七年级历史上册教案

前言教学目标：知识目标：使学生初步了解历史的含义；补充公元纪年法，什么是“年代”？什么是“世纪”？怎样计算？中国古代史的大致线索。思想认识：使学生认识到历史就在我们身边，学习历史有哪些用途。能力培养：通过让学生讨论学习历史的用途和方法，培养学生分析综合问题的能力；并培养学生初步运用公元纪年计算历史年代的能力。教学重点：历史课的重要性教学难点：计算历史时间的方法教学设计：通过问答法，启发学生思考并理解历史的含义；通过记者访问并做口头报道的活动形式，使学生们了解学习历史的重要性；通过讲读法和讨论法让学生明确学好这门课的方法。教学过程：导入新课：同学们都去过天安门吧？那么我有一个问题要问大家——天安门前的又长又粗用汉白玉做成的柱子叫什么？（齐答：华表），天安门前后共有华表几根呢？（四根）华表是做什么用的呢，是不是用于计时的表呢？（有人说是，有人说不是，还有人说是装饰用的），到底是做什么用的呢，让我们一起来看一看。华表顶上的是什么？（蹲兽），蹲，就有方向，四个蹲兽，蹲的方向是怎样的。蹲兽有什么样的象征意义呢？（蹲兽姓“望”，望君归，望君出）解释名字的含义。金水桥的两边各有一个石狮子，其中一个石狮子上有一个洞，同学们注意到过吗？介绍一个传说。此时我们又来到了故宫内。大家去过吗？劳动人民文化宫，中山公园大家去过吗？现在又有了一个问题，大家觉得从树的角度来看，三者之间有什么明显的不同（故宫的树小，其它的树大，且多为古树）为什么？这就涉及到了一个历史故事，1813年，一支农民起义军伪装成普通居民混进了皇宫，清守军封住了宫门，但起义军爬树攻进了皇宫，起义军最后虽然失败了，但嘉庆从此怕得要命，命令将故宫所有的树全部砍掉，才出现了这种景象）我们不妨再顺着天安门向西走，来到了一个十分重要的地方，这就是国家领导人居住的中南海，（大家去过吗），中南海的南门是哪个门？（新华门）但是新华门最开始并不是门，而是一座楼，是乾隆为他的妃子香妃修建的楼——宝月楼。乾隆为什么要为香妃修筑宝月楼呢？（香妃家族在平定大小和卓叛乱中起了非常伟大的作用，乾隆就赏赐她家迁居京城，但香妃却非常的思念家乡，乾隆自然不会让容妃回到新疆，就想了个法子，修建了宝月楼，并在其下迁居了几百户回民居住，这样，香妃思念家乡，只需要登上宝月楼就可以看到类似于家乡的生活）。那么宝月楼又是在什么时候改建为新华门的呢？1913年，袁世凯将中南海变成了他的总统府，将宝月楼改名为新华门，成为他的正门，此后一直沿用至今。说了这么多，我只想告诉大家，历史就在我们身边，我们身边的一切一切都有历史的影子，就象刚才老师说完那段话，那么这件事也成为历史了。对了，还没介绍我自己，刚才我的身份是带领大家“话说天安门”的导游，这一身份也已成为历史，其实我的真实身份就是你们的历史老师，将和大家一起探索历史的奥秘，一起思索历史带给我们的启迪。介绍自己。下面就让我们共同讨论几个关于学习这门学科的重要的问题。请同学们分组活动，选出两名记者采访并作口头报道。一、什么是历史（板书）同学们，你们能给历史下一个定义吗？历是什么意思？史又是什么意思？二、学习历史有什么用（板书）学习历史又有什么用呢？既然学习历史这么重要，那么，怎样才能学好这门课呢？请同学们读课文，并讨论。三、了解历史的途径有哪些？1、文物古迹——实物资料2、书籍、碑刻等——文字资料四、怎样学好历史课（板书）网站学好历史课：毛泽东，四多：多读、多写、多想、多问多读书，多写历史小论文和历史笔记，多思考，多提问。补充：让我们共同了解一下，中国古代是的线索。中国是人类重要的发祥地之一。中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等等历史时期。历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就，更使全人类获益非浅。古代的中国，勇于进取，以开阔的胸怀包容四海，开拓疆域，在不同的历史时期涌现出多民族融合的壮观景象，汉族与众多少数民族共同推动了社会的进步。与此同时，在对外交往活动中，中华民族一方面积极吸取其他国家和民族之所长，另一方面更尽自己之所能，无私地将自己取得的卓越成果推向世界。人们常说：历史是一面镜子。丰富的中国古代史，正为后世留下了无数有益的经验和教训。学习历史，要有时间观念和空间观念，我们要坚持左图右史的学习方法，培养历史空间感，另外，历史的特点“一度性”就决定了历史时间观念的重要性。今天是什么日子？用的是公元纪年法，那么公元纪年法是怎么回事儿呢？公元，以传说的耶稣诞生的那一年，为公元元年。向前推算，向后推算，称公元前和公元后。世纪，每100年，称为一个“世纪”年代，第10年，为一个“年代”课堂练习：做两道年代计算题。小结：根据板书进行小结，并说明下节课我们将要去拜访我国境内最早的居民——中华大地的远古人类。课后活动：通知科代表组织准备一个科幻小品，下节课表演。第1课中华大地的远古人类教学目标一、基础知识目标我国境内的最早人类——元谋人的发现与距今年代；北京人的发现、地点与距今年代；北京人的体质特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山顶洞人的距今年代、发现地点；山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族公社的生活。二、能力培养目标初步了解、认识历史领域各种不同知识范围的能力。通过本课的学习、阅读，可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识，扩大学生的知识视野，引起兴趣，重视历史课的学习。三、思想教育目标1.我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，从而激发青少年的爱国主义感情。2.劳动创造世界和人类本身。从我国远古人类制造工具、会劳动的历史，认清这一颠扑不破的真理。教学重点：本课重点是元谋人，包括元谋人的发现地点、距今年代、考古发现情况等。另一重点是北京人，包括北京人的发现地点、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。教学难点：本课难点有二：1.初中学生对原始社会的名词比较生疏，刚刚学习历史，需要逐步理解；2.人类自身从猿到人的发展，劳动创造人的真理比较抽象，一时不易讲清。教学设计：利用一场科幻剧表演，使学生了解我国境内原始人类北京人和山顶洞人的区别，再以拜访祖先的形式，引导学生一步步探寻祖先生活的痕迹，使学生认识到人类进化的历程，及劳动在从猿到人的过程中的作用。教学过程：导入新课：在中华大地上，谁是最早的居民呢?他们长什么样？吃什么？穿什么？住在什么地方？他们是怎样生活的？今天就让我们共同探寻我们祖先生活遗迹，“拜访”祖先。第1课中华大地的远古人类（板书）距今170万年到公元前21世纪，是我国的原始社会时期，第2课到第3课，我们将要了解这一时期我们祖先的生活生产状况。让我们首先来看一看是谁揭开中国原始社会的序幕的吧。一、元谋人（板书）20世纪20年代以来，考古工作者在中华大地上发现了众多的原始人类遗址。那么目前我国境内已知最早的人类是什么人呢？元谋人。为什么说已知？元谋人距今有多少年？约170万年。我们是怎么知道的呢？事情源起于两颗牙齿和一些粗糙的石器，这是1965年5月1日，中国的科学工作者在云南省元谋县发现的，经科学家鉴定，这是远古人类的遗骨、遗物，距今约有170万年。让我们一起来看一看我们祖先的牙齿。用投影仪展示《中国原始人类主要遗址分布图》，然后指出元谋人的发现地点，元谋人因发现于元谋而得名。从这件事我们也能体会到：1、我国历史是各民族共同的历史：即远古历史不仅仅局限在黄河流域，而是有若干文化源流。