《荆轲刺秦王》复习(最终定稿)

“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀最高军事指挥首脑。

在2003年对伊拉克的战争中，美国就使用了这一手段。

在几千多年前的中国，就有人也使用过这一现代化战争手段，只不过它完全靠个人的力量。这就是发生在我国历史上战国末期著名的“荆轲刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是势单力孤的燕国刺客荆轲，一方是势力强大的秦国皇帝秦始皇。

专诸春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。

要离春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮(zé)，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐羸弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。（典故“壮士断臂”即来源于此）春秋战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲

聂政战国时期魏国人，原居轵（zhǐ）地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨yìn避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。

荆轲战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。”的韩娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。本课文学常识积累1、作品简介《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编订,全书共三十三篇，国别体史书。分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。6.中庶子：管理国君的车马之类的官。7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。9.足下：对对方的尊称，“您”。足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于廷，臣乃敢上璧。”《荆轲刺秦王》：“秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。”

古代朝会大典设“九宾”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。111、解从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义:分解牛,后泛指剖开“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。2023/1/1112成语助记：庖丁解牛衣不解甲善解人意不解之缘难解难分马不解鞍妙语解颐宽衣解带不求甚解大惑不解一知半解迎刃而解2023/1/11131庖丁为文惠君解牛2悉埋于地，解其棕缚3所以传道受业解惑也4其为惑也，终不解矣5天下土崩瓦解6今有一言,可以解燕国之患7秦军解去,遂救邯郸8胡虏益解剖开解开解释，解答理解，懂得分裂、涣散解救、消除消散、离散通“懈”，懈怠解

142、被从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？成语助记：被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠2023/1/1115

1秦王复击轲，被八创。

2同是被逼迫3将军身被坚执锐4被发行吟泽畔5一日昼寝帐中，落被于地6大雪逾岭，被南越中数州

蒙受，遭受表示被动通“披”,穿通“披”，披散被子覆盖被163、就京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住。“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。成语助记：功成名就避实就虚按部就班将计就计慷慨就义删繁就简半推半就另谋高就一蹴而就一挥而就高不成，低不就2023/1/11171金就砺则利2连辟公府不就3轲自知事不就4若无罪而就死地5荆轲遂就车而去

接近，靠近赴任，就职完成，成功走向，走上上车、上路就

184、信“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。成语助记：信口开河信口雌黄信而好古信而有征信手拈来信以为真背信弃义言而无信兼听则明，偏听则暗191牺牲玉帛，弗敢加也，必以信2自可断来信3烟涛微茫信难求4低眉信手续续弹5欲信大义于天下6信誓旦旦，不思其反7信臣精卒陈利兵而谁何8今行而无信则秦未可亲也9言必信，行必果言语真实使者,送信的人确实,的确随意，随便同“伸”，伸张信:真诚的可靠的信物、凭据守信用信

205、穷从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结或阻塞不通“因为本义是“阻塞不通”。故仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”21成语助记：人穷志短穷形尽相穷兵黩武穷而后工穷寇勿追穷且益坚穷乡僻壤穷奢极欲穷途末路穷凶极恶穷形尽相穷则思变辞穷理屈白首穷经黔驴技穷言有尽而意无穷221人穷则反本2穷则独善其身3所识穷乏者得我欤4穷予生之光阴以疗梅也哉5复前行，欲穷其林6穷巷陋室穷山恶水7公孙衍穷张仪8穷冬烈风困窘，处境困难不得志，不显贵贫困穷尽寻求到尽头僻、荒使困窘穷冬:严冬穷6、顾

从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回头看“顾”基本义：“回头看”。由此可以引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。“只”“只是”是作为副词用。成语助记：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他2023/1/11241顾野有麦场2三顾臣于草庐之中3大行不顾细谨4顾不知计所出耳5人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

回头看；环视探问，拜访顾惜，顾念表轻微转折，不过反而，难道顾7、卒指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人。本义:古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人或肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

成语助记：丢卒保车身先士卒优游卒岁过河卒子不忍卒读2023/1/11261旦日飨士卒2全卒为上，破卒次之3初，鲁肃闻刘表卒4卒相与欢，为刎颈之交5五万兵难卒合士兵古军队编制，一百人为卒死终于通"猝"，突然卒

本课要积累的实词：微、信、穷、遇、顾、除就、比、发、次、卒、被文言被动句形式形式一：用“为”表被动父母宗族，皆为戮没。形式二：用“为……所”表被动兵败，为敌军所俘。形式三：用“见”表被动燕国见陵之耻除矣。形式四：用“见……于”表被动吾长见笑于大方之家。难点突破：所以“所以”在文言文中是固定结构。一般有两种意思。表原因，译为“……的原因”仆所以留者，待吾客与俱。此世所以不传者。圣人所以为圣，愚人所以为愚，其皆出于此乎？表凭借，译为“用来……的”师者，所以传道受业解惑也。吾知所以距子矣。（《公输》）

定语后置句形式1、以“者”为标志区别：楚人有过江者楚国有过江者2、数量词作定语一般后置秦王购之金千斤，邑万家3、以“之”为标志蚓无爪牙之利，筋骨之强（三）词类活用①名词作状语

进兵北略地

方位名词作状语，向北。函封之

名词作状语，用匣子。箕踞以骂曰

名词作状语，象簸箕一秦兵旦暮渡易水

名词作状语，马上。

发尽上指冠名词作状语，向上。使使以闻大王

动词使动用法，使……听到。③意动用法群臣怪之

形容词意动用法，以……为怪。太子迟之

形容词意动用法，以……为迟。④形容词活用为名词其人居远形容词活用作名词，远方。②使动用法⑤名词活用为动词

樊於期乃前曰方位名词活用为动词，走上前。左右既前同上。

前为谢曰方位名词作动词，走上前。（四）古今异义仰天太息流涕

古义：眼泪。今义：鼻涕。樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。将军岂有意乎古义：有心意，此引申为同意、愿意。今义还有“故意”之意。秦之遇将军，可谓深矣遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。深：古义：刻毒，今义：有深度，与“浅”相对。于是太子预求天下之利匕首古义：在这时。今义：表顺承关系或另提一事。樊於期偏袒扼腕而进古义:袒露一只胳膊今义：指偏护一方，保护一方不受伤害终已不顾

古义：不回头。今义：不照顾，不考虑左右乃曰

古义：皇帝周围的侍卫人员。今义：表两种方向；或表大体范围；有时亦有控制之今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来，为“可以之”的省略。今义：表可能、能够、许可。五、固定结构

臣乃得有以报太子(“有以”，意为：有用来……的办法)

而卒惶急无以击轲(“无以”，意为：没有用来……的办法)

将奈何（表疑问，怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同。

荆轲有所待（意为：有……的人(东西)。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语。

将军岂有意乎（

表揣度，是否……呢。

荆卿岂无意哉（表反问，难道……吗。

仆所以留者（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。

事所以不成者……（同上。

六、成语典故

切齿拊心

语出本文，又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。

一去不复返

语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

发上指冠

语出《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。

图穷匕首见语出本文。比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

无可奈何

语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

悲歌击筑

亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。变徵之声

语出《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。徵，古代五声之一，读ｚｈǐ。

一课一得《荆轲刺秦王》

✪荆轲：①“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”体现了荆轲的悲壮和坚决；②粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲。行刺秦王虽然失败，但那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神令人钦佩。③对国家忠诚，对誓言忠贞。

✪太子丹：有责任心，仁人之心，礼贤下士，但是急功近利

✪樊於期：