第八章元工艺美术王静编

元代时代背景中世纪时期，中国人在欧亚大陆的交流中，通常是捐献者。的确，早些时候的情况则相反。古代和古典时期美索不达米亚的车轮、轱辘和滑轮，埃及的握杆和曲柄，波斯的风车和小亚细亚的炼铁等，从各自的发源地向四面八方传播。但在公元后的14世纪中，中国则是技术革新的伟大中心，向欧亚大陆其他地区传播了许多文明。蒙古统治下的和平导致了中国发明的大批传播，其中包括火药、丝绸、机械、印刷术和炼铁高炉等。…据了解，中国炮兵曾去过波斯，在蒙古军队中服役；另外一位名叫傅梦之的人提出了中国的天文学原理；中国医生曾在伊尔汗朝廷工作；中国艺术家曾对波斯的微型画产生了不可磨灭的影响。

时代背景元代工艺美术制作特点:1、官营生产机构的庞大.2、为贵族生活享受的内容.3、为军事服务.

第一节

陶瓷工艺一从元代开始，景德镇已渐形成全国制瓷的中心二元瓷造型特点：器大、胎厚、钝拙。

三最有成就的是青花和釉里红.

1青花:在瓷胎上用钴料着色,然后施透明釉,以1300度左右的高温一次烧成,具有雅洁美的装饰效果.

元代的瓷器在以往的基础上得到了较大的提高和发展。北方的钧窑、磁州窑，南方的龙泉窑、景德镇窑都是比较著名的瓷窑，其中尤以景德镇窑的规模最大，成果最为卓著。它创造了元青花、釉里红等釉下彩瓷新品种，同时还试烧成功了红釉、蓝釉，促进了明、清时期景德镇瓷器的发展。元瓷在胎、釉、纹饰、造型等方面都较多地体现了汉民族的传统艺术风格，在某些方面也具有蒙族的特点。元瓷造型古朴敦厚，胎骨厚重，大件器物比较多；另外元瓷的装饰方法，改变了以往以划刻、印为主的技法，而以绘画纹为主。元代的青花、釉里红等器物全部是绘画而成的花纹图案，它的题材除了以往的花草、缠枝花卉、花鸟以外，还出现了八宝纹、云头纹等少数民族的花纹及图案。元青花的烧制成功，在中国陶瓷史上具有划时代的意义。一颜料:“苏麻离青”进口料,中东地区,低锰高铁成份,青花发色浓艳,有晕散现象,青色浓厚处常有黑色斑点析出,产生一种点染似的效果.国产颜料:云南、浙江、江西.特点，高锰低铁成份,成色蓝中泛灰.特点：1、纹饰层次繁密，但不繁琐；而且气势恢宏。2、主体纹饰多为山石、海水、龙、凤、孔雀、牡丹、瓜果、鱼、松竹梅、麒麟、人物等。3、装饰方法分印花、彩绘两种以前者较多，而且多用于青瓷和卵白釉上。成就:改变以前用刻花、划花、印花、堆塑为主的装饰方法.此款系元代景德镇窑出产的青花盘。元代青花瓷鲜艳，所用青料浓度饱和，常积聚成黑色点纹，似不经意之中留下的痕迹，别有意趣，造型呈八瓣菊花形，平底，边缘为流线形涡旋纹，盘底饰两组莲花纹，盘中莲纹绘制稍嫌随意，但与莹润白釉结合，仍饱含清新、明快的美感。古董瓷器收藏市场，鱼龙混杂，仿制品层出不穷，行家介绍：鉴别真伪的诀窍，轻敲瓷体，若火味重，音出高亢，则为赝品；古件声音闷而不昂，然而又有闷声直逼真品的仿古瓷器出现。因此，瓷器的鉴别收藏须实际积累经验，没有既定不二法门。

元青花四爱图梅瓶

2006年钟祥市都靖王墓出土。

高38.7、口径6.4、底径13厘米。

瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤；足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的经科学发掘出土的元青花精品。