云南是我国边远省份，元谋人的发现有着更为重要的意义。2、元谋人遗址的发现也说明我国的历史不是从几千年前的文明史开始的，人类的历史和我国的历史都应当从有人类活动开始。从中国远古人类遗址的分布图中，我们可以看到在中华大地上，北起辽河，南至珠江，都发现了远古人类的遗迹。事实证明，我国是历史十分悠久、古代遗址遗物最为丰富的国家，这是对人类历史发展的重要贡献。根据学术界统计，我国已发现旧石器时代遗址数百处，旧石器早期遗址也有七十多处，但在课文地图上不可能一一都列出来，只能列出重要的几处，而在课文正文中，仅举了元谋人、北京人和山顶洞人几处。要求学生记忆这三处远古人类遗迹。二、北京人（板书）“北京人”一目，是本课的教学重点。需结合课文的两幅插图《北京人头部复原像》和《北京人使用的石器》，进行形象的讲解。先用讲读法和范例教学法，让学生看书，并对照元谋人的学习要点来总结北京人的情况。包括：1.北京人的发现地点：北京西南周口店龙骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70万年至20万年前。2.北京人的体质特征。结合北京人头像指出他们保留了猿的特点，头部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因为用手劳动，手足已向人靠近，这是劳动的结果，也说明了“劳动创造了人本身”的真理。3.北京人会制造工具和已经使用天然火。这一点是本课重点的重点。思考两个问题：1.“旧石器和天然石块有什么区别?”2.“考古学家凭什么判断北京人已使用天然火?”北京人的发现在世界学术界之所以如此重要，就是因为在北京人遗址发现了大量石器和用火痕迹，足以证明他们已经会制造工具和控制使用火，这是从猿到人的一个重大而关键的发展步骤。会制造工具，是人和动物的根本区别。”所以我们说：“他们已经是人了。”关于天然火的使用，请同学们思考其用途：“照明、防寒、吓跑野兽”和“烧烤食物”。用火“增强了他们征服自然的能力”。还有更重要一点是人用火烧熟食物，可以增进人类体质本身的变化。指导学生观看《北京人头部复原像》。因为关于北京人的考古发现相对较多，所以我们还能够了解北京人的生活情况。北京人“过着群居的生活”和“这就是最原始的社会组织形式”。请同学们思考：1.为什么过群居生活?是由于生活环境太险恶，只有靠集体力量，才能适应自然。2.为什么要分享劳动成果？由于环境迫使他们群居，共同劳动，自然也分享劳动果实，这是当时低下的生产力水平所决定的。三、山顶洞人展示自拍照片“山顶洞人遗址”。我们在北京西南周口店龙骨山山洞，发现了距今约70万年至20万以前的北京人，又在龙骨山山顶部的洞穴里发现了距今约18000年的山顶洞人，应当说，北京人和山顶洞人是永远不会见面的邻居，可是有一天，恶劣的天气使山顶洞人居住的地方出现了强大的引力场，一个美丽可爱的女孩子被带到了北京人的时空，于是一场北京人和山顶洞人的对话开始了。现在，我需要两位有非凡表演才能的同学来即兴表演这场科幻历史剧，在表演之前，我有必要澄清一下，这个故事是虚构的，主要是为了让大家形象生动地了解山顶洞人相比于北京人的进步之处，呆会在表演的过程中，希望大家分清哪些内容是虚构的，哪些又是我们要掌握的知识点。山顶洞人（简称山）（女）北京人（简称北）（男）山（环顾四周）：我奶奶的奶奶的奶奶……说过，我们这很早以前生活过一种人，叫什么北京人，难道这是他们住的地方吗？（看见一北京人蹲着发愁）山：喂，你蹲着干什么，你是不是北京人啦！北（站起来，还未说话）山（尖叫起来）：哎呀你怎么没穿衣服？北（红着脸，着急地说）：你别诽谤人，谁说我没穿衣服，我这不裹着树叶吗？山：树叶也能叫衣服，俗话说，“佛要金装，人要衣装”，你看我，穿的名贵的兽皮，是我妈妈用骨针缝的呢！漂亮吧。北（自惭形秽，极难为情地地点了点头）山（走到北的跟前，仔细看了看北京人）叹道：你脾气很好，也很温柔，但是你的确很丑，你看看你，前额偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你这头还向前倾，怎么象孙悟空？北（更加无地自容）山（伶牙利齿，继续道）：其实，人嘛，“三分长相，七分打扮”，戴个项链什么的不就好多了吗？北（一脸的茫然，不知项链为何物）山：好了好了，项链就是脖子上戴的，（取下项链），好了我做一个好人，把它送给你了，（说着，给北京人戴上）北（心想，原来是送我这么希奇的东西，他看了看，就只有手上的一个石块，和一根石棒）就慷慨地说：“这是我用了好几天时间敲打而成的工具，可以挖植物的根、茎、果物，割动物肉”。山（接过来，心里道：送也送好一点的，这么粗糙，原来还处在旧石器时代，根本不懂磨制）突然，刮起狂风，电闪雷鸣，地动山摇北（非常高兴，要打闪电了，马上就有火了，对山道）：我去取一点火，你等一会儿，我马上就来陪你玩。山：这么落后，取火还要等闪电，我们早就会人工取火了。突然，山消失不见了，回到了她的时空。回来，不见了山，非常迷茫失望地说：曾北：曾经有一个珍贵的机会摆在我的面前，而我没有珍惜，尘世间最痛苦的事莫过于此，如果上天给我再来一次的机会，我一定会说，让我做一个山顶洞人吧，如果一定要在前面加上一个期限，我希望是十五年。看完了精彩的表演，让我们回过神来，现在我们要做的是，从刚才的表演中分析出哪些是虚构的，哪些是真正的历史事实并填写下表。北京人山顶洞人外貌前额偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你这头还向前倾和现代人没有什么区别穿着有了兽皮制作的衣服劳动工具用石块敲打而成的石器，把树支砍成木棒用有还是打制石器，但已经懂得磨制和钻孔的技术，会制造骨针等骨器火使用天然火已懂得人工取火其它群居生活会做装饰品渔猎和采集是主要的生产劳动生活的集体，是按血缘关系结合起来的“氏族”课文的小字部分介绍了山顶洞人的情况。包括：1.山顶洞人的生活地点和距今年代：北京龙骨山山顶洞，距今约18000年。2.讲清山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术。说明他们制造工具的水平大大提高了。插图为证明山顶洞人已掌握新技术的遗物：骨针和钻孔的装饰品。3.强调山顶洞人已经懂得人工取火，这是说明山顶洞人生产水平比以前进步的又一重要特征。本目的两幅插图，《山顶洞人头部复原像》和《山顶洞人的骨针和装饰品》，前者说明山顶洞人已经同现代人“基本相同”，后者说明山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术，这是一个划时代的进步。小结：刚才我们在相当诙谐轻松的气氛中学完了这节课，但实际上，在漫长的岁月里，我们的祖先以其智慧和力量，同大自然进行着艰苦卓绝的斗争，推动着人类的进步。课堂练习：课文后的材料阅读课后作业：活动建议第2课星罗棋布的氏族聚落教学目标：知识目标：半坡和河姆渡聚落的位置，距今年代，使用的工具，种植的主要粮食作物，制造的陶器和建造的房屋；大汶口原始居民的距今年代，以及出现的贫富分化现象。能力目标以北京人、山顶洞人到河姆渡和半坡原始居民，再到大汶口原始居民生活进步的史实，培养学生的比较能力和认识人类社会是在不断发展的观察能力。思想目标：1.河姆渡和半坡原始居民分别种植水稻和粟，说明我国是世界上最早栽培水稻和粟的国家。这不仅是河姆渡和半坡原始居民对中国文明的贡献，也是对世界文明的重大贡献。2.由于生产的发展，大汶口原始居民后期出现了私有制和贫富分化。教学重点：河姆渡和半坡原始居民的生活生产状况。教学难点：大汶口原始居民的贫富分化现象。教学设计：学习本课正文前，要指导学生认真学习课文提要，明确聚落、氏族的含义。接着可以以小组活动的形式让学生自学，教师提供自学要点：三个专题（半坡聚落的位置、生产和生活状况，河姆渡氏族的位置、生产和生活状况，大汶口原始居民的位置、生产和生活状况）。