人教版七年级上历史第8、9课《中华文化勃兴》课件

第8、9课

中华文化的勃兴

──先秦文化第8、9课1文字科技哲学天文历法医学文学音乐老子孔子导言新课总结练习退出雏形成熟演变诗经楚辞文艺百家争鸣文字科技哲学天文历法医学文学音乐老子孔子导言新课总结练习退出2导言：文化，主要包括语言文字、文学艺术、科学技术、思想意识、历史风俗、政治经济……等人类创造的物质和精神成就的总和。当文化发展到一定高度，融合到一定程度时，随着一个国家的诞生，一种文明就正式形成了。比如我们前面提到的仰韶文化、红山文化、良渚文化……等最终汇合到中原大地，随着夏朝国家的诞生，中华文明就正式形成了。中华文明是世界现存的唯一个经过数千年的岁月依然高度保持其传统文化的文明。究竟是什么神奇的力量使中华文化的发展从不间断，让中华文明的辉煌永不终结？让我们一起走进先秦的历史，感受中华文化的勃兴。返回导言：返回3一、文字文字是文明形成的重要标志。汉字承载着中华文化，凝聚着中华民族的精神，走过了四千年的悠悠岁月，成为人类有史以来最有生命力，最富想象力，最具表现力的文字……返回一、文字文字是文明形成的重要标志。汉字承载着中华文化4汉字的雏形神话中发明汉字的仓颉半坡彩陶上的符号大汶口灰陶尊上的符号二里头陶器上的符号[夏]返回汉字的雏形神话中发明汉字的仓颉半坡彩陶上的符号大汶口灰陶尊上5汉字的成熟刻在龟甲兽骨上的文字[商]甲骨文甲骨文的发现者王懿荣[清]返回汉字的成熟刻在龟甲兽骨上的文字[商]甲骨文甲骨文的发现者王懿6会意字，“伐”就是用“戈”来砍“人”的头。返回会意字，“伐”就是用“戈”来砍“人”的头。返回7造字法：象形、指事、会意、形声。用字法：转注、假借。活动与探究：认识“六书”法则探寻汉字渊源返回造字法：象形、指事、会意、形声。用字法：转注、假借。活动与探8象形木返回象形木返回9指事本返回末指事本返回末10会意休返回会意休返回11假借自本来是表示鼻子的象形字，假借用来表示自己。返回假借自本来是表示鼻子的象形字，假借用来表示自己。返回12金文、铭文铭刻在青铜器上的文字返回金文、铭文铭刻在青铜器上的文字返回13司母戊鼎上的铭文[商]

