史记讲读模拟试卷及参考答案(一)

史记讲读模拟试卷及参考答案(一)(一)填空(总分20分，每空1分):“考信于T,“折中于:。(2)《史记》中被称为“秦外纪”的是,《律书》在司马迁那里实际上是0(3)列出《史记》佚文中“本纪”部分的两篇：?。(4)除《匈奴列传》之外，为外族立传的还有、、“白登幸曲逆”的“曲逆”是指，“二顷”的典故出处见于 列传。(6)举出《吕太后本纪》、《外戚世家》外的三个女性形象-(7)《史记》中两种重要的“史法”是 。(8)董仲舒的事迹见于9。(二)多项选择题(总分20分，每题2分)：(1)属《循史列传》中的人物有：A汲黯B郑当时C子产D孙叔敖“附传”有：A《日者列传》B《绛侯周勃世家》C《张丞相列传》D《儒林列传》(3)司马迁明确称赞《春秋》的篇目有：A《太史公自序》B《十二诸侯年表序》C《曹相国世家》D《儒林列传》(4)以下属“十表”的有A《三代世表》B《秦楚之际月表》C《汉兴以来侯者年表》D《惠景问诸侯王年表》(5)汉武帝改革的币制主要有：A三铢钱B荚钱C皮币D白金(6)被司马迁称为“游侠”的有：A荆轲B聂政C朱家D郭解(7)《史记》中的经济史料集中见于：A《平准书》B《货殖列传》C《封禅书》D《食货书》(8)公孙弘的事迹见于：A《平津侯主父列传》B《儒林列传》C《平准书》D《淮阴侯列传》(9)以下属班周时就已亡佚的篇目有：A《封禅书》B《礼书》C《兵书》D《乐书》(10)批判“交道”的篇目有：A《李斯列传》B《苏秦列传》C《张耳陈余列传》D《汲郑列传》20分，每题4分)：(1)万石之慎(2)三走(3)曹丘生(4)中行(5)即墨龙文光照耀简述题(总分 20分，每题10分)：1)司马迁对儒学的态度。2)《苏秦列传》中的剪裁技巧与其他艺术手法。20分)：你怎样理解《史记》中的黄老思想 ?请举例说明。20分)：1)六艺，夫子。《李斯列传》，兵书《孝景本纪》，《今上本纪》(写《孝武本纪》亦可)。《东越列传》，《南越列传》，《西南夷列传》，《朝鲜列传》，《大宛列传》5)陈平，苏秦。6)缇萦，巴寡妇清，卓文君。7)互见法，迭见法。《儒林列传》，《平津侯主父列传》。(二)多项选择题(20分)：(1)CD(2)BC(3)ABD(4)AB(5)ACD(6)CD(7)AB(8)ABC(9)BCD(10)BCD(三)释典并指出典故出处(20分)：（1）万石之慎：万石公石奋以“恭谨”博得功名利禄却无甚政绩，后以“万石之慎”指代为人谨慎，常含贬义。典见《万石张叔列传》。（2）三走：三走：典出《管晏列传》。管仲曾“三败三走”。后常以“三走”指代失败。曹丘生：典出《季布栾布列传》。季布不喜曹丘生，曹丘生找到季布，说自己愿意扬季布之名于天下，季布与他交好。后以曹丘生指代介绍人或举荐者。中行：中行氏不欲随公主入匈奴，声称一定要他随侍公主的话他将不利于汉。后来，他得到匈奴单于的宠爱，教唆单于侵陵汉境。后以此典指代卖国贼、投降派。典见《匈奴列传》。即墨龙文光照耀：田单在即墨抗击燕军，大摆火牛阵，火牛身上涂满龙文，燕军疑为鬼神，大败。后以此典称赞文臣的智谋韬略。典见《田单列传》。简述题（20分）：（1）答题要点：1、《史记》在班固父子看来有这样的罪状：“论大道则先黄老而后六经”、“其是非颇谬于圣人”，也就是说，不以儒学为正统。这种说法影响很大，后世很多人都因此而对《史记》颇有偏见。 2、对儒学在汉武帝时的盛行，司马迁其实持批判态度。因为，儒学在得到统治者礼遇、成为官学的同时也沦落为利禄之学、记诵之学，儒学以“道”抗“势”、重视实践的可贵精神被异化了。（要求能适当举例加以分析）3、然而，司马迁对周公孔子这样的圣人、对于“六经”这样的儒家经典其实评价很高：并无侯国、封地的孔子被列入“世家”，而且，孔子摄鲁相事在“迭见法”中多次出现；儒家的经典“六经”是司马迁作史时的重要参照——“考信于六艺”，司马迁在《太史公自序》中还多次提到自已写作《史记》正是效法《春秋》。4、司马迁是有着深刻理性精神的学者，他心中并没有先验地悬搁任何权威，不仅仅秦皇汉武等有着特殊政治地位的人士不是权威，就是在当时已被定为官学的儒学也不是权威。在他看来，孔子固然值得钦敬，儒学的真精神也值得称赞，但也没必要全以圣人之是非为是非，儒学其实也有着“滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国”、“繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼”（《孔子世家》）、“博而寡要，劳而少功”（《太史公自序》）、“用文乱法”（《老子韩非列传》）、“不知时变”（《叔孙通列传》）、“文多质少”（《万石张叔列传》）、“怀诈饰智”（《汲郑列传》）等缺陷弊病。