在学生自学的基础上引导学生总结并汇报自学所得，并鼓励学生画一幅想象图。教学过程：导入新课：请同学们读课文提示，指导学生看书上“中国氏族聚落重要遗址分布图”，我们刚刚了解了什么是氏族聚落，并指出继山顶洞人之后，在辽阔的中华大地上又出现了很多氏族聚落。我们刚刚了解了什么是氏族聚落，由于这些氏族聚落的居民的辛勤劳动，他们的生活和生产状况都有了很大的进步，那么当时最具代表性的几个氏族聚落居民的生活和生产状况是怎样的呢？他们住在什么地方？他们会种植什么作物？他们使用什么样的工具等等。今天我想请同学们分成小组自学探究这些问题。板书：氏族聚落位置生活状况生产状况半坡聚落河姆渡聚落大汶口原始居民注意讲解：1、半坡聚落和河姆渡聚落的居民都是中华大地上距今六七千年出现的典型氏族聚落，通过学习使学生认识到长江流域和黄河流域一样，都是孕育中华民族古老文明的摇篮。2、我国在约七八千年前进入了新石器时代早期。河姆渡和半坡原始居民已处在新石器时代中期。这时社会生产力的标志是普遍使用磨制石器。所谓“普遍使用”有三层含义：第一是磨制石器的数量大，第二是磨制石器的种类多，第三是出现带有钻孔装有木柄的磨制石器。3、关于农耕文化的出现可以结合每课一得的内容讲解，并指出原始农业出现于距今大约一万年前后的旧石器时代晚期，原始畜牧业的出现要晚一些，出现于七八千年前的新石器时代早期。到了河姆渡和半坡原始居民时期，农业和畜牧业已成为社会生产的重要部门。4、水稻是由野生稻逐步培育成的，一说起源于我国的云贵高原，一说起源于我国云南和印度阿萨姆地区。河姆渡原始居民种植的水稻，已经有了籼(ｘīɑｎ)稻和粳(ｊīｎｇ)稻之分，说明我国水稻栽培的历史是相当悠久的。5、粟是由野生狗尾草逐步培养成的，起源于黄河中上游的高纬度、高海拔地区，半坡原始居民种粟已有相当的规模，说明在此之前粟的栽培也已经过了一个较长的时期。6、强调指出水稻和粟是几千年来人类赖以生存的两种主要粮食作物。我们祖先创造的这些成就是对世界文明的一大贡献。7、半坡和河姆渡聚落居民生活状况：可补充由于河姆渡和半坡原始居民的生产仍处在比较原始的水平，因此，打猎和捕鱼仍占有重要地位。弓箭已经的到普遍使用，标志着狩猎技术的重大发展。而原始畜牧业是从狩猎发展起来的。由于弓箭的发明，猎物多了，人们一时吃不完，就把受轻伤的动物（或活捉的）驯养起来，慢慢成了家禽、家畜。8、陶器的烧制，重点讲半坡彩陶，彩图《半坡人面网纹盆》要求学生记忆。9、河姆渡人和半坡人已经学会制造房屋和凿井，过着定居生活。这是农业生产发展到一定阶段的结果。要引导学生观看课本插图《半坡原始居民的房屋复原图》，讲清它们的结构。结合阅读材料，启发学生思考人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义。10、“大汶口原始居民”一目，课文用小字叙述，在学生自学总结的基础上补充大汶口遗址属于同一类文化的遗址，在黄河下游和江淮地区还有多处，也通称大汶口文化。并强调此时出现了私有财产和贫富分化现象。启发学生思考其中的因果关系。在这里补充《大汶口墓葬贫富对比图》。为突破这个难点。可以分两个层次来讲：第一，由于生产的发展，出现了私有财产。大汶口坟墓中随葬猪头、猪下颚骨的墓占总数的34%，少者一两个，多者有14个猪头。此外，这一时期随葬的物品还有陶器、生产工具、各种装饰品等。这些东西应是墓主人生前的私有财产。第二，私有制的出现，产生了贫富分化的现象。课内活动：按照书上的活动建议，鼓励学生画一幅原始居民定居生活想象图。并请画好的同学用投影仪展示作品，教师引导其他同学作评价。课后活动：请同学们课后查找资料，讲一讲中国远古时代都有哪些传说，下节课开一个小型的远古时代历史传说故事会。第3课传说时代的文明曙光教学目标：知识目标：黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。能力目标：通过学生讲故事和短评的形式，培养学生表述能力以及正确认识世界的能力。思想目标：通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。教学重点：炎帝与黄帝的贡献，尧舜禹和禅让制教学难点：尧舜禹禅让的实质。教学设计：本课可通过在学生课后查找资料的基础上，由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式，使学生形成某些正确的历史观点。板书：远古时代的传说故事会几个主要传说：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。教学过程：导入新课：远古时代的历史，除了考古发掘材料是可靠的以外，古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的。它虽不完全真实可信，但和可靠的材料相对照，却也能从另一个角度了解远古时代的历史。我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事。学生讲故事之后，教师进行启发式讲解，运用问答法。注意讲解：1、“炎帝与黄帝”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来，以加深学生的历史感。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解。2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。补充资料：炎帝与黄帝炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。2、尧、舜、禹的禅让部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(Ｈｕāｎｄōｕ)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。课堂练习：指导学生做书上的自我测评题。小结：中华文明上下五千年，是从黄帝算起的。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕，好象那个时候是一个很理想的社会了，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。那么，是不是现在世风日下，反而不如远古时代了呢？请同学们课下思考这一问题，但不要忙于回答，通过我们以后的学习，我相信同学们会得到正确的答案的。第4课破解彩陶之迷教学目标：知识点：彩陶文化分布的区域、种类、特点、功能；彩陶刻画的符号的功能能力培养：通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史；在探究性学习过程中，激发学习历史的兴趣；学习运用观察方法，提高观察能力。思想培养目标：通过了解彩陶文化，了解当时人们的生活与情感，感知远古的丰富多彩的历史画面，培养学生热爱历史，热爱祖国的情操。教学重点：彩陶文化的特点、陶器的功能作用以及彩陶文化的内涵教学难点：彩陶艺术的内涵与先民日常生活之间的关系教学方法：研究性学习为主，课堂讨论、观察法、探究法教学手段：幻灯片、图片、文字资料教学过程（导入新课）同学们，还记得那些在半坡和河姆渡氏族聚落中出土的彩陶吗？在前面的课中我们接触到了它们，它们的色彩、它们的形状、它们的作用以及那些刻画在它们身上的神秘的符号，这些都深深地吸引着我们的目光。彩陶对于我们是那么的遥远，又是那么地亲切，围绕着它们，至今还有很多未知之迷困惑着我们。今天，我们就一起来尝试揭开彩陶之迷，做一次不舞刀弄枪的印第安那·琼斯！