林和靖（967——1028）爱梅、鹤：名逋，字君复，宁波奉化人（一称钱塘人）。北宋著名诗人，“和靖”是宋仁宗赐的缢号。他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。

周敦颐（1017——1073）爱莲：字茂叔，道州营道县（今湖南道县）人，宋代著名理学家。周敦颐爱莲，其〈〈爱莲说〉〉中脍炙人口的名篇“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

王羲之（303——361）爱兰：字逸少，琅琊临淅人（今山东临淅），东晋著名书法家，史称“书圣”。所作〈〈兰亭集亭〉〉被后世推为“天下第一行书”。相传王羲之喜爱兰花。

陶渊明（365——427）爱菊：名潜，字亮，洵阳柴桑人（今九江市），东晋著名诗人。陶渊明喜爱菊花，其咏梅名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千古流传。元代。通高29.5cm，横宽20.5cm。仓楼为亭式重檐，瓦由釉里红点彩串珠组成，飞檐、朱栋、雕栏，造型别致，华贵绚丽，充分体现了江南木构建筑的特色。脊吻塑双狮头，四角饰卷云，重脊中部各饰一朵云纹，正脊中部饰以带叶仰莲，上置扁平形矛头。仓楼系活动式装置，中有子母口覆盖于仓上，四立面下视均为四柱三间，仓楼内置宝座。正中后，以串珠组成“十”形镂孔图案，与前楼相通。两旁有亭楼，底层前后均为两柱夹仓。插板式活动仓门两侧用青料书直行楷书七言句对联，右联为“禾黍丰而仓廪实”，左联为“子孙盛而福禄崇”，横披“南山宝象壮五谷之仓”。后面柱间空档为墓铭，青料直行楷书，计12行，159字。左右亭正面墙各用红料楷书“五谷仓所”与“凌氏墓用”字。瓷匠把青白釉、红釉、褐釉、釉里红和釉下彩青花集中于谷仓之上，瓦垅欗杆均以串珠纹组成。楼阁及两侧亭楼上塑有10个优伶，有的手执掌扇，有的怀抱琵琶，有的吹箫弄笛，有的甩袖起舞。上下左右有人物十八个，姿态各异。色泽绚丽，造型奇特，精绝无双。1974年江西省景德镇出土。现藏于：江西省博物院。青花釉里红楼阁式谷仓

