2021-2022学年新教材高中语文第八单元单元主题阅读与写作课件部编版必修上册202109292258

第八单元美丽的语言家园“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”荀子的话告诉我们积累的重要性。因为积累才会从量变到质变。没有人生而知之，没有人天生聪慧。人都是在大量积累后才会获得成功。人的大脑就是一个存储器，我们在平时要博闻强识；我们中华民族的语言博大精深，只有通过大量的记忆、积累，我们才能灵活运用。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”我们只有学会积累，成功的小苗，才会随着一点点的养分长成参天大树。【主题透视】【高屋建瓴】谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。

许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。

还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。

是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性、规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。

比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。

但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来做语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。浅谈“浮云”词义的古今变化姚小凡随着“神马都是浮云”这一网络新语的出现，“浮云”一词再次进入人们的视线。那么，“浮云”在网络环境中的词义究竟是什么？“浮云”的词义从古至今又经历了什么变化？对此，前人主要集中在将“浮云”作为古诗词中特定的意象进行研究，基本不涉及对其词义变化的探讨，即使有所涉及，也仅停留在对“浮云”词义的定性分析。例如《“浮云”不是“浮云”——浅谈“浮云”一词的演变》这篇文章中，主要通过定性的分析，总结了“浮云”的词义变化，在语料和词义总结的完整性上有所缺失。

对此，我们考虑结合语料库进行“浮云”词义的古今变化研究。语料库真实性、动态性、全面性的特点，能解决在定性研究中语料和词义完整性缺失的问题。我们将结合北大语料库、相关网络搜索引擎和汉语词典，从古代汉语、现代汉语、网络用语三个层面，对“浮云”词义的古今变化及其在当今网络环境中的用法进行定量和定性分析，以解决前人研究“浮云”词义时语料不完整的问题，并在此基础上对“浮云”的词义进行更加具体、完整的归纳。

一、古代汉语时期的用法对古代汉语时期的调查，首先需要考虑古代汉语的分期问题，对此，郭锡良先生的观点是：“上古汉语：周秦两汉；中古汉语：魏晋至隋唐五代；近古汉语：宋元以后至鸦片战争。”在北大语料库中，关于古代汉语时期“浮云”的语料总计1132条，通过随机抽样，我们总共抽出202条有效语料，并根据郭锡良先生对古代汉语分期的观点，将这202条语料按照历史时间逐一分类。在此分类下，我们对这202条语料进行了定量定性分析，下面是分析的相关结果。

我们发现“浮云”最开始出现在《论语·述而》中——子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话中，孔子把富贵比作天上飘浮的云，虽已包含对富贵不在意、淡漠的态度，但这是增加比喻的修辞后才有的词义。因此，“浮云”在这里使用的是它的本义——“天上飘浮的云”。

隋代之前，“浮云”的使用频率不高，词义停留在“天上飘浮的云”。比如《楚辞》中“眇远志之所及兮，怜浮云之相羊”“浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光”“浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺，息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠”和六朝的《全梁文》中“出彼四门，惊浮云之易灭”“伫浮云之可寄，愿无比乎金玉”“爱桂枝而不见，怅浮云而离丑”，除去比喻的修辞成分，这6句中“浮云”的词义均是“天上飘浮的云”。在唐代，“浮云”一词使用频率最高，除了沿用“天上飘浮的云”这一本义外，“浮云”还产生了两种新词义——李白的诗《登金陵凤凰台》中有：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这里“浮云”特指小人、佞臣；在另一首诗《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》中有：“吴会一浮云，飘如远行客。”“浮云”在这特指游子、无家可归之人。到明清，“浮云”的词义仍集中在“天上飘浮的云”，没有产生新词义。民国时期，“浮云”出现了特指小人、佞臣的含义——在民国小说《清朝秘史》中有：“皇上明如日月，不过这会子被浮云遮蔽着，一时照不到这里罢了。”

综合语料库中各朝代使用“浮云”一词的情况，可以发现：“浮云”的本义“天上飘浮的云”在整个古汉语时期都有使用，只是在唐代和民国时期才有新词义产生。“浮云”本义的使用频率高达95.54%，在整个古代汉语时期占据着主要地位。同时，其产生的新词义只是局限于某些特定朝代，并没有被沿用下去。

二、现代汉语时期的用法在北大语料库中，现代汉语时期关于“浮云”的语料总计有413条，通过随机抽样，我们共抽出139条有效语料，下面是根据这139条语料分析出的相关结果。在现代汉语中，“浮云”仍有延续其古代汉语中出现的本义——“天上飘浮的云”，且这一词义在现代汉语的使用频率中仍然占据主导，达到92.09%。在本义的基础上，“浮云”也产生了5种特定的新词义：1.特指不实际、无用的东西。2.特指掩盖真相的事物。3.特指功名利禄。4.特指转瞬即逝的东西。5.特指遇到的困难。但是这5种新词义的使用频率不高，仅局限于特定语境。下面将结合北大语料库中的语料举例分析。

