yongxin correction分类号宋体小三加黑选题类型

Etudesdel’imagechinoisedansL’AmantdeMargueriteDuras-àlalumièredelathéorieimaginairedeDanielHenriauxMémoiredelicencesoumisaudépartementdefrançaisdel’Institutdeslanguesétrangèresdel’UniversiténormaledeHuazhongAvril华中师范大TABLEDESRésuméen Résuméen MargueriteDurasestuneécrivainevraimentprestigieuseenFrance,voiredanslemondeentier.En1943,elleapubliédesImpudentssouslepseudonymedeMargueriteDuras.En1950,elleapubliéUnbarragecontrelePacifique,manquedepeuleprixGoncourt.Elleabandonnedésormaisdesformesromanesquestraditionnellesetsetourneversuneécritureneutreetdialoguée.LeSquare,paruen1955,donneleexemple.En1984,elleagagnélePrixGoncourtpourL’Amant.L'oeuvredeMargueriteDurasembrassedesgenrestrèsdivers:roman,cinéma,théâtre,sansexcepterlejournalisme.Maissonoriginalitétientmoinsàladiversitéqu'àl'unitéqu'ellecrée,imposantunevoixsingulièreàtraverscesdifférentesformesd'écriture.Onditsouventquel’écrituredeMargueriteDurasesttrèssimple,elleutilisedesphrasescourtesetsimples,parfoisellerépètedesmotssimples.LesoeuvresdeDurassontunpeuoralisées.Quandonparledesesoeuvres,onparlesouventdeL'Amant;quandonparledeL'Amant,onn'oubliejamaisdementionnerleparagraphequicommencelelivre:«Unjour,j'étaisâgéedéjà,danslehalld'unlieupublic,unhommeestvenuversmoi.Ils'estfaitconnaîtreetilm'adit:"Jevousconnaisdepuistoujours.Toutlemondeditquevousétiezbellelorsquevousétiezjeune,jesuisvenuvousdirequepourmoijevoustrouveplusbellemaintenantquelorsquevousétiezjeune,j'aimemoinsvotrevisagedejeunefemmequeceluiquevousavezmaintenant,dévasté.»1Durasutiliselespetitsmorceauxdesmots,ainsiquel’utilisationdupronomJe,deplus,larépétitionrendcetteoeuvreplusoralisée.DurasestreconnueparungrandpublicnotammentgrâceàdesstructuresparticulièresdanssesoeuvresetlestyleDurasien,miasonnepeutpasignorerl’histoireracontéeetlethèmeexprimédanssesoeuvres.L'écrituredeDurasestlestyledenarration,elleracontedetempsentempsl'histoiredesaproprefamille,desamèreetdesesdeuxfrères,cequeelleavécuenIndochineestlasourceetl'aspirationdesacréationdelalittérature.Enfonctiondel’expériencedesonenfanceenIndochine,elleaécritplusieurslivres,elledécouvraitsonhistoiredansl’écrituresansarrêt,donconditsouventl’écrituredeDurasestdetypeautobiographique.Aprèslalecturedulivre(L’Amant),onsetrouvedansl'impossibilitédelequalifier.Cen'estpasunromanniuneautobiographie,nimêmeunrécitausensclassiqueduterme.21MargueriteDuras,L'Amant,ÉditionsdeMinuit,1984,p.2LeNouvelObservateur,op.ChapitreChapitreLasituationdelarecherchesurLaviedeDurasestromanesque,sesoeuvressontpleinesdecaractéristiquesexotiques.Jusqu’àmaintenant,ilyatroisgrandescatégoriesdesétudessursesoeuvres:lapremière,lesrecherchesurlestyleDurasien,lanarrationetlesmoyensdecréation;ladeuxième,lesrecherchesquisebasentsurleféminisme,lapsychologieetlethèmeexprimé;enfin,lesrecherchesquifaitentpreuvedel’imagologie3etlaculture.Pourtantlarechercheimagologieonmanque.Sansdoute,Durasdécritunflotdesimages4étrangèresdanssesoeuvres,surtoutdesimagesasiatiques.Selonlesimagesprésentées,onpeutfaireuneconclusiondepointdevuedeDurasetdeseuropéensàcemoment-là.DurasaétéreconnueenChinedepuisdesannées,elleaécritunetrentained’oeuvresdanssavie,unquartaunerelationavecdesimagesasiatiques.DeUnBarrageContrelePacifique,Durasacommencésonvoyageasiatique,elleacréébeaucoupdenagesconnus,ycomprisl’amantchinois,cequinereprésentequelatendencedel’écriture,maisaussiunréfletdesavie,desonespritetdesonDoncons’intéresseàétudierl’imagedansdesoeuvresdeDurasoùpleindenagesasiatiquesetdes nageschinoissereprésentent,pourenfincomprendrelesidéessurl’Orientd’unpointdevuedel’auteurlui-même,voirel’angledesgens3L'imagologieestuneméthodedelalittératurecomparéequiétudielarelationentrel'écrivainetunouplusieurspaysétrangersetlarépercussiondecesdernierssurl'œuvredel'écrivain.L'imagologieétudieainsilesélémentsquel'écrivainaurajugépertinentsquantàlaréalitédel'étranger.Elleparticipedemêmeàlaclartéetlacompréhensiond'écrivainsquiontétésensiblesàl'égarddecertainesculturesétrangères(Stendhaletl'Italie,l'OrientetleRomantisme,lagermanophobieenFranced'avant1914,etc.)4SusanaMargaridaCarvalheiroCabete.LerécitdevoyageauPortugalau19èmesiècle:altéritéetidentiténationale[D].UniversitéSorbonneNouvelle–ParisIII,Le14mai2010.L'imagelittérairesuppose,àsontour,unensembled'idéessurl'étrangerdéclenchantuneysededeuxouplusieursculturesmisesen,oùl'émergencedel'Autreestfiltréeparleregardd'unsujet,historiquementsituéàlalumièred'unschémamentaletunematriceculturellequiluisontpropres.L’Indochineetl’œuvredeMargueriteNéeenCochinchine,maisinstalléeenFranceàdix-huitans,elleapassésonenfanceenCochinchine,avecdesgenslocaux.Ladescriptiondel’enfancedevientunepartiemajeuredanssesoeuvres.Donc,onseposeunequestion:est-cequ’ilyaunautremomentdesavieinspire-t-ilsesromans?«Non.Rienendehorsdemonenfance«toutcequej’aivécuaprèsnesertàrien.IlaraisonStendhal:l’enfance.JeunesseenIndochineNéele4avril1914enCochinchine,àGiaDinh,unevilledelabanlieueNorddeSaïgon.SesparentssontdesvolontairespourtravaillerdanslacoloniedeCochinchine.Gravementmalade,sonpèremeurten1921.Deuxansplustard,en1923,samères’installeàVinhLong,unevillesituéedansledeltaduMékong,avecsestroisenfants.MargueriteDurasvittoutesonenfanceauViet-Nam.En1930,elleentreenpensionaulycéeChasseloupLaubatdeSaïgon,poursuivresesétudessecondaires.En1932,elleobtientsonbaccalauréat,aprèsellequitteSaïgonets’installeenFranceenvuedepoursuivresesétudes.SesparentsarriventàlacoloniedeCochinchinepourgagnerplusd’argent,quandelleaquatreans,sonpèremeurtetilresteseulementsamèreàéleverlestroisenfants.Samèreachèteunterrain,rêvededevenirriche,maisellenecorromptpasl’autorité,donccequel’autoritéluioffertestunterrainincultivable,chaqueannéeilestsubmergéparlePacifiquepouruneduréed’environsixmois.Bienquesamèrefaittousleseffortsàrésoudreleproblème,ilnemarchepas.Enfin,lafamilledevientdeplusenpluspauvre.MalgrélafamilledeDurasestblancs,lapauvretéleurrenddanslesbas-fondsdelasociété.Laviepauvreestdifficile,laseuledifférenceentrelafamilleetlespeupleslocauxestlacouleurdelapeau.Samèreaimesurtoutlefilsaînémêmes’iln’étudiepasetjouedel’argent.Lafamilleestpauvreetlavieestmisérablepoureuxàcemoment-là,ilsviventdansunepetitemaison,«nous,sesenfants,commedesmalheureux».Leurviedevientpireaprèslamortdesonpèreetl’achatdelaconcession:«terribleaventure,maispournouslesenfantsquirestaient,moinsterriblequen’auraitétélaprésencedel’assassindesenfantsdelanuit,delanuitduchasseur.»（Ibid.,p.12）C’estàcausedelapauvreté,l’enfantsaitdéjàl’importancedel’argent,«pourdétournerl’attentionqu’onluiporteàelleverscelleque,elle,elleporteàl’argent.Çafaitsourirelamère.5Paris-Théâtren゜198s.d.1963).CetexteestreprisdansLettresetMédecins,mars6Libération,4septembre（Ibid.,Lamèreveutlesecondairepoursapetitefille,etpuisunebonneagrégationdemathématiques.Maislesouhaitdelamèren’intéressepaslapetitefille,depuissonenfance,elleaunepassionpourl’écritureetellesouhaitedevenirécrivain.Lamèrerejetel’intérêtdelafille,mêmesielleaobtenulemeilleurnoteàl’examendefrançais,lamèren’estpascontentparcequecen’estpassonfilsaînéquiaobtenulerésultat.Sansl’amourdelamèreetenmêmetempssousl’oppressiondufrèreaîné,elleaunerelationvraimentintimeavecsonpetitfrère.Quandelleparledel’amantchinoisplustard,ellefaitunecomparaisonentrel’amantetsonpetitfrère.DanslesoeuvresdeDuras,elleabeaucoupparlédesafamille,desamèreetdesesdeuxfrères.Lamèreestunepetiteinstitutricedumondecolonial,veuve,spoliéeparl’Administrationfrançaise.Elleaimevraimentlefilsaînéetluiconsidèrecommelefilsunique,enmêmetemps,elleignoreunautrefilsetsafille.Lelivrenousmontreunfrèreaînéavecsabrutalité,sonagressivité,touteslesforcesmauvaisesdumondesocial(lacolonisation,laguerre),ilmenacelesdeuxautresenfants,tropaiméparlamère.Aucontraire,lepetitfrèreestsensibleetfragile,quisemblevivredansuneenfancepréservée.Lanarratriceestliéeàluiparuneaffectionambigue,àlafoismaternelleetsensuelle.«SilelivreracontesapremièreexpériencesexuelleavecunricheChinois,ilnefautpasconsidérerqu'ilselimiteàcetteseuleexpérienceinitiatique.C'estunlivretraitantsurtoutdesrelationsentretenuesentretouslesmembresdesafamille,celadansl'environnementpropreàl'Indochinedesannées20.Latransgressionsocialeestprobablementlemessageprincipalpasséderrièreleniveaudelecturequel'onpeutfairedecelivre.»7ÉcritureautobiographiqueetL'intertextualitédevientunenotionfondamentaledansl'yselittéraireàlafindesannéessoixante,onladéfinit:«L'intertextualitéestlaperceptionparlelecteurderapportsentreuneœuvreetd'autres,quil'ontprécédéeousuivie.Cesautresœuvresconstituentl'intertextedelapremière.»8MargueriteDurasabeaucoupécritpendantsavie,parmisles33romansetles11dramesqu'elleaécrit,descritiquesrésumentlesoeuvresquiontlieudansuncontextedel'Orientendeuxparties:unesériedel’Indochineetuneautredel'amantchinois.Enfait,l'imagedel'amantchinoisestàlafoisl'origineetlafindetouteslesnageschinoisdanssesoeuvres.DoncàpartirdeL'Amant,oncherchelesliensparmiL'Amantetd'autresoeuvresdeDuras,pourenfinafficherleprocessusdedéveloppementdechaque