哥窑弦纹瓶鱼藻纹罐哥窑弦纹瓶青花云龙梅瓶瓶带盖哥窑弦纹瓶青花花卉龙纹纹花棱果盒哥窑弦纹瓶青花竹石花卉卉藤纹大盘哥窑弦纹瓶青花凤凰牡丹丹弓箭壶2釉里红红是在瓷胎上以以铜料绘彩,施釉后,在在高温还原气气氛下一次烧成成,釉下纹饰饰呈现红色,故名釉里红红。青花和釉里红同属于釉下彩,只是色调不不同.哥窑弦纹瓶釉里红月梅纹纹蒜头瓶哥窑弦纹瓶釉里红地白龙龙纹盖罐哥窑弦纹瓶釉下彩:在成型的胎体体上用色料绘绘画,上釉后后入窑高高温烧成的瓷瓷器品种.特点:是彩在釉下,永不褪脱,用手抠之,光滑平整.釉上彩:在已烧成瓷器器的釉面上用用彩绘画进行行装饰的品种种,因彩在釉釉上,用手抠抠之有凹凸感感.特点:釉上彩需要二二次烧成,现现在窑内烧成成瓷器,再经经彩绘后,入入彩炉烤烧,温度在750℃–900℃左右。。哥窑弦纹瓶2釉里红红是在瓷胎上以以铜料绘彩,施釉后,在在高温还原气气氛下一次烧成成,釉下纹饰饰呈现红色,故名釉里红红。青花和釉里红同属于釉下彩,只是色调不不同.四颜色釉也也取得一定成成功。如：元红釉（（含铜釉料））元蓝釉（含钴钴釉料）元卵白釉（含含微量铁，增增钾钠成份，，降低钙含量量）等。哥窑弦纹瓶红釉刻画云龙龙纹梨式执壶壶哥窑弦纹瓶蓝釉带座香炉炉哥窑弦纹瓶哥窑弦纹瓶哥窑弦纹瓶第二节玉器一总体工艺艺风格表现为为：造型朴厚厚简括，刀法法粗狂劲健。。二最富时代代艺术精神和和创造意识，，代表元代最最高水平的玉玉器。“渎山大玉海””三元玉器独独创玉种“凌霄花形玉嵌嵌饰”<1>依乾隆隆题铭，知大大玉海是巨形形贮酒器，但但如此庞然大大物，恐还是是以陈设观赏赏为主。哥窑弦纹瓶渎山大玉海<2>大大玉海是元元世祖忽必烈烈在至元二年年（1265年）下令制制作的，由大大都皇家玉作作完成。其制制作意图是为为了反映元代代国势的强盛盛。它是我国国现存的最早早的特大型玉玉雕。其雕琢琢装饰继承和和发展了宋金金以来的起凸凸手法，随形形施艺；俏色色处，也颇具具匠心。从玉玉器发展史看看，大玉海确确实是一件里里程碑式的作作品，它代表表了元代玉作作工艺的最高高水平，也预预示了明清时时代又一个玉玉作高峰的到到来。<3>大大玉海制成成后，本陈设设于北海琼岛岛广寒殿中，，但迭经元明明清代际变乱乱，至顺治年年间已遗落于于西便门外真真武庙道士手手中，竟被用用来渍菜。乾乾隆十年（1745年）），帝以千金金将其收回，，置承光殿中中，并于乾隆隆十四年建玉玉瓮亭。乾隆隆帝还赋诗铭铭于瓮内，并并命臣下48人亦咏之，，刻在亭柱上上。由于玉海海底座已失，，还加配底座座。并于乾隆隆十一年、十十三年、十四四年、十八年年，四次对玉玉海进行修饰饰。由于元、、清的琢玉技技法、风格颇颇有差异，仔仔细辨别，还还能区分出修修饰过的纹饰饰。这为我们们辨认元与清清玉雕的不同同，提供了范范本。大玉海海饱经沧桑，，而能保存至至今，也算得得上不幸中的的大幸了。<4>玉玉海，即玉玉瓮。色斑驳驳，椭圆体，，体外浮雕海海水纹。下部部以浮雕加阴阴线刻的手法法表现波浪，，上部海水纹纹是阴线刻的的底纹，而以以浮雕的各种种海兽为主体体，有龙，猪猪、马，鹿、、犀等，形态态各异，也采采用线刻表现现细部。海兽兽虽均为想象象中的动物，，但其造型都都很写实，实实际上延续了了宋代的表现现风格。底座座后配，满饰饰细腻工丽的的云纹，与玉玉海的风格有有所差别。<5>元元代初年，，虽已统一中中国，但仍不不失游牧民族族的憛悍之气气，所以渎山山大玉海尽管管工艺上精益益求精，却并并不流于繁琐琐，自有一种种雄浑豪放的的气魄。