2019届陕西省安康市高三一模（第一次教学质量联考）语文试题

第10页/共10页安康市2018～2019学年度高三年级教学质量第一次联考语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。20世纪后，中华美学融入许多西方美学因素，由传统形态向现代形态转变。如果深入历史作细致考察和分析，会发现在西方现代美学确立过程中，中华传统美学产生过重要影响，因此20世纪初中国美学家在接受西方美学时并没有遇到太大困难。众多西方美学术语和思想顺利融入现代汉语言和中华文化之中，并且能够与中华传统美学进行对接，而中华现代美学对西方美学的吸收也没有造成其与中华传统美学的断裂。出现这种情况，一个重要原因，在于中华美学的丰富性和开放性。在一些流行工具书中，我们很难见到“中华美学”词条。例如，斯坦福哲学百科和维基百科中都有“日本美学”词条，但没有“中华美学”词条，“日本美学”用物哀、侘寂、幽玄、雅、跌宕等概念就将它的特征描绘出来，但我们很难找到一组概念来概括中华美学。这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关。不过，这不是中华美学的缺点，是它博大精深的体现。从艺术风格或审美范畴上来看，中华美学和艺术的呈现已经十分丰富了。《二十四诗品》《二十四画品》等著作中列举的审美风格或审美特性都多达24种。中华美学拥有如此丰富的审美范畴，原因在于中华文明历史悠久、地域辽阔。中华文明是世界上历史延续最长的文明。尽管人类历史上也有其他古老文明，但遗憾的是它们都有过中断，没能很好地延续下来。中华美学中丰富的审美范畴是在漫长历史进程中积累起来的。同时，地域差异也导致了审美范畴多样性。不同地域的人们因为气候、地貌、生活方式等不同而形成不同的审美偏好。而且，中华文明在轴心时代形成的思想不是单一的，而是若干思想相互竞争、相互补充。儒家、道家以及在佛教基础上发展起来的禅宗，对中华美学影响深远。尽管不同美学史家对欧洲现代美学有不同界定，但核心概念不外乎无利害性、想象、趣味、崇高、内在感官、美的艺术等。表面上看，这些概念都源于欧洲，但它们实际上是18世纪欧洲多元文化交互影响的产物，它们大多可以在中华传统美学中找到渊源。不过，我们更看重的美学现代特征，不在于它是由一系列特定范畴组成的，而在于它的开放性和丰富性。任何特定范畴，不管它们多么有弹性，都有可能因为经典化而凝固为一成不变的规则，从而失去它的现代特征。在风格矩阵中，对任何风格的界定都建立在与其他风格的关系的基础上，风格数量越多，对任何一种风格的界定越难。要在中华美学风格矩阵中做鉴定，就需要高度发达的识别力和感受力。（摘编自彭锋《中华美学是丰富又开放的美学》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从历史角度分析，中华美学与西方美学二者相互融合、相互影响，关系密切B.“日本美学”很容易用物哀、侘寂、幽玄、雅、跌宕等概念来进行描绘概括。C.相对于世界上其他文明来说，中华文明延续的时间最长，其历史没有中断过。D.对于欧洲现代美学，不同的美学家有不同的界定，就形成了不同的核心概念。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以中华美学和西方美学的关系为基础，论证了中华美学丰富又开放的特点。B.文章从中华文明的历史延续、地域差异、思想形成等论证中华美学审美范畴的丰富性。C.对风格矩阵的解说是为了论证美学的现代特征会因凝固为一成不变的规则而失去。D.文章运用了举例论证的方法，如举了“日本美学”词条和《二十四诗品》的例子。3.根据原文内容，下列说法正确一项是（）A.因为中华美学具有丰富性和开放性，所以我们对中华美学难以用一组概念来概括。B.地域、气候、地貌、生活方式等虽有所不同，但造就的中华美学的审美风格相同。C.对欧洲现代美学界定的核心概念虽源于欧洲，其渊源却都可从中华传统美学中找到。