利簋上的铭文[西周]返回司母戊鼎上的铭文[商]利簋上的铭文[西周]返回14毛公鼎上的铭文[西周]西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的统一，形成了大篆返回毛公鼎上的铭文[西周]西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的15红铜错银鎏金毛笔[战国]用毛笔书写在竹简或丝帛上的文字战国时期，人们发明了便于书写的毛笔楚竹书[战国]楚帛书[战国]返回红铜错银鎏金毛笔[战国]用毛笔书写在竹简或丝帛上的文字战国16甲骨文金文(铭文)大篆小篆隶书楷书汉字的演变[秦][商周][西周][商][魏晋][秦汉]返回甲骨文金文(铭文)大篆小篆隶书楷书汉字的演变[秦][商周]171.甲骨文[商]①比较成熟的文字②我国有文字可考的历史从商朝开始一、文字2.金文、铭文[商周]3.大篆[西周]4.毛笔与竹帛书[战国]归纳要点返回1.甲骨文[商]①比较成熟的文字②我国有文字可考的历史从商朝18二、科技科技是文明发展的强大动力。中国古代科技体现了中华民族蓬勃的探索精神和伟大的创新力量，推动着中华文明茁壮成长并长期雄踞世界之巅……返回二、科技科技是文明发展的强大动力。中国古代科技体现了19日夕有食月夕有食目前最早的关于日食和月食的文字记录返回观察自然探究规律日夕有食月夕有食目前最早的关于日食和月食的文字记录返回观察自20当地球、月球运行到位置与太阳大体成一条直线时，如果月球在太阳与地球之间，处在月球挡住部分或全部太阳所形成的阴影区的地球上的观测者会看到日食现象。如果地球在太阳与月球之间，处在地球挡住太阳所形成的阴影区的地球上的观测者就会看到月食的现象。返回当地球、月球运行到位置与太阳大体成一条直线时，如果月21日食的过程演示日全食日环食日偏食返回日食的过程演示日全食日环食日偏食返回22春秋时期鲁国天文学家观测并记录了哈雷彗星在公元前613年的“回归”，这是人类历史上最早的关于哈雷彗星的确切记录。这颗彗星最近一次光临地球是在1985—1986年，人们要到2061年才能再次见到它。“（鲁文公十四年）秋七月，有星孛入于北斗。”——《春秋》[周]返回春秋时期鲁国天文学家观测并记录了哈雷彗星在公元前61231.天文①最早记录日食、月食[商]②最早记录哈雷彗星[春秋]二、科技归纳要点返回1.天文①最早记录日食、月食[商]②最早记录哈雷彗星[春秋]24制定历法指导农业农历是中国古人根据在地球上观测到的月球的月相盈亏和太阳的高度变化规律来制定的历法。以月球完成一次月相盈亏变化周期（即月球绕地球一周）为一月，大月30天，小月29天，积12个月为一年，有354或355天，由于平均每年的天数比太阳年（365天）约差11天，所以在19年里设置7个闰月，有闰月的年份有13个月，共383天或384天。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。又把太阳高度完成一次变化周期（即地球绕太阳一周）的过程分成24部分，设置二十四节气，用来指示对应的气候特征，指导农业生产。这种历法相传创始于夏朝，故称为“夏历”。到商周时已经相当完备，后一直完善并沿用至今。返回制定历法指导农业农历是中国古人根据在地球上观测到的月球的25春分惊蛰雨水立春大寒小寒冬至清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑霜降立冬小雪大雪白露秋分寒露返回春分惊蛰雨水立春大寒小寒冬至清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑26春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。——《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，27十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支与十二生肖豕犬鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡返回十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬282.农历①夏历[夏]②大月、小月、闰月[商]③24节气[战国]归纳要点返回2.农历①夏历[夏]②大月、小月、闰月[商]③24节气[战国29科学技术是第一生产力，正是拥有了完善的历法，中华民族的农业生产才得以在科学的指导下有效地进行，造就了强大的农业，养活了众多的人民，并为中华文明数千年的辉煌成就奠定了坚实的基础。返回科学技术是第一生产力，正是拥有了完善的历法，中华民族30探究医学珍爱生命战国时期的伟大医学家秦越人，人称“扁鹊”活动与探究：讲扁鹊的故事认知中医奇效还记得小学学的《扁鹊见蔡桓公》这篇课文吗？返回探究医学珍爱生命战国时期的伟大医学家秦越人，人称“扁鹊”活31望：看气色

闻：听声音

问：问病情

切：按脉搏诊断病情返回望：看气色

闻：听声音

问：问病情

切：按脉搏诊断病情返回32针刺按摩汤药治疗疾病返回针刺按摩汤药治疗疾病返回333.医学①四诊法：望、闻、问、切②治疗法：针刺、按摩、汤药医学家扁鹊[战国]归纳要点返回3.医学①四诊法：望、闻、问、切②治疗法：针刺、按摩、汤药医34中国古代科技探寻自然规律，关注人民生活。但对于伟大的中华民族而言，人民拥有富足的生活，健康的身体还远远不够，还要有丰富的情感世界，强大的精神力量，让他们永远保持蓬勃向上的伟大生命力……返回中国古代科技探寻自然规律，关注人民生活。但对于伟大的中35三、文艺文艺是民族情感的充分绽放。中国古代文艺反映了中华民族浓厚的关注民生的感情、热爱祖国的激情、和谐社会的热情，陶冶了中华民族和谐豁达的性情，成为使中华文明数千年来生生不息的伟大情感力量……返回三、文艺文艺是民族情感的充分绽放。中国古代文艺反映了36孔子独领风骚《诗经》（“风”）是中国古代第一部诗歌总集，是古代中国人民集体灵感的结晶，是中华文学的伟大源头。返回孔子独领风骚《诗经》（“风”）是中国古代第一部诗歌总集，是古37关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