（板书）破解彩陶之迷活动准备：首先请同学们阅读我们以前课文中有关彩陶的内容。边阅读书本上的资料，边看看我给大家提供的有关彩陶文化的图片和文字信息。（展示幻灯片，并作简要的讲解）人形陶罐，陕西黄陵出土。小口尖底瓶，陕西宝鸡市北首岭出土。舞蹈纹彩陶盆，青海省出土。人面鱼纹陶盆，陕西半坡遗址出土。活动方法：一、根据资料学习，展开分组讨论，学生分成四——八个小组，对彩陶文化进行讨论，讨论之前，提出问题师：说说彩陶文化分布的区域和出现的年代？师：你们觉得陶器是怎么制作出来的呢？师：陶器可以分成哪些种类呢？二、进入个案研究阶段：1、观察人形陶罐，想一想：这个小女孩面目如此可爱，你们觉得什么事情使她有这样的表情呢？看看小口尖底瓶，它是做什么用的呢？为什么要做成这个样子？3、舞蹈纹彩陶盆，想想看，人们手拉手的图案，体现了当时人们怎么的生活情景呢？面鱼纹陶盆，这些神秘的图案，象征着什么呢？彩陶上刻画的许多符号和几何图形，你能破解它们的秘密吗？三、整理思想，形成文字材料。第二单元国家的产生和社会变革第5课夏商西周的更迭教学目标知识与能力了解禅让制到王位世袭制的演变和夏、商、西周三朝建立的史实及更替的顺序。归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处。过程与方法在教师的引导和启发下，通过阅读、独立思考，对历史现象进行初步的归纳、概括和比较。通过小组合作与竞赛的方式激发学生对历史学习的兴趣，加深对所学知识的了解，让学生学会交流，学会合作学习。在教师的帮助下查阅资料，编演历史剧或制作简单的课件，提高收集、处理信息的能力和动手操作的能力。情感态度与价值观通过对夏朝知识的学习，知道我国是世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，从而产生强烈的民族自豪感。通过学习夏、商、西周三朝灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解社会的进步和发展离不开奴隶和平民的艰苦劳动，人民群众是历史的创造者。了解夏、商、西周大量的精美文物、历史遗迹，树立保护文物、爱护文化遗产的意识。教学重点与难点：培养学生运用合作、讨论、归纳的方法，了解夏、商、西周的更迭。教学准备教师活动1、学情分析。通过调查问卷的形式，了解学生对本课内容相关知识的掌握情况和具备的能力，在此基础上确定相应的教学目标、教学重点、教学方法等。2、查阅相关书籍、报刊、网站，收集与这一历史时期有关的资料。学生活动由科代表组织，划分夏、商、西周三个小组。课前，在教师的指导下，各小组有针对性地收集资料，选择适合本小组的表现方式，整理有关信息。教学方法采用活动法教学，将常规课活动化。夏朝商朝夏朝商朝西周时间：公元前2070年时间：公元前1600年时间：公元前1046年建立者：禹建立者：汤建立者：周武王都城：阳城都城：亳殷都城：镐京教学过程设计导入新课师：同学们，前面我们共同学习了远古时代的历史，通过学习我们认识了不少的远古人类，他们的智慧和艰苦创业精神给我们留下了深刻印象。请同学们谈谈你对他们的印象。(学生可根据他们对知识掌握的情况，谈谈对北京人、半坡人、河姆渡人、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等的体貌特征、生活劳作的认识)师：很好！这些传说时代人类的艰辛劳动，反映了我国从人类起源到迈向文明经历了曲折而漫长的历程。今天，我们将学习一个新的历史时期——奴隶社会。在公元前2070年，中国仅次于古代埃及进入奴隶社会，从此我国历史迎来了文明时代，是世界四大文明古国之一。我国奴隶社会历时近1600年，经历了夏、商、西周、春秋四个时期。今天，就让我们首先来了解夏、商、西周的更迭。学习新课师：夏、商、西周距离我们今天实在是太遥远了，我们应该通过什么渠道去了解它们呢？在课前，我们全班同学在科代表的带领下，建立了一条时间隧道。现在，就让科代表充当一次导游，让他带着我们穿过时间隧道去夏、商、西周三个朝代参观。有请科代表。(课代表在上课过程中将代替教师把整节课的内容串连起来，主要是把夏、商、西周三部分内容进行衔接，并引导学生对各组小导游的讲解提出问题)(各组同学己经做好了准备，他们派出代表先后出场为同学们做介绍)夏朝负责夏朝这个小组的同学将派出三名代表，分别以禹、启、夏朝奴隶的身份出现。“禹”除了介绍他治水的功绩外，重点说明他是我国历史上第一个奴隶制国家一一夏朝的建立者。“启”主要介绍：(1)世袭制取代禅让制的经过。教师要注意引导学生或鼓励学生提问，理解“家天下”的含义，是帝王把天下当做自己一家的私有财产，进行统治，世代相传。(2)讲解奴隶制国家机器的构成和作用。(3)讲解夏朝的疆域。注意运用多媒体课件加强直观性。“启”的介绍主要是帮助学生了解夏朝建立的基本史实。“夏朝奴隶”主要讲解夏朝农业生产、手工业生产以及他们的生活状况。讲解过程中要注意充分运用课本上的图片资料，如石铲、石斧、《桀驾人车》图等，力图使学生对夏朝的社会状况有一个感性认识，激发学生对夏朝社会的兴趣，鼓励他们积极思考，并提出问题，参与讨论，加深对夏朝的了解。在学生介绍完之后，教师可以提问的方式从政治、经济、文化等方面归纳夏朝奴隶制初步形成的表现。商朝商朝这一小组的同学可分别以商汤以及平民的身份出现，介绍商朝的基本情况。“商汤”主要负责介绍商朝建立的经过。教师也可配合他以提问的方式引导各组同学讨论“商汤灭夏的原因”。根据学生的讨论，可出示一些历史图片说明夏桀的残暴，通过夏桀与商汤的对比，帮助学生得出“得道多助，失道寡助”的结论。同时，“商汤”还应简单地介绍商朝前期社会政局的特点，如盘庚迁都、商朝的疆域、商朝是当时世界上最大的国家之一等等，使学生对商朝的政治情况有一个大致的了解。一位“商朝的平民”主要介绍商朝的农业生产情况。他可提供一个考古信息：在一个商王宫殿遗址里，曾一次出土上千把石镰。工具的集中保存说明什么？(学生讨论并得出结论，说明农业劳动是集体进行的)出示图片资料(“商朝的石刀、石镰”)，说明当时奴隶使用的工具主要是石器。提问：“为什么当时奴隶使用的工具主要还是笨重的石器和木器？”(学生讨论，从中初步认识奴隶的生活状况)在总结商朝农业生产成就的基础上介绍畜牧业发展的情况。另一位“商朝的平民”介绍手工业发展的情况。通过展示商朝精美的手工业作品，激发同学们的兴趣。说明商朝手工业中最突出的是青铜的冶炼技术和青铜器制造业的发展，它是商朝文明的标志。以司母戊鼎为例介绍青铜器的制造过程，司母戊鼎发现和保存的经过，以此激发学生的爱国情感。第三位“平民”介绍甲骨文的形成及特点。(由于这一内容在第九课将详细学习，这里只做简单的介绍)最后一位“平民”介绍商朝残酷的奴隶制度。通过一系列的图片说明，奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，但他们却一贫如洗，甚至连生命都得不到保障。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀，从而归纳出商朝灭亡的一个重要原因是统治者的残暴。教师帮助学生在听讲解的基础上认识：(1)商朝奴隶制在夏朝的基础上有了迸一步的发展和巩固；(2)商朝文明在古代世界地位突出，占有重要的地位。西周西周这一小组的同学以周武王的身份首先讲述“姜太公钓鱼”的故事，说明周武王能火商的一个原因是他能求贤若渴，拢络民心。其次介绍牧野之战，讲清西周建立的时间、开国君主和都城。最后从政治、经济两方面说明奴隶制的强盛。在政治方面强调统治者实行了分封制，为后面的学习做好铺垫。经济上可出示图片资料从农业生产工具的改进说明奴隶制经济的发展。学生表演小品《烽火戏诸侯》，科代表提醒同学们注意观察，从中找到西周灭亡的原因。