D.我们更看重的美学现代特征，主要是在于它的开放性和丰富性而不在于它的组成范畴。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。红包黄静泉正是春运的时候。车站前的广场上人来人往。人们穿行在大雪中，或者说是大雪穿行在人群里，人和雪纠缠不清、搅在一起。一个小伙子和一个姑娘坐在火车站饭店里边吃饭边说话，好像不太愉快。小伙子对姑娘说，不好好吃饭总摆弄手机干吗呢？抢红包。姑娘说。能抢套房子也算你厉害。小伙子生气地说。姑娘突然脸白了，生气地说，你要是过完年回来，还说买不起房子，咱们就算了。姑娘又说，其实我真不想跟你就这么算了，但没有房子，也只能算了。饭店的门突然开了，呼一下冲进一股雪，雪中卷进一个人来。那个人抖了抖身子，他穿着一件黑皮衣，黑皮泛出麻麻点点的白点子，是些线头子，就好似整天都待在风沙里，皮衣便留下了风沙的痕迹。他坐下了。服务员走过来，让他点菜。外面大雪下得正紧，雪花从空中游到玻璃窗上，砰砰地撞出响声。走在雪中的人们，不知道会不会感觉到雪花砸在头上或者是身上的疼痛。穿黑皮衣的男人吃面吃得挺豪爽。但是，当他又要往嘴里挑面时突然停了下来，看着小伙子和姑娘，看着他们饭桌上那几盘菜。小伙子和姑娘快吃完了，可那三四盘菜好像没咋动过。小伙子看着穿黑皮衣的男人就主动地搭起话来。原来他出来打工，要坐晚上的火车回家去过年。说起家，他笑着说，出门在外的时候，老是想起在家的时候，想起在玉米地里掰玉米棒子的时候……可是，孩子要上学，学费钱全靠我出来打工挣呢。那玉米地咋办，你出来了？小伙子捉着筷子，看着穿黑皮衣的男人。我老婆自己在家里种地呢，我老婆可能够吃苦了，不过村子里别的女人也能吃苦。男人们都出来打工了，女人们不干让谁干？他慢慢地吃面条，看着小伙子桌前的菜盘子。我儿子跟我说，爸爸回来过年的时候，能不能给我买个手机回来，这样我就能跟爸爸视频了，啥时候想见爸爸就能见到爸爸了。这话让我记了一年了。我似乎总是看见儿子瞪着黑黑的眼睛看我，看得我心里发毛。穿黑皮衣的男人不笑了，脸色木讷，神情呆板。小伙子说，其实在外面打工的人，都会时常想起家里的事情。这么说，你也是出来打工的，老家也是农村的？穿黑皮衣的男人瞪圆了眼睛，眼睛里放出光来。小伙子点了点头。他已经出来多年了，先是在外面上学，本来还想读博的，但好像挣钱比读博更重要。小伙子摊开两只手说，我现在长大了，才知道爸妈的辛苦，我得先挣钱啊。穿黑皮衣的男人说，你有文化，跟我不一样；我是卖力气的人，下过煤窑，差点让煤砸死，出了医院就再也不敢下煤窑了，我是个胆小鬼。他很滑稽地笑了一下又说，他在建筑工地上当过小工，当过装卸工，打扫过厕所，这一辈子啥活都干过……得走啦。我也要坐火车回家过年去啦。小伙子又补充说，对于这个城市来说，我们都是外乡人。你们剩下的菜，我能不能打包？穿黑皮衣的男人说。小伙子喊来服务员，打包。又对服务员说，有现成的盐水鸡给装一只。小伙子走到收银台前说，你们这儿有红包吗？收银女孩说有。小伙子给红包里装了五百块钱，对服务员说，把红包放进鸡子包里。小伙子的女朋友侧过脸，很温情地看着小伙子，看着看着，抬起手背抹眼泪。小伙子结了账，提着鸡子回到刚才吃饭的桌子边，把盐水鸡递给穿黑皮衣的男人说，这些东西，你全都拿走吧，拿回家去，给你老婆孩子吃。特别是这只鸡，千万别送人，一定要自己吃，尝尝好吃不好吃。穿黑皮衣的男人跟着小伙子一块儿出了门。刚出门走了两步，穿黑皮衣的男人就蹲下了，往塑料袋子里装雪。小伙子问道，你这是干啥呢？他说回家路远，怕菜坏了，搞点雪，把菜冰着。他一把一把地抓雪，抓进塑料袋子里，用拳头捣，把雪捣成冰的样子。小伙子和姑娘继续朝另一方向赶路，但是边走边回头看。那个姑娘，把一只手插进小伙子的臂弯里，挽住小伙子的胳膊，挽得很紧。好像是，害怕小伙子突然跑了似的。雪很大，雪花像杨花一样漫天飞舞。（选自《光明日报》）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头点明了故事发生的时间与地点，对大雪的描绘既是自然环境的描写，又为故事展开提供了背景。