第二章 50年代、60年代小说.电子教案教学课件

第二章50年代、60年代小说第一节

50年代、60年代小说概述“为政治服务”，“工农兵英雄人物”，“社会主义现实主义”，“典型化”，“本质”，“阶级性”、“革命性”，是本时期文艺创作的关键词与中心话语。以阶级论、革命论为核心的“人”的观念，以“为政治服务”为核心的文学观念，成为指导和规约本时期文学创作的核心观念。一、农村题材小说1、动因农民是中国革命的主要依靠力量，这一观念建国后基本未变。毛泽东关于“中国的革命实质上是农民革命”，革命文化即“大众文化”、“实质上就是提高农民文化”的权威观念，也从战争年代延展到社会主义建设时期，这决定了以农民、农村和农业为对象的创作将长期是当代中国文学的中心任务之一。.2、构成建国以来，以侧重表现农村生活的代表性作家主要是赵树理、周立波、柳青、马烽、李准、王汶石、浩然等。从取材的地域分布来看，“北方”成为这一时期农村小说的主要艺术资源和表现对象。形成了两个比较突出的作家群体。一个是以赵树理为中心的山西作家群，包括马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，有“山药蛋派”之称。另一个是以柳青、王汶石为代表的陕西作家群。3、面貌：关于“农村题材”作家关于农村、农民的个人文化情感，必需与政治责任统一起来。在新时代，农村已经是作家、知识分子改造、锻炼、提高的新天地，农民也成为他们必需认真学习的对象。这决定了当代农村小说明朗向上的审美基调，鲁迅式的沉郁凝重、沈从文式的田园牧歌都不合时宜。明朗向上的美学并不排斥因反映“严酷”且“复杂性”的阶级斗争、路线斗争而呈现出的严峻和紧张。.4、赵树理赵树理曾经被视为《讲话》精神的实践典范、“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”。建国后，赵树理延续着自己的“问题小说”意识，淳朴自然的写作风格，以及立足于朴素的道德情感来观察农村新旧变化的艺术视角。主要有长篇《三里湾》、短篇《“锻炼锻炼”》《登记》等。他建国后的创作非但得不到肯定，却不断遭到苛责，他的《“锻炼锻炼”》和倾向相似的《赖大嫂》后来被作为描写“中间人物”的标本受到批判。二、革命历史小说以长篇为主的革命历史小说，是当代文学中影响广泛、成就较高的一个方面。革命历史小说的中心话语：新中国是怎样建立起来的，中国革命怎样通过党的领导、在曲折艰难中走向胜利的，中国人民如何参与了这样的历史进程，他们身上发生了怎样深刻的历史变化。.革命历史小说的两种类型。一是以历史容量的广阔性、时代精神的纵深感为主要目标，呈现宏大叙事形态的革命史诗小说，代表性作品有《红旗谱》（梁斌）、《红日》（吴强）等，以及杨沫的《青春之歌》；二是较多吸收传统演义小说叙述方式的革命传奇小说，《林海雪原》（曲波）、《铁道游击队》（知侠）、《野火春风斗古城》（李英儒）、《敌后武工队》（冯志）、《烈火金刚》（刘流）等，这些小说通俗活泼，可读性强，以曲折跌宕的故事情节和脸谱化人物塑造见长。用短篇形式书写革命历史题材较有影响的，是王愿坚、峻青、孙犁、茹志娟等。由于篇幅的限制，断片式的写法，这里的“历史性”并不显著，主要体现为一种“历史化”的思想或情感表达。茹志娟的主要作品有《百合花》、《静静的产院》等。茹志娟在取材上往往小处着眼，勾画有意味的人物、生活侧影，善于细致深入地探索人物的思想情感与心理变化，在普遍追求宏大严肃风格的文学时代，她的创作是文坛上难得的一缕清新的风。《百合花》笔调清新俊逸、细腻委婉，构思精巧缜密，阐述了军民鱼水相亲的庄严革命主题。.“（茹志娟作品）常常是生活激流中的一朵浪花，社会主义建设大合奏里的一支插曲……她就选取斗争中的一朵浪花、一支插曲而由小见大，在这类素材里施展她的创作能力。而这也就影响了作品的风采和调子。豪迈奔放、粗犷不羁的色彩很少，而委婉柔和、细腻而优美的抒情却成为她作品的基调。”侯金镜：《创作个性和艺术特色——读茹志鹃小说有感》

