2022年云南省丽江市宁蒗彝族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年云南省丽江市宁蒗彝族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列句子中，画线部分翻译错误的是()

A.生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。生孩六月，慈父见背：生下来才六个月，慈父就去世了

B.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。弃黔首以资敌国：舍弃了黔的首领去资助敌对的国家

C.国不堪贰，君将若之何?国不堪贰：国家不能使土地有两属的情况存在

D.两家子弟材智下，不能通知二父志。不能通知二父志：不能理解他们父亲的志向

2.下列各句中，同时采用了拟人和对偶修辞手法的是A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

C.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

D.笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。

3.下列哪位作家的诗歌风格是“雄劲豪迈，悲壮沉郁”?A.A.苏轼B.柳永C.辛弃疾D.曹操

4.《关山月》一诗的作者是

A.苏轼

B.辛弃疾

C.陆游

D.李清照

5.下列文章中，体现民本思想的是（）

A.《寡人之于国也》B.《秋水》C.《五代史伶官传序》D.《论毅力》

6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。______，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；______，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。______，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多渎如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面

A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤

7.《郑伯克段于鄢》中“大都不过参国之一”，“参国之一”的意思是（）A.A.参加国之一B.三个国家中的一个C.三个国都中的一个D.国都的三分之一

8.下列对第3自然段中重要信息的理解，正确的一项是()

A.电子设备将得到全面更新不再使用电线连接

B.量子棘轮上的电子能在不同电器元件间跳跃

C.只要经过随意分流的电子就能储存量子信息

D.量子棘轮将应用于新一代量子计算机的研制

9.杜甫诗歌的主要风格是（）

A.清新俊逸B.沉郁顿挫C.苍凉悲壮D.沉哀凄苦

10.下列孟子《寡人之于国也》中的文句最能体现文章主旨的是

A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之义D.王无罪岁，斯天下之民至焉

二、阅读理解(4题)11.

联系全文，概括本文主旨。

12.

本文语言典雅，请以第②段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法一个方面加以简要赏析。

13.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

14.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。

A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名，何哉？

B.中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？其孰能讥之乎？

C.水广则鱼大，君明则臣忠竭诚则吴越为一体

D.遂出见之，因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪

三、名句默写题(10题)15.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

16.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

17.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

18.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

20.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

21.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

22.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

23.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

24.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.A

3.C

4.C

5.A【考情点拨】本题考查了作品的主要内容。【应试指导】孟子是我国战国时期著名的思想家，他倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政虐民和兼并战争，主张施仁政、行王道以统一天下。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，体现了孟子的民本思想。

6.A

7.D参国之一：国都的三分之一。参：同“三”。

8.D

9.B

10.D解析：A项“寡人之民不加多”是提出问题。梁惠王提出“民不加多”的疑问。他认为自己对国家费尽了心力，又是移民，又是运粟，可是本国百姓却“不加多”；而邻国没有一个能像自己那样用心的，邻国的百姓却“不加少”，梁惠王对此很不理解。B项“五十步笑百步”是孟子为梁惠王分析了“民不加多”的原因时所用的比喻，说明梁惠王与邻国的治国方法在本质上是相同的，同样是没有实行王道仁政，区别只是量的不同、程度的不同。C项“申之以孝悌之义”是孟子使“民加多”的根本措施之一。D项“王无罪岁，斯天下之民至焉”是中心论点：实行仁政，斯天下之民至焉。

此题要求考生一定要对大纲内的精读课文做到熟练掌握全文。例如四个选项中，前三个选项分别是课文在不同的论证层次之中涉及的内容，只有选项D“王无罪岁，斯天下之民至焉”才是体现全文主旨的句子。

11.文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情，表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。

12.①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语格调典雅。(或：在用词上使用了对比手法如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举使语言丰富而典雅。)②句式上长短相间以长句为主且整散结合错落有致具有典雅之美。③使用排比如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”显得整齐、工整、典雅。①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语，格调典雅。(或：在用词上使用了对比手法，如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举，使语言丰富而典雅。)②句式上长短相间，以长句为主，且整散结合，错落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”，显得整齐、工整、典雅。

13.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

14.C

15.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

16.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

17.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

18.哀民生之多艰哀民生之多艰

19.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

20.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

21.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

22.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

23.更无一点风色更无一点风色

24.水随天去秋无际水随天去秋无际

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