综合古代汉语、现代汉语中“浮云”使用的情况，我们发现，“浮云”的本义“天上飘浮的云”不存在词义消失的情况，相反，这一本义一直沿用至今。只是在此基础上，“浮云”引申出一些特定的新词义，但“浮云”词义的发展变化始终离不开本义。

三、作为网络新词的用法我们通过四种网络平台搜集到共33条关于“浮云”的有效语料，下面是结合这33条语料分析出的结果。在网络中，“浮云”的本义“天上飘浮的云”仍然存在，但使用频率较小，只占30.30%。使用频率最高的词义是在网络中产生的新词义——名词：特指对事物淡漠的态度；不用在意的态度，这项词义是由其本意引申出的。例如语料：“神马都是浮云”“我又不靠微博活着，流量对我如浮云”“人呀，除了健康，什么都是浮云”。另外两种新词义分别是：“特指事物的变化无常”和“特指转瞬即逝的东西”，这两种词义的使用频率都很小，均只占到0.72%。

从上述结果中我们发现，“浮云”的本义在网络的使用频率相比古代，现代汉语中有了明显下降，使用频率最高的是其在网络环境下产生的新词义——名词：特指对事物淡漠的态度，不用在意的态度。从“浮云”产生的这一新词义中我们能初步推测出，可能是因为当今社会人们工作、生活压力太大，所以在网络上借“浮云”一词表达自己的情绪，帮助自己拥有更平和的心态。这也是“浮云”一词在网络上最频繁的用法。

四、与相关词典释义的对比在使用北大语料库定量和定性分析后，我们又参考了三本汉语词典进行比对，下面是相关结果。

在《古代汉语词典》中，“浮云”的释义是：“1.漂浮在天空中的云彩。2.用以比喻。(1)比喻与己无关。(2)比喻小人。(3)比喻人生之短促。”此释义和北大语料库古代汉语部分的“浮云”词义基本一致，只是在语料库中，“浮云”的比喻义没有单独列为一项，而仍将其看作本义。在《古今汉语词典》和《现代汉语词典》中，“浮云”的释义均为：“飘浮的云彩。”这与北大语料库现代汉语部分及网络环境中的“浮云”的词义差距较大，这两本词典都只收录“浮云”的本义，对其引申义未给予收纳。特别是“浮云”在网络环境中使用的主要词义已不再是其本义，因此，我们认为，其使用频率较高的引申义——“名词：特指对事物淡漠的态度；不用在意的态度”应该被考虑纳入相关词典中。

结语综合上述研究结果，我们发现“浮云”的本义在古代汉语、现代汉语及网络用语中均有使用，其本义被完整地保留下来，并基于特定的语境引申出更多新词义，特别是网络用语中，其引申义“名词：特指对事物淡漠的态度；不用在意的态度”使用频率很高。同时，对比相关汉语词典，我们发现“浮云”在《古代汉语词典》中的四项词义，到《现代汉语词典》中只保留了本义，在网络环境中的用法也没有被收入相关词典中。因此，我们建议，“浮云”在网络环境中产生的用法可考虑纳入相关词典中。【群文集萃】表人流行新词语试析刘峰①在近几年的流行新词语中，反映社会多元人群的新词语逐渐增多，其在语言结构、语义表达、产生机制等方面都具有鲜明的特色。表人流行新词语是流行新词语中的一个小类，表示具有某一共同特征的一类人，具有鲜明的类指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外，表人流行新词语具有信息浓缩化的特点，用一个词就能表达一般要用几个词、一句话甚至几句话才能表达的语义，更符合语言的经济性原则，也便于人们记忆。例如，“高富帅”“～控”等。②从语言结构特征看，表人流行新词语可分为两类。一类以“成群”的方式出现，形成一个个表人流行新词语词群。例如，～族(蚁族，裸婚族、啃老族)，～控(微博控、网购控)等。另一类则以单个词语的形式出现，如“草根”“土豪”等，与第一类词相比，该类流行词语数量较少。从表达色彩看，大部分表人流行新词语的感情色彩浓厚，具有浓郁的时代气息与时尚感。很多表人新词语之所以能够流行，很大程度上在于它们极富表达的感情色彩，如讽刺、戏谑等，不一而足。③表人流行新词语的产生途径多种多样。“闺蜜”是通过简称(闺中密友)及谐音(闺密)两种方式创造出来的，“草根”和“炮灰”是通过借喻产生的“旧词新义”，“粉丝”是音译外来词，并和汉语已有词偶合。④在表人流行新词语的产生途径中，有两种衍生方式非常突出。一是词语模造词。当前大多数新产生的词语，都有一个现成的框架背景，这一框架就像是造词模子一样，称之为“词语模”。词语模能批量生产新词语，并使其所生产的新词语形成词族。上文所列举的每一个表人流行词语词群，都是由相应的词语模衍生出来的。词语模造词实际上就是一个类推过程，体现了语言的经济性原则。二是借用外来词。在解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾时，借用外来词无疑是一种行之有效的方法。随着近年日本动漫、游戏等在中国的流行，不少日语中的表人新词语也随之进入汉语。如“正太”“达人”等皆来自日语，词语模“～控”最早也源于日语。当然，汉语在引入这些外来词时，会根据汉语词的构造、表义特点进行一定程度的改造。⑤表人新词语的流行与当前的社会文化心理密切相关。在信息数量日益膨胀、传播手段不断更新的当下，社会心理主要表现为人们的趋同、从众以及追求新异的心理。例如，当“剩男”“剩女”得到了大众的接受和广泛传播后，只要社会中出现具有某些类似特征的人时，人们就倾向借“～男(女)”这一形式来表达。人们对新异的词语和表达方式有着极强的心理需求，倾向于不断创造新形式或新意义的词语来满足语言交际日益精细化的需求。如“女汉子”“伪娘”等。从表面上看，这种求新求异与求同从众心理是矛盾的，其实这正是人们语言文化心理复杂性的独特体现。一方面，当人们认同某些新词语时，就会尽力模仿，达到趋同；另一方面，为了追逐新潮时尚，人们会在模仿的基础上不断推陈出新，尽力求新、求异。⑥表人流行新词语既是一种语言现象，又是一种社会文化现象。当然，这类词语在快速发展中也带有很大的随意性、主观性，存在一些不健康的现象。哪些词语能够继续使用下去，哪些应当被淘汰，除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外，也需要大众传媒等社会力量加以理性引导。(节选自《光明日报》)读后思考根据文本内容推断，下列对“客”族词的看法不正确的一项是(