（不一定全部列举，能适当举例者即可酌情给分）5、总之，司马迁并非不分青红皂白地贬低儒学、指谪儒林，而是对异化、扭曲、堕落了的儒学与儒林人物予以理性化的解剖与批判，对儒学的一些可贵精神则予以充分的肯定与赞颂。（从别的角度论述，言之成理、持之有故者亦可相应得分。）2）答题要点： 1、通过剪裁，司马迁增强了本篇的文学性：苏秦说辞的风格与特色被很好表现出来，叙事结构详略得当，叙事节奏灵动多变等等（要求能适当举例加以分析）。 2、通过剪裁，司马迁增强了本篇的思想性：强调人在逆境下的发奋图强，表现出积极向上的人生态度（要求能适当举例加以分析）。 3、叙事与记言的有机结合，传奇情节与生活化、日常化细节地有机结合，“小插曲”与“长篇大论”的有机结合。（要求能适当举例加以分析）（从别的角度论述，言之成理、持之有故者亦可相应得分。）（五）论述题（20分）：答题要点：1、黄老之学最基本的理念在《太史公自序》中被表述为：“以虚无为本”，“以因循为用”。2、“虚无”的内涵之一：分层管理，高层主要负责宏观规划，中下层负责具体事务，各司其职便是很有效的管理机制。（可举《史记汲郑列传》、《陈丞相世家》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）“虚无”的内涵之二：“无常执，无定形 ”，“有法无法”，“有度无度 ”。也就是说反僵化、反固定，是灵活性、弹性、开放性（可举《汲郑列传》、《循吏列传》、《平准书》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）。“虚无”的内涵之三：少事，保证政策的可持续性发展（可举《齐太公世家》、《循吏列传》、《平准书》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）。3、“因循”的内涵之一：奉职循理，奉法循理，遵循超越权势、地位、武力等外在力量的公正准则（可举《循吏列传》、《张释之列传》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）。“因循”的内涵之二：把握机遇，遵循规律，“因时为业”（可举《齐太公世家》、《平准书》、《货殖列传》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）。“因循”的内涵之三：顺应人性人情，不作硬性规定，诱导式管理。（可举《齐太公世家》、《平准书》、《货殖列传》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）“因循”的内涵之四：改良而非急剧变革，用旧而非守旧。（可举《齐太公世家》、《鲁周公世家》、《循吏列传》、《曹相国世家》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）。“因循”的内涵之五：因祸而为福，转败而为功（可举《齐太公世家》、《管晏列传》中事例，亦可举他例，但一定要能够适当举例加以分析）。（从别的角度论述，言之成理、持之有故者亦可相应得分。）史记讲读模拟试卷及参考答案(二)(一)填充题(总分20分，每空1分)：(1) 之后，秦国“常雄诸侯。”(2)汉武帝时最著名的游侠是(3)《史记》佚文中“世家”部分有•一篇，“十表”中•一表无序。(4)《史记》中“立例”又“破例”的有：、、(5)“盗嫂受金”指的是，“拾履结袜”指的是 。,管鲍之交白^典故见于(6)《绛侯周勃世家》中的条侯是。(7)巴寡妇满是中的人物，专诸是 中的人物。 载有黄老之学白^传承关系。集中载有财经制度。“,,成一家之言。”八书中的律书本是 (二)多项选择题(总分20分，每题2分)：)缝萦事迹见于：A《项羽本纪》B《孝文本纪》C《日者列传》D《扁鹊仓公列传》为外族立传的有：A《东夷列传》B《大宛列传》C《西南夷列传》D《朝鲜列传》现司马迁称赏黄老之学的篇目有：A《太史公自序》B《汲郑列传》C《曹相国世家》D《循史列传》下属“十表”的有A《三代世表》B《秦楚之际年表》C《汉兴以来侯者年表》D《惠景问侯者年表》(5)《儒林列传》中的人物有：A董仲舒B中培C辕固D伏生(6)《游侠列传》中的人物有：A曹沫B朱家C郭解D荆轲(7)《史记》中的经济史料集中见于：A《平准书》B《货殖列传》C《封禅书》D《河渠书》(8)陈平的事迹见于：A《项羽本纪》B《高祖本纪》C《陈丞相世家》D《淮阴侯列传》（9）以下属“八书”的有：A《封禅书》B《货殖书》C《律书》D《河渠书》（10）抨击汉武帝暴政的可靠材料有：A《封禅书》B《今上本纪》C《匈奴列传》D《大宛列传》20分，每题4分）：二顷生甘类原宪季札挂剑（4）羞为尘土伏辕驹（5）李公悲东门20分，每题10分）：1）你认为从先秦到汉武帝时，司马迁描写了几种类型的“儒”？