2018-2019学年高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》文档：第一单元 第3课 道山亭记2

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第3课道山亭记江海之上，巫山矗立，登亭远眺，海门景色，尽纳于眼底；鸟瞰墟市，万家楼阁，尽悉入足下.历史风烟滚滚，多少帝王将相的冢墓早已蔓草青青，不辨痕迹;多少才子佳人的故事已苍白无力，湮没尘外.风华散尽,唯有那绝美的景色依然清晰，它被写在泛黄的纸页上，被刻在坚硬的石碑上，被传诵于人们世世代代的口中。那山、那海、那亭还在那里,那人、那事还被人们缅怀。让我们跟随文字，去欣赏那秀美险奇的闽地风光,去体会那无私无畏的高尚品格。知识链接一、作者简介曾巩（1019-1083），北宋散文家、学者，字子固。南丰（今属江西)人。嘉祐进士。少以文章见赏于欧阳修。尝奉诏编校史馆书籍，校定南齐、梁、陈三书，整理《国策》、《说苑》、《新序》.官至中书舍人。散文平易典重，为“唐宋八大家”之一。著有《元丰类稿》。二、背景资料宋神宗熙宁十年(1077)春，曾巩授直龙图阁，移知福州。其前任程师孟届满，将移任广州.福州，古时山水险恶，交通不便,为偏远之地，仕者多不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩，百姓安居乐业.曾巩应前任程师孟之请写作本文，并没有采取单刀直入的写法,而是曲折形象地展现程师孟治郡业绩，写得纡徐和缓，儒雅醇厚。明代散文家茅坤称赞本文最具“曾子固本色".文白对照eq\f（闽，故隶周者也。至秦，开其地,列于，闽，原来附属于周朝.到秦时，开辟这方土地，列入）eq\f（中国，始并为闽中郡.，中国，这才合并为闽中郡。）eq\b\lc\［\rc\(\a\vs4\al\co1（闽：古族名，后称福建省为闽。,故：过去、原来。隶：隶属。周:）)周王朝。周王朝将今福建及浙江南部一带闽人分为七族，称“七闽”。中国：我国上古华夏族各朝建都于黄河流eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷，戎狄。凡华夏族统辖区都称“中国"。始：才。)）eq\f(自粤，从越国的)eq\f（之太末，与吴之豫章，为其通路。,太末县，和吴地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。)eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1（自:从。粤：同“越”。太末:古县名，秦汉属会稽郡,治所,在今浙江龙游.吴之豫章：吴国的豫章郡，治所在今江))eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（西南,昌.))eq\f(其路在闽者,陆出则阸于两山之间，山相,在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当中，而山相）eq\f(属无间断，累数驿乃一得平地，小，连没有间断,累计过了几个驿站才能见到一块平地,小的)eq\f(为县，大为州，然其四顾亦山也。，是县，大的是州，然而州、县（城)的四面也都是山.)eq\b\lc\［\rc\]（\a\vs4\al\co1(阸(ài)：阻隔。于：在.属:连接。,累:连续，接连。乃：才。然：然而。）)eq\f(其途或逆,它的道路有的迎着）eq\f(坂如缘

，或垂崖如一发,或,山坡像顺着绳子（往上爬），有的垂直在山崖上像一丝头发，有的）eq\f（侧径钩出于不测之溪上,皆石芒峭发，,斜路弯出在深不可测的溪水上，都有石刃从峭壁上刺出，)eq\f（择然后可投步。,看准了下脚的地方然后才可以举步。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（逆坂：逆，迎着。坂，，山坡。缘

（ɡēnɡ）:））顺着绳子（往上爬）。,粗绳。发(前一个）：头发。侧径：斜出的道路。钩：如钩子一样弯曲。石芒峭发:石壁极锋eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(利。择：选择。,投步：举步。))eq\f(负戴者虽其土人，犹侧足,背着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚）eq\f(然后能进。，然后能够前进。)eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1(负戴者：背负、头顶着东西的人。虽：即使。,土人：本地人。犹：还.然后：这之后。))eq\f（非其土人,罕不踬也。，不是那里土生土长的人，很少有不被绊倒的.）eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1(罕：少，稀少.,踬：跌倒。)）eq\f（其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林,走水路，水都是从高处奔泻而下，岩石交错出于水中，像树木)eq\f(立，如士骑满野，千里下上,不见首尾。,竖立，像兵马遍布野外，上下千里,见不到头尾.）eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1（错:交错、，错杂。）)eq\f(水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射，,水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，)eq\f（其状若蚓结，若虫镂,其旋若轮，其激若矢。