……

《诗经·周南·关雎》雎鸠关关和着唱

在那河中小岛上

苗条美丽好姑娘

正是君子好侣伴活动与探究：

朗诵《诗经》名句品味中华文韵返回关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

……

《诗经38投之以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

……

《诗经·卫风·木瓜》你送我木桃

我赠你琼瑶

不是为了回报

只求永远相好

返回投之以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

……

《39硕鼠硕鼠，

无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾。

……

《诗经·魏风·硕鼠》大老鼠啊大老鼠

不要再吃我的黍

多年来把你喂足

我的死活你不顾返回硕鼠硕鼠，

无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾。

……

《诗40举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！屈原

屈原是战国时期伟大的爱国诗人，他博采众家之长，汲取民歌精华，创造了新的文体——楚辞（“骚”）。他把自己的政治主张、人生理想、对祖国和人民深厚的情感熔铸在楚辞里，取得了辉煌的成就。《离骚》是楚辞的经典之作，是中国古代文学中最长的抒情诗，是屈原用他的治国的理想、爱国的热情、忧国的痛苦，以至于整个生命的激情所铸就的宏伟诗篇。返回举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！屈原屈原是战国时41路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。……

——屈原《离骚》返回路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶42前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在天池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住骄阳，我可以暂且从容地徜徉。

让前面的月神为我开道，叫后面的风神紧紧跟上。

鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷神却说还未整好行装。

我命令凤凰展翅高飞啊，要日以继夜不停地翱翔。

旋风聚集起来互相靠拢，它率领着云霞向我迎上。

……活动与探究：朗诵《离骚》译句品味中华文韵返回前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在天池43活动与探究：

讲屈原的故事感受伟大人格屈原有着积极而张扬的个性，有着丰富的艺术想象力，卓越的艺术创造力，有着热爱祖国、关注民生的思想感情，这就是中华文人的伟大人格。

返回活动与探究：

讲屈原的故44世界上每个民族都乐于创作、欣赏音乐，但只有中华民族把音乐提高到了“修身齐家治国平天下”的高度，这就是中华礼乐。钟鼓之乐不仅是宫廷礼乐的重要组成部分，更重要的是寄托了中国人通过礼乐和乐心灵、和顺民众、和睦家庭、和合国家、和谐天下的理念。代表了中华文化独特的礼乐精神，而注重礼乐成就了中国数千年礼仪之邦的美名。曾侯乙墓整套编钟[战国]礼乐颂歌返回世界上每个民族都乐于创作、欣赏音乐，但只有中华民族把45三、文艺1.文学①《诗经》[春秋]②屈原与《离骚》[战国]2.音乐钟鼓之乐[周]归纳要点返回三、文艺1.文学①《诗经》[春秋]②屈原与《离骚》[战46四、哲学哲学是民族精神的集中体现。中国古代哲学家们从不同的角度对自然、人生、社会、经济、文化、政治等各个领域进行探讨，试图创造一个和谐的理想世界。他们的思想让理性的光辉照耀中华大地，铸就了伟大的中华精神……理性光辉返回四、哲学哲学是民族精神的集中体现。中国古代哲学家们从471.老子（1）学派：（2）时间：（4）著作：（3）思想：（5）地位：道家春秋从正反两方面看问题《道德经》大思想家，道家学派创始人。自读课文归纳要点返回1.老子（1）学派：（2）时间：（4）著作：（3）思想：（548（1）学派：（2）时间：（3）思想与成就：儒家春秋①政治思想：仁爱人为政以德2.孔子②教育成就：I.创办私学广收门徒II.教学方法：因材施教,温故而知新……自读课文归纳要点返回（1）学派：（2）时间：（3）思想与成就：儒家春秋①政治思想49（4）言论：《论语》“半部论语治天下”

——赵普[宋]做人要“仁爱”；做事要“踏实”；做学问要“勤奋”。这是任何时代的人们都应该遵循的人生基本准则。返回（4）言论：《论语》“半部论语治天下”做50（5）地位：①伟大的思想家和教育家；

