诸子散文绪论

为什么学习国学为什么学国学---我们民族的魂犹太人的民族魂：世界上有一个民族，犹太民族，人口只有一千多万，自有诺贝尔奖以来，在各个领域获得过诺贝尔奖的犹太人占全世界总获奖人数的39%，为什么，因为这个民族有一个传统，就是让儿童从小诵读经典，《圣经》就是犹太民族的国学，犹太民族的经典。几十年来我们不学国学，不读经典，我们这个拥有五千年文明，十四亿人口的泱泱大国，仅有一个获得过诺贝尔奖的也没有。

世纪之问钱学森之问：就是因为我们不再学国学，不再读经典了，我们背离了我们文化的根，所以我们现代的中国人已经不是一个真正的中国人。2005年钱学森向温家宝提问学习国学，诵读经典可以使我们的学生亲近汉字，热爱母语，提升见识、修养品行、了解历史，传承文化。如果用一句话来概括国学教育的功能，来强调国学教育的重要性，那就是国学教育是培养一个能让人真正成为人的教育。复旦大学校长杨玉良在第四届复旦基础教育论坛上，痛批教育功利化时说过一段话：“我们培养的学生，要有对个人，对整个国家，对人类的责任感。如果学校教育只重视知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”下面我可以引用一些例子来佐证杨校长的这段话。这是一个学校的网站上对该校的一个学生的报道：“×××2003年10月托福考试663分(满分677分);2004年6月GRE考试，数学部分满分800分，作文仅扣1分，总成绩为1370+5;2004年6月参加全国大学生英语竞赛，力挫群雄，夺得一等奖。而且该生获得了美国名牌大学的录取通知书，出国读博士了。”可就是这样一个成功的典范，制造出了一个惊天大案，他在美国留学期间，用刀砍下了一个中国女同学的头，同时毁灭了两个家庭的希望。这个人叫朱海洋，毕业于上海海洋大学(原上海水产大学)，是该校2001级国贸专业学生。还有一个海洋，刘海洋，北京清华大学的高材生，用硫酸泼洒动物园里的狗熊，使五只狗熊受到严重的伤害。这就是杨校长所说的学校教育只重视知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害的实证。2004年2月23日在云南大学学生宿舍317房发现四具被害尸体。2月24日公安部发出A级通缉令。3月15日罪犯在海南三亚被抓获。罪犯资料籍贯：广西人宾阳县宾州镇马二村人。1997年考上宾阳中学，为广西重点中学。家境：四个子女，家境贫困。另有一女考上大学。取名：父亲为儿取名马加爵，意喻“加官进爵”智力：全国奥林匹克物理竞赛中获二等奖；计划性杀人，化装乞丐逃追扑等行为表明其智力高。犯罪人自白：“我想我之所以不能跟十哥做一对知心朋友是因为我太自怜。”“我找到一棵桃树苗，但父亲不让种在家里，十哥说给他，但我把树苗折断了。”“我这个人动情的话历来就讲不出口。”父亲：“他上初中时几乎年年都能拿到奖状，却从不主动跟家人说。”没有责任心的行为并非第一次