2）结合表序，谈谈《史记》突显了哪些历史发展之大势？20分）：司马迁对汉武帝时的财经政策表现出怎样的思想倾向？20分）：（1）献公（2）郭解（3）三王世家，汉兴以来将相名臣年表（ 4）《史记》“立例”又“破例”的有：《周本纪》，《秦本纪》，《项羽本纪》，《吕太后本纪》，，《陈涉世家》（列其中四个即可）（5）陈平，张良，张释之，管晏列传。（6）周亚夫。（7）《货殖列传》 ，《刺客列传》（8）《乐毅列传》 ，《平准书》（9）究天人之际，通古今之变。（10）兵书20分）：(1)BD(2)BCD(3)ABCD(4)AD(5)ABCD(6)BC(7)AB(8)ABCD(9)ACD三、解释典故1、二顷：典见《苏秦列传》。苏秦获六国相印后，有感于家人的前倨后恭，慨叹说：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”。后常以此典指代隐居或家境贫寒。2、生甘类原宪：典出《仲尼弟子列传》。原宪虽贫寒却保有志操。3、季札挂剑：典出《吴世家》 ，季札途经徐国出使晋国，徐君很喜欢自己所佩的宝剑，但因按当时的礼仪，出使晋国必须佩剑，所以季札没有当即把剑送给徐君。但他打定主意，待从晋国返回途经徐国时，把剑送给徐君。季札完成使命归国又经过徐国时，徐君已逝。于是，季札便将宝剑挂在徐君墓前的树上方才离开徐国。后以此典指代为人诚信。4、辕下驹：典出《魏其武安侯列传》。汉武帝怒责内史们“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹”。辕下驹指畏首畏尾的的平庸之辈。5、李公悲东门：典见《李斯列传》 。李斯贪图功名利禄，终为赵高所陷，与儿子一起腰斩。行刑前，李斯对儿子悲叹说：““吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”后以此典仕表达对仕途险恶、人生无常的感叹。（四）简述题（20分）：（1）答题要点：1、先秦时的真儒。既有以“道”抗“势”、重视实践的可贵精神，又有“滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国”、“繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼”（《孔子世家》）、“博而寡要，劳而少功”（《太史公自序》）、“用文乱法”（《老子韩非列传》）、“不知时变”（《叔孙通列传》）、“文多质少”（《万石张叔列传》）、“怀诈饰智”（《汲郑列传》）等缺陷弊病。（不一定全部列举，能适当举例者即可酌情给分）2、秦汉的迂儒。不知时变，泥古不化（要求能适当举例加以分析）。 3、秦汉的小人儒。儒学在得到统治者礼遇、成为官学的同时也沦落为利禄之学、记诵之学，儒学被异化了（要求能适当举例加以分析）4、秦汉的“变态儒” 。披着儒家外衣，行法家、阴阳家之实（要求能适当举例加以分析）（从别的角度论述，言之成理、持之有故者亦可相应得分。）（2）答题要点： 1、因夏、商、周三代年代久远，文献资料较少，对这三代的历史事件只能作粗线条勾勒，司马迁本着“疑则传疑”的审慎态度写了《三代世表》，此表上溯黄帝，下至共和元年，对上古直到三代的“帝王授受之正统”及周王朝封建的诸侯世系作了梳理。2、司马迁又参照《春秋》、《左传》与《国语》、《铎氏微》等前代史书谱出《十二诸侯年表》，以周王朝为主线，按年列出“自共和讫孔子”时期周王朝所封主要诸侯国的历史事件，欲以此体现出周王室的“盛衰大旨”，弘扬“王道”，并突显出各诸侯国相互侵伐、违礼逾制、德义渐衰、谋诈日盛的种种趋势，勾勒出政治模式由“王道”陵迟为“霸道”的变迁轨迹。3、秦焚书坑儒，致使各国史书毁弃，仅存《秦记》。司马迁便以《秦记》为主要资料，上起周元王，下至秦二世，以秦国为主线，按年列出赵、魏、韩、楚、燕、齐六国的重要历史事件，作《六国年表》。因秦“至献公之后常雄诸侯”，史公以秦国为主线来呈现历史之真实。同时，又对秦的尚“力”而不尚“德”提出批评，不以成败论英雄。4、《秦楚