必修三复习表格化知识点

高中历史复习必修课程历史（Ⅲ）专题考试范围知识点拨专题一、中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成1、百家争鸣：百家：泛指,形容数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣：指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。互相诘难批驳，彼此吸收融合，⑴百家争鸣形成的原因：①经济：春秋战国时期，井田制崩溃；②政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起；③阶级关系：“士”阶层活跃，受诸侯国统治者重用；④思想文化：学术下移，“学在官府”发展到“学在民间”，私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，为学术的繁荣提供了条件。⑵主要代表人物及观点：学派代表人物主张地位（影响特点）墨家墨子=1\*GB3①兼爱=2\*GB3②非攻=3\*GB3③尚力④节用、节葬道家老子=1\*GB3①哲学思想：“道”是天地万物的本原；丰富的辩证法=2\*GB3②政治思想：无为而治、小国寡民道家学派创始人；中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家庄子=1\*GB3①齐物=2\*GB3②逍遥的人生态度=3\*GB3③天与人“不相胜”法家韩非子=1\*GB3①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家=2\*GB3②社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新=1\*GB3①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。=2\*GB3②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。⑶百家争鸣的意义：春秋战国的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。它是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。2、孔子、孟子和荀子的思想人物时代主要观点影响孔子春秋末期⑴思想核心：仁——“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系的最高准则）；一生追求“礼”（规范人与人之间的关系）。在协调“仁”和“礼”的关系上主张中庸；⑵政治思想：“为政以德”，“节用而爱人”，包含了民本思想；⑶教育思想：“有教无类”，因材施教；⑷文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。孟子战国中期⑴把孔子的“仁”发展成为更加系统的“仁政”思想；（不以仁政，不能平治天下，施仁政于民）⑵发挥了孔子的民本思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”；⑶在伦理观上主张“性本善”。儒家学派的重要奠基人，被称为“亚圣”（其思想在当时具有一定进步意义，但很难实现）荀子战国末期⑴主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。⑵提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的著名观点，即“君舟民水”。（民本思想）⑶“性恶论”。⑷主张“法治”。改造了儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。3、儒家思想的形成⑴春秋末期孔子创立；⑵战国时期儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学主张、汉朝儒学成为正统思想1、董仲舒的儒学主张董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。他糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。⑴主张：①“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”（加强中央集权的需要）；②“君权神授”，“天人合一”（加强君权的需要）；③“仁政”：限田、薄敛、省赋役（缓和阶级矛盾的需要）；④“三纲五常”的伦理道德（稳定统治秩序的需要）⑵作用：新儒学为封建统治提供了理论依据；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用；2、汉朝儒学成为正统思想⑴原因：①新儒学适应了封建统治的需要；②汉武帝的尊儒措施。（①全面肯定董仲舒的新儒学思想（思想）；②起用文学儒者参政（政治）；③兴办太学和建立地方教育系统（教育）⑵儒学被统治者奉为正统思想的影响：①使儒学在政治上占统治地位，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位；②儒学上升的同时，政府也加强了对思想文化教育的重视，对民族文化的发展有积极的意义；尤其是隋唐以后，儒家经义成为科举考试的主要内容，促进了民间向学的风气，③儒学的“大一统”思想有利于维护封建统治秩序，神化了专制皇权，有利于巩固中央集权。宋明理学程朱理学、王阳明的心学1、程朱理学(1）理学含义：是儒、道、佛三家融合的产物,儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。