②儒家学派的创始人；

③儒学后来成为中国封建正统思想，影响深远。返回（5）地位：①伟大的思想家和教育家；

②儒家学派的创始人；

513.百家争鸣[春秋战国]（1）原因：①社会变革，引发诸多问题；②私学兴起，各派相互争辩；返回3.百家争鸣[春秋战国]（1）原因：①社会变革，引发诸多问题52学派人物时期言论著作思想道家儒家墨家法家兵家孔子孟子墨子韩非孙武老子庄子春秋春秋春秋战国战国战国战国《道德经》《庄子》《论语》《孟子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》正反两面看问题顺其自然,无为而治仁,爱人,为政以德仁政,反战,合理利用资源兼爱,非攻改革,法治,强化中央集权知己知彼,百战不殆（2）主要流派成就一览表：自读课文归纳要点完成下表返回学派人物时期言论著作思想道家儒家墨家法家兵家孔子孟子墨子韩非53活动与探究：探讨百家思想领悟中华精神

道家崇尚和谐的自然与人生；儒家主张用道德的力量建立一个和谐的社会；法家试图用法律的强制构建一套合理的秩序；墨家宣扬和平友爱的理念，希望人人通过辛勤劳动获得幸福生活；兵家探索克敌制胜的谋略，但却追求“不战而屈人之兵”的最高境界……殊途同归，天下和谐。这就是伟大的中华精神。返回活动与探究：探讨百家思想领悟54

结语：我们一起感受了先秦时期中华文字、科技、文艺、哲学的魅力，这是中华文化的伟大勃兴，从此以后，中华文化持续蓬勃发展，不断地造就出新的辉煌。数千年来，我们的文化一脉相承，我们的民族心意相通。今天，我们的中国重新作为世界性的大国而崛起，我们的人民在为实现中华民族伟大复兴而努力，我们应该学习、继承、发扬我们的文化精华，只有中华文化的全面振兴，才是中华民族的真正复兴。返回结语：返回55C返回C返回56第8、9课

中华文化的勃兴

──先秦文化第8、9课57文字科技哲学天文历法医学文学音乐老子孔子导言新课总结练习退出雏形成熟演变诗经楚辞文艺百家争鸣文字科技哲学天文历法医学文学音乐老子孔子导言新课总结练习退出58导言：文化，主要包括语言文字、文学艺术、科学技术、思想意识、历史风俗、政治经济……等人类创造的物质和精神成就的总和。当文化发展到一定高度，融合到一定程度时，随着一个国家的诞生，一种文明就正式形成了。比如我们前面提到的仰韶文化、红山文化、良渚文化……等最终汇合到中原大地，随着夏朝国家的诞生，中华文明就正式形成了。中华文明是世界现存的唯一个经过数千年的岁月依然高度保持其传统文化的文明。究竟是什么神奇的力量使中华文化的发展从不间断，让中华文明的辉煌永不终结？让我们一起走进先秦的历史，感受中华文化的勃兴。返回导言：返回59一、文字文字是文明形成的重要标志。汉字承载着中华文化，凝聚着中华民族的精神，走过了四千年的悠悠岁月，成为人类有史以来最有生命力，最富想象力，最具表现力的文字……返回一、文字文字是文明形成的重要标志。汉字承载着中华文化60汉字的雏形神话中发明汉字的仓颉半坡彩陶上的符号大汶口灰陶尊上的符号二里头陶器上的符号[夏]返回汉字的雏形神话中发明汉字的仓颉半坡彩陶上的符号大汶口灰陶尊上61汉字的成熟刻在龟甲兽骨上的文字[商]甲骨文甲骨文的发现者王懿荣[清]返回汉字的成熟刻在龟甲兽骨上的文字[商]甲骨文甲骨文的发现者王懿62会意字，“伐”就是用“戈”来砍“人”的头。返回会意字，“伐”就是用“戈”来砍“人”的头。返回63造字法：象形、指事、会意、形声。用字法：转注、假借。活动与探究：认识“六书”法则探寻汉字渊源返回造字法：象形、指事、会意、形声。用字法：转注、假借。活动与探64象形木返回象形木返回65指事本返回末指事本返回末66会意休返回会意休返回67假借自本来是表示鼻子的象形字，假借用来表示自己。返回假借自本来是表示鼻子的象形字，假借用来表示自己。返回68金文、铭文铭刻在青铜器上的文字返回金文、铭文铭刻在青铜器上的文字返回69司母戊鼎上的铭文[商]

