高职院校学生优良的职业道德价值观，首先必须明确高职院校职业道德价值观的主要内容。固然由于行业不同而各异，但是通过归纳我们发现高职院校职业道德价值观具有共同的指向，即健全的人生观、职业的责任感、诚信精神、敬业精神、团队合作进取精神、理性对人对事的精神、与时俱进和勇于创新的精神。其次，找准高职院校职业道德价值观养成的一般规律。其养成必须是在学校教育、社会导向和家庭示范的合力作用下，学生通过家庭成员对工作负责行为的熏染、社会舆论对于德技双馨的鼓励和支持，学校引导学生到用人单位参加社会实践的经过中接受的身教和言教。再次，针对特殊的个体案例，采取不同的手段，加强教育的实效性。高职院校的一些学生对于职业道德价值观成存在心理认知的偏差，可寻找产生问题的原因，施行学校思政德育教育和心理教育的干涉，探寻积极稳妥的解决办法。最后，要在社会实践经过中，充分发挥高职院校的职业道德价值观的作用，稳固深化职业道德教育的成效。2.3.3教育方式方法：理论灌输和实践教育并重高职院校职业道德教育，西方国家一直主张主体性职业道德教育，将职业道德教育和社会生产相结合，让学生在工作的实践中，产生对职业道德教育的认知和情感，进而坚定职业道德信念。我们国家高职院校的职业道德教育比拟侧重于理论讲授，社会实践和隐性课程教育的力度缺乏。国内外的两种职业道德教育的方式方法各有优劣，怎样将国内外职业院校职业教育方式方法有机融通、扬长避短，成为了不断提升学生职业道德教育实效的瓶颈问题。国外的职业道德教育方式方法，讲务实用主义，将职业道德教育完全放在了学生自个的身上，忽视了老师的主导作用，在某种程度上对于老师的职业教育讲授、引导不重视，导致了学生在职业道德的认知方面比拟感性，理性认识程度比拟浅薄，只停留在我知道怎么做，但是不明白为什么这样做，造成了职业道德对职业发展促进的后发气力缺乏。国内的职业道德教育方式方法，注重理论灌输，轻视了学生在实践中对理论的检验和体悟，导致了理论和实践的脱节，造成了学生们对于职业道德的迷茫和不坚定，进而容易出现跳槽、玩忽职守和不能顾全大局的行为。可见，高职院校职业道德教育必须是理论灌输和实践教育并重，才能实现行业发展的现实需要，促进学生就业的成功率。2.3.4教育内容：不同行业职业道德标准不同在把握了职业道德教育的一般性内容和标准的同时，还必须考虑到进行职业道德教育经过中的详细情况。根据不同行业职业道德内容和标准的特殊性，采取不同的行业职业道德教育方式。我们国家社会职业道德体系的核心是为人民服务，基本规范是爱岗敬业、真诚实在守信、办事公正、服务群众、奉献社会等五项内容，坚持国家利益、集体利益和个人利益相统一的先公后私、公私兼顾的基本原则。这是对我们国家传统职业美德规范的继承和发展。详细来讲，我们国家传统美德的职业规范，包括谦虚好礼、诚信知报、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤劳俭朴廉政、笃实宽厚和勇毅力行。[29]从事详细职业的人在服务特殊的工作岗位中必须遵循详细的职业义务、职业责任和职业行为规范。在长期的职业实践经过中，构成了不同行业的职业道德传统、习惯，表现为从事某种详细工作的道德