（2）思想观点：代表人物时代背景主要观点影响程颢程颐①佛教、道教的兴盛；②唐末封建割据局面；③辽宋对峙，使儒家的“大一统”观念受到挑战。④宋代重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃①万物皆只是一个天理；天理是万物的本原,这是理学的核心思想；②把天理和伦理道德直接联系起来,认为“父子君臣,天下之定理”；③发挥了孔子"仁"的学说,认为仁是与万物俱生的。朱熹①“理气论”,主张先有理而后有气,把人间的伦理道德和理气论结合起来；②“心性论”,认为性无不善,人们应克制自己的情感,让道德理性来支配和指导行为（灭人欲，存天理）。继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者；其《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹学术思想对我国封建社会后期影响极大,还远及日本、朝鲜以至欧洲,在日本、朝鲜形成了"朱子学"学派。王阳明①封建社会衰落，社会矛盾进一步尖锐。②程朱理学官方化和成为科举教材以后，功利逐渐掩盖了学术应有的探究精神。③佛教思想的影响。①宣扬“宇宙便是吾心”,“心即理也”,“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。认为人心是世界万物的本源。②致良知,认为良知是人所固有的善性。③要“视天下为一家，中国犹一人”，进一步发挥了儒家"仁"的思想；明朝中期儒学的代表人物,把理学发展到一个新阶段,号称"心学",更多的吸取了佛教禅宗的思想2、宋明理学的影响：宋明理学成为官方正统儒学后，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。明清之际的儒学李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张1、李贽：明朝后期人。自称“异端”。⑴思想主张:①挑战孔子及其儒家思想的正统地位,揭露道学家的虚伪,破除对孔子思想的迷信,反对“咸以孔子之是非为是非”。②尖锐揭露道学家的伪善无能。③抨击封建社会男尊女卑的传统观念,强调个性发展。（赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的女政治家,赞扬吴起、商鞅改革,肯定农民起义。）⑵进步性：将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。2、明末清初进步思想家⑴出现的社会背景：明末清初,政治上封建君主专制逐步达到顶峰,经济上资本主义萌芽产生并缓慢发展,科技上自然科学有了一定发展。⑵人物及主张：黄宗羲、顾炎武、王夫之（早年参加抗清斗争,后来隐居著书立说）共同思想主张：①反对君主专制独裁,主张“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”；顾炎武“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(后演变为“天下兴亡,匹夫有责”)；王夫之认为土地不能为帝王私有,应当耕者有其田。②重视手工业和商业的发展。黄宗羲反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”(资本主义萌芽在思想上的反映）。顾炎武、王夫之主张“经世致用”即研究学术要为现实所用。（黄宗羲《明夷待访录》顾炎武《天下郡国利病书》）③批判继承传统儒家思想,构建具有时代特色的思想体系。3、明清时期儒学地位：明清时期儒学不完全拘泥于传统旧儒学的藩篱，构建起具有时代特色的新思想体系。明末清初，进步思想家对传统儒学唯心体系的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。4、明清儒学对传统的批判继承：从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系，具体表现是：①黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。②顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。钻研学问，提倡到实践中求得真知。③王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。专题考试范围知识点拨专题二、古代中国的科学技术与文化科技成就四大发明及其对世界文明发展的贡献1、四大发明发明产生外传影响造纸①西汉：发明植物纤维纸；②东汉：蔡伦改进造纸术。经阿拉伯人传到欧洲是书写材料的一次伟大革命，有利于信息的记录、储存、传播和继承，促进了中国和人类文化事业的发展。指南针①战国——司南②北宋——指南针发明，并用于航海。13世纪传到西欧对于军事实践和经济生活有着重要作用；对于航海事业的发展意义特别重大，对世界的进一步交流和发展具有巨大的作用。火药唐朝中期已有火药配方的记录；唐末火药开始用于军事，两宋进一步发展。14世纪初由阿拉伯人传到欧洲改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器印刷术①隋唐：发明雕版印刷术；《金刚经》②北宋：毕升发明活字印刷术。13世纪中期，活字印刷传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲有利于文化的传播和发展，促进了欧洲社会的进步和发展2、中国科技发明对世界文明发展的贡献：四大发明传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的发展作出了伟大贡献。