，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，漩涡像轮子，水激射如箭。)eq\b\lc\［\rc\（\a\vs4\al\co1(衡缩：纵横交错.蟉:曲折。旁：名词作状语，从旁边。，蚓结：(如）蚯蚓一般盘结。虫镂：图案繁复的雕刻，形))eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1（容水流曲折多变。激：迅急，，猛烈.若:像，如。矢：箭。))eq\f(舟溯沿者，投，船逆行而上,善于利用）eq\f(便利，失毫分，辄破溺。,水势,稍微有点差错，就会船破溺水.）eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(溯：逆流，而上。）)eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(沿：顺流而下。，辄：立即、就、便。）)eq\f(虽其土长川居之人，,即使是本土生长又住在水边的人，)eq\f（非生而习水事者，不敢以舟楫自任也.,不是生下来就练习水上功夫，都不敢担起行船的职责。)eq\b\lc\［\rc\］(\a\vs4\al\co1（虽：即使。其:代词，那些.非:不是。而：连词,表修,饰关系。事:事业，职事.以：介词，拿。任：担当。））eq\f(其水陆之险如此。汉尝处其众,闽地水陆两路的艰险就是这样.汉代曾经把这里的人民）eq\f(江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻,，迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，)eq\f（岂虚也哉？,难道这是虚言吗？）eq\b\lc\[\rc\（\a\vs4\al\co1(汉尝……虚其地:据《史记》记载，汉武,帝下诏将越闽之民迁徙到长江、淮河流）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（域一带.尝,曾经。虚，使……,空。陿,狭.岂：难道。虚:虚假。))eq\f(福州治侯官，于闽为土中,所谓，福州的州治在侯官，对闽来说是土地的中央，所说)eq\f(闽中也.,的闽中就是这儿。)eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1（治：治所,官署所在地。侯官：，今属福州。于：在.为：成为。)）eq\f(其地于闽，它位于闽)eq\f(为最平以广，四出之山皆远，而长江在,地最为平坦而宽广之处，离四面的山都很远，而闽江就在)eq\f（其南,大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，,它的南边，大海在它的东边，它的城内城外都是路，路旁有沟，）eq\f(沟通潮汐,舟载者昼夜属于，沟可通向大海,用船载物的人白天黑夜都可以聚集）eq\f（门庭。，（人和货物)到家门庭院。)eq\b\lc\［\rc\(\a\vs4\al\co1(其：均为代词，代侯官.以:连,词,表并列。四出：四周。出，）)从里面到外面去.长江：指闽江，又名建江，流经福州，东流入海。涂：路途.沟通:通向。潮汐：海水周期性涨落eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（的自然现象。，属：集中，聚集.））eq\f(麓多桀木,而匠多，山麓长了很多高大树木，而工匠中多有）eq\f（良能，人以屋室巨丽相矜,虽下，技艺精湛的,人们竞相以房屋的巨大壮丽相夸耀，即使是下）eq\f（贫必丰其居,而佛、老子之徒，,等贫苦的人也一定要扩大他的住宅，而和尚与道士之徒,）eq\f(其宫又特盛。，他们的庙观又特别壮丽.)eq\b\lc\[\rc\（\a\vs4\al\co1(麓：山麓。桀木：大树。巨：大.,丽：华丽。虽:即使。丰:使动）)eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（用法，使，……丰。））eq\f（城之中三山，西曰闽山,东曰九仙山，，城中有三座山,西边的叫闽山,东边的叫九仙山，）eq\f(北曰粤王山,三山者鼎趾立.其附山,盖佛、，北边的叫粤王山，三座山鼎足而立.附靠着山的，佛教、）eq\f（老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，,道教的庙观有数十百处，它们奇伟怪异绝然不同的形状,）eq\f（盖已尽人力。,大概（表明）已经用尽了人力.）eq\b\lc\[\rc\（\a\vs4\al\co1(九仙山：在福州东南，相传,有何氏兄弟九人在此学道,)）饮山泉，得道成仙.又相传越王在山上宴饮九日，故名九日山。粤王山：在福州北，系粤王旧城。又形似屏风,故名屏eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(山。鼎趾：鼎足。盖:表推测，大概。后，“盖"相同。瑰诡:奇伟怪异。尽：竭尽。))eq\f(光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际,为亭于,光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在闽山高耸处，建了一座）eq\f（其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，,亭子，这里的山水的胜景，城池的宏大,宫室的繁荣,）eq\f（不下簟席而尽于四瞩。,不用走下卧席而四面观望,可尽收眼底.）eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（光禄卿:光禄寺,长官,负责祭祀、)）朝会等事务。昭文馆：朝廷典藏经籍图书之所，直昭文馆是文官的加官，掌管昭文馆。