2022年云南省丽江市永胜县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年云南省丽江市永胜县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陈力就列，不能者止’，为论据来批评冉有，这种论据的类别是（）A.A.具体事例B.历史事实C.至理名言D.科学公理

2.宇航公司发射“大镜子”的意图是()

A.在夜晚把光明带给任何一个需要它的城市

B.解决北极地区漫长的冬夜造成的生产和生活的不便

C.给人类制造失去夜空的景象

D.只照亮城市及工业区内约8公里的范围

3.下列表达不正确的一项是（）

A.“乐府”原指掌管采诗事务的官府，后来就把民间采来的诗以及文人仿做的这类诗统称为“乐府诗”。

B.骈文是散体中有意多用对偶甚至通篇用对偶的一种文体，多为四六字一句，所以又名四六文。

C.词，起于宋朝，原是演唱的歌词，有豪放词派和婉约词派，代表作家分别有苏轼、辛弃疾和晏殊、柳永。

D.杂剧在元朝盛行，著名的作家有关汉卿、王实甫、马致远等，与杂剧并行的是“散曲”。

4.与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦合称为明代“后七子”的是()A.祝枝山B.唐伯虎C.宗臣D.归有光

5.“还将旧来意，怜取眼前人”中的后句意思是()

A.爱眼前的我B.可怜眼前的新人C.爱眼前的新人D.可怜眼前的我

6.唐代诗人自居易生活的时代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

7.

第

7

题

“计中国之在海内”中的“中国”是指（）。

8.唐代以新乐府诗大胆揭露弊政，抨击权贵，反映民间生活疾苦的诗人是()

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

9.

第

1

题

柳永《八声甘州》中贯穿全词的句子是（）。

10.《天净沙·秋思》中，概括全篇主题思想的是（）

A.断肠人在天涯B.枯藤老树昏鸦C.古道西风瘦马D.小桥流水人家

二、阅读理解(4题)11.

本文主要运用了对比的方法，请指出主要有哪几组对比。

12.

文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富，请简要分析。

13.

从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么?

14.烛之武退秦师

《左传》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。

夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。

三、名句默写题(10题)15.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

16.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

17._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

18._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

19.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

20.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

21.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

22.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

23.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

24.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.A

3.C

4.C

5.C“怜”当“爱”讲，这两句话的意思是：现在又将过去对待我的情意，去爱眼前的新人。

6.C

7.C

8.B白居易主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的新乐府运动。白居易的诗歌重写实，尚通俗，强调讽喻，提倡为君为民而作，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判

9.B

10.A【考情点拨】本题考查了作品的主旨。【应试指导】“断肠人在天涯”是贯穿《天净沙.秋思》的主线，也是全篇的主旨所在。小令前几句铺叙九种景物，以夕阳西下’为背景，渲染出悲凉的气氛，都是为了表现天涯游子的思归之情。

11.主要有下列三组对比：①纵比：“古之圣人从师而问”同“今之众人耻学于师”对比；②自比：“爱其子择师而教之”同“于其身也则耻师焉”对比；③横比：“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。主要有下列三组对比：①纵比：“古之圣人，从师而问”同“今之众人，耻学于师”对比；②自比：“爱其子，择师而教之”同“于其身也，则耻师焉”对比；③横比：“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。

12.钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上他始终静静地恪守着完整的人格这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上他始终墨守“寂静”这是用心苦读潜心治学的重要条件。钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静地恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重要条件。

13.①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者，他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系，批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。

14.晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

15.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

16.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

17.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

19.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

20.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

21.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

22.一片降幡出石头一片降幡出石头

23.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

24.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神