造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展、思想的解放；火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代；指南针的使用，使西欧人开辟了地理发现的时代。在古代中国“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。汉字与书画汉字的起源和演变、中国书画1、汉字的起源和演变（1）汉字起源：起源于绘画，早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字，称为“文字图画”。（2）汉字的演变：甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行书。⑶汉字的演变趋势：总趋势是由繁到简，汉字字形逐步规范化、稳定化。2、书法艺术⑴含义：以中国汉字的字义为内容，以某种字体的书写为形式独特艺术。⑵特点：以自由多样的线的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。（即线的运动）⑶书法五种字体的特点字体创立或成熟时间特点小篆创始于秦代字体略长，笔画圆匀，富于图案美隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时字体宽扁,左右舒展,平衡对称,整齐安定草书起源于汉初．成熟于东晋写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动楷书形成于汉末字形方正，规矩严整(楷书一直是汉字的标准字体，是汉字演变的主流)行书开始盛行于晋代兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼（4）书法的发展历程：魏晋以前基本上是自发阶段，人们注重书法的实用功能，很少追求书法的审美功能；魏晋时期开始进入自觉阶段。从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式①魏晋时期书法开始成为艺术。（王羲之——“书圣”）②隋唐时期：书法发展到了新的高峰。（草书：张旭、怀素；楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权）③北宋：个性化，平民化。（“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）3、中国绘画⑴分类：①以题材的不同，可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。②在表现技法上，有工笔与写意、勾勒与没骨、设色与墨笔等区别。③在艺术风格上，可分工笔重彩画与水墨淡彩画两大类型。⑵中国画的发展历程时期特征备注新石器时代简单、抽象、粗犷而不失浪漫绘画艺术出现春秋战国以人物肖像为主从萌芽走向成熟的关键阶段秦汉门类丰富，线条流畅绘画艺术走向繁荣魏晋南北朝以形写神真正意义上的中国画出现隋唐五代题材多样，手法创新中国画走向成熟的时期（高峰）两宋山水画盛行，更加注重意境，民间风情画出现宫廷画院进入活跃阶段，画学兴起，绘画成为商品元明清强调表现个性，不拘成法，民间绘画兴盛士大夫的文人画成就最为杰出4、中国书画的基本特征：汉字书法是线的艺术，它以自由多样的线的曲直运动和空间构造，表现和表达出各种形体、感情和气势。书法以点画和结构反映文字的形体美、动态美和意境美，具有高度的审美价值。中国画不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活、自由，在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。文学成就诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的成就；中国古代不同时期的文学特色时代文学成就典型作品及作者文学特色西周初期到春秋中期诗经风、雅、颂以四言为主,多采用重章叠句的结构形式战国时期楚辞《离骚》浪漫主义的创作手法，感情奔放，想象奇特，文采华美，句式自由灵活汉汉赋司马相如的《子虚赋》、张衡的《二京赋》气势恢弘、词藻华美；讲究排比、散文韵文并用唐唐诗《蜀道难》、“三吏”“三别”、《琵琶行》豪迈奔放、想象丰富、手法夸张；忧国忧民，语言深沉宋宋词柳永《雨霖铃》苏轼《念奴娇·赤壁怀古》句子长短参差，便于灵活自如抒发感情，可配乐演奏元元曲关汉卿《窦娥冤》马致远《天净沙·秋思》语言自由、通俗,形式活泼，融合了各种表演艺术形式明清明清小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》体裁多样，表现手法丰富，在反映社会生活的深度和广度方面超过了前代京剧京剧产生与发展的历程⑴形成：乾隆末年，徽戏剧团的三庆、四喜、和春、春台（“四大徽班”）相继进京献艺，徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎。道光年间，又有湖北汉剧艺人进京参加徽班演出，徽剧汉剧互相融合，兼收昆曲、秦腔、以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种——京剧。（徽剧＋汉剧＋昆曲、秦腔、其他）⑵繁荣：中国京剧经过几代艺术家的不懈努力，博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新，在清同治、光绪年间，迎来了第一个繁盛期，在中国戏曲史上取得了卓越的成就。