它的的确是元代审审美倾向的重重要代表作之之一。北海因因其慕名参观观者每年多达达数十万人而而形成一处固固定景点。足足见此渎山大大玉海的无价价之宝。玉双狮坠尺尺寸：宽4cm高6cm说说明：白白玉，立体圆圆雕大小二狮狮，太狮坐立立，小狮于其其侧玩耍。狮狮类玉器唐唐代始出现，，宋、元时期期作品增多，，这时的玉兽兽形器大致有有三类：一类类为仿古辟邪邪类异兽，形形较为夸张，，造型中多有有想象的成分分；一类是以以现实动物为为原型的虎、、鹿、马、狗狗等，这类玉玉兽写实性强强；第三类介介于前二类之之间，以狮子子怪兽为主，，造型以现实实动物为基础础，局部略加加变化，此即即为一例。狮狮类动物生活活于热带草原原，在中国仅仅能见到少量量贡品，因而而十分珍贵，，近似于珍禽禽异兽。做为为工艺品题材材后，又被制制造者依想象象而变形处理理。这件玉狮狮的头型较小小。面颊部环环腮有一周装装饰，其上有有排列细密的的细阴线，旋旋形耳，颈部部用阴线琢出出发，加工手手法上有鲜明明的时代特点点。玉牧马人镇元元尺尺寸：：长11.6cm宽5.1cm高5.6cm说说明：玉料料青灰色。器器圆雕一人一一马。马作回回首跪卧状，，其侧为一头头戴圆缘尖顶顶橄榄形帽，，身着长袍，，腰间束带，，圆形眼，高高鼻梁，腮留留短须，手拉拉缰绳的牧马马人。从人物物的穿着服饰饰看，完全具具备了元代雕雕塑人的特点点，当定为同同期器物。玉镂镂雕雕““五五伦伦””纹纹炉炉顶顶元元尺尺寸寸：：高高5cm底底径径3.7××4.6cm清清宫宫旧旧藏藏说说明明：：玉玉料料灰灰白白色色，，似似经经火火烧烧所所致致。。器器圆圆形形，，镂镂空空雕雕刻刻立立于于花花叶叶丛丛中中的的五五种种禽禽鸟鸟。。玉玉鸟鸟中中有有占占据据显显著著位位置置的的鸟鸟中中皇皇后后孔孔雀雀，，有有曲曲颈颈弓弓身身的的鹭鹭莺莺，，有有鹤鹤立立鸡鸡群群的的仙仙鹤鹤，，有有口口衔衔花花草草的的绶绶带带及及高高站站枝枝头头的的百百灵灵。。此此器器中中的的五五禽禽或或即即后后来来常常见见并并寓寓意意人人伦伦的的““五五伦伦图图””。。只只不不过过后后来来寓寓意意的的无无论论图图除除仙仙鹤鹤外外，，余余四四禽禽分分别别演演变变为为凤凤、、鹡鹡鸽鸽、、莺莺和和鸳鸳鸯鸯。。宋或或元元玉玉鸳鸳鸯鸯形形杯杯尺尺寸寸：：高高6.5cm口口径径7.4××4.5cm清清宫宫旧旧藏藏说说明明：：玉玉料料青青灰灰色色，，局局部部有有经经火火后后的的浅浅褐褐色色斑斑。。杯杯作作椭椭圆圆形形口口以以一一鸳鸳鸯鸯身身为为器器，，以以回回首首的的鸳鸳鸯鸯首首和和颈颈作作环环为为柄柄，，外外壁壁线线刻刻一一鸳鸳鸯鸯纹纹，，间间饰饰莲莲花花和和水水波波纹纹。。此此器器身身及及柄柄合合为为一一整整体体形形鸳鸳鸯鸯，，另另一一鸳鸳鸯鸯则则以以饰饰纹纹琢琢在在杯杯身身上上，，底底饰饰水水波波，，间间饰饰莲莲荷荷，，合合为为双双鸳鸳鸯鸯戏戏莲莲图图饰饰，，既既巧巧妙妙，，又又寓寓意意夫夫妻妻和和合合，，是是一一件件富富有有浓浓厚厚生生活活情情趣趣的的实实用用品品。。近近似似器器亦亦见见宋宋元元间间制制作作的的瓷瓷器器，，此此类类题题材材和和造造型型在在宋宋元元间间颇颇为为流流行行。。哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶第三三节节漆器器元代代漆漆器器工工艺艺成成就就较较大大的的是是雕漆漆、犀犀皮皮、、戗戗金金、、螺螺钿钿等等。。