B.小说标题是“红包”，文中有两处与之照应，一处是姑娘用手机抢红包，一处是小伙子偷偷给男人包红包。C.小说中画横线的句子用拟人的修辞手法对外面下得正紧的雪花进行了描写，也推动了故事情节的发展。D.小说的故事情节虽然比较简单，但是小伙子、姑娘、穿黑皮衣的男人这几个人物形象却刻画得较为生动。5.小说的结尾运用什么艺术手法，达到了怎样的效果？6.有人说这篇小说的主题思想可以有多种理解，请结合文本探究。至少写出三点。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的字，完成下面小题。材料一：网络媒体公信力是指网络新闻媒体本身所具有的一种被社会公众所信赖的内在力量。它是媒体自身内在品质和外在形象在社会公众心目中所占据的位置，是衡量媒体权威性、信誉度和社会影响力的标尺，是网络媒体立身之本，也是网络传媒业的核心价值追求。其公信力的高低，决定着其舆论影响力的大小。媒体公信力是衡量、评判其舆论影响力最重要、最根本的标准。几年来，网络媒体渠道拓宽，收视率、发行量、点击率等对网络媒体的影响日益加大，部分网络媒体为了追求轰动效应和市场卖点，传播许多与事实不符的信息，严重损害了媒体的公众形象。这种现状的成因似乎特别的简单，一门心思地奔着有爆炸效应的、新奇的甚至是标题党、哗众取宠、有偿新闻的路子上去，谁还来得及去核实新闻的真实性？只要在报道最底下写上“转载”这两字，似乎就可以规避所有责任。（摘编自《网络公信力的流失》）材料二：网民对网络新闻媒体社会责任感的期待内容百分比图例提供真实可靠的新闻资讯63.24%恪守新闻报道职业规范42.99%客观中立的态度40.85%引导网民进行理性思考38.37%积极传播正面新闻38.11%不搞有偿删帖及黑公关21.12%关怀和抚慰弱势群体17.29%开展慈善及公益性活动13.55%（摘编自《2017年中国网络媒体公信力调查报告》）材料三：移动互联网在推动信息传播和社会发展的同时也让互联网信息污染问题渐渐凸显。“虚假新闻”“标题党”“植入广告”、“新闻炒作”和“三俗信息”是最受网民反感的五大类新闻形态。用户对网络媒体的严肃性、可信度与权威性的满意度不乐观。报告显示，体制内媒体的满意度整体高于商业类媒体；商业类媒体平台中只有少数媒体如腾讯新闻客户端等路身第一阵营，成为网民访问量最大、用户选择度最高的商业类网络媒体平台。然而，越是有影响力的媒体，就越需要在用户信任度和社会责任感上加强，在新闻报道的过程中更要认真审核信息，深度挖掘新闻，杜绝有偿报道等。其实，对于网络媒体来说，要提高用户的满意度，关键是为用户提供价值，这个价值在于一要坚守媒体责任，杜绝虚假信息的生产与宣传、杜绝为利益裹挟。二要生产优质的内容，进行更有深度的思考和更优质的新闻产出。网络媒体只有发布权威信息、厘清事实真相、正确引领网络舆论、生产高品质的内容，才能够治理互联网信息污染，满足用户对理性、客观、真实网络新闻内容的要求。新时代的网络媒体人要坚守职业道德，树立媒体人的社会责任感，共同为加强互联网内容建设、建立网络综合治理体系、营造健康清朗的网络空间贡献自己的力量。（摘编自《2017年中国网络媒体公信力调查报告》）材料四：近年来，传统主流媒体的新闻工作者不断改进报道方式，深入基层、深入一线，调查采访，把百姓当主角，努力增强报道的贴近性。如中央电视台2017年春节期间播出的《新春走基层·零点后的中国》等节目，就取得了很好的传播效果。国家和政府有关部门应加大立法和治理力度。在宏观上，对网络媒体的传播要有专门的监管机构，对网站的传播领域和新闻来源进行严格把关，避免网络媒体在新闻传播中处于杂乱无序的状态。在微观上，网络媒体必须加强自己的行业规范和行业管理。现在一个很大的问题是网站编辑往往以个人的判断和选择来发布新闻，责任由一个人来承担，这是一种很不科学、很不安全的把关模式，可以直接成为虚假新闻产生的诱因。