nagechinois.7 8MichaëlRiffaterre,Latracedel'intertexte,LaPensée,n°215,octobreL'amantaétéécriten1984,c'estunlivreautobiographiquequiparledelatramedesonenfanceenIndochine.Septansplustard,DurasarécritcettehistoireetaécritunautreromansouslenomdeL'amantdelaChineduNord.CelivreressemblebeacoupàL'amantmaisL'amantdelaChineduNordraconteplusdelavérité.Deplus,danslesoeuvresantécédentes,ontrouvedéjàlatracedel'amantchinoisdanslelivreUnbarragecontrelePacifique.L'imagedel'amantindiqued'abordM.JodansUnbarragecontrelePacifique,ilvientd'unefamilleaiséeetactivedanslaplantation,etilaétudiéenFranceetilestrevenuenIndochinepoursuccéderlapropriétédesonpère.IlfutlarencontredeSuzanneparhasardettombaimmédiatementamoureuxd'elle,unejeunefillede16ans.M.Joesttrèslaid,Suzanne,samèreetsesdeuxfrèresn'aimentpascethomme.MaisàforcedelarichessedeM.Jo,lamèredeSuzanneluipermetd'avoirdesrelationsaveccethommechinois.«Ilsl’avaientdéjàvuàcôtéd’Agosti.Ilétaitseulàsatable.C’étaitunjeunehommequiparaissaitavoirvingt-cinqans,habilléd’uncostumedetussorgrège.Surlatableilavaitposéunfeutredumêmegrège.Quandilbutunegorgéedepernodilsvirentàsongtunmagnifiquediamant,quelamèresemitàregarderensilence,interdite.-Merde,quellebagnole,ditJoseph.Ilajouta:Pourlereste,c’estunsinge.«Lediamantétaiténorme,lecostumeentussor,trèsbiencoupé.JamaisJosephn’avaitportédetussor.Lechapeaumoisortaitd’unfilm:unchapeauqu’onseposaitnégligemmentsurlatêteavantdemonterdanssaquarantechevauxetd’alleràLongchampjouerlamoitiédesafortuneparcequ’onalecafardàcaused’unefemme.C’étaitvrai,lafiguren’étaitpasbelle.Lesépaulesétaientétroites,lesbrascourts,ildevaitavoirunetailleau-dessousdelamoyenne.Lesmainspetitesétaientsoignées,plutôtmaigres,assezbelles.Etlaprésencedudamantleurconféraitunevaleurroyale,unpeudéliquescente.Ilétaitseul,planteur,etjeune.IlregardaitSuzanne.Lamèrevitqu’illaregardait.Lamèreàsontourregardasafille.Alalumièreélectriquesestachesderousseursevoyaientmoinsqu’augrandjour.C’étaitsûrementunebellefille,elleavaitdesyeuxluisants,arrogants,elleétaitjeune,àlapointedel’adolescente,etpastimide.»M.Joestlaidetfaible,Josephsemoquesouventdelui.MêmesiM.JosaitqueSuzannenel'aimepasdutout,ilcontinued'acheterdescadeauxpourSuzanneetrendvisiteàSuzanne.LafamilledeSuzannen’estpasgentilleàM.Jo,cequiestlemoinsgentilàluiestlesingeélevéparJoseph.Aprèsavoirobtenulediamant,lamèredeSuzannepensequecen'estpasunebonneidéederecevoirencoreM.Joàlamaison,doncelleditàSuzannnedeprendreladécisionleplusvite.SuzanneaexcluM.Jodesamaisonetadécidédecouperlecontactaveclui.Quelqueannéesaprès,dansl'oeuvreL'Amant,l'imagedel'amantréapparaît.C'estlafindesvacancesscolaires,quandlanarratricerentreàSaigon,elleprendlecarSadec.AlatraverséedufleuvedeMékong,ellefaitlarencontred'unhommeélégantquiestdescendudelalimousineavecunecigaretteanglaise,c'estl'amantchinois.L'AmantdelaChineduNordestunrécitécritaprèsl'écrituredeL'Amant,l'auteurl'aécritlorsqu'elleareçulanouvelledudécèsdel'amantchinois,onpeutdirequec'estunsupplémentdurécitL'Amant.Selonletitre,ilnousmontrequele