程公：程师孟，字公辟，吴县（今江苏苏州）人，历任江西转运使、福州知府，以光禄大夫卒。为：主持。后“为”,建造。嵚崟(qīnyín):山势高耸eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(的样子。簟，席：竹席.））eq\f(程公以谓在江海之上，为登览之观，,程公以为这儿在江海之上，作登山四望的观看,）eq\f（可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之，可以比得上道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山,所以为)eq\f（曰“道山之亭”。，它起名叫道山亭。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1（谓:认为。为：作为。蓬莱、方丈、瀛州之山：道,家传说中远海的三座仙山。《拾遗记》：）)eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（“海中有三山,其形如壶:方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶,，瀛州曰瀛壶.”瀛州，即瀛洲。故：所以.名：命名。））eq\f(闽以险且远，故仕者常惮往，程公能,闽地因为道险路远，所以做官的常怕到此任职，程公能够)eq\f（因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘,依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的快乐,不但忘)eq\f（其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其,掉了它路远而危险,又将他的思绪漂浮于尘世之外。他的)eq\f(志壮哉！，志向多么伟大啊！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(仕者:做官的人。惮：害怕.因：根据、依，照。寓:寄托。独：只,仅。抗：抵御.埃)）eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(壒：尘埃，，尘世。))eq\f（程公于是州以治行闻，既新其，程师孟在福州因为治理得好而闻名，已经使这个城市的)eq\f(城,又新其学，而其余功,面貌焕然一新,又使这里的教育得到发展,而他的其他功劳）eq\f（又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫,，也都在这里.等到届满就改任广州知府，提拔当了谏议大夫，)eq\f(又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州，字公辟，，又提拔为给事中、集贤殿修撰，现在是越州知府，字公辟，）eq\f(名师孟云。，名为师孟.）《道山亭记》的写作特色一、移步换景文章的描写一改曾巩平常平正雍和的风格，奇崛纵肆，多变不定，极似昌黎的古风.如首段“其途或逆坂如缘、或垂崖如一发”一节。前状山之奇,后摹水行之险。巧妙地运用了移步换景的手法，险状迭出，炫人眼目，又从高处俯视，一展全貌。二、铺张渲染文章开头具体详尽地描绘了闽地的险且远，“其途或逆坂如缘，或垂崖如一发”、“千里下上，不见首尾”，极为具体，读之使人惊心动魄。陆行四顾皆山，道路峭狭曲折，“虽其土人，犹侧足然后能进.非其土人，罕不踬也";水行则“舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺”。作者是通过铺张渲染和后文形成对比，从而凸显文章的主旨.三、寓主观于客观古人很善于在山水游记中歌颂政绩,本篇也是这样。但是曾巩将这个歌颂的主旨处理得很完善，将溢美之词渗透于山水的描写中，文章看似避重就轻，重于描写山水，展现闽地的山水人文，而实则采用“寓主观于客观”的写法，在山水人文描写中展现了人物及其政绩。

类文品悟一蓑烟雨任平生时间的流逝，淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息.或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你—-庄子,淡泊一切，与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白.当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味,也只好叹之惜之，赞之赏之.你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水，原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸,澄澈至极，悠悠远远,望断天涯路。我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡,我早已词穷。念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷.世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉,螳螂之负，摇曳而去,穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失-—只因你这颗平淡的心相追逐.世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢,绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终.江边一蓑烟