语文选修苏教版管仲列传课件

1哲思短章有所敬畏一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前便也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

2相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。3——《左传·宣公二年》赏读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！这句话在劝诫犯了错误的人的时候常被引用，体现了与人为善的宽容精神。2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王》赏读：第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思；第一个“幼”字是动词“抚养”、“教育”的意思。整句话的大意是：尊敬自家的长辈，由此也应该尊敬别人家的长辈；爱护自家的儿女，由此也应该爱护别人家的儿女。

修身名句1.人谁无过，过而能改，善莫大焉。4知识卡片1．人物名片管仲所处的时代列国并峙，征战不休。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商。后从军到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，担任齐国上卿(即丞相)，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，被称为“春秋第一相”，齐桓公尊之为“仲父”。5管仲对内注重发展经济，反对空谈，主张改革以富国强兵；对外提出“尊王攘夷”的口号，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵，后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了。”62．写作背景春秋初年，齐襄公荒淫无道，弟兄们纷逃国外。公子纠由管仲、召忽辅佐，奔往鲁国。公子小白，由鲍叔牙辅佐，奔往莒国。管仲和鲍叔牙是很要好的朋友。公元前686年冬，齐襄公被杀。大夫高傒派人迎接小白继位，鲁国听到了襄公死讯，发兵送公子纠回齐，并派管仲带领军队拦截从莒回来的小白。管仲截住了小白，并射了一箭，射在小白带钩上。小白装死，管仲信以为真，赶紧使人报鲁。鲁国送公子纠的兵马闻讯后，情绪松懈，行动迟缓，走了六天才赶到齐国都城临淄。7这时，小白已当上了国君，就是齐桓公。齐桓公即位，便发兵伐鲁。后来鲁国应齐国的要求，杀了公子纠，逼迫召忽自杀，管仲被囚禁。齐桓公打算任用鲍叔牙为相，鲍叔牙却极力推荐管仲。尽管齐桓公难忘一箭之仇，但他为了图霸，用人心切，终于采纳了鲍叔牙的意见，任命管仲为相。管仲相齐桓公，有四十年，史称“其为政也，善因祸而为福，转败而为功”，卒成齐国的霸业，使齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。8表被动

拜见

放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”

通“现”，出现

知道

识别

通“智”，智慧

知识

交情

9制度，法度礼法

推测，估计

次，回

制作

过

尺寸，尺码

给予

和

相与，相交，亲近

语气词，表疑问

10困厄，处境艰难

没有才能

交换货物

11名词用作动词，侍奉

名词用作动词，做官

名词用作动词，辅佐，做……的相

名词作状语，向北

形容词作名词，不好的事(现象)

意动用法，认为……小

使动用法，使……守信用

为动用法，为……死

124．文言句式(1)管仲夷吾者，颍上人也____________(2)管仲囚焉____________(3)吾尝三仕三见逐于君____________(4)管仲既用，任政于齐____________(5)岂管仲之谓乎____________判断句

被动句

状语后置句

宾语前置句

被动句

135．文白对照141516171819《管仲列传》通过叙写鲍叔牙举荐管仲，管仲任政相齐，辅佐桓公称霸的故事，既表现了管仲的治国之才，也表现了鲍叔牙的知贤、荐贤和让贤的美德。主旨归纳20提示写鲍叔牙是为了衬托管仲的贤能。管仲回顾与鲍叔牙长期交往的情形，管仲有如此多的缺点而鲍叔牙始终不以为意，可见管仲之“贤”已经远远掩盖了他身上所有不足。足见其人格魅力。21提示写此传，司马迁想到自己的不幸，痛彻心扉，撕心裂肺。清代李晓芳在其《读史管记》中有“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多(赞美)鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙”。从中，我们可体会出司马迁渴觅知音之意。22提示有“富国强兵”“顺民心”“上下相亲”的指导思想；有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。管仲是先秦诸子中最早提出民本思想的思想家，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“下令如流水之原，令顺民心”，顺民富民是强本之策，他以“与俗同好恶”为指导思想，围绕“顺民因俗”而展开改革。23在管仲的政治实践中，社会治理，国家富裕，军队强盛，君主称霸，都系于民。因为人民是社会财富的生产者、创造者和积累者，要使他们承担起富国强兵的责任，必须使他们先富起来；富民的根本要义是“顺民心”，顺民心的根基所在是顺民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，满足民的根本性欲望，是顺从民的本性与意愿；只有顺从了民的本性与意愿，人民才可能脚踏实地地生产、劳动，创造财富和积累财富，才会心甘情愿地听从号令，遵守法律，拥戴君主，服从统治，服务国家。所以，民乃国之本，欲乃民之本。以民为本，即是以欲为本。顺民欲、足民欲，则民富，民富则国富兵强。要顺民心，就得推行“与俗同好恶”，必须实施“俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”。241．文本审美【角度一】管鲍之交管仲与鲍叔牙是很要好的朋友。他们早年曾共同经商。分钱时，管仲常多分一些。鲍叔牙知道他家有老母，需要钱花，不认为他贪。他曾给鲍叔牙出过主意，后多次失败。鲍叔牙认为不是主意不好，而是时机不成熟。管仲做过多次小官，都被辞退。鲍叔牙认为，这是国君不贤明，不是他不能干。管仲打仗，总是中途逃回。鲍叔牙认为，这不是胆小，而是不愿在那些无谓的权力斗争中白白送死，而且家有老母，也要有人奉养。管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”25【角度二】鲍叔牙的“双赢”鲍叔牙成人之美，既推荐了管仲，也为自己赢得千秋身后名。262．写作迁移【角度一】【示例】

作家巴金说：“友谊在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点光彩。”大发明家爱迪生说：“友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。”友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。正如没有了恩格斯，也许马克思就不会如此地成功。正如没有了鲍叔牙的赤心用尽为知己，也许管仲就不会有如此的成就。27【角度二】【示例】君子