principalestunchinois,celivreestpresqueuneréécrituredeL'Amant,lelieudelarencontreestlemême,danslefleuvedeMékong.MaisDurasniequec'estunerépétitiond'unmêmesujet,elleestimequecesontdeuxhistoiresdifférentes.(ilresteencoreunequestionàrechercher:commentDurasdistinguelesdeuxIdentitéculturellemixtedeNéeàGiaDinh,Cochinchine(actuelSud-Vietnam)en1914.Lemilieufamilialestceluiqu'elledécritdansL'Amant:sonpère,professeurdemathématiques;samère,institutriceàl’écoleindigène;deplus,elleadeuxfrèresaînés.En1918,sonpèreestmort.Quelquesannéesaprès,samèreaachétéuneconcessionincultivableàPrey-Nop(Cambodge),cetéchecaffectedurablementsasanté.ElleestretournéeenFranceaprèslebaccalauréat,quandellea17ans.AParis,ellefaisaitdesétudesdemathématiques,dedroit,desciencespolitiques.MargueriteDuarsvientd'unefamillepauvredecolonsfrançais,ellevitenIndochinedepuissonenfance.Desespremièresannées,ellefaitconnaissanceavecdespeuplesenIndochine.Mêmesiilylesblancssontprivilégiés,ellealementvécudelacultureasiatique.AprèssarentréeenFrance,ellecommenceàrecevoirl'éducationfrançaisetraditionnelle.Desexpériencesvariéesetdesrelationssocialesdifférentesrendentlacréationdel'auteurplusderichesse.Doncelleauneidentitémixtededeuxculturesvariées,sonidentitéestàlafoislefruitdesonexpérienceenIndochineetenAcausedelapauvreté,elleestoffertplusieursmariagesavecdeshommesâgésparsamère,pourl'intentiond'améliorerlaconditionéconomiquedelafa,maisDurasrefusetoujours.Mêmesiaprèsdanslarelationavecl'amantchinois,lamèreméprislechinois,maispourl'argent,elleaccepteconsentementlecontactentresafilleetlechinois.L'auteurdécritlafilleblanchesortantdans«latenued'enfantprostituée».LavieenIndochineestduretpauvre,lafamillevitsousuneconditionpéniblecommedeslocaux,quandelleparledesfemmesdanslesruesdeSaigon,«ellesnefontrien,ellessegardentseulemet,ellessegardentpourl'Europe,lesamants,lesvacancesenItalie,leslongscongésdesixmoistouslestroisanslorsqu'ellespourrontenfinparlerdecequisepasseici,decetteexistencecolonialesiparticulière,duservicedecesgens»（Ibid.,p.27）Toutlemondedanslacolonieaenviedel'échapper,pourmieuxMêmesilaconditiondevieestdureenIndochine,Durasnecachepaslalouangeetl'appréciationquantauxcaractèresnaturellesdesgenslocaux.«Lapetiteconnaîtlepasseurdepuisqu'elleestenfant.LepasseurluisouritetilluidemandedesnouvellesdeMadamelaDirectrice.»