提问：“从刚才表演的小品中同学们能找到西周灭亡的原因吗？”(学生活动)教师简单介绍东周建立的情况。提问：“同学们，你们发现夏、商、西周的灭亡有什么相似的地方吗？”学生活动)提问：“我们从中能得到什么教训？”(学生活动)总结师：在同学们的带领下，我们度过了一段愉快的旅行生活。在同学们的共同努力下，夏代的同学讲述得很有条理，商代的同学解说得非常形象，而西周同学的表演则惟妙惟肖，同学们的表现都相当出色，谢谢同学们的辛勤劳动。我想问同学们一个问题：“通过这次旅行，你掌握了哪些历史知识？”(学生活动)教师根据学生的回答情况与学生共同画出这节课的知识结构。(板书)提问：大家看黑板，你们发现这节课所列出的时间和以往有什么不同？(引导学生发现这节课出现了具体的历史年代)这位同学观察很仔细。同学们知道怎样用公元来纪年吗？请同学们课后看“每课一得”，并完成自我测评。最后，老师还想问大家一个问题：“通过这节课的学习，我们发现奴隶制度是一个非常野蛮、残酷的制度，奴隶在社会上没有任何的权力和自由。请同学们思考，奴隶社会取代原始社会是进步还是退步？为什么？”(学生思考、讨论略)师：同学们的讨论非常热烈，大家都踊跃发表自己的观点，这很好！奴隶社会取代原始社会是进步还是退步，这个问题我们要放在当时的历史条件下去考虑，恩格斯说：“采用奴隶制是一个巨大的进步。”你的意见如何？请同学们课后继续按照课前准备夏、商、西周材料的方法去寻找资料，并进行归纳总结写成一篇小论文，贴在历史留言板上，以此锻炼我们查找资料、收集处理信息的能力和语言表达能力。相信同学们会有更出色的表现！第6课夏商西周的社会与国家教学目标知识与能力能够说出西周分封制的主要内容。了解奴隶主阶级是通过军队、刑法的暴力镇压和思想上的礼仪教化等手段来统治人民的。识读“周初分封略图”，提高识图能力，并注意古今地名(或简称)的关系。过程与方法通过参与、观看西周分封制的模拟表演，学习组织历史短剧演出的方法，丰富的历史想象力。通过参与设计“西周社会网络示意图”等教学活动，学习采用多种方式表达观点的方法。情感态度与价值观通过学习“分封制”和“礼仪教化”，了解它们既有利于奴隶主阶级的统治，又是中国“尊祖敬宗的孝亲观念和德行”这一优良传统形成的渊源，从而加强孝亲观念。教学重点：说出分封制的主要内容。理解分封制和礼仪教化的作用，学习设计西周的社会网络图。教学准备：教学挂图“周初分封略图”，实物投影仪。教学方法：谈话法，读书指导法，历史短剧演出法，小组竞争与合作法。板书设计第6课夏商西周的社会与国家一、西周的分封制1、实行目的2、主要内容3、作用二、贵族、平民与奴隶三、军队、刑法与礼仪教化1、军队和刑法2、礼仪教化导入新课师：同学们，上节课我们开始学习奴隶社会的历史，还记得中国的奴隶社会经历了哪几个朝代吗？（生答，教师板书)统治者在建立了自己的国家后，面临的最重要、最紧迫的大事就是如何巩固自己的统治。夏、商、西周都是当时世界上的大国，当时的统治者究竟是如何管理广大的疆域、统治众多的臣民的呢？今天这堂历史课，咱们就一起来探讨一下这个问题。讲授新课(板书第6课课题)请一学生朗读课文“夏商西周时期……”一段楷体字，然后悬挂“周初分封略图”。引导学生看图并指出西周的疆域非常广大，但当时的通讯和交通手段又极其落后，因此，要有效地管理如此广大的地区，特别是边远的地区，就一定要有一个适合的制度。周正在总结夏、商统治经验的基础上，创立了一种新的统治制度——分封制。一、西周的分封制(板书)师：在西周初年，周王实行分封制，大规模分封诸侯，形成了一个能对全国进行有效；统治的控制网。那么，分封制到底是一个什么样的制度呢？实行目的(板书)学生回答略主要内容(板书)师：下面，我们请六位同学为大家模拟表演周王分封时的情景，其他同学边观看表演边思考两个问题：“周王对哪些人进行了分封？”“分封制的主要内容有哪些？”(投影)学生课本剧表演2分钟。场景1：周王分封嫡长子；场景2：周王分封其余诸子；场景3：周王分封功臣；场景4：周王分封异姓贵族。对话主要内容：周王分封；受封者表示效忠)学生讨论回答问题略。师：(在学生回答的基础上进行补充总结)周王对自己的儿子、亲属、功臣和异姓贵族进行分封；分封制的主要内容是周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯，叫做“授民授疆土”，同时还规定了受封者的义务，就是诸侯必须接受周王的领导，要治理好自己的侯国和保卫周王；不仅周王能进行分封，诸侯也可以在侯国内进行分封；周王、诸侯等的地位由他们的嫡长子继承。现在大家都很清楚了，分封制的主要内容包括两个方面：周王进行分封和受对者必须履行义务。(板书)同时，我们还知道了分封制是逐级进行的。投影“西周分封制示意图”并适当讲解。周天子军队刑法军队刑法礼仪统治阶级诸侯诸侯卿大夫卿大夫卿大夫士士士士被统治阶级平民平民平民平民平民被统治阶级奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶引导学生识读“周初分封略图”，找出主要封国都集中在大河流域，而且这些诸侯国国名同今天的一些地名也有联系。之后，提问学生：“为什么主要封国都集中在大河流域？”学生回答略。作用(板书)请学生齐读“通过分封制……文化发展”一段，并用一句话概括西周分封制的作用。二、贵族、平民与奴隶(板书)奴隶制社会的主要社会成员有贵族、平民与奴隶，他们组成了奴隶制社会的阶级结构。请同学们根据课本的有关内容分析、想像一下，贵族、平民与奴隶各包括哪些人？他们在当时各是怎样生活的？学生分成四组讨论后派代表发言，第一至三组分别想像贵族、平民、奴隶的生活：第四组主要谈对这样的社会有何感想。时间2分钟，可以讨论，想像要合理，语言要精炼。(在学生发言时，注意用平和的语气纠正学生想像不合理处)“贵族”：周王、诸侯、卿大夫、士都属于贵族。贵族管理国家和人民，可以对人民判刑甚至处死他们，但人民却不能这样对贵族。全国的土地和财富都是贵族的，贵族根本不用于体力活，这些都是平民和奴隶在做。“平民”：被大大小小的贵族统治着、剥削着，一年到头辛辛苦苦工作，却只能勉强维持生活，绝大多数都很贫困。但他们属于自由人，多少还有一点政治权利和私人财产，比起奴隶还是好一些。“奴隶”：来源于战俘或犯罪的人，完全属于他们的主人，没有人身自由，没有丝毫财产，干的是最苦最累的话，吃的是最差又少得可怜的食物，所有劳动成果都归主人，是“会说话的工具”。被主人任意买卖、打骂，即便被随意处死了，主人也没罪。“感受”：奴隶社会中，贵族残酷剥削、压迫平民和奴隶，贵族是统治阶级，奴隶和平民是被统治阶级，奴隶和平民过着悲惨的生活。但也正是平民和奴隶的辛勤劳动创造了大量的社会财富。师：同学们谈得都很好。了解了贵族、平民、奴隶的社会地位和生活情况后，下面我们一起来设计一幅“西周社会网络示意图”，具体要求请看屏幕。(投影“设计要求”：(1)包括所有阶级；(2)区分出阶级地位；(3)各阶级形成一个相互联系的社会网络；(4)简明、美观)四个组集中讨论和设计，3分钟后展示各组的成果。教师通过实物投影仪展示各组设计的示意图，并根据设计要求加以简单点评：各组设计得都不错，只是还有些粗糙，请课后各组认真加以修改，我们将把它贴在教室里。教师可展示自己设计的示意图供学生参考。师：奴隶主贵族对奴隶和平民进行残酷的剥削和压迫，奴隶和平民也必然要进行反抗。在这种情况下，奴隶主又怎么办呢？三、军队、刑法与礼仪教化(板书)在本目中，主要用谈话法和读书指导法进行教学。军队和刑法(板书)师(提问)：建立军队的目的是什么？夏商西周统治者建立起强大的军队，目的就是对外征战和对内镇压平民、奴隶的反抗。当时，周王的常备军队就在14万人以上，这在当时的世界上是一支庞大的军队。从夏到西周，都制订了非常严酷的刑法，而且越来越严密。那么，刑法主要是处罚哪些人的？