雕漆漆工工艺艺又又称称之之为为剔剔红红。。两位位雕雕漆漆大大师师：：张成成杨杨茂茂日本本称称之之为为““堆朱朱杨杨成成”。。哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶“杨杨茂茂””剔剔红红观观瀑瀑图图八八方方盘盘哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶“杨杨茂茂造造””剔剔红红花花卉卉纹纹尊尊哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶“张张成成造造””剔剔红红栀栀子子花花纹纹盘盘哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶第四四节节服饰饰辽、、金金、、蒙蒙古古等等是是与与宋宋朝朝（（分分为为南南宋宋和和北北宋宋））并存存的的北北方方政政权权，，也也都都是是由由少少数数民民族族建建立立的的政政权权，，辽辽以以契丹丹族族为为主主，，元元则则是是以以蒙蒙古古族族为为主主。。它它们们的的服服饰饰均均与与汉汉族传传统统的的服服饰饰有有着着显显著著的的区区别别，，带带有有自自己己本本民民族族鲜鲜明明的的服饰饰特特征征。。它它们们对对于于中中国国传传统统服服饰饰文文化化是是有有益益的的补补充充。2釉釉里里红红是在在瓷瓷胎胎上上以以铜铜料料绘绘彩彩,施施釉釉后后,在在高高温温还还原原气气氛下下一一次次烧烧成成,釉釉下下纹纹饰饰呈呈现现红红色色,故故名名釉釉里里红红。。青花花和釉里里红红同属属于于釉下下彩彩,只只是是色色调调不不同同.一、、创创立立““质质孙孙服服””制制(汉汉语语““一一色色衣衣””)特点点:上上以以连连下下裳裳,上上紧紧下下短短,汉汉蒙蒙相相融融.二、、常常服服比肩肩：：一一种种皮皮衣衣有有里里有有面面，，比比马马褂褂稍稍长长。。比甲甲：：无无领领无无袖袖，，前前短短后后长长，，便便于于骑骑马马。。三、、贵贵妇妇的的民民族族服服饰饰1、、皮皮衣衣皮皮帽帽，，或或者者是是羊羊皮皮衣衣，，貂貂鼠鼠皮皮衣衣，，袍袍式式宽大大，，小小袖袖口口，，大大袖袖身身，，长长衣衣脱脱地地。。2、、流流行行色色：：金金、、红红、、黄黄、、绿绿、、紫紫等等。。四、、平平民民妇妇女女服服饰饰仍用用汉汉族族的的襦襦裙裙式式，，半半臂臂，，男男女女都都穿穿。。发型型：：高高梳梳得得云云髻髻，，高高约约2尺尺，，加加上上羽羽毛毛约约3尺尺。。五、、辽辽皇皇后后服服辽国国皇皇后后在在祭祭祀祀时时戴戴红红帕帕，，穿穿络络缝缝长长袍袍、、络络缝缝乌乌靴靴，，悬悬挂挂玉玉佩佩和和双双同同心心帕帕。。皇皇后后上上衣衣穿穿黑黑、、紫紫、、红红等等各各种种颜颜色色的的直直领领对对襟襟衫衫，，或或者者是是左左衽衽团团衫衫。。衫衫的的前前长长拂拂地地，，后后长长拖拖地地30厘厘米米左左右右，，衣衣上上双双垂垂红红黄黄带带。。哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶哥窑窑弦弦纹纹瓶瓶2釉釉里里红红是在在瓷瓷胎胎上上以以铜铜料料绘绘彩彩,施施釉釉后后,在在高高温温还还原原气气氛下下一一次次烧烧成成,釉釉下下纹纹饰饰呈呈现现红红色色,故故名名釉釉里里红红。。青花花和釉里里红红同属属于于釉下下彩彩,只只是是色色调调不不同同.