（Ibid.,p.30）Ellen'utilisepasbeaucoupdedescriptionssur nageslocaux,maisc'estsuffitqu'onpourraitsaisirleurscaractères.Deplus,quandlanarractricerevientàlaconcessiondubarrageaveclafamille,«lesdomestiquescultiventlesparcellesduhaut,onleurlaisselepaddy,ilsrestentlàsanssalaire,ilsprofitentdesbonnespaillotesquemamèreafaitconstruire.Ilsnousaimentcommesinousétionsdesmembresdeleurfamille,ilsfontcommes'ilsgardaientlebungalowetilslegardent.»（Ibid.,p.36）Aprèstout,DurasavécuenIndochinepourtoutesonenfance,mêmesilaconditiondevien'estpassatisfaisant,mêmesielleestsousl'oppressiondufrèreaînéetsansl'amourdelamère,cetteterreluilaissebeaucoupdesouvenirsetdevientlasourcedelacréationdanssonécritureaprès.Dansuneinterview,LeNouvelObservateurademandéuneexplicationsurL'Amant:Letypedenarrationquevousemployezdansl'Amantfaitéchosurlelecteurensuscitantsonimaginaire,aulieudel'enfermerdanslastructuredurécittraditionnel.MargueriteDurasarépondu:«Jecroisquec'estquelapartsingulièredesoi,ici,esttoujourslapluspartagée.Ici,lanostalgieestpartie,laplainteaussi.Lesimagessonttoutesretiréesdel'oubli.Toutestpassé.Lapolitiqueaussiestpassée,etdanslemondeetdanscettezonedésenchantéedelaterre.J'aiémigréenFrance.Maislesvoyagesquejepréfère,c'estlà,enFrance,lesplainesduNord,laLoire.Jen'aijamaiséprouvélebesoinderevoirl'Indochine.MaislaFrancequejen'aipasconnueàl'âgeoùjenesavaispasregarderleschoses,j'aitoujoursenviedelavoir.»9 Fille

ChapitreIII MargueriteestnéeenIndochinemaisd’originedeFrance.EnIndochine,àcausedelapauvreté,lesfrançaisrichesleuréloignent.Commeilssontlesblancs,ilyatoujoursdesobstaclesentreeuxetlespeuplesd’Indochine.Ilssontrejetésparlesdeuxsociétés,ilssontdesétrangersdanslesdeuxpays.Cettepérioded’enfancemisérablelaissedessouvenirsinoubliableàDuras,cetexpériencefaitpartiedanssesoeuvres.CommeL’Amantestuneécritureautobiographique,lanarratriceracontedesexpériencesvécuesparl’auteur.Lerécitcontientdeuximagesliées:celledel’écrivainvieilli,etcelledelajeunefilledequinzeansetdemi,encoreaupensionnatàSaigon.«Onm'asouventditquec'étaitlesoleiltropfortpendanttoutel'enfance.Maisjenel'aipascru.Onm'aditaussiquec'étaitlaréflexiondanslaquellelamisèreplongeaitlesenfants.Maisnon,cen'estpasça.Lesenfants-vieillardsdelafaimendémique,oui,maisnous,non,nousn'avionshonte,nousétionsdesenfantsblancs,nousavionshonte,nousvendionsnosmeubles,maisnousn'avionspasfaim,nousavionsunboyetnousmangions,parfois,ilestvrai,dessaloperies,deséchassiers,despetitscaimans,maiscessaloperiesétaientcuitesparunboyetserviesparluietparfoisaussinouslesrefusions,nousnouspermettionsceluxedenepasvouloirmanger.»（Ibid.,p.12）Danscetextrait,Durass’exprimedelahontedesenfantsblancs,laconditiondevien’estpasbonneàcemoment-là,maisilyaexactementladifférenceentredesenfantsblancsetdesenfantslocauxsoumisdelamisère.Sousuncontextedelacolonisation,lesfrançaissonttoujourssuperieursauxvietnamiens,mêmesilesfrançaispauvres.Apartirduroman,ontrouvedesindicesquidistinguentlafilleblancheetdesgenslocaux.Lesgenslocauxréserventuneplaceplushauteauxcolonialistesfrançais,enmêmetemps,lescolonialistessedistinguentsuperieursauxlocaux.