——高中老师：高三一次会考结束后，马突然失踪，家人和学校找了三天并报了警，后在距家100多公里的贵港市被警方在街头带走。老师评价：他是一个乖戾自私的人。儒家教育古训“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。近取譬，可谓仁之方也己。”适者生存适应环境的含义：适应新的城市环境适应新的语言环境适应新的人际关系适应新的生活方式适应新的学习方式家庭社会学校2005年，中央电视台“对话”节目举行了一个中美高中学生的理想和追求的比较。提出了五个“人生理想”让学生们选择，分别是：真理，智慧，美丽，财富，权力。结果是中国学生除一个人选择了“美丽”外，其他人无一例外选择了“财富”和“权力”。而美国学生没有一个人选择这些中国学生迷恋的东西，他们全部选择了“真理”和“智慧”！这就是中国现在的教育决定了这个结果！选择“财富、权力”的中国人，他们在食品中加三聚氰胺，苏丹红、洗衣粉时不会有丝毫愧疚，只要能赚钱就行。选择“财富、权力”的朱海洋们，当然会毫不犹豫地将刀砍向自己的同胞。为什么会这样，因为我们几代中国人已经不学国学了。《大学》---明明德？我们为什么上学？教育就是要使一个冥然无知的人明白事理和获得智慧，使人能泰然自若地进入复杂无比的社会，可以参与建设和改造社会的种种活动。教育不单教人以谋生的技能，还应启发人追寻生命的智慧，协助人找出生命的秘密，明白生存的意义和提高生活的质量。教育的理想是尽人之性，使人成为完全的人、圆满的人。更具体地说，教育的本质就是使人成为有情有心、有灵性有仁爱之心的人。孔子说：“仁者爱人”，其实我们不只要爱人，我们还要爱花草树木、河流山川；爱天地万物、宇宙自然；爱世界上任何一种高贵与微小的事物。据调查调查得知：在1900到2000年一百年期间，中国的知识分子前赴后继、锲而不舍翻译了英法德意、西班牙、俄文六种文字多少本书，结果是10万6千8百多册。中国的知识界在“拿来主义”的影响下，“拿来”的西方文化可谓成果颇丰。可是在海外，比如说去英国的图书馆，去美国的图书馆查，很遗憾，中国二十世纪在海外人翻译中国人的书不到一千册。也就是说，中国空前关注西方，而西方空前忽略中国。这种文化赤字，引起我们的深思。从这个意义上来说，今天如果中国对自己的国宝都不去学，都不去思考，怎么可能让海外关注呢？国学是大国之学，是本民族精华之学。她是不可丢弃，但亦是不可迷信的。---大国形象，大国风范在全球化时期东方和西方要进行平等对话的今天，她的军事，她的经济，她的政治当然要崛起，但她的文化应更应该崛起！！GDP世界第二是富国形象，人口世界第一。2000年全世界选修汉语的人三百万，2010年十年过去，全世界选修汉语学习汉语的人六千万。中国的崛起，不仅仅是经济的崛起；文化亦正在被海外的高层知识层、知识界关注。在网络语言上，汉语突飞猛进仅次于英语，据高盛公司公布十年以后，汉语将超过英文变成全世界第一门语言。那我想问问，当汉语在网络上通行的时候，变成了新媒体最主要的语言的时候，它流行什么呢？流行的是我们民族之魂。

先秦诸子概说儒家：封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。主张积极入世。释家：印度传入，主张因果报应修行来世。道家：本土宗教，创始人老子、庄子；以出世之心行入世之举。无为而治，消极出世。中国封建社会影响最大的三大教派“三教九流”之“九流”儒家道家阴阳家名家墨家纵横家农家法家杂家

儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。

儒家

孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也)，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。

儒家

儒家

孟子（前372~前289年），是战国中期儒家学派的又一位重要学者。思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）。二、宣扬民本思想。三、提倡仁政。

儒家

荀子（前313~前230年），是先秦最后一位儒学大师。他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的——性恶论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。

墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨家与儒家之学并称为显学。墨子（前468~前376年），相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”（反对掠夺性战争）“兼爱”“非攻”“尚贤”“明鬼”等。

墨家

道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过周守藏室官员。老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民”的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。

道家

道家

庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘，大约和孟子同时或稍后。主张人要以道为师，随顺造化。这种思想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”。庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具。但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又是违反人民的利益的。

法家先秦散文先秦散文历史散文《尚书》：第一部历史散文集《春秋》：第一部编年体史书《左传》：编年体史书《国语》：第一部国别体史书《战国策》：国别体史书诸子散文语录体：《论语》《墨子》论说文：《荀子》《韩非子》对话体：《孟子》《庄子》（二）先秦诸子散文知识网络图诸子散文语录体：《老子》《论语》《墨子》论说文：《荀子》《韩非子》对话体：《孟子》《庄子》儒家文化创始人孔子

台湾国学大师傅佩荣说：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四个阶段，读书也要配合生命和季节的阶段。那我们应该怎样随着季节而读书？