)A.从语言结构特征看，“客”族词成为了一个表人流行新词语词群，比如说“黑客”“创客”“威客”“游客”“旅客”“顾客”等。B.“客族”词的迅速扩张，不能忽视“黑客”一词的作用。“黑客”的广泛运用，其实给了“客”这样一个词语模。词语模的类推便产生了系列“客族”词。C.“黑客”相比“骇客”，人们更易接受“黑客”，因为“黑”有见不得人之意，“客”有来去匆匆、无影无踪之义，这正符合人们对网络虚拟世界中黑客的印象，体现了当前某种社会文化心理。D.“客族”词得到了大众的接受和广泛传播，当社会中出现具有某些类似特征的人时，人们往往倾向“～客”这一形式来表达。【解析】选A。A项，“从语言结构特征看，‘客’族词成为了一个表人流行新词语词群，比如说‘黑客’‘创客’‘威客’‘游客’‘旅客’‘顾客’等”说法错误，其中“游客”“旅客”“顾客”不属于表人流行新词语。读懂流行语中的“民生密码”乔彩经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，各大机构陆续发布了“2020年十大流行语”。“逆行者”“打工人”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。语言是社会的产物。语言的流变，最直观、最生动地体现了时代发展、社会变迁、文化脉动。从风云激荡的国际社会到惠及民生的国家政策，从影响广泛的热点事件到人们身边的大事小情……年度流行语像一面镜子，映照出每年社会的波澜壮阔，也折射出普通大众的喜怒哀乐。可以说，年度流行语中隐藏着“民生密码”。

流行语中流淌着人们的生活痕迹。透过年度流行语，可以对过去一年中的民生百态进行解读。比如，作为疫情期间居家上网课孩子代称的“神兽”，标注了这段特殊时期师生“云上课”的历史，也记录了广大家长使出各种招数与“熊孩子”斗智斗勇的经历；“直播带货”更是与日常生活息息相关，很多人通过加入“直播带货”获得新的职业身份，也有不少人因此而频频“剁手”。

流行语还是社会心态的晴雨表。一方面，越来越多传递正能量的流行语当选年度“热词”，体现出当今社会大众积极向上的精神风貌。如“逆行者”“飒”展现出中国人民面对生死考验时坚守岗位、不畏艰险的优秀品质，也寄托着普通群众对英雄的敬佩和赞美。另一方面，流行语反映了人们对现实的思考，包含着人们的期待、疑惑、自嘲等种种情绪，同时凸显出社会中存在的问题。如“内卷”被用来指各行各业内部的非理性竞争。发展中出现停滞阶段很正常，关键是要有效地进行理性竞争，这就需要相关行业正视非理性的“内卷”现象，积极探索“去内卷化”的改革之路。因此，流行语可谓收集研究舆情民意的重要信息库，读懂流行语中隐藏的“民生密码”，把握社会思潮的风向标，方能准确体察舆情，更精准地服务大众，帮助他们排忧解难。

