部编版八年级语文下册第12课《《诗经》二首》精美课件

12《诗经》二首第1课时第2课时第1课时“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，是白居易诗中爱的誓言；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹笔下爱的表白；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是李商隐心里对爱的描画。古往今来，爱是诗歌永恒的主题，是不变的乐章，今天就让我们一同去感受那通过诗歌跨越千年的古人的爱。新课导入作品简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，列为“五经”之一。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌。计有“周南”“召南”等十五国风，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会典礼，共105篇，又分为“大雅”和“小雅”。作品简介“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴飨。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀，其中“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。写作背景两首诗都选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。《关雎》选自《诗经·周南》，《蒹葭》选自《诗经·秦风》。关于《诗经》作品的来源，主要看法有二：一是当初周朝有专门采集民间歌谣的官员，他们收集民歌以供朝廷考察民情风俗、政治得失之用，“风”多源于此；二是周朝有“献诗”制度，“雅”诗多是公卿士大夫献诗的汇集。总之，《诗经》是我国古代人民智慧的结晶，开创了我国诗歌现实主义传统的先河。初读诗歌自读诗歌，读准字音，读出节奏和韵律。雎鸠（

）窈窕（）好逑（）

荇菜（）寤寐（）钟鼓乐之（）芼（）···········初读诗歌jūjiūyǎotiǎohǎoqiúxìnɡwùmèilèmào上古诗歌多出于街头巷尾，吟之，诵之，歌之。《关雎》为四言诗，采取两字一顿的读法。同时，我们用符号区分平仄，体会其长短分明、强弱分明、高低分明的特点。初读诗歌原则：一二声平，三四声仄。平长仄短，平低仄高。注意：波浪号为平声，短横线为仄声。示例：参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤

寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗

转/反侧。~~----~~---~--~~~~-~--~~~~~~----初读诗歌《诗经》中，常常大量使用双声、叠韵、叠字或叠句，有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子，并体会其作用。初读诗歌

《关雎》中“关关”（叠字）形容鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现出淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（双声/叠韵）刻画出因相思而不能入眠的动作。既有和谐的声音，又有生动的形象，读来韵味十足。“参差荇菜”“窈窕淑女”等句子的重复吟咏则增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。初读诗歌知识卡片重章叠句，又叫“重章叠唱”或“重章叠咏”。是指上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字，重复歌咏的一种语言形式。重章叠句增强诗歌的节奏感、音乐感，往往形成回环往复、余味无穷的表达效果。《诗经》中多采用此种形式。初读诗歌结合注释，译读全诗。雎鸠鸟在不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。长的短的荇菜，在船的左右两边求取它。文静美好的姑娘，我日日夜夜都想追求她。追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。再读诗歌长的短的荇菜，或左或右忙采摘。文静美好的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。长的短的荇菜，左挑右选忙采摘。文静美好的女子，我敲钟击鼓使她快乐。再读诗歌小结：《关雎》写的是一个男子思念、追求一个女子的过程，写了他求之不得的苦恼、焦虑和设想求而得之后的喜悦。这种直陈其事，直接抒写的手法，在《诗经》里叫作“赋”，现代表达方式里叫“记叙”。再读诗歌这首诗写君子追求淑女，为何以雎鸠鸟开头呢？

《关雎》从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了“比兴”的手法。“关关雎鸠，在河之洲”描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。这本是诗人眼前之景，但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上有关联，这使得诗人的情感与自然景物相契相合，浑然一体，达到了情景交融的艺术境界。再读诗歌再读诗歌淑女和君子分别是怎样的形象？请抓住具体的词句分析。淑女：文静美好、勤劳、理智慎重、情趣高雅。君子：执着追求、尊重对方、情趣高雅。分析：（1）“窕”在古文中为“绰约”之意，是形容人的体态的。一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。“窈窕”，写出了淑女的文静美好、风姿绰约。再读诗歌“流、采、芼”为淑女劳作的过程，可见其勤劳能干。女子劳作的过程是先捞取，再采摘，再挑选，可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体现淑女的理智——择偶。遇见追求者并不轻易答应，矜持而理性。由此可见，“淑女”秀外慧中、内外兼修。再读诗歌（2）“寤寐”，日日夜夜；“悠哉”，忧思的样子，体现其执着专一。求之不得时，不强求他人，只是止于思念，没有过分的举动，可见其对淑女的尊重。“友”为两只手，手拉手表示亲近的意思。没有追求到，就想象自己用高雅的志趣去亲近心上人。“友”“乐”，体现“君子”的志趣高雅、尊重彼此、执着专一。小结：君子之爱不强求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始终如一。因此孔子给予了这段纯情以至高的评价：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”再读诗歌今天我们抓住了四言诗歌“二二”的节拍，借助平仄的音调，读出了《关雎》的节奏和韵律，深入理解了诗歌内容，那么，你能用朗读传达出诗中的情感吗？再读诗歌再读诗歌朗读时要抓住“二二”节拍，借助平仄的音调，注意融入情感。第一章雎鸠鸟和鸣于河洲之上，起兴淑女是君子的好配偶。这一章的诵读，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统领全诗。第二、三章中的“求”字是全篇的中心，写君子对淑女深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦急促，与前后平缓之音有别。第四、五章写君子想象中求而得之的喜悦。“友”“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。再读诗歌我们知道，孔子对《诗经》的评价极高，认为它可以“教化天下”。读了《关雎》，你觉得放在《诗经》首篇的《关雎》仅仅是一首单纯的爱情诗吗？你学习之后受到了怎样的教化？得到了怎样的启示呢？要学做君子（淑女），加强自身的修养。《诗经》是可以配乐歌唱的，电视节目《经典咏流传》中有《关雎》的演唱，课后可以听一听，唱一唱。课后作业板书设计关雎起兴：雎鸠、荇菜情感：诚挚、热烈、健康君子好逑、求之友之、乐之窈窕淑女第2课时如果说《关雎》是一支爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松，它描写了主人公对“伊人”不懈的追寻。这节课就让我们一起走进《蒹葭》，用学习《关雎》的方法，来重走这一段经典的爱情马拉松之路吧。新课导入初读诗歌自读诗歌，读准字音，读出节奏和韵律。晞（

）湄（）

跻（）坻（）涘（）沚（）初读诗歌xīméijīchísìzhǐ朗读节奏示例：溯游/从之，宛在/水中央韵脚：①苍、霜、方、长、央；②萋、晞、

跻、坻；③已、涘、沚。叠词：苍苍、萋萋、采采。初读诗歌小结：重章叠句，反复吟唱，是《诗经》的特点。这首诗节奏鲜明而短促，旋律优美，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。初读诗歌结合注释，译读全诗。河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的露水凝结成了霜。我所思念的心上人，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，道路艰险而又漫长。顺流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中央。河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的露水尚未干。我所思念的心上人，就站在河的岸边。再读诗歌逆流而上去追寻她，道路艰险又高而陡。顺流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的高地上。河畔芦苇长得非常茂盛，清晨的白露还没有干。我所思念的心上人，就站在水的那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险又迂回难走。顺流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的小块陆地上。再读诗歌再读诗歌，分析本诗中起兴手法的运用。

《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。再读诗歌《蒹葭》中苦苦追寻而不得的朦胧情感是如何表现的？（1）气氛的渲染。每章开头均以景起兴，利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索凄迷的氛围，为抒情主人公“我”的活动提供了特定的背景，更烘托了所思不见的怅惘心情。再读诗歌（2）时间的推移。白露“为霜”“未晞”“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变形状与过程，形象地勾画了时间发展的轨迹，“我”天刚放亮就来到河滨，直到太阳东升，久久地徘徊在清冷寂寞的旷野，望穿秋水也不见佳人到来，表现了“我”的焦急和惆怅。再读诗歌（3）位置的变化。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与“我”始终是若即若离的，它们反复渲染的是追寻过程的艰难和执着。再读诗歌朗读指导：“蒹葭苍苍，白露为霜”，语速缓慢；“溯洄从之”“溯游从之”动作急迫，语速较急促；“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，语速缓慢，体现路途的艰险；白露“为霜”“未晞”“未已”读出惆怅之情；“宛在……”三句读出失望之情。再读诗歌追求者炽热追寻的“伊人”仅仅是指“所爱的人”吗？还能不能有其他的理解呢？理想、梦想、追求、功业、前途、胜境……美好事物的象征。再读诗歌伊人无所踪，但是因为太美好，所以追求者不惧艰辛，依然不舍不弃。正如追求理想、梦想的过程。屈原曾说“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，尽管实现梦想的过程不会一帆风顺，但也磨灭不了追梦人坚定的信念和无畏的精神。愿大家都是执着无悔的追梦人，在自己青春的书页上写下浓墨重彩的一笔。课堂小结板书设计蒹葭蒹葭：苍苍—萋萋—采采环境十分清冷，心境十分落寞白露：为霜—未晞—未已时间推移，心情焦急和惆怅地点：一方—中央—湄—坻—涘—沚困难重重，心情急切12《诗经》二首1.诵读诗文，把握好语气语调，读出韵律和节奏。2.了解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法。3.把握两首诗的情韵，理解诗人对了理想对象的执着追求和强烈思念。学习目标新课导入孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编订。原本只称《诗》，后世才称为《诗经》。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。拓展延伸体制风（十五国风）雅（大雅、小雅）颂（周颂、鲁颂、商颂）风土之音朝廷之音宗庙之音表现手法赋比兴“赋者，敷陈其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”1.本诗讲了一个什么故事？2.如何表现男主人公的相思之苦和追求过程？

写一个男子对一位女子的相思和追求。整体感知【第一章】见物起兴，直写自己的愿望

以立在河洲上鸣叫的关雎起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的情思，奠定全篇的基调。关关雎鸠所听在河之洲所见窈窕淑女所思君子好逑所愿层次突出语约义丰细节探究【第二、三章】写自己的爱慕之心和相思之苦

这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，已到了长夜不眠的程度。寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦【第四、五章】设想愿望实现时的欢乐场景

君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她，友爱她，并使她快乐。琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹理一理“相思之路”所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑求淑女爱恋相思梦幻寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹君子诗人思想感情变化的过程渴望与追求忧思与烦恼欢聚和成亲受挫幻想1.这首情诗的特点（1）在语言运用上：反复咏唱，朴素优美、韵律和谐。（2）在追求的方式上：弹琴鼓瑟，敲锣打鼓。（3）在追求的对象上：是劳动中的女子。古朴美艺术特点2.托物起兴

“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。

鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。3.韵律和谐（1）运用重言（关关）（2）运用双声（参差）（3）运用叠韵（窈窕）（4）运用重章复唱的手法这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。蒹葭中国是一个诗的国度，《诗经》是中国古典诗歌的源头，是现实主义的源头，它开阔、丰盈、简单、洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。这节课我们一起走进《蒹葭》，吟诵优美