《滕王阁序》使用2-

中国四大名楼

滕王阁诗滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中弟子今何在槛外长江空自流王勃滕王阁序王勃

中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼岳阳楼蓬莱阁黄鹤楼教学目的

1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。3.理解文中的典故。4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。5.背诵课文。【教学重点】理解典故；理解内容和观点。【教学难点】骈体文的特点【教学课时】3课时【教学方法】朗读背诵与赏析相结合的方法。

我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着凛冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺，我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。

——余秋雨《文化苦旅》关于江南三大名楼:黄鹤楼岳阳楼滕王阁鹳雀楼欲穷千里目，更上一层楼。

唐·王之涣《登鹳雀楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

唐·崔灏《黄鹤楼》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

唐·王勃《滕王阁序》作者简介王勃（649--675），初唐文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往交趾探父，渡海溺水，受惊而死。少时即显露才华。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风（见杨炯《王子安集序》）。其诗长于五律，偏于描写个人经历，多思乡怀人、酬赠往还之作，风格较为清新流丽。其文多为骈体，重辞采而有气势，以《滕王阁序》为较有名。《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。背景简介文体特点《滕王阁序》全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。本文是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对，音律和谐；多用典故，讲求藻饰。骈文多注重形式技巧，但运用得当，内容丰富，也能增强文章艺术性。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，这时骈体文成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。自主学习·识记字音学点新整合给下列加线字注音：返回目录星分翼轸（） 引瓯（）越台隍（）枕夷夏之交棨（）戟遥临懿（）范 襜（）帷暂驻潦（）水 披绣闼（）俯雕甍（） 舸（）舰迷津青雀黄龙之舳（） 彭蠡（）睢（）园绿竹 逸兴遄（）飞穷睇（）眄（） 天高地迥（）命运多舛（） 北海虽赊（）宗悫（） 舍簪（）笏（）zhěnōuhuánɡqǐyìchānlǎotàménɡɡězhúlǐsuīchuándìmiǎnjiǒnɡchuǎnshēquèzānhù名师伴你行SANPINBOOK断句品韵

四字句只有一种情况，即二二式，如：豫章/故郡，洪都/新府。星分/翼轸，地接/衡庐。六字句的情况大致有五种，如：腾蛟起凤，孟学士/之词宗；紫电清霜，王将军/之武库。临/帝子之长洲，得/天人之旧馆。山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣/鼎食/之家；舸舰弥津，青雀/黄龙/之舳。抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。断句品韵

七字句的情况则更复杂一些，如：襟三江/而带五湖，控蛮荆/而引瓯越。物华天宝，龙光/射/牛斗之墟；人杰地灵，徐孺/下/陈蕃之榻。都督/阎公/之雅望；宇文/新州/之懿范。台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦六四对六四：屈贾谊/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。偏正结构相对：……钟鸣鼎食/之家，……青雀黄龙/之轴。云销雨霁所赖君子见机通假字通“消”，消散。通“几”，预兆。古今异意穷且益坚等终军之弱冠盛宴难再孟学士之词宗古义：困厄，处境艰难今义：穷困古义：二十岁今义：无此意古义：第二次今义：相当于“又”古义：掌管文学撰述的官今义：常用来指学位词类活用襟三江而带五湖雄州雾列川泽纡其骇瞩屈贾宜于长沙窜梁鸿于海曲宾主尽东南之美俊采星驰意动，以······为襟、为带名词作状语，像雾那样名词作状语，像流星那样意动，对······感到惊骇使动，使······屈居使动，使······窜逃形容词活用作名词作业1、文言现象归类，做成知识卡片；2、摘录名句，熟读并背诵2、3段；3、思考题：品味2、3段的景物描写，从4、5、6段中分析出作者的思想感情。赏三秋之美景第二课时滕王阁序

明确：文章可分为四部分。第一部分（1）：概写风貌，引出与会人物。第二部分（2-3）：三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（4-5）：写宴会盛况，抒发人生感慨。第四部分（6-7）：叹知己难遇，胜宴难再讨论：文章可分为几部分？研读第一段按提示找出相应的句子地势之美：星分翼轸，地接衡庐；襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列台隍枕夷夏之交人物之盛：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻俊采星驰物华天宝，龙光射牛斗之墟参加宴会的人物：宇文新州，孟学士，王将军都督阎公宾主尽东南之美历史之久：豫章故郡，洪都新府地域之广：秋水秋色光凝山紫来阁过程临长洲，得旧馆阁之所在层峦：九月三秋水尽潭清（时、序）俨骖騑，访风景穷萦回下临上出即体势飞阁：汀渚：殿宫：良辰美景色彩丰富建筑华丽讲究登临之状：山原旷川泽纡山川之美闾阎扑地舸舰弥津人烟之盛云雨彩区落霞孤鹜秋水长天雨后天晴渔舟唱晚雁阵惊寒人鸟共乐远望之景按提纲背诵课文披闼俯甍选择完成其中一项语文活动欣赏第二三段高声朗诵两段文字，欣赏其音韵之美。你最欣赏其中的哪些语句？讲讲原因。把你最欣赏的一两句话画成一幅画。把这两段文字改写成一段情景交融的抒情散文。根据这两段文字，给你最熟悉的一段乐曲填上词。名句赏析