利簋上的铭文[西周]返回司母戊鼎上的铭文[商]利簋上的铭文[西周]返回70毛公鼎上的铭文[西周]西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的统一，形成了大篆返回毛公鼎上的铭文[西周]西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的71红铜错银鎏金毛笔[战国]用毛笔书写在竹简或丝帛上的文字战国时期，人们发明了便于书写的毛笔楚竹书[战国]楚帛书[战国]返回红铜错银鎏金毛笔[战国]用毛笔书写在竹简或丝帛上的文字战国72甲骨文金文(铭文)大篆小篆隶书楷书汉字的演变[秦][商周][西周][商][魏晋][秦汉]返回甲骨文金文(铭文)大篆小篆隶书楷书汉字的演变[秦][商周]731.甲骨文[商]①比较成熟的文字②我国有文字可考的历史从商朝开始一、文字2.金文、铭文[商周]3.大篆[西周]4.毛笔与竹帛书[战国]归纳要点返回1.甲骨文[商]①比较成熟的文字②我国有文字可考的历史从商朝74二、科技科技是文明发展的强大动力。中国古代科技体现了中华民族蓬勃的探索精神和伟大的创新力量，推动着中华文明茁壮成长并长期雄踞世界之巅……返回二、科技科技是文明发展的强大动力。中国古代科技体现了75日夕有食月夕有食目前最早的关于日食和月食的文字记录返回观察自然探究规律日夕有食月夕有食目前最早的关于日食和月食的文字记录返回观察自76当地球、月球运行到位置与太阳大体成一条直线时，如果月球在太阳与地球之间，处在月球挡住部分或全部太阳所形成的阴影区的地球上的观测者会看到日食现象。如果地球在太阳与月球之间，处在地球挡住太阳所形成的阴影区的地球上的观测者就会看到月食的现象。返回当地球、月球运行到位置与太阳大体成一条直线时，如果月77日食的过程演示日全食日环食日偏食返回日食的过程演示日全食日环食日偏食返回78春秋时期鲁国天文学家观测并记录了哈雷彗星在公元前613年的“回归”，这是人类历史上最早的关于哈雷彗星的确切记录。这颗彗星最近一次光临地球是在1985—1986年，人们要到2061年才能再次见到它。“（鲁文公十四年）秋七月，有星孛入于北斗。”——《春秋》[周]返回春秋时期鲁国天文学家观测并记录了哈雷彗星在公元前61791.天文①最早记录日食、月食[商]②最早记录哈雷彗星[春秋]二、科技归纳要点返回1.天文①最早记录日食、月食[商]②最早记录哈雷彗星[春秋]80制定历法指导农业农历是中国古人根据在地球上观测到的月球的月相盈亏和太阳的高度变化规律来制定的历法。以月球完成一次月相盈亏变化周期（即月球绕地球一周）为一月，大月30天，小月29天，积12个月为一年，有354或355天，由于平均每年的天数比太阳年（365天）约差11天，所以在19年里设置7个闰月，有闰月的年份有13个月，共383天或384天。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。又把太阳高度完成一次变化周期（即地球绕太阳一周）的过程分成24部分，设置二十四节气，用来指示对应的气候特征，指导农业生产。这种历法相传创始于夏朝，故称为“夏历”。到商周时已经相当完备，后一直完善并沿用至今。返回制定历法指导农业农历是中国古人根据在地球上观测到的月球的81春分惊蛰雨水立春大寒小寒冬至清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑霜降立冬小雪大雪白露秋分寒露返回春分惊蛰雨水立春大寒小寒冬至清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑82春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。——《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，83十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支与十二生肖豕犬鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡返回十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬842.农历①夏历[夏]②大月、小月、闰月[商]③24节气[战国]归纳要点返回2.农历①夏历[夏]②大月、小月、闰月[商]③24节气[战国85科学技术是第一生产力，正是拥有了完善的历法，中华民族的农业生产才得以在科学的指导下有效地进行，造就了强大的农业，养活了众多的人民，并为中华文明数千年的辉煌成就奠定了坚实的基础。返回科学技术是第一生产力，正是拥有了完善的历法，中华民族86探究医学珍爱生命战国时期的伟大医学家秦越人，人称“扁鹊”活动与探究：讲扁鹊的故事认知中医奇效还记得小学学的《扁鹊见蔡桓公》这篇课文吗？返回探究医学珍爱生命战国时期的伟大医学家秦越人，人称“扁鹊”活87望：看气色