孔子究竟有哪些思想？如此风靡世界说明了什么？夏天读庄子，让人通体舒畅；秋天看老子，品万物枯荣；冬天读孟子，养浩然正气。春天读孔子，人生充满希望；情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？1孔子创立的儒家思想核心是什么？2孔子的教育思想包括哪些内容？3孔子思想对中国和世界产生了什么影响？4孔子大事年表

BC551年生于鲁国，3岁丧父家道中落，16岁母亲辞世，30岁精通六艺首创私学，35岁齐国岁月，52岁仕途巅峰（管理内政、外交胜利），55岁失意去鲁（改革碰壁）周游列国，68岁潜心教育，BC479年孔子病逝，享年73岁。自学礼乐从政失败周游列国献身文教尼山降圣，生逢乱世纥与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。——《史记》据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。情景探究孔子三岁丧父，十七岁丧母。

——历史传说问题一自学礼乐吾少也贱，故多能鄙事。

——《论语·子罕》孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

——《史记·孔子世家》通过上面三段材料，你如何认识孔子的成长经历？孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？1情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？教学理念：让每一个人都懂礼乐！培养方向：礼制社会紧缺人才问题二教学课本：“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋）培养技能：“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）孔子三十岁时创办私学会产生什么影响？创办私学情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？从政失败强君权堕三都失祭肉辞官职中都宰司空大司寇摄相事官运亨通仕途失意问题三孔子试图抑制鲁国权臣结果失败是偶然吗？不是！分封制衰落、士阶层崛起等。

子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。

齐国人十分害怕，于是运用“美女计”，派送80名婀娜窈窕的美女给鲁定公与季桓子。统治者受齐国美女蛊惑，三日不听朝政。后来，连一些给孔子送礼的规矩都不讲了。孔子知道自己的政治抱负再也难以施展，于是带着一帮学生，如颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开自己的“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国、寻找与自己政治主张合拍的合作者的颠沛生活。这年，孔子已经五十五岁。情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？周游列国卫国鲁国匡城受困陈国宋国桓魋挑衅郑国被嘲丧家犬楚国绝粮七日蔡国64岁重返卫国68岁回到鲁国55岁离开鲁国情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？周游列国问题四为什么孔子周游列国宣传政治主张却未被采纳？孔子的“仁”的主张不符合统治者需要，不适应春秋时期争霸战争的时代特征。情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？献身文教

从此孔子专心献身文教事业，整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？孔子是这样概括自己一生的：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政》问题五孔子一生追求的主要目标是什么？我们能看出孔子有哪些优秀品质？孔子的一生是追求礼乐的一生。志向远大，勤奋好学，执著探索，不畏权贵。情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之

厩焚。子退，曰：“伤人乎？”不问马。仁节用而爱人孝悌也者，其为仁之本欤？2“仁”的思想——核心⒈含义：

三层内容：⑴爱自己的亲人；⑵爱他人；⑶统治者实行仁政⒉方法：⒊表现：⑴对于统治阶级：

“为政以德”⑵对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，是处理人际关系的最高准则。a“忠恕”

b、“克己复礼”

——民本思想情景探究孔子主张的“仁”如何评价？孔子创立的儒家思想核心是什么？2问题一评价：仁即爱人，体现了人道主义的精神、和谐的人际关系,爱护人民的主张；仁还提出忘我的、无私的、积极奋发、自强不息的现实态度。有利于抑制暴政，缓和阶级矛盾，有进步性；但仁爱有等级，目的是维护奴隶主贵族的统治。情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？2非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动君君，臣臣，父父，子子礼君臣有别，长幼有序克己复礼2、孔子思想的核心是仁和礼A、礼----周礼，是一种行为规范①含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法等级制度“君臣有别，长幼有序”②主要内容：尊尊与亲亲尊尊：就是把人区别为许多等级，并保持低贱者对尊贵者的尊崇。首先是尊君。亲亲：就是对亲族的爱，包括父慈子孝兄友弟恭。维护森严的等级原则和君主制维持以血缘纽带为特征和基础的宗法等级制度国家中的君主制与家族中的宗法制，政权组织与家族组织有效地结合在一起，有利于社会安定，和谐④评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。③礼的实践方法：

a

“正名”于社会：建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序于个人：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动孔子希望通过仁和礼构建一个怎样的理想社会？