«Quinzeansetdemi.C’estlatraverséedufleuve.[…]Etcematin-làj’aiprislecaràSadecoùmamèredirigel’écoledesfilles.C’estlafindesvacancesscolaires,jenesaispluslesquelles.Jesuisalléelespasserdanslapetitemaisondefonctiondemamère.[…]LecarpourindigènesestpartidelaplacedumarchédeSadec.Commed’habitudemamèrem’a pagnéeetellem’aconfiéeauchauffeur,toujoursellemeconfieauxchauffeursdescarsdeSaigon,pourlecasd’unaccident,d’unincendie,d’unviol,d’uneattaquedepirates,d’unepannemorledubac.Commed’habitudelechauffeurm’amiseprèsdeluiàl’avant,àlaplaceréservéeauxvoyageursblancs.（Ibid.,Cepassagereflètelestatutsocialdelajeunefilleblancheetsafamille,ellessontprivilégiéescommeblanches,ellesontlaplaceréservéeaucar,maisàlafoisdémontrantd’unearistocratiedéclassée(ellesviventenbanlieue,dansunepetitemaison;lamèreenseigneàuneécole«indigène»;lajeunefilleprendlebus«indigène»).Durasaunefoistrouvéunephotographiedesonfilsàvingtansquiasuscitélemémoiredesonpropreportrait:«IlestenCalifornieavecsesamiesErikaetElisabethLennard.Ilestmaigre,lement,ondiraitunOugandaisblancluiaussi.Jeluiaitrouvéunsourirearrogant,unpeul’airdesemoquer.Ilseveutdonneruneimagedéjetéedejeunevagabond.Ilseplaîtainsi,pauvre,aveccetteminedepauvre,cettedégainedejeunemaigre.C’estcettephotographiequiestauplusprèsdecellequin’aipasétéfaitedelajeunefilledubac.»（Ibid.,p.21）«Jeluiracontecommec'étaitsimplementsidifficledemanger,des'habiller,devivreensomme,rienqu'aveclesalairedemamère.J'aideplusenplusdemalàparler.Ildit:commentfaisiez-vous?Jeluidisqu'onétaitdehors,quelamisèreavaitfaits'écroulerlesmursdelafamilleetqu'ons'étaittousretrouvésendehorsdelamaison,àfairechacuncequ'onvoulaitfaire.Dévergondésonétait.C'estcommeçaquejesuisiciavectoi.»（Ibid.,p.58）Lafilleblancheatraversélamisèredelapauvertéetdel'identitépendantdesannéesd'enfance.Elleneniepaslarasionqu'elleestavecl'amantchinois,c'estpourl'argent.Lepointdevuedechacunn'estpaslemême,ilvarieavecsesexpériencesnellesetlescirconstancessociales.Ladescription nageschinoisfondéesurlavieéprouvéeparnagemaigreetfaibledansDurasestcélèbreparmileslecteurschinoisgrâceàlapetitebrochureL'Amant,maiscen'estpaslaseuleraison,ilssonttouchésparl'amourdécritdanslelivre,l'amourentreunefilleblanchequiesteneffetleportraitdel'auteurelle-mêmeetunhomme nagel'amantapparaîtlapremièrefoisdansUnbarragecontrelePacifique,ils'appelleM.Jo:«Chinois.Ilestdecetteminoritéfinancièred'originechinoisequitienttoutl'immobilierpopulairedelacolonie.IlestceluiquipassaitleMékongcejour-làendirectiondeSaigon.»1010UnbarragecontrelePacifique,L'amantchinoisdanslelivreL'Amantestlefilsd'uncommerçantchinoisquiesttrèsriche,safamillevientdelaChineduNord,deFou-Chouen.IlrencontrelafilleblancheenpassantleMékong.