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“作家有责任通过作品反映生活中的矛盾，特别是当前现实中的主要矛盾。……为什么不大胆追求这些最能代表时代精神的形象，而刻意雕镌所谓‘小人物’呢？塑造具有共产主义品质的英雄形象，已经被提升到文学的首要任务了。……我们热切的盼望着在你的作品里听到雄浑的时代脚步声，看到共产主义战士光辉的塑像，为我们这英雄时代高唱更多更美的赞歌吧！”欧阳文彬：《试论茹志鹃的艺术风格》

梁斌《红旗谱》梁斌（1914－1997，河北蠡县人）的《红旗谱》是“社会主义现实主义”的经典之作。小说以大革命失败前后的历史为背景，通过燕赵大地上两家农民三代人的命运与斗争，围绕“反割头税”和保定“二师学潮”两个中心事件，书写了当时农村与城市革命运动、阶级斗争的阶段性历史过程。朱老忠的形象全面而历史性地揭示出农民与革命之间的深刻、必然联系，他的人生体现了农民必然走向革命的历史道路，他的“性格发展史”，就是中国农民从自发到自觉的革命性的发展史。.小说最富文学色彩的篇章，主要在于对朱老忠“个人主义英雄主义”即传统性、“旧时代”一面的描写。他在“反割头税”斗争中入党以后，性格却陷入了平面化。历史发展（性格成长）的过程与历史结果（性格长成）之间，前一面不自觉地占据了艺术的上风。1960年《红旗谱》搬上银幕，导演凌子风，崔嵬饰演朱老巩、朱老忠两个角色。第二节

《创业史》《青春之歌》.5、柳青《创业史》柳青（1916－1978，陕西吴堡县人）的《创业史》（1960）是当代农业题材小说的新的标志性作品，当时一度被认为是一部反映农业合作化的“史诗性”、“纪念碑”式作品。《创业史》严格按照阶级分析、两条路线斗争的观念来提炼主题、组织材料、设置人物关系、安排情节发展。但同时也在政治框架中比较充分且自然地融入了浓郁的生活气息、鲜明细腻的人物刻画。.柳青说：“这部小说要向读者回答的是：中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的。回答要通过一个村庄的各阶级人物在合作化运动中的行动、思想和心理变化过程表现出来。”蛤蟆滩的互助合作实践，“是以毛泽东思想为指导思想的一次成功的革命，而不是以任何错误思想指导的一次失败的革命。”

围绕梁三老汉和梁生宝的评价，当年曾引发争论。“梁三老汉比梁生宝写得好，概括了中国几千年来个体农民的精神负担。”梁生宝身上存在着“三多三不足”的局限性：“写理念活动多，性格刻画不足（政治上成熟的程度更有点离开人物的实际条件）；外围烘托多，放在冲突中表现不足；抒情议论多，客观描绘不足。‘三多’未必是弱点（有时还是长处），‘三不足’却是艺术上的瑕疵。”（严家炎）.“如今，对于合作化运动的得失，人们的看法已经和柳青写书的那个时代有所不同。……但是即使如此，我们读起这部书，也不能不为它的凝重的风格与深厚的内涵，为它传达出来的历史的严峻感，它的对于中国农民的挚爱与忧思，它对于中国农村中国土地的忠诚与眷恋，它的脚踏实地的坚实，它的掘地三尺的深入开挖，它的人物刻画的力度以及它在艺术上的惨淡经营一丝不苟精益求精力透纸背而感动，而叫绝，而发出会心的微笑与深长的叹息。如果柳青不是拘泥于既定的农业合作化政策方针，如果他更能大胆地反映生活的与历史的真实，他本来可以创作出怎样的伟大作品！”王蒙：《感受昨天——中国新文学大系（1949-1976）小说卷序》.“柳青对现实的把握过多依赖时代政治的规范，悉心领会‘上级指示’则转移或替代了独立思考，无视原型人物的物性欲念和人性特征，仅仅是夸张其阶级的属性，突出其政治的特征，把人与人的矛盾上升为无产阶级与资产阶级的矛盾，把人与人的冲突视作路线斗争和阶级斗争。结果导致《创业史》出现众所周知的内在矛盾：既表现了生活真实又存在概念化和部分虚假的问题。”李运抟：《中国当代文学与伪现实主义》