为什么会是这样？在学生回答的基础上补充总结：从夏至西周，统治者制定的刑法主要是针对平民和奴隶的，而贵族犯法只要缴纳相当数量的赎金就可以免刑。这就叫“刑不上大夫”(副板书)。还有一句话叫做“礼不下庶人”(副板书)，什么叫“礼”呢？礼仪教化(板书)师：大家还记得商朝灭亡的原因吗？学生回答略。师：因此，西周统治者非常注意吸取商代的教训，一方面通过军队、刑法对人民进行暴力镇压，但另一方面也非常注重教化民心，进行“礼”的教育，让人民驯服地接受统治。那么，到底什么是“礼”呢？请一个同学为我们读一下课文中的有关楷体字，帮助学生了解，当时的“礼”指的是合乎尊卑等级身份。由此可见，所谓“礼”，就是每个人只能做和自己身份相符合的事，也就是下级顺从上级、人民顺从统治者的统治。(副板书：顺从)这和今天我们通常所说的“礼”的含义一样吗?(学生举例说明古今“礼”的不同)这种礼仪教化在当时能起到什么样的作用呢？根据学生的回答进行总结：礼仪教化在当时起到教化民众、凝聚宗族、巩固统治的作用，有利于中华民族尊老观念、家族观念和亲情观念的形成。教师可进一步小结：西周的统治者吸取商亡的教训，注意治民之道，系统地提出了“礼、乐、刑、政”一整套治民之术，其中最突出的就是“礼”和“刑”。西周的礼仪制度和暴力镇压互相配合，共同作为统治人民的手段。在西周，“礼”只适用于奴隶主阶级，“刑”则专门对付和镇压平民、奴隶，所以说“礼不下庶人，刑不上大夫”。课堂小结请学生谈谈通过今天这堂历史课的学习有哪些收获。(学生谈时，教师在黑板上作简单的记录，如了解了分封制，学习了用示意图的方法表达观点，知道了一些今天地名的历史渊源等)课后要求学生重点复习分封制的主要内容，并要求各组把“西周社会网络示意图”认真设计、修改，第二天进行展示。课堂练习略。第7课春秋五霸与战国七雄教学目标知识与能力通过本课学习，了解春秋战国的起止时间，知道春秋五霸、战国七雄，并掌握齐桓公称霸、晋楚争霸、三家分晋、合纵连横的史实。填充“春秋形势图”“战国形势图”，并结合地图讲解有关史实，学习识读历史地图的基本技能，培养语言表达能力。通过收集、整理、叙述有关资料、成语典故，增强收集历史资料的能力及表述能力。过程与方法课前查找与本课内容相关的资料，初步培养收集资料、处理资料的能力。本课采用自学汇报式和质疑问题式相结合的方法，小组有选择的合作学习，培养学生主动探究、自主学习和质疑的能力。根据史实，总结出此时的社会主题，并采用辩论的方式，进一步明确春秋战国时期对社会进步的推动作用。情感态度与价值现通过收集有关成语典故，培养学习历史的兴趣。通过一些问题的设置，引发学生对历史的思考。明白国家强大的基础是经济实力、军事实力，更离不开人才的使用。教学重点：体味自主学习、探究学习、合作学习的乐趣，再现这段历史，提高学习历史的兴趣。教学难点：从史实中体会、分析春秋战国时代的社会特点。教学准备教师准备：查阅相关资料，为学生提供相关书目及网站。预测教学过程中可能出现的各种问题，制定应对策略。制做本课课件。学生准备：预习本课。查阅与本课相关的资料。每人收集一条与本课内容相关的成语典故。板书设计春秋：公元前770—前476年夏商西周东周五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公战国：公元前475—前221年七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦复习旧知识，导入新课教师提问：1、公元前21世纪—前770年，我国经历了哪几个朝代？2、西周初年，周王为巩固对周边的统治，采取了什么政策？在学生回答出“采取了分封制”后进一步引发其思考，是不是采取分封制，西周的统治就可以长治久安了呢？讲授新课西周末年，镐京被犬戎攻破后，平王把都城迁到洛阳，开始了东周的历史。周王室东迁后，王畿缩小，财源、兵源大大的减少，而且一天天的趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。各封国于是产生自行扩张领土的野心。从此，诸侯国之间为了争夺领土和霸权，开始了旷日持久的战争。于是，历史进入春秋战国时代。(板书课题)教师交待：东周分为春秋、战国两个时期。“春秋”与“战国”名称的由来。请同学们根据预习情况完成如下内容，并请一同学用电脑把文字编辑在屏幕上：春秋春秋五霸战国战国七雄：齐桓公称霸及其他四霸春秋齐桓公称霸及其他四霸春秋战国问鼎中原(晋楚争霸)三家分晋合纵连横请同学们以小组为单位，结合自己查找到的有关资料选择感兴趣的主题，一起研究学习后，进行汇报。教师提出如下要求：(1)列出本组的汇报提纲；(2)组长组织本组汇报；(3)组员根据提纲进行汇报的分工；(4)汇报形式自行选择，如成语故事、历史短剧等；(5)根据本组选择的内容设计一组问题，测试一下其他组对该内容的掌握情况；(6)其他组可就此内容向该组同学质疑。给大家时间分头学习、研究、准备。汇报开始：(老师为之提供“春秋形势图”“战国形势图”、实物展台)(1)小组自告奋勇进行汇报，并把汇报提纲编辑在大屏幕上；(2)小组汇报完后，研究相同主题的小组给以补充，并介绍本纪设计的汇报思路；(3)结合老师提的要求，大家对该组的汇报情况进行点评；(4)其他组质疑；(5)展示本纪设计的问题，其他组成员回答。教师事先设计一组问题，参与大家的质疑活动。如果学生在质疑活动中涉及到以下问题，教师可不予考虑，如没有涉及，教师再结合此环节进行补充。(此过程旨在对学生的质疑活动给以补充)设计问题如下：一、关于齐桓公称霸1、齐桓公为什么能首先称霸？(旨在培养学生的归纳能力)(第一，任用管仲为相，改革内政，提倡节俭，发展生产，还改革军事，这些措施，使齐国很快国富兵强，具有争霸的雄厚实力；第二，提出“尊王攘夷”的口号，积极开展对外活动，借“尊王”之客，行争霸之实。第三，齐国在山东北部，背山面海，拥有山海渔盐之利，经济富裕，这为其争霸提供了有利的物质条件。公元前651年，齐桓公在葵丘举行会盟，连周天子也派人参加，齐桓公正式成为中原霸主)2、请同学们看以下的史料：子曰：“管仲相桓公，霸主侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发右衽矣。”——《论语》阅后请回答：你是怎样理解这句话的？(旨在培养同学们对史料的分析能力)(意思是：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下，百姓至今仍受其恩惠。若没有管仲，我们大概要披散头发，左开衣襟，成为夷狄统治下的老百姓了。于此可见，齐桓公的霸业对华夏文明的继续发展，有特殊意义)3、可不可以说齐桓公的霸业就是管仲的霸业？你认为他俩谁的作用更大？(旨在考察学生对历史的深刻分析，体会欲成就大业，需重用人才，及一代霸主的胸襟)可以有两种观点：(1)齐桓公的作用更大，因他有雄才大略，重用管仲等人才；(2)管仲作用更大，因为他辅佐齐桓公，制定正确的策略，进行改革。4、你对齐桓公称霸最感兴趣的是什么？并说明理由。(旨在使学生对历史产生认同感，学以致用)(教师可小结：经济建设才是根本，军事力量的强大是必由之路，“尊王攘夷”——讲究策略，重用人才等)二、关于问鼎中原1、楚国是不是周初的分封国？(旨在联系旧知识点)(不是。当周朝已有政府组织数百年之久时，楚部落还只是一个部落，它是一个新兴的力量)2、还记得九鼎吗?你能从问鼎事件中读出何意？(旨在联系旧知识点，引导学生透过现象看本质)(九鼎，古代传说夏禹铸了九鼎，象征九州，成为夏、商、西周三代传国的宝物。周王朝掌有它，是作为中国最高统治者的凭证。楚国问鼎，是挑战王权，是暗示想取而代之)3、其他诸侯国能否去“问鼎”？(旨在培养学生的推断能力)(其他诸侯国在理论上还是周王室的分封国，因此不能去“问鼎”)4、你知道“九鼎”的去向吗？