期中试卷(加编号)

PAGE13-永安市2015－2016学年上学期期中考试卷高二历史（文科）题号选择题31323334总分得分完卷时间90分钟满分：100分一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。）1、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是（）A.“弱者道之用”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“不期修古，不法常可”D.“天行有常”、“制天命而用之”2、顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（

）A．否定传统的“忠君爱国”思想B．提倡经世致用，反对空谈爱国C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪

D．主张人人平等，平民都有参政权3、在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是（

）A．文人画

B．山水画

C．花鸟画

D．油画4、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是(

)A．逐渐贵族化

B．逐渐平民化

C．逐渐神秘化

D．逐渐宗教化5、19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是（

）A.倡导学习西方科学技术

B.明确“中体西用”的思想C.提出进行政治体制的改革

D.宣传西方民主共和思想6、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。7、宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是A．宋代重文，文人阶层壮大B．理学的兴起，使文人更注重内心的修养C．城市经济繁荣，市民阶层兴起D．社会危机严重，士人群体逐渐形成8、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指A．儒家学派B．道家学派C．法家学派D．墨家学派9、儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要10、梁启超认为“戊戌变法虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是A．揭开了中国近代化的序幕 B．开辟了向西方学习的强国御侮之路C．形成了近代中国首次思想解放潮流 D．成为资产阶级民主革命的高潮11、“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是A．传播西方进化论与人性思想B．打击袁世凯尊孔复古行径C．抨击立宪道路号召暴力革命D．批判封建思想唤醒民众觉悟12、1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是A．批判封建皇权B．反对尊孔复古C．捍卫《临时约法》D．倡导科学精神13、现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是A．洋务运动—戊戌政变—清末新政B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命14、15.陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（）A．进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众C．发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章15、“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评D．维新派对洋务派的批评16、梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动17、清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新编》18、董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制19、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是()A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻20、长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽()A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度21、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度22、“夫仁政，必自经界(土地的分界)始。……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为()A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径23、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时()A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主24、某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝25、我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关历史人物对应正确的是A．一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮B．翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原C．世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修D．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——杜甫26、清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念27、下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述不正确的是甲骨文金文小篆A．“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变B．甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴C．金文是目前能够见到的最早成系统的汉字D．小篆字形规范，是秦朝通行的标准文字28、“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问众人，那么，他得到的答案可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华的是()A己所不欲，勿施于人B维护周礼，贵贱有序C以德治民，反对苛政D有教无类，因材施教29、《礼记》有载：在中国古代城市管理制度中，“有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”这反映的是哪一思想A.法家“严明法度”B.儒家“礼”C.道家“无为而治”D.墨家“尚同30、14.导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是（）A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B.中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上政治舞台二、非选择题31、材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对，曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·颜渊》材料二仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏礼》材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》回答：（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（3分）（3）依据材料二、三、四，概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的？（3分）32、中国近代化是先进的中国人向西方学习、艰难探索救国之路的过程。阅读下列材料，回答问题：梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例。（2分）（2）因为“从文化上感觉不足”中国发生了什么事件？（1分）这个事件有哪些重要内容？（4分）（3）结合梁启超的观点，谈谈你对中国学西方历程的认识。（2分）33、（11分）君与民的关系在中外政治发展中不断演变，阅读下列图文材料：材料一：唐太宗说：帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。材料二：孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。材料三：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。请回答：(1)材料一中唐太宗这句话的思想内涵是什么？（2分）(2)材料二中三位思想家的观点有何异同？（3分）(3)材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）(4)概括说明康有为的思想与材料二所反映的中国传统思想的关系。（2分）34、阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。——摘自蒋廷黻《中国近代史》(1)“军事失败”与“少数人觉悟”各指什么具体事件?(2分)材料二在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》、《瀛环志略》等著作……可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……·知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(2)结合材料一、二，分析“惊醒”与“昏昏睡去”对两国各产生了怎样的影响?(2分)(3)结合所学知识，概述19世纪末20世纪初中国的知识分子是如何“揭示民族的使命是他们的使命”的?(4分)永安市第九中学2015－2016学年度上学期期中考试卷高二历史（文科）答题卷一、单选题：（每小题2分，共60分）12345678910班级班级姓名座号12131415161718192021222324252627282930二、非选择题31、（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（3分）（3）依据材料二、三、四，概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的？（3分）32、（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例。（2分）（2）因为“从文化上感觉不足”中国发生了什么事件？（1分）这个事件有哪些重要内容？（4分）（3）结合梁启超的观点，谈谈你对中国学西方历程的认识。（2分）33、(1)材料一中唐太宗这句话的思想内涵是什么？（2分）(2)材料二中三位思想家的观点有何异同？（3分）(3)材料三中奏折的主旨是什么？结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）(4)概括说明康有为的思想与材料二所反映的中国传统思想的关系。（2分）34、(1)“军事失败”与“少数人觉悟”各指什么具体事件?(2分)(2)结合材料一、二，分析“惊醒”与“昏昏睡去”对两国各产生了怎样的影响?(2分)(3)结合所学知识，概述19世纪末20世纪初中国的知识分子是如何“揭示民族的使命是他们的使命”的?(4分)答案1、D2、A3、A4、B5、C6、C7、C8、C9、D10、C11、D12、B13、B14、C15、D16、A17、B18、C19、C20、C21、D22、C23、A24、C25、A26、C27、C28、D29、B30、B31、（1）孔子主张：“以德治民”。董仲舒主张：“