四-明末清初的思想活跃局面上课课件

顾炎武黄宗羲王夫之李贽【学习目标】李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。【课题解读】明清之际：16—17世纪思想活跃：出现了反封建的民主思想，是对传统儒学的批判继承，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃。

请阅读以下故事片断，结合课本内容指出明清之际思想活跃局面出现的背景？

明朝时期，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。政治腐朽，封建制度走向衰落。土地兼并严重，社会（阶级）矛盾尖锐。

吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试，束缚思想，摧残人性。商品经济发展，工商业者队伍壮大。西方文化传入，开阔了人们的眼界。一、明末清初思想活跃的背景⒈政治：君主专制空前强化，封建制度走向衰落；⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；⒊阶级：工商业者队伍壮大；⒋思想：理学占统治地位，摧残人性；5.外部条件：西方文化传入，开阔了人们的眼界。二、明清之际进步思想家少年：求学穷困潦倒；中年：做官正直清廉；老年：入狱迫害致死。1.李贽——反正统意识代表作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》离经叛道，自称“异端”。

材料1不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?------《焚书》

材料2穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。------《焚书》

材料3夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?------《焚书》

材料4前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。

-----《焚书》1.李贽——反正统意识

破除对孔子思想的迷信，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。

认为“理”在百姓的日常生活之中主张男女平等李贽的进步思想1.认为“理”在百姓的日常生活之中；2.否定儒学正统的权威性，破除对孔子思想的迷信；3.提出“绝假纯真”的“童心说”；4.提倡个性，抨击男尊女卑，主张男女平等。皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。（君不君）（臣不臣）（父不父）（子不子）对李贽进步思想的评价

将矛头直接指向封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。

冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。

代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。

黄宗羲

材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”

——《明夷待访录》

材料二我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

——《明夷待访录》2.黄宗羲——“天下为主，君为客”说批判君主专制；呼吁君臣平等。代表作：《明夷待访录》

材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录》黄宗羲

反对传统的“重农抑商”思想，主张“工商皆本”。

材料三天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。

——《明夷待访录》

提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构。黄宗羲的主要思想及影响（1）政治：批判君主专制；提出君臣平等；提出限制君权的主张。（2）经济：反对重农抑商思想，主张工商皆本。（3）学术：主张“经世致用”。

梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”

以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。

指学问必须要有益于国事。为中国近代资产阶级反封建专制斗争提供了有力的思想武器。顾炎武

材料一有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。3.顾炎武——思想的启蒙精神

材料二以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。

——顾炎武《日知录》代表作：《日知录》《天下郡国利病书》反对君主专制，提出“众治”主张。（1）政治：批判君主专制，提出了“众治”，

“天下兴亡，匹夫有责”。（2）经济：重视手工业和商业。（3）学术：主张“经世致用”，注重实学。顾炎武的主要思想王夫之4.王夫之——对“孤秦陋宋”批判代表作：《宋论》《读通鉴论》屋内对联右：六经责我开生面；左：七尺从天乞活埋。大门对联清风有意难留我，明月无心自照人；横批：湘西草堂。材料1“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”材料2“秦之所以获罪于万世者，私己而已矣，斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！——《读通鉴论》

（1）政治：主旨是“循天下之公”，反对君主专制，批判“孤秦陋宋”；（2）哲学：发挥古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动的规律（唯物主义思想家）；（3）学术：主张经世致用。王夫之的主要思想评价：课本P20页1.几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解；2.其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。5.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.唐甄的生平：字铸万，号困亭，达州(今四川达县)人，他是清初的著名进步思想家、文学家。也是清初经世致用之学的倡导者。著有《潜书》。唐甄曰：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”妻笑曰：“何为贼也？”曰：“今日也有负数苑布，或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？非贼乎？”曰：“是贼也。”唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？”

2.影响与评价课堂练习：下列资料叙述分别是哪一位思想家的？成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解……自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、奏章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》……他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。顾炎武黄宗羲李贽王夫之三、明清之际民主思想的影响积极影响◆反映了资本主义萌芽时代的要求，具有初步的民主色彩；◆批判继承了儒家思想，冲击了儒学的正统地位，是近代民主思想的先声。◆没有从根本上动摇儒家文化的主导地位；◆未明确提出建立新的社会制度，未形成完整理论体系，无法实现。消极影响【课堂探究1】明末清初三大思想家有何共同之处？政治：都反对封建君主专制；经济：都重视手工业和商业；学术：都提倡经世致用，批判继承儒家学说。【课堂探究2】明末清初民主思想与欧洲启蒙思想的比较反封建民主思想欧洲启蒙思想时间16——17世纪17——18世纪兴起条件政治、经济、思想政治、经济、思想内容未提出，未形成体系提出，形成了体系影响冲击，未动摇影响法国、欧美、亚洲【课堂探究3】思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1.经济：自然经济占统治地位，资本主义萌芽较为脆弱，使民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2.政治：高度强化的专制主义中央集权制度的压制。3.思想：中国传统文化（理学）的束缚和影响。追寻儒家思想发展历程，探寻儒家思想演变规律？中国传统文化主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子创立儒学孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学程朱理学陆王心学反封建民主思想备受冷落确立正统不断强化受到冲击演变规律思想本身随形势的变化而趋时更新；社会政治经济形势的发展变化；统治阶级的统治需要和扶植。课堂训练：1.顾炎武认为：“人君之于天下，不能以独治也”“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊”。以下选项符合材料信息的是（）A．反对君权 B．主张分权C．提倡天赋人权 D．提倡法治B2.顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（）A．主张人人平等，平民都有参政权B．提倡经世致用，反对空谈爱国C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪D．否定传统的“忠君爱国”思想D3.在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》D．黄宗羲的《明夷待访录》D4.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁．死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（）A．①②③④ B．①②③⑤C．②③④⑤ D．①②④⑤C5.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是（）A．认为君主专制是“天下之大害”