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”翻译：蓄积的雨水已消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。评析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。《马射赋》：

落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。萧绎《荡妇秋思赋》：

天与水兮相逼，山与云兮共色。《平心露布文》：

旌旗共云汉齐高，锋锷与霜天比净。《唐德州长寿寺舍利碑》：

浮云共岭松张盖，明月与兰桂分丛。袁宏《东征赋》：

即云似岭，望水若天。吴均《与朱元思书》：

风烟俱净，天山共色。前人写水天（或天地）相接景象的句子很多，阅读下面前三句子说说王勃的句子好在哪里？

王勃把这种景象用对偶句的下句来表现，描绘出一个旷远的背景，在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，构成色彩明丽的画面。前人又曾指出，这些句法都显得雕琢造作，意境也不如王勃的优美动人。庾信的落花与马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞，联想欠自然。王勃写红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照；无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，构成的画面更为明丽鲜活，超出前人甚远。进诗人之精神世界鉴赏四、五段讨论:这两段哪里写“乐”，哪里写“悲”？“悲”从何来？齐读四\五段,体会作者情感第四段:第五段：写宴会盛况管弦之胜,哥声之美宴会豪华,人物高雅兴尽悲来叹天地之大,宇宙无穷(反衬人之渺小)人生无常,盛衰有时,怀才不遇,报国无路言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔比拟参加宴会的人多俊才——盛会，自己三生有幸。冯唐李广贾谊梁鸿孟尝阮籍怀才不遇、报国无路空岂自比表怨意不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

翻译：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。名句赏析

分析这，就应联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风，被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，清操愈厉，困而弥坚。这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。2、讨论：怎样看待王勃的思想感情？欢饮之乐；对宇宙无穷的感慨；对人生无常的感叹；为自己怀才不遇而悲伤；认识现实后的自我安慰；对理想人格境界的追求；豁达乐观的情怀。复杂的思想感情第三课时滕王阁序

欣

赏

第

六

七

段高声朗诵这两段文字，理解文中所用的典故，体会作者的情感。典故：终军请缨班超投笔宗懿长风谢家宝树孟氏芳邻叨陪鲤对钟期、流水杨意、凌云兰亭盛筵

艺术鉴赏诗意之美形式之美（节奏，词采，用典）绘画之美（构图，技法，色彩）音乐之美（追求文字声调的平仄相对）请就文章以下几方面谈谈你的看法。

文中成语，典故总结1、【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。

2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。

3、【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。

4、【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。

5、【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。

6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。

7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。

8、【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子•汤问》。

9、【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。

10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。

11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。

12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记•冯唐列传》。

13、【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书•马援传》。

14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。

15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子•外物》。

16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书•冯异传》。

17、【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。

18、【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书•班超传》。

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子•汤问》。

20、【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。

21、【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。

1、徐孺下陈蕃之榻。这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐2、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。西汉梁孝王刘武建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。3、邺水朱华，光照临川之笔。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故。临川，指南朝山水诗人谢灵运。“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，4、望长安于日下，目吴会于云间。这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。但它同时又是用典，还应有深层含义。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。5、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。“南溟”，指南方的大海，出自《庄子•逍遥游》”，“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经•神异经》。天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年？帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子•汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。）7、冯唐易老，李广难封。冯唐的事迹见《史记•张释之冯唐列传》，《汉书•冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。“李广难封”的典故出自《史记•李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。8、屈贾谊于长沙，非无圣主。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，于是一年之内超迁为太中大夫。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。9、窜梁鸿于海曲，岂乏明时？事见《后汉书•梁鸿传》《后汉书•逸民列传》。梁鸿，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。前一个典故出自《晋书•吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。后一个典故出自《庄子•外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。11、北海虽赊，扶摇可接。北海虽赊，扶摇可接：《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想12、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书•冯异传》。13、孟尝高洁，空余报国之情。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。14、阮籍猖狂，岂效穷途之哭？出自《晋书•阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。15、无路请缨，等终军之弱冠。终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。16、有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，带兵将西域全境统一于东汉。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书•宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书•谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”孟母三迁是有名的典故孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。18、他日趋庭，叨陪鲤对。出自《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。19、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书•李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。20、杨意不逢，抚凌云而自惜。事出《史记•司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。21、钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。22、兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