有等级之分但不过分对立，有仁爱但仍有差别的温情社会

------体现了中庸思想情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？2君子中庸君子之中庸也，君子而时中中庸小人反中庸情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？2“中庸”有什么含义？它是墙头草两边倒吗？问题三含义：“过犹不及”，处理任何事情都不偏不倚恰到好处，是协调礼和仁的方法。理解：不是。中庸思想强调“和而不同”，要求执政者妥善协调各方面的矛盾，实现“和为贵”（和谐）的价值目标。孔子“中庸之道”的应用？政治：为政宽缓，纠之以猛。哲学：敬鬼神而远之。人性：性相近，习相远也。义利：见利思义。审美：乐而不淫，哀而不伤。个人修养：文质彬彬，然后君子。情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？2仁中庸礼政治概念伦理概念哲学概念

儒家的“仁礼”学说内涵极其丰富。举凡社交礼仪、生活标准、政治秩序、风俗习惯，无不囊括在内。从积极的方面来看，它强调社会责任与社会和谐。从消极的方面来看，它又极大地限制人的主观能动精神和创造欲望。

这种两重性作用于孔子以后的悠悠岁月，造成中华民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，以及安贫乐道，因循保守的社会心理特征。情景探究孔子的教育思想包括哪些内容？孔子憧憬的美好政治理想实现了吗？想一想孔子想了什么办法继续实现自己的理想？3没有！投身教育事业！情景探究孔子的教育思想包括哪些内容？3有教无类成人君子因材施教教育对象教育目标教学内容办学原则私人办学贵族子弟：孟懿子、司马牛贫穷卑微：颜回、闵子骞、子路家境富裕：子贡、冉有天资聪颖：颜回、子游、子夏相对愚钝：曾参、子路贤明：颜回善辩：端木赐愚笨：高柴迟钝：曾参偏激：颛孙师鲁莽：仲由教学方法六经孔子思想对中国和世界产生了什么影响？情景探究4对中国孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一，后来成为封建社会的统治思想。成为传统文化核心内容，奠定古代教育传统以“仁”“礼”“中庸”为核心的儒家深层思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。孟子从仁义、荀子从礼治方向发展儒学，从汉武帝独尊儒术到五四新文化运动的两千多年间儒家思想都占有统治地位。苏州首家现代私塾

孔子思想对中国和世界产生了什么影响？情景探究4对世界传入韩国、日本成为传统文化组成部分传入西方被欧洲启蒙思想家借鉴启发当今世界仍有很多学者推崇儒学伏尔泰的房间里常年挂着一幅孔子画像，以此滋长启蒙精神营养。他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。日本“实业之父”涩泽荣一说：企业家必须一手拿《论语》，一手拿算盘。通过《论语》来提高商人的道德，放手追求“阳光下的利益”。诺贝尔奖获得者：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？1.儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2.儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3.儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5.儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。冰火两重天

---近代以来孔子的地位1.春秋、战国、秦、汉初----冷遇2.汉武帝之后----正统3.维新派----改革先师4.陈独秀----打倒孔家店5、批林批孔---文革时期6、传统文化代表----现代在中国历史上，孔子一再被“神化”，而在新文化运动时期和“文化大革命”时期，孔子又被“鬼化”。你认为这是为什么？想一想孔子对中国和中国文化的影响到底是“好”是“坏”，还是兼而有之？拓展

答案提示:在封建社会，由于孔子的“仁政”和“礼治”的思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，因而得到统治者的推崇，儒家思想得到“独尊”的地位。新文化运动时期，袁世凯推行“尊孔复古”的反动逆流，妄图恢复封建帝制，因而遭到激进的资产阶级民主主义者的强烈反对，掀起了新文化运动。“文化大革命”时期，“四人帮”反对周恩来总理解放老干部以及稳定社会秩序的努力，借“批林批孔”来影射周总理。材料一“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