诸子喻山水+●秋水

《诸子喻山水》《秋水》练习1解释括号前面的词21、虽（）覆一篑（）2、上不天（）则（）下不遍覆3、心不地（）则（）物不必（）载。4、江海不择（）小助（）5、历（）心于山海而国家富6、上（）无忿怒之毒（）7、下（）无伏怨之患8、上下交（）朴，以（）道为舍（）9、德垂（）于后，治之至（）也10、海不辞（）水

即使竹筐名用动，有辽阔的田名用动，有大地一样宽广连词，〈如果〉┅┅就通“毕”，尽、完全通“释”，舍弃辅佐尽君主残害臣民同、一齐把、将房舍，引申为归宿流传极、最推辞、拒绝连词，〈如果〉┅┅就311、士不厌（）学12、知（）者乐（）水13、子在川（）上（）曰：“逝者如斯（）夫（）不舍（）昼夜14、仲尼亟（）称（）于（）水15、何取于（）水也（）16、源泉混混（），不舍昼夜，盈（）科（）而后进，放（）乎（）四海17、有本者如是，是之取（）尔（）18、苟（）为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其（）涸也，可立而待也

同“餍”，满足同“智”爱好，音Yào河旁边代词，这句末语气词，音Fú停留、止息屡次、一再赞誉对从宾语前置，介短前置，应“于水取何”同“滚滚”满坎、坑到达于宾语前置，“之”为前置标志同“耳”，强调语气如果连词，至于419、故声闻（）过情（），君子耻（）之20、孔子登东山而小（）鲁，登太山而小（）天下21、游（）于圣人之门者难为（）言22、观水有术（），必观其澜（）23、日月有明，容光（）必照焉24、君子之志于道也，不成章（）不达25、上（）善若水。水善利万物而不争，处众人之所（）恶，故几（）于道26、居（）善地，心善渊，与（）善仁，言善信，正（）善治，事善能，动善时27、夫（）唯不争，故无尤（）

名声实际意动，以……为耻意动，“以……为小意动，“以……为小游历学习被方法、学问大波澜小缝隙音乐一曲、诗歌一段为章，此为一定阶段上等、高级……的东西接近在所处的位置结交同“政”发语词，音Fú过失528、江海所以（）能为百谷王者，以（）其善下（）之，故能为百谷王29、天下莫（）柔弱于（）水，而攻坚强者莫之能胜（），以（）其（）无以易（）之30、弱之（）胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行31、夫兵（）形（）象水，水之（）行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因（）地而制流，兵因敌而制胜（）32、故兵无常（）势（），水无常形，能因（）敌变化而取胜者，谓之神

因…的原因名用动，处…的下方代词，没有什么比宾语前置，“莫能胜之”因代词，“坚强者”改变助词，取消独立性作战方式取消独立性依据、顺着制定取胜方式固定的方式根据、依据61、秋水时（）至，百川灌河（）。2、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩（）牛马。3、于是（）焉（）河伯欣然自喜，以天下之美为（）尽（）在己。4、顺流而东（）行，至于（）北海。5、东（）面（）而视，不见水端（）。名用状，随着季节专指黄河同“辨”，辨认在这时句中语气词，起到舒缓、停顿作用以……为：把……看成达到极限名用状，向东介词，到名用状，向东动词，面对着，面向边、头、际76、于是焉河伯始旋其面目（），望洋（）向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为（）莫己若（）’者，我之谓也（）。7、且夫我尝闻少（）仲尼之闻（），而轻（）伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则（）殆（）矣。8、吾长（）见笑于（）大方之家（）。9、今尔（）出于（）崖涘，观于大海，乃（）知尔丑（）。

神情仰视而吃惊认为宾语前置，“莫若己”，没有谁比得上自己宾语前置，“之”为标志，“谓我”，说的就是我形用意动，以……为少见闻、知识形用意动，以…为轻〈如果〉……那么就困惑、糊涂永远见……于：被动句大道之家，指有很高学识的人你从才鄙陋，低劣810、北海若曰：“井（）蛙不可以语于海者，拘于（）虚（）也；夏（）虫不可以语于冰者，笃（）于（）时（）也；曲士（）不可以语于道者，束于教也。11、尔将可与（）语大理矣。12、天下之水，莫（）大于（）海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已（）而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数（）13、而吾未尝以（）此自多者，自以（）比（）形于（）天地，而受气于（）阴阳。14、计（）四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？

名用状被同“墟”，指所居之处名用状限制被季节孤陋寡闻、见识少省略“之”，你没有什么比止，停动词，计算shǔ因，由于认为同“庇”，托庇、覆蔽在从谋算、考虑915、吾在天地之间，犹（）小石小木（）之在大山也；方（）存乎（）见（）少，又奚以（）自多（）16、计中国（）之在海内，不似稊米之在大仓乎？17、号（）物之数谓之万，人处一焉（）。18、人卒（）九州，谷食之所（）生，舟车之所通，人处一焉。19、此其比万物也，不似豪（）末之在于马体乎？20、五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此（）矣。21、伯夷辞之以（）为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向（）之自多于水乎？”

如同树正同“于”被宾语前置，奚：代词，什么；“奚以”：以奚，凭借什么赞美、欣赏；“自多”宾语前置，“多自”黄河流域一带，是古代九州之一称说兼词，于之，介短倒置同“萃”，聚集……的东西同“毫”代“似豪末之在于马体省略“之”先前、刚才10文学文化常识111、《读书示小妹十八生日书》作者（），原名（），著有小说集《商州散记》、《腊月•正月》、《天狗》，长篇小说《浮躁》、《秦腔》，散文集《月迹》、《心迹》等。2、《获得教养的途径》作者（），生于德国，后入瑞士籍，获1946年（）奖。作品有《彼得•卡门青特》、《荒原狼》等。贾平凹贾平娃赫尔曼•黑塞诺贝尔文学123、《秋水（节选）》选自（），《庄子》是（）时期诸子百家争鸣中反映（）学派思想的代表著作，由内篇、外篇和杂篇组成。相传内篇大体是（）自著，（）是战国中期宋国人，他继承并发展了（）的思想，后世并称（）。4、孔子，名（），字（），春秋时（）国人。（）学派创始人，中国古代最著名的（）家、（）家。他曾整理删定（）、《尚书》等，并根据鲁国史官所记（）加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人（俗话：弟子三千，贤人七十二）。（）成书于春秋、战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。5、孟子，名（），字（），战国时邹人，伟大的（）家，（