闻：听声音

问：问病情

切：按脉搏诊断病情返回望：看气色

闻：听声音

问：问病情

切：按脉搏诊断病情返回88针刺按摩汤药治疗疾病返回针刺按摩汤药治疗疾病返回893.医学①四诊法：望、闻、问、切②治疗法：针刺、按摩、汤药医学家扁鹊[战国]归纳要点返回3.医学①四诊法：望、闻、问、切②治疗法：针刺、按摩、汤药医90中国古代科技探寻自然规律，关注人民生活。但对于伟大的中华民族而言，人民拥有富足的生活，健康的身体还远远不够，还要有丰富的情感世界，强大的精神力量，让他们永远保持蓬勃向上的伟大生命力……返回中国古代科技探寻自然规律，关注人民生活。但对于伟大的中91三、文艺文艺是民族情感的充分绽放。中国古代文艺反映了中华民族浓厚的关注民生的感情、热爱祖国的激情、和谐社会的热情，陶冶了中华民族和谐豁达的性情，成为使中华文明数千年来生生不息的伟大情感力量……返回三、文艺文艺是民族情感的充分绽放。中国古代文艺反映了92孔子独领风骚《诗经》（“风”）是中国古代第一部诗歌总集，是古代中国人民集体灵感的结晶，是中华文学的伟大源头。返回孔子独领风骚《诗经》（“风”）是中国古代第一部诗歌总集，是古93关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

……

《诗经·周南·关雎》雎鸠关关和着唱

在那河中小岛上

苗条美丽好姑娘

正是君子好侣伴活动与探究：

朗诵《诗经》名句品味中华文韵返回关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

……

《诗经94投之以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

……

《诗经·卫风·木瓜》你送我木桃

我赠你琼瑶

不是为了回报

只求永远相好

返回投之以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

……

《95硕鼠硕鼠，

无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾。

……

《诗经·魏风·硕鼠》大老鼠啊大老鼠

不要再吃我的黍

多年来把你喂足

我的死活你不顾返回硕鼠硕鼠，

无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾。

……

《诗96举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！屈原

屈原是战国时期伟大的爱国诗人，他博采众家之长，汲取民歌精华，创造了新的文体——楚辞（“骚”）。他把自己的政治主张、人生理想、对祖国和人民深厚的情感熔铸在楚辞里，取得了辉煌的成就。《离骚》是楚辞的经典之作，是中国古代文学中最长的抒情诗，是屈原用他的治国的理想、爱国的热情、忧国的痛苦，以至于整个生命的激情所铸就的宏伟诗篇。返回举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！屈原屈原是战国时97路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。……

——屈原《离骚》返回路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶98前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在天池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住骄阳，我可以暂且从容地徜徉。

让前面的月神为我开道，叫后面的风神紧紧跟上。

鸾鸟凤凰为我在前戒备，雷神却说还未整好行装。

我命令凤凰展翅高飞啊，要日以继夜不停地翱翔。

旋风聚集起来互相靠拢，它率领着云霞向我迎上。

……活动与探究：朗诵《离骚》译句品味中华文韵返回前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在天池99活动与探究：

讲屈原的故事感受伟大人格屈原有着积极而张扬的个性，有着丰富的艺术想象力，卓越的艺术创造力，有着热爱祖国、关注民生的思想感情，这就是中华文人的伟大人格。

返回活动与探究：

讲屈原的故100世界上每个民族都乐于创作、欣赏音乐，但只有中华民族把音乐提高到了“修身齐家治国平天下”的高度，这就是中华礼乐。钟鼓之乐不仅是宫廷礼乐的重要组成部分，更重要的是寄托了中国人通过礼乐和乐心灵、和顺民众、和睦家庭、和合国家、和谐天下的理念。代表了中华文化独特的礼乐精神，而注重礼乐成就了中国数千年礼仪之邦的美名。曾侯乙墓整套编钟[战国]礼乐颂歌返回世界上每个民族都乐于创作、欣赏音乐，但只有中华民族把101三、文艺1.文学①《诗经》[春秋]②屈原与《离骚》[战国]2.音乐钟鼓之乐[周]归纳要点返回三、文艺1.文学①《诗经》[春秋]②屈原与《离骚》[战102四、哲学哲学是民族精神的集中体现。中国古代哲学家们从不同的角度对自然、人生、社会、经济、文化、政治等各个领域进行探讨，试图创造一个和谐的理想世界。他们的思想让理性的光辉