⑶特点：以表演历史故事为主；角色分生、旦、净、丑四大行当；以管弦乐器和打击乐器伴奏；将唱、念、做、打有机结合起来；表演独有一定的程式，多采用虚拟性动作，达到虚实结合，形神兼备的效果。⑷地位：它不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术殿堂上也放着奇光异彩专题考试范围知识点拨专题三、近代中国的思想解放潮流新思想的萌发魏源与《海国图志》、林则徐开眼看世界1、背景：⑴民族危机和封建统治危机日益加深。⑵经世致用思想的影响。⑶林则徐、魏源在与西方人打交道中改变了对西方看法。⑷鸦片战争失败的刺激下，先进知识分子开始觉醒。2、概况⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。①收集西方国家信息，编译西方书报；②主持编写《四洲志》《华事夷言》.《四洲志》：是近代中国第一部系统的世界地理志。⑵魏源：《海国图志》①性质：第一部由中国人编撰的最详备的史地著作。②思想：“师夷长技以制夷”。主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。③意义：“师夷长技以制夷”成为近代向西方学习的口号，同时也是对几千年传统心态一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放的开端。对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用维新思想、新文化运动严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想历程；维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用、新文化运动的代表人物和主要内容、新文化运动对近代中国思想解放的影响1、维新思想⑴背景：①甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。②洋务运动和民族资本主义兴起，民族资级力量不断壮大。③早期维新思想的影响。⑵概况代表地位主要思想康有为维新变法第一人①1898年《孔子改制考》，打着孔子的旗号，宣扬变法理论②借用进化论观点，论证君主立宪制符合历史潮流。梁启超维新思想主要宣传者①指出变法是历史发展的必然。②文章立论新颖，有很强的鼓动性和感染力。严复中国启蒙思想第一人①翻译：《天演论》提出“物竟天择，适者生存”，坚信“世道必进，后胜于今”的进化论观点②意义：他的进化论观点增强无数仁人志士救亡图存的信心。⑶实践——戊戌变法①主张：发展资本主义，建立君主立宪制度。②性质：既是救亡爱国运动，又是资产阶级政治变革运动。⑷维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用：戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的眼界，提高了他们参与政治的热情；维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。这次变法对激发人民的爱国思想和民族精神起了重要作用，同时它又是一次思想解放运动。2、新文化运动⑴历史背景：①经济：中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大②政治：袁世凯北洋军阀专制统治，尊孔复古，③文化：民族资产阶级要求在中国实行民主政治，打破封建思想束缚；袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流。（直接原因）⑵新文化运动概况：①标志：1915.9陈独秀上海创办《青年杂志》②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅③阵地：北大（蔡元培的“兼容并包、百家争鸣”）④旗帜：“民主”“科学”（“民主”指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神）⑤主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命：a提倡民主，反对专制；b提倡科学，反对愚昧、迷信c提倡新道德，反对旧道德(儒家传统道德思想)d提倡新文学，反对旧文学⑶新文化运动的影响：新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次；动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流，也为马克思主义传播奠定了思想基础，并推动了中国自然科学的发展。新文化运动为新思想发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面；促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心；它也是全面的文化转型运动，为中国现代文化的发展提供了新的模式。它是辛亥革命在思想文化领域的延续，在政治上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。新文化运动中，一些先进分子对东西方文化的某些提法也存在绝对否定或绝对肯定的片面性。马克思主义在中国的传播五四运动前后马克思主义在中国的传播、马克思主义对中国历史发展的重大意义1、马克思主义在中国的传播⑴开始传入①19世纪末20世纪初，梁启超（资产阶级改良派）：较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义的鼻祖②朱执信（资产阶级革命派）：介绍马克思及其学说较详细③无政府主义者：也曾介绍马克思的学说和思想④宣传的特点：阶级和历史的局限性导致他们不能科学认识马克思主义⑵广泛传播受俄国十月革命的影响，一些新文化人士开始在中国宣传马克思主义，1918年李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国第一次举起了社会主义大旗。