(旨在引起学生的兴趣)(三百年后的纪元三世纪，周王国最后一任王姬延在位，那时国土更小，政府更穷，姬延靠着借债度日，负债累累，无法支持。他就悄悄的把九鼎熔化，陆续出卖还账。等周王国被秦国灭掉时，九鼎已卖了个精光)5、根据学生介绍的情况，教师可酌情补充宋囊公争霸失败、秦穆公西霸及南方吴越争霸等基本情况。三、关于合纵连横1、战国时代，除了使用武力之外，还有什么特点？(各国还不断展开政治、外交上的攻势)2、六国合纵抗秦为何未成功？(秦国用贿赂、威胁的手段破坏合纵，各个击破；五国间利益不一致，“朝秦暮楚”，立场不坚定)请同学们总结一下春秋战国时期的社会特点。(旨在培养学生的概括能力)教师可在学生回答的基础上补充：小国林立；大国争霸；政变不断发生；不断有旧国灭亡，新国兴起；一次大战调整一次霸权；新生事物如雨后春笋……总之，此时的社会主题是：动荡、变革、争霸。课堂辩论(旨在培养学生辩证的历史思维能力及表达能力)有人说，春秋战国时代把人们带进了战乱，对社会起了破坏的作用，延缓了历史的发展。有人说，春秋战国时代“在战斗中成长”，推动了历史的发展。你的观点如何呢？(观点相同的同学组成一组，两小组之间展开辩论。要求：观点明确、论据充分)教师在学生回答的基础上小结：有延缓作用，更有推动作用。推动作用远远大于延缓作用。各国为了争霸的需要，竞相改革，发展经济，增强军事实力，竞相重用人才，推动了社会的发展与文化的进步。同时在战争中增进了民族融合。大国争霸、兼并的过程，也是国家趋于统一的过程。轻松五分钟(旨在提高学生的学习兴趣)按照小组的顺序，每组说出一条与本课内容相关的成语典故，不许重复、不许间断，如间断重复，即被淘汰。看哪些组获胜。如学生说的不全，教师可补充：老马识途、卧薪尝胆、围魏救赵、朝秦暮楚、一鸣惊人、负荆请罪、退避三合、完璧归赵、纸上谈兵、毛遂自荐、一鼓作气、管鲍之交、东施效颦……给你一个挑战(旨在培养学生的创造力)请一同学在大屏幕上填充完成“战国七雄”方位图。我们一起来接受一个挑战：设计战国七雄方位歌谣，看谁设计的歌谣既准确，又方便记忆。老师也参与设计。设计完的用实物投影展示给大家，老师的作品也参与展示，并一起进行点评。对优秀的作品，给以鼓励。(教师的设计如下：齐、楚、秦、燕，东南西北分四方，赵、魏、韩，从北到南居中央)精彩回放(旨在帮助学生学会欣赏别人，并充分发挥互评的作用)教师对同学们的回放没有涉及到的内容可引导补充。例如发言最积极的是谁？问题提得最多、最好的是谁？哪个小组组织的汇报最精彩？谁的“战国七雄歌谣”设计得最有创意？等等。布置作业把收集到的成语故事或改写成剧本，或画成图画，贴到“历史学习留言板”上。教师多作业情况进行打分，计入个人档案。第8课铁器牛耕引起的社会变革教学目标知识与能力了解春秋战国时期铁器、牛耕的使用，在生产上是巨大的历史进步，大大促进了社会经济的发展和社会的变革。了解“公作则迟”“分地则速”的社会现象。在了解商鞅变法的史实基础上，认识战国时期的社会变革，以提高学生理解历史问题的能力。过程与方法收集材料。学习收集材料的方法。将全班同学分成石器组、木器组、铜器组和铁器组等几个组，收集相关的生产工具资料，整理后以各种形式在课堂上展示，比较人类生产工具不断进步的情况。继而分析、归纳出从石、木、骨、蚌农具到铁农具的发明和使用是生产工具上的变革；从完全的人力耕作到利用畜力耕作，是农耕史上的一次变革。编演历史剧。指导学生收集商鞅变法的资料，通过自编自演历史剧，懂得编演历史剧的基本方法和技巧。通过编演、观看历史剧，了解商鞅变法的艰辛史实，体会商鞅的创新精神和昂扬的斗志。辩论。教学生辩论的方法和技巧，使学生通过积极辩论产生知识的火花。学习了商鞅变法的新知识以后，让学生通过广泛的辩论，明白商鞅变法符合时代要求，推动了社会的进步，在史书上留下了光辉的一页。商鞅为实现抱负不怕挫折和牺牲的精神，值得我们学习。情感态度与价值观通过比较生产工具的变革情况，了解它对后世产生的深远影响。通过商鞅变法的教学，使学生明白商鞅变法符合时代要求，推动了社会的进步，培养学生勇于改革的意识和创新精神；通过揭示商鞅之死，使学生理解改革不是一帆风顺的，有时甚至要付出生命的代价，树立“实现抱负不怕挫折和牺牲”的观念。通过分工合作收集资料、编排历史剧，培养学生的集体协作精神、团队精神。教学重点：知识与能力方面，通过学习商鞅变法，认识战国时期的社会变革；过程与方法方面，在收集资料的过程中培养学生的团队精神。教学难点：以通俗易懂的语言向学生解释从生产工具的进步到生产方式的变革再到社会变革这三者之间的内在联系。教学方法：除使用讲述法等传统教学方法以外，注重采用比较法、讨论法、表演法等教学方法，并且充分运用现代化教育手段为教学服务。板书设计第8课铁器牛耕引发的社会变革一、从千耦其耘到个体农耕1、铁器牛耕的广泛使用2、生产方式的变革二、竞相改革的时代风潮三、商鞅变法1、商鞅变法的历史背景2、商鞅变法的主要内容3、商鞅变法的历史意义教学准备告诉学生查资料的途径提前一周通知学生从已学内容(第1—7课)中或博物馆去寻找生产工具的变革情况，或者告诉学生相关的历史学习网址，如中国历史博物馆的网址，让学生到网上去检索生产工具的变革情况。分工合作将学生分成石器组、木器组、铜器组和铁器组等几个组，确定各组召集人。各组分头去查找资料，了解每一类生产工具的使用年代、制作材料、代表性工具、优缺点等信息。将检索的材料写成小文章或制作成课件，上课时向同学们介绍。编演历史剧将有兴趣的同学组织起来，寻找资料、自己编写脚本、排演商鞅舌战顽固大臣的历史剧。收集资料查找有关商鞅的资料，全方位的了解商鞅，为课堂辩论做准备。教学过程设计导课，揭示课题在漫长的历史长河中，为了征服自然，改造自然，我们的祖先一直不断地在努力着。从北京人使用的打制石器，到西周时期的铜制工具，生产工具的每一次进步，都大大促进了人类社会的发展。春秋战国时期，人们开始普遍使用铁器和牛耕。铁器和牛耕的使用，引发了巨大的社会变革。你们知道这些变革的具体内容及其深远影响吗？带着这些问题，我们一起来学习“第8课铁器牛耕引发的社会变革”。学习新知识在人类社会的发展中，生产工具的变革起了很大的促进作用。请同学们根据课前所搜集的资料，分石器组、木器组、铜器组和铁器组，分别向大家介绍一下每一类生产工具的使用年代、制作材料、代表性工具、优缺点等情况。我们来比一比，看哪组同学准备得最充分，介绍得最好。在学生介绍完了生产工具的变革情况后，教师引导学生完成以下图表。人类生产工具不断进步的情况制作材料代表性生产工具优点与缺点木、石、骨、蚌耒耜、蚌镰等廉价、硬度不够、不耐用铜、青铜很少用于农业生产铜珍贵、质地软青铜虽硬，但比较脆，易断铁耙、镰、锸、锄、铲等蕴藏丰富、开采方便、质地坚硬生产工具的不断改进使得生产效率大大提高，但是人们并没有停止思考，又在探索：能不能利用家畜的力量来帮助人们从事生产，减轻人们的负担呢？引导学生了解早在春秋时，劳动人民就摸索出了牛耕技术，大大促进了农业生产的发展。请同学们思考一下，使用木制、石制工具时，奴隶们怎样才能完成繁重的生产任务。(集体合作，共同劳动)古书上把这种大规模的集体耕作叫做“干耦其耘”。当铁制工具和牛耕使用并推广后，生产效率大大提高，还需要奴隶们进行大规模的集体耕作吗？(不需要，铁犁牛耕的推广，使个体生产成为可能)如果奴隶主仍然残酷剥削和压迫奴隶，奴隶们会有生产积极性吗？(奴隶没有人身自由，生产得再多，自己还是什么也没有，不会有生产积极性)如何调动奴隶们的生产积极性呢？于是一部分开明的奴隶主尝试着改变剥削方式，他们把土地分成小块，租给劳动者，每年收获的时候向承租人收取大部分收获物作为地租。劳动者通过一年的耕耘，也可以留下一小部分收获物供自己支配。你们觉得这种新的剥削方式会带来什么结果呢？(劳动者为得到更多的收入，努力工作)史书上把这种情况叫做“公作则迟”“分地则速”。