（摘编自2017年11月17日《加强媒体公信力建设路径思考》）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.网络媒体舆论影响力的大小不是由网民访问量多少决定的，而是由其公信力高低决定的。B.网络媒体上报道即使在最底下标上“转载”这两字，也难以将责任完全推卸给别人。C.在各类体制内媒体与商业类媒体中，商业类媒体的网民访问量最大、用户选择度最高。D.在网络媒体新闻发布流程中，若只由网站编辑一个人把关，就可能导致虚假新闻产生。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.网络传媒业的核心价值追求在于其公信力，但现在部分网络媒体在公众心目中的形象已经大打折扣。B.材料二显示，在调查中，认为网络新闻媒体应提供真实可靠的新闻资讯的人数超过六成，大于其他方面的人数占比。C.在中国新闻客户端满意度排名得分前十位中，居于首位的是《人民日报》，其他的满意度得分也均高于70分。D.媒体新闻工作者改进了报道方式，网络媒体传播就会有很好的效果，受网民反感的新闻就不会产生。9.如何加强网络媒体公信力的建设？请根据上述材料简要概括说明。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。杨安国字君倚，密州安丘人。父光辅，居马耆山，学者多从受经，州守王博文荐为太学助教。孙奭知兖州，又荐为太常寺奉礼郎，州学讲书。既而奭与冯元荐安国为国子监直讲，并召光辅至。安国《五经》及第，为枝江县尉，后迁大理寺丞。光辅教授兖州，请监兖州酒税，徙监益州粮料院，入为国子监直讲。景祐初，置崇政殿说书，安国以国子博士预选。久之，进天章阁侍讲、直龙图阁，遂为天章阁待制、龙图阁直学士，皆兼侍讲。进翰林侍讲学士，历判尚书刑部、太常寺，纠察在京刑狱，累迁给事中。年七十余，卒，赠尚书礼部侍郎。安国讲说，一以注疏为主，无它发明，引喻鄙俚，世或传以为笑。尤喜纬书及注疏所引纬书，则尊之与经等。在经筵二十七年，仁宗称其行义淳质，以比先朝崔遵度。尝讲《周官》至“大荒大札，则薄征缓刑”，因进言曰：“古所谓缓刑，乃贳过误之民尔。今众持兵仗取民廪食，一切宽之，恐无以禁奸。”帝曰：“不然，天下皆吾赤子，迫于饿莩，至起为盗，州县既不能振恤，乃捕而杀之，不亦甚乎。”尝请书《无逸篇》于迩英阁之后屏，帝曰：“朕不欲背圣人之言。”命蔡襄书《无逸》、王洙书《孝经》四章列置左右。论曰：冯元质直博雅，有古君子之风，欧阳修称师民醇儒硕学，在仁宗时，并繇宿望，先后执经劝讲，庶有所补益矣。张锡清慎敛晦，晚始见知。揆[注]及安国父子俱侍经幄考求其说亡过人者夫博习修洁之士潜德隐行不闻于世者多矣由是言之士遇不遇岂非命哉!(选自《宋史·杨安国传》，有删改)[注]揆：张揆(990——?)，北宋文臣。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.揆及安国父子俱侍／经幄考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之士遇／不遇岂非命哉B.揆及安国父子俱侍／经幄考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之／士遇不遇／岂非命哉C.揆及安国父子俱侍经幄／考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之／士遇不遇／岂非命哉D.揆及安国父子俱侍经幄／考求其说／亡过人者／夫博习修洁之士／潜德隐行／不闻于世者多矣／由是言之士遇／不遇岂非命哉11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.字，也叫表字，指在本名之外另取一个一般和本名意思有某种关系的名字。B.