杨沫《青春之歌》杨沫（1914－1995，生于北京，祖籍湖南湘阴）的《青春之歌》（1958）演绎了知识分子（革命的非主流力量）如何走向革命的曲折而必然的道路。与朱老忠的“性格发展史”的构思逻辑相一致，《青春之歌》是通过林道静的“青春成长史”来展开的。小说采用左翼革命文学的“革命＋恋爱”的模式，把林道静的情感生活与革命性成长融合在一起，通过她与“胡适派”分子余永泽、共产党人卢嘉川和江华之间爱情抉择，形象地昭示了中国现代知识分子应走的正确人生道路。

《青春之歌》1959年作为建国十周年献礼片，拍了上下集电影，轰动全国，主演谢芳一举成名，电影中林道静走路的姿态被称为“道静步”，一时间，全国的女青年、女学生都学“道静步”。

“它是对于生存境遇、对于人生选择、对于一种‘活法’、对于一个女青年的心灵史的生动展现。它是历史，也是躁动着痛苦着却也希冀着的青春的诗篇。”王蒙：《感受昨天——中国新文学大系（1949-1976）小说卷序》红色经典：思想、艺术的矛盾性《青春之歌》在表现小资情调的林道静和作为革命者的林道静之间，艺术落差很明显，小说的后半部失去了动人的情感力量，显得过于概念化和平铺直叙。这是林道静“成长的青春”与“长成了的青春”之间的矛盾,同《创业史》中“梁三老汉比梁生宝更生动”的问题，《红旗谱》中朱老忠“性格成长”与“性格长成”之间的艺术失衡问题，具有相似性。这一普遍性的文学现象，显示出思想与艺术、一元化理念与文学审美想象之间的矛盾关系。第三节