可见，铁器牛耕的使用和推广，使个体生产逐渐取代大规模强制性集体耕作，个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。在这种新的剥削方式中；劳动者不再称奴隶，而叫农民，那些开明的奴隶主就成了新兴地主，开始登上了历史舞台。战国时期，群雄并起，战争不断。处在那样一个战乱时代，怎样才能避免被兼并的厄运呢？(发展生产，富国强兵)为了富国强兵，战国时各国纷纷进行改革，主要有：魏国——李悝、楚国——吴起、韩国——申不害、齐国——邹忌的改革，一时出现了竞相改革的时代风潮。在众多的变法中，变法最彻底，对后世影响最大的是商鞅在秦国的变法。各国为什么要变法？引导学生讨论，使学生通过讨论，归纳出两点：第一，新兴地主要想建立他们的封建统治，发展封建经济，就必须废除奴隶主贵族的各种特权；第二，战国时期诸侯争霸的现实压力，迫使各国变法。这也是商鞅变法的历史背景。谁知道商鞅？能给大家介绍一下商鞅的生平吗？(商鞅原是卫国没落贵族的后代，姓公孙，名鞅，也叫卫鞅。后因在秦国变法有功，秦孝公封他商地等十五邑，因此称为商鞅。商鞅从小就立下了革新政治的雄心壮志，当听到秦孝公下令求贤的消息，便来到秦国，向孝公进献富国强兵之木，提出了变革政治的主张，得到孝公的信任，进行变法)商鞅的变法主张虽然得到秦孝公的赏识，但是顽固派大臣却极力阻挠，双方在朝廷上进行了唇枪舌战。他们是怎样进行激烈辩论的呢？请看历史兴趣小组的同学们自编、自导、自演的历史剧《商鞅舌战顽固大臣》。商鞅舌战的情况：甘龙首先反对变法，他说：“圣人教导百姓，不改变旧的习俗；聪明的人治理国家，不改变旧的法制。用老办法教民治国，官吏习惯，百姓也安心。”商鞅驳斥道：“治理国家从来没有一成不变的方法，只要有利于国家，就用不着去学习古代。从前，商场和周武王并没有按照古法办事，却都打下了天下。夏桀和商纣王并没有改革旧法，却都亡掉了国家。所以，反对古法不一定就错，遵守古法不一定就对。——治世不一道，便国不法古。”顽固大臣问：“秦国怎样才能富？”商鞅答：“奖励耕织。”顽固大臣问：“秦国怎样才能强？”商鞅答：“奖励军功。”看完刚才的历史剧，同学们对商鞅的变法主张有了初步的了解。现在我们一起招商鞅变法的主要内容来归纳一下，秦国怎样才能富，怎样才能强，怎样才能使秦国军队有战斗力？(奖励耕织、奖励军功)秦国要实现长久的富强，在战国七雄中立于不败之地，必须得到谁的支持？(人民)为解决将士、农民的后顾之忧，土地的归属问题自然被提到议事日程上来，于是废井田、开阡陌、承认土地私有，使秦国的变法迈出实质性的一步。秦国为什么时有旧贵族的叛乱？(分封制使地方权力过大)如何削弱地方势力，加强中央集权？(建立县制，县令由国君任命)怎样才能更好的控制人民？(编制户口，加强刑罚)如何解决经济混乱的状况？(统一度、量、衡)经过上述启发，完成下表：商鞅变法的主要内容变法目的变法措施富国奖励生产承认土地私有强兵奖励军功加强中央集权推行县制编制户口，加强刑罚统一度量衡商鞅变法十八年，秦国面貌为之大变。请学生们想一想，哪些地方与以前不一样了?(统治阶级是地主阶级；政治制度是县制；土地所有制是私有制)经过商鞅变法，秦国的政治经济状况如何?(秦国富强起来，国力大增，为以后秦灭六国打下了坚实的基础)这就是商鞅变法的历史意义和伟大功绩。商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了哪些人的利益？(旧贵族的利益)旧贵族会怎样对待商鞅呢？(旧贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅)商鞅被捕后，惨遭车裂而死。这件事说明了什么问题？(任何改革都不是一帆风顺的，有时甚至要付出血的代价)同学们讨论一下，商鞅为变法而死，值得吗？引导学生认识，商鞅变法顺应了历史潮流，推动了社会的进步，商鞅为实现抱负不怕牺牲，是我们学习的榜样。商鞅死后秦国的变法会不会失败？请学生分成正、反两方进行辩论。在学生广泛讨论的基础上，教师帮助学生归纳出以下几点：商鞅变法上有国君的支持，下有百姓的欢迎，加上商鞅本人的决心，改革措施符合时代的要求，因此获得极大成功，商鞅虽死而秦法未变。小结今天我们学习了“第8课铁器牛耕引发的社会变革”，同学们有哪些启发？布置作业写一篇有关商鞅和商鞅变法的历史小论文，题目自定。第9课甲骨文与青铜器教学目标知识与能力明白甲骨文、金文的含义，学会辨认甲骨文和金文的字体，了解今天的汉字与甲骨文的渊源关系。学习司母戊鼎，了解中国古代青铜工艺的成就；通过对司母戊鼎等青铜器的铸造过程或用途的想像培养自己的历史想像能力。过程与方法通过“甲骨文——汉字，汉字——甲骨文”的正反两方面的推理论证活动，增强对今天的汉字与甲骨文的渊源关系的认识。积极开展收集青铜器相关图片及有关资料的活动，通过展览、讲解、想像，加强对青铜艺术这一中华文化瑰宝的认识。通过对司母戊铜方鼎铸造过程的模拟想像，能分析总结出中国古代劳动人民的聪明才智和协同合作的精神。情感态度与价值观甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形状奇伟，花纹瑰丽”的商朝青铜器是“上古文明世界技术方面最突出的成就之一”(著名考古学家夏鼐语)。通过本课的学习，能真的地感受到“中华民族的古代文化是光辉灿烂的，中华民族的历史是悠久的，中华民族是白高度智慧的”(江泽民语)，从而增强民族自豪感，加强振兴中华的历史责任感。教学重点：要求知道甲骨文和金文等字体的区别，了解汉字的演变；知道司母戊鼎，了解中国古代青铜工艺的成就。教学难点：如何理解甲骨文和汉字的渊源关系，怎样认识商朝青铜铸造业所取得的辉煌成就。教学准备教师准备1、搜集相关的甲骨文资料，并掌握它与今天汉字的渊源关系。2、根据教学内容制作相关的教学课件：(1)音乐资料，F4演唱的《流星雨》；(2)影像资料，包括甲骨文、青铜器的图片，“中国入世、申奥成功、中国足球队出线”的剪辑录像资料;(3)游戏活动中需要的猜谜字牌。学生准备1、搜集甲骨文、青铜器的相关资料并掌握相关知识。2、搜集日常生活中由铜、锡、铅制成的物品。3、课前学会书写较为简单的甲骨文。教学方法1、寓教于乐的教学方法。鉴于本课教学内容较少、形式较为单一的特点，针对不同的教学环节设计了相关的游戏内容，以此调动学生的兴趣。此设计力图体现“人本思想”，将人的喜悦，人的感受放到第一位，使学生体味学习的乐趣、发现的乐趣。2、启发、讨论式教学方法。在具体操作中，教师注意“启”的适度性原则，充分调动学生的积极性，培养学生的分析和归纳能力，以此对学生进行综合素质的培养。3、多媒体、多信息渠道教学方法的应用：(1)从影、音、像多角度切入情境，使学生如临其境，如闻其声；(2)多种教学方式的穿插使用，包括猜字游戏、解答数学题、判断正误、模拟空间、评选最佳工程总监等环节。板书设计第9课甲骨文与青铜器龟甲、兽骨甲骨文汉字渊源渊源铸刻在青铜器金文（闻名于世——司母戊铜方鼎）设计说明采用沙塔洛夫纲要信号图示法，以文字、图表的形式将教学内容简明扼要、提纲挈领地展现出来，在设计上重在把握知识的线索。本课板书设计在设计时把握住三条线索：（1）“文字”线索，从线索上可以明确甲骨文与汉字的渊源关系，及我国文字的发展趋势；（2）以“文字刻在什么地方”为线索；（3）闻名于世的青铜器——司母戊铜方鼎。导入新课设计1通过一则游戏导入新课，游戏的名称为“简单任务的传递”。具体操作过程：老师将一项简单任务(譬如原地跳、俯卧撑、仰卧起坐等)告诉学生甲，要求同学甲在不说话、不使用肢体语言的情况下，将任务内容告诉学生乙，并最终由学生乙完成此任务。破解方式：学生甲只要将任务的具体内容写在纸上，就能顺利完成任务。教师在此基础上设疑：我国有文字可考的历史是从什么