五经，是儒家的《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《春秋》五部典籍的合称。C.注疏，注和疏的合称。注是指对经书正文中字句的注解，疏则是指对注的注解。D.君子，先秦典籍中的君子常强调地位崇高；后代君子常强调德才兼备。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨安国熟谙五经，官职屡获升迁。杨安国以《五经》科考及第，任枝江县尉，后升迁大理寺丞；后历任天章阁待制、翰林侍讲学士等等。B.杨安国讲说多年，人们褒贬不一。他在讲说的时候，因为引喻庸俗、尊崇纬书遭到了世人的嘲笑；但是他在经筵二十七年，却得到了仁宗的高度认可。C.杨安国讲学有悟，于是进谏君王。他曾经在讲说《周官》到“大荒大札，则薄征缓刑”之时有所感悟，于是针对“缓刑”一事向皇帝提出了看法。D.杨安国曾有奏请，颇得皇帝宠信。他曾奏请在迩英殿的后屏上书写《无逸篇》，皇帝虽然说“朕不欲背圣人之言”，但还是一定程度上采纳了他的奏请。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今众持兵仗取民廪食，一切宽之，恐无以禁奸。(2)迫于饿莩，至起为盗，州县既不能振恤，乃捕而杀之，不亦甚乎。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题宣城逢张二南史耿津全家宛陵客，文雅世难逄。寄食年将老，干时计未从。秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗题中的“宣城”点明地点，“逢”点明当时事件，“张二南史”表明逢的对象。B.首联既有叙述，也有抒情，前句含有客居的伤感，后句则暗含怀才不遇的悲愤。C.颔联中“寄食”表明依赖别人过日子的境遇，“年将老”则体现壮志难酬的愤恨。D.尾联前句写友人远赴长安的情景，后句“恨几重”则概括前面提到的种种“恨意”15.有人说颈联“秋来句曲水，雨后敬亭峰”两句情景交融，请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）周敦颐《爱莲说》中“_____________，_____________”两句写君子行方正，通达事理，不攀附权贵。（2）《庄子·逍遥游》“_____________，_____________”两句中，蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟。（3）杜甫在《登高》中发出“_____________，_____________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。综观近年来国内的影视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破方可赢取可观的成绩。（），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理价值判断。影视创作理应在思想导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨：另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应………17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.光怪陆离相得益彰熙熙攘攘当务之急B.琳琅满目相得益彰纷至沓来首当其冲C.光怪陆离相辅相成熙熙攘攘首当其冲D.琳琅满目相辅相成纷至沓来当务之急18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.不但令文艺工作者被失却了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。B.不但损坏了文艺工作者的基本操