在流行语的使用上，政府和群众的互动日益增多，越来越多的“民生密码”正在被识别。可以看到，目前流行语已经呈现出双向流动的倾向，既有从政府话语体系进入民间的语言，也有从民间语汇向官方语汇的靠拢。如今年入选十大流行语的“人民至上，生命至上”和“双循环”，就是从党和国家领导人的讲话及政府文件中出现，进入大众视野，成为全民“热词”；“任性”一词曾被写入政府工作报告，剑指权力使用乱象。官方与民间语系的良性互动，有利于倾听民意，凝聚共识，激发改革动能，实现最大公约数。

年度流行语，难以涵盖所有的民生领域，但能从侧面反映出人们的部分心声。政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，破解“民生密码”，及时吸纳建设性意见，正视流行语中折射出的问题与挑战，更好地满足人民群众对美好生活的向往，激发出更多向上向善的社会正能量。(选自《人民日报》海外版2020年12月14日)读后思考南朝钟嵘在《诗品序》中写道：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”诗的产生如此，流行语的产生难道不是这样么？年度流行语，难以涵盖所有的民生领域，但能从侧面反映出人们的部分心声。你怎样理解年度流行语在生活中的意义？__________________________________________________________________答案：语言是把握时代脉搏最敏感、最精准的仪器，社会的转型和时代的变迁总是通过语言的“刻度”凸显出来。年度流行语是一面镜子，它映照出社会的波澜壮阔，亦折射出普罗大众的喜怒哀乐；既是减压放松的自我解嘲，亦是隐藏着民生民情的密码——流行语无疑记录了时代的最强音。所以，唯有正视流行语中折射的问题和挑战，个人和社会才能在解决问题中进步，进而激发更多向上向善的正能量。【素材广角】经典坊1.一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。

——〔古希腊〕索福克勒斯2.理性和语言是人类交往过程中的纽带。

——〔古罗马〕西塞罗3.语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。

——〔英国〕扬格4.语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其他社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其他事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。

——〔英国〕莫里斯5.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

——杜甫6.汉字具有三美，意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。

——鲁迅7.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——《增广贤文》人物志王安石“炼字”王安石是抚州临川(今江西省临川县)人，唐宋八大家之一。宋神宗熙宁二年(1069)，王安石当宰相后，决心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的坚决反对，没几年就被罢了官。他在京城闭居无聊，决意回南京去看看妻儿。

第二年春天，王安石由汴京南下扬州，又乘船西上回金陵(令江苏省南京市)，路过于京口(令江苏省镇江市)到了隔江相望的瓜洲时，船靠码头，不再走了。他站在船头上，极目西望，但见青山隐隐，江水滔滔，春风绿野，皓月当空，触景生情，更加怀念起金陵钟山(又名紫金山)的亲人来了。他走进船舶，拿出纸笔，略一思索，就写了一首题名《泊船瓜洲》的诗：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

写完后，王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入’字、“满”字。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。

王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把“绿”写得稍大一些，显得十分醒目。一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。后来许多谈炼字的文章，都以他为例。一个“绿”字，表明了诗人遣词用句力求贴切，刻苦钻研的精神。练练手阅读下面的文字，完成后面题目。以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，_______，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；(

)。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、_______，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。_______，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却_______，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 (

)A.后来居上 厚积薄发 毋庸讳言 舍近求远B.后发先至 养精蓄锐 毋庸讳言 舍本逐末C.后发先至 养精蓄锐 毋庸置疑 舍近求远D.后来居上 厚积薄发 毋庸置疑 舍本逐末【解析】选A。“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的超过先前的。根据语境应是“后来居上”。“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上。根据语境应是“厚积薄发”。“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重指事情的确定性。根据语境应是“毋庸讳言”。“舍本逐末”指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；“舍近求远”指放着近的去求远的。文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍近求远”。2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

(

)A.狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B.狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C.外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。D.外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。【解析】选C。此处宜与上句“没有技术，就从国外引进消化吸收”句式相似，另外，以“外国”开头照应上句的“国外”，排除A、B两项；D项与上下文文意不符，所以选C。3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (

)A.如今，中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了18种概念模型。B.如今，中国高铁的检验标准精确到了约0.01毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了18种概念模型。C.如今，中国高铁的检验标准准确到了约0.01毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型。D.如今，中国高铁的检验标准准确到了0.01毫米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型。【解析】选A。B项，搭配不当，检验标准应该是“精确”到某程度；C项，不合逻辑，“约”与“左右”矛盾；选项D，搭配不当，“突破……系统”搭配不当。【走近考场】(2020·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。在中国各种艺术形式中，篆刻是一个_________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽。到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味。印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