《组织部来了个年轻人》等.1956－1957年的“百花时代”和60年代初的调整时期，思想文化规范相对松动，个人化的体验和思考有所活跃，一部分小说在“干预生活”口号下揭示社会矛盾，书写人情人性，以及依托历史人物与故事曲折地表达个体思考。一、直面生活的矛盾揭露社会矛盾、批评社会的阴暗面，是“百花文学”中醒目的一支。耿龙祥《明镜台》写新社会里的人与人不平等的矛盾与人际冷漠。李国文《改选》锋芒直指官僚主义、形式主义。还有《爬在旗杆上的人》（耿简）、《田野落霞》（刘绍棠）、《被围困的农庄主席》（白危）等。青年王蒙。《组织部来了个年轻人》最初发表时，《人民文学》编辑部作了改动，原稿中朦胧模糊的情爱因素被加强，并改题为《组织部新来的青年人》。《组织部新来的青年人》从刘世吾到韩常新，再到赵慧文和林震，小说在组织部这个不大不小的世界里，构筑了一个相当复杂的“围城式”困局。不过，这里没有城外人，人人都在城里，人人都被禁锢，有的人习惯了禁锢（如刘世吾），有的人在禁锢中获取成就感（如韩常新），有的人曾经挣扎过却已经无力（如赵慧文），还有的人试图改造这围城却处处碰壁（林震）。这篇“干预生活”的小说所表达的，其实是“生活对人的干预”，一种已经高度僵化的体制生活对人的灵魂、人的个体生命的禁锢、锈蚀和磨杀。透过年轻人林震懵懂而单纯的眼光，小说相当深入地刻画了刘世吾这个当代官僚的形象。刘世吾是典型的体制中人，患上了“一种不可避免的‘职业病’”。“职业”与“病”之间的关系是怎样的？病象如此，病因何在？这是小说发人深省的提问。林震是作为被吸纳进体制的“外来者”来描写的。“生命史上好像还是白纸”的22岁的林震，究竟会成为另一个赵慧文，孤独，清高，无助，不服输，又无可奈何；还是当“有了功勋”、“有了创造”、“有了冒险”、“也有了爱情之后”，成为新的韩常新，直至再一个刘世吾？这是小说留下的又一个难解的问题。一部“提问题”的“问题小说”小说虽然是针对现实问题而写，但在揭示既有问题的同时并未给予问题以答案。这不是一篇一般性的“问题小说”，而是一部“提问题”的小说。问而不答的《组织部新来的青年人》，呈现出特别的美学蕴藉与思想穿透力。.“王蒙和刘宾雁这一时期的作品，表现的大致是投身革命的青年知识者与老资格的领导者的关系和矛盾。这是‘五四’以后小说中‘孤独者与大众’的主题的延续。坚持‘个人主义’的价值决断的个体，他们对创建理想世界的革命越是热情、忠诚，对现状的观察越是具有某种洞察力，就越是走向他们的命运的悲剧，走向被他们所忠诚的力量所抛弃的结局，并转而对自身存在的价值和意义，产生无法确定的困惑。”

洪子诚：《1956：百花时代》二、人情与人性的书写在1956－1957年间，直面生活中的矛盾与书写人情、人性是一体两面的。现实中种种问题乃至阴暗面，所伤害不只是具体的工作，在更深的层面上，往往造成人性的压抑。当时的写人情、人性的小说，比较集中在爱情婚恋问题的思考上。爱情在那个时代是一个颇具禁忌性的话题，常被理解为是与革命工作、集体观念相对立的，作家表现爱情时稍不留神，就有可能滑入“资产阶级思想感情”一类的陷阱中。.1956年，曾有文章这样概括当时文学中的爱情书写：见面就谈发明创造式的爱情，扭扭捏捏、一笑就走式的爱情，“我问你一个问题：你爱我不？”式的爱情，由于工作需要而屡误佳期式的爱情，三过家门而不入式的爱情……而且，“就连这样的缺乏爱情的爱情描写，也往往是为了调剂作品的枯燥，作为‘水分’而加上去的”。黄秋耘：《谈“爱情”》.第一类，情感故事是作为一种平台或者说载体，小说家通过它来表达关于两种不同的思想观念、生活态度乃至阶级立场的冲突。如宗璞《红豆》、邓友梅《在悬崖上》。第二类爱情书写更具有纯粹性，美好的感情本身成为小说表现的中心，主要有陆文夫的《小巷深处》，丰村的《美丽》，以及路翎的《洼地上的战役》等。.“在整个描写中表现出了浓厚的不健康的思想感情，使读者读后不是从这个故事里取得力量，得到鼓舞，而是被感染上了作者本人的那种留恋过去，怨恨今天的感情。……《红豆》这篇小说从它的基调到题目，都没有能很好地、正确地表现它所描写的生活，却宣传着一种与我们格格不入的，甚至完全相反的思想感情。”文美惠：《从〈红豆〉看作家的思想和作品的倾向》.“作者并未站在工人阶级的立场上来描写小资产阶级知识分子的心理状态。一当进入具体的艺术描写，作者的感情就完全被小资产阶级那种哀怨的、狭窄的诉不尽的个人主义感伤支配了。……作者没有比江玫站得更