元““不狼狼儿儿”元代代蒙蒙古古族族男男子子上上至至成成吉吉思思汗汗，，下下至至国国人人，，均均剃剃““婆婆焦焦””。。这这是是将将头头顶顶正正中中及及后后脑脑头头发发全全部部剃剃去去，，只只在在前前额额正正中中及及两两侧侧留留下下三三搭搭头头发发，，如如汉汉族族小小孩孩三三搭搭头头的的样样式式。。正正中中的的一一搭搭头头发发被被剪剪短短散散垂垂，，两两旁旁的的两两搭搭绾绾成成两两髻髻悬悬垂垂至至肩肩，，以以阻阻挡挡向向两两旁旁斜斜视视的的视视线线，，使使人人不不能能狼狼视视，，称称为为““不不狼狼儿儿””哥窑弦弦纹瓶瓶戴瓦楞楞帽、、剃““三搭搭头””的元元代男男子2釉釉里里红是在瓷瓷胎上上以铜铜料绘绘彩,施釉釉后,在高高温还还原气气氛下一一次烧烧成,釉下下纹饰饰呈现现红色色,故故名釉釉里红红。青花和釉里红红同属于于釉下彩彩,只是是色调调不同同.元团衫衫元代的的蒙古古贵族族女子子袍式式宽大大，袖袖身很很肥，，但袖袖口收收窄，，衣长长拖地地，走走路时时常需需两个个女婢婢扶拽拽。这这种宽宽肥的的袍式式，被被称为为“团团衫””或““大衣衣”。。其采采用的的面料料多为为织金金锦、、丝绒绒或毛毛织品品等。。，而而流行行使用用红、、黄、、绿、、茶、、胭脂脂红、、鸡冠冠紫、、泥金金等色色彩。。哥窑弦弦纹瓶瓶甘肃安安西榆榆林窟窟元壁壁画，，穿翻翻折领领小袖袖袍的的行香香蒙古古贵族族哥窑弦弦纹瓶瓶戴故故故冠、、穿交交领织织金锦锦袍的的皇后后（南薰薰殿旧旧藏《《历代代帝后后像》》）故故冠冠蒙古族族女子子，时时兴戴戴一种种很有有特色色的““故故故冠””。这这种冠冠是用用桦树树皮或或竹子子、铁铁丝之之类的的材料料作为为骨架架，从从头顶顶向上上高约约70－100厘米米，其其顶端端扩大大成平平顶帽帽形；；外面面以红红绢、、金锦锦或毛毛毡包包裱。。哥窑弦弦纹瓶瓶元代的的染织织工艺艺丝织、、毛织织、棉棉织1、、丝织织中以以织金金为有有特色色.织金在在元代代称为为“纳纳石失失”或或纳失失失““纹饰:团龙龙、团团凤、、宝相相花、、龟背背纹、、回纹纹等.2、、毛织织发展展由于适适应蒙蒙古游游牧民民族的的生活活需要要.用途:地毯毯、床床褥、、马鞍鞍、鞋鞋帽.3、、棉织织是元元代的的一种种新兴兴工艺艺(古古代称称为““吉贝贝”).“黄道道婆””作出出了卓卓越贡贡献.““乌泥泥泾被被”哥窑弦弦纹瓶瓶哥窑弦弦纹瓶瓶第四节节园林建建筑一、成成就和和发展展1、在在元统统治90多多年里里,堪堪称是是域外外文化化对中中国的的建筑筑艺术术产生生巨大大影响响的时时期.2、喇喇嘛教教和伊伊斯兰兰教的的影响响.二、建建筑上上1、在在继承承宋、、金传传统的的基础础上,建筑筑技法法上有有程度度不等等的创创造和和发发展展.2、在在类别别、布布局和和外形形方面面也有有变化化.如:元元京城城大都都3、宗教教建筑筑方面面传统的的佛、、道及及祠祀祀仍保保持一一定数数量.同时,从西西藏到到大都都建喇喇嘛寺寺院和和塔.从大都都、新新疆、、云南南、及及东南南亚地地区兴兴建伊伊斯兰兰教礼礼拜寺寺.三、尚尚存建建筑最著名名:山山西洪洪洞县县的广广胜寺寺和芮芮城县县的永永乐宫宫.第四节节园林建建筑第六节铜镜镜1、造型:多多圆形2、纹饰饰:双龙纹纹、蔓草兽兽纹、仙山山人物纹、、观音纹、、八仙过海海纹等.书书法纹饰,多以正楷楷出现.3、工艺艺:粗糙,粗陋.原因:审美美性衰落，，实用性强强,仅照面面而已.4、仿前前代铜镜汉的连弧纹纹、家常富富贵铜镜；；