«L'hommeélégantestdescendudelalimousine,ilfumeunecigaretteanglaise.Ilregardelajeunefilleaufeutred'hommeetauxchaussuresd'or.Ilvientversellelentement.C'estvisible,ilestintimidé.Ilnesouritpastoutd'abord.Toutd'abordilluioffreunecigarette.Samaintremble.Ilyacettedifférencederace,iln'estpasblanc,iltlasurmonter,c'estpourquoiiltremble.Elleluiditqu'ellenefumepas,nonmerci.Elleneditriend'autre,elleneluiditpaslaissez-moitranquille.Alorsilamoinspeur.Alorsilluiditqu'ilcroitrêver.»（Ibid.,p.42）C'estleendroitoùDurascommenceàdécrirel'amantchinoisdansL'Amant,quantàl'apparence,ilestélégant,avecunecigaretteanglaise.Encomparaisonaveclafilleblanche,ilestriche:«Ilestdecetteminoritéfinancièred'originechinoisequitienttoutl'immobilierpopulairedelacolonie.»（Ibid.,p.44）Ilparaîtintimidéparladifférencederace:quandiloffreunecigaretteàlafille,samaintremble,ilaaussipeurquandilvaparleretquandilparleaveclafilleblanche,ilatoujourspeur,donconpeutidentifiersescaractèresàpartird'ici,l'amantchinoisestfaibleetlâche.Safaiblesseestencontrasteaveclaforcedelafilleblanche:ilpleure,iln’osepasdésobéirdesinstructionsdesonpère.Mêmesil'amantchinoisaimelafilleblanche,ilatoujourpeuràcausedesanalitéfaibleetladifférencederace.Quandilsparlentdeleursfamilles,saitquandlamèredelafillesaitleurrelation,lamèrevalaconsidérercommeundéshonneur,parcequ'ilestunChinois.QuandlafamilleestinvitéeparleChinoisdansungrandrestaurant,lessoiréespassentensilence,lesdeuxfrèresn’adressentjamaislaparoleàl’amantchinois,lamèrenonplus.LeChinoisessaiedecommenceràparler,maistouslesautrescontinuentàdévorer.Lafilleblancheadmettotalementquec'estpourl'argentqu'elleconservedesrelationsaveclui.Elleditquec’estimpossibledel’aimer,«parcequec’estunChinois,quecen’estpasunblanc.»Quandilssediscutent,ilsneparlentjamaisd’eux-même,ilsneparlentjamaisdel’avenir,parcequ’ilssaventqu’unavenircommunn’estpasenvisageable.Cen’estpaspossibled’êtreprésentéàlafamilledel’amant,l’amantchinoisn’apaslaforcedel’aimercontresonpère.nageéquivalantdansL'AmantdelaChineduEn1991,quandDurasareçulanouvellededécèsdel'amantchinois,ellerécritlerécitL'Amant.DanslelivreL'AmantdelaChineduNord,onpeutdistinguerl'identitédel'amantselonletitre:ilvientdelaChinedunord.OnpeutdirequeceromanunereprésentationduromanL'Amant,parcequelelieudelarencontréeestlemêmeetlerécitestpresquelemême.EncomparaisonavecL'Amant,ladescriptiondelafamilleetdel'amantestplusprécise.L'imagedel'amantchinoisdansL'AmantdelaChineduNordatotalementchangélemodeimaginairecollectif.Le nagedansL'AmantdelaChineduNordnoussembleplussatisfaisant,plusfort,plusélégantetplusaudacieux.L'imagedel'amantestrenverséedanscelivre,onpeutleremarquerdanslascèneoùl'amantinvitelafamilledelafilleblanchedansungrandrestaurant.LeChinoisestaucentredesgens,iln'yapluslaconceptionquel'EuropeestlecentredumondeetlesBlancssonttoujourssupérieurs.FaceauxBlancsoccidentaux,ilapparaîtquel'amantchinoisprésenteuneperformanceraisonnable,polieetretenue.Auxyeuxdel'amantchinois,lafamillefrançaiseestl'enfant,mêmelefrèreaîné,deplus,lanarratriceestappeléseule