五四运动促进了马克思主义的传播，李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。从此，马克思主义的传播成为社会的主流⑶传播方式：①争鸣论战：a问题与主义之争b马克思主义者与基尔特社会主义者的论战。马克思主义以其先进性、科学性、革命性吸引了更多的先进分子②创办报刊杂志来宣传马克思主义③组建学会宣传马克思主义④与工人运动有机结合2、马克思主义对中国历史发展的重大意义：马克思主义在中国广泛传播，是在十月革命以后，特别是五四爱国运动以后。马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营逐渐分化。问题与主义的论战，则预示着新文化运动的阵营开始分裂。专题考试范围知识点拨专题四、20世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义三民主义和新三民主义的基本内容及其历史作用1、旧三民主义⑴提出：①1905年，同盟会制定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领。②1905年11月，在《民报》发刊词中，把同盟会革命纲领第一次明确解释为“三民主义”。⑵内容：三民主义对应纲领思想内涵局限地位民族主义“驱除鞑虏，恢复中华”以革命的手段推翻帝国主义支持清王朝封建统治明确提出反对帝国主义的要求前提民权主义“创立民国”推翻封建帝制，建立资产阶级共和国资产阶级性质的民权核心民生主义“平均地权”解决以土地为中心的财富的重新分配问题没有彻底的土地革命纲领，不能解决农民的土地问题补充、发展2、新三民主义⑴提出：1924年国民党一大重新解释三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义⑵内容（与旧三民主义相比的发展）：①民族：增加了反帝和实现国内民族平等的思想。②民权：主张民权为一般的平民所共有，提倡普遍平等的民权．③民生：提出扶助农工、实行“耕者有其田”“制定劳工法”的政策。3、三民主义在推动中国资产阶级民主革命中的作用：被孙中山称为“救国主义”的三民主义，是孙中山描绘的振兴中华、实现近代化的蓝图。它作为近代资产阶级革命纲领，集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求，反映了中国人民争取民族独立和国家富强的愿望，代表了时代的前进方向，在辛亥革命时期发挥了巨大作用，成为鼓舞人民群众进行革命斗争的理论旗帜。它是20世纪初期引领中国社会前进的旗帜，推动了资产阶级民主革命的发展。1924年提出的新三民主义是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出的崭新一步。三民主义中的“平均地权”是孙中山用以解决土地问题的纲领，反映了孙中山维护广大人民利益的美好愿望和对世界潮流的敏锐观察，它是资本主义的土地纲领。毛泽东思想毛泽东在工农武装割据、新民主主义革命、社会主义革命和建等方面的论著以及思想主张；毛泽东思想对近现代中国的深远影响1、毛泽东思想的内容⑴井冈山时期①论著：《红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》②思想主张："农村包围城市、武装夺取政权"革命道路、"星星之火,可以燎原"、坚持无产阶级对革命的领导权、依靠农民进行革命斗争③井冈山时期是毛泽东思想的形成时期，农村包围城市、武装夺取政权的道路的提出成为毛泽东思想形成的标志；⑵延安时期①论著：《中国革命战争中的战略问题》、《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》②思想主张：中国革命分新民主主义革命和社会主义革命两步走、党的工作重心由乡村转移到城市、由新民主主义社会向社会主义社会转变③延安时期是毛泽东思想成熟的时期，新民主主义革命理论的完整阐述，成为这一时期最重大的理论成果；1945年召开的中共七大上,毛泽东思想被确定为党的指导思想。⑶社会主义革命和建设时期①论著：《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》②思想主张：人民民主专政理论、走自己的社会主义建设道路、社会主义社会基本矛盾、党的建设和统一战线③中华人民共和国成立后，有关社会主义革命和建设的思想则是新历史条件下取得的重大理论成果，标志着毛泽东思想发展到新的高度。2、精髓：实事求是、群众路线、独立自主3、毛泽东思想的形成及其对近现代中国的深远影响：毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线和独立自主。它是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导，也是中华民族团结振兴的精神支柱。邓小平理论邓小平建设中国特色社会主义理论的基本内容及其指导意义1、建设中国特色社会主义理论⑴形成过程：①开始形成——1978年中共十一届三中全会确定了解放思想，实事求是的指导思想，会议决定把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，作出了实行改革开放战略决策。②初步形成1982年,中共十二大,邓小平提出了"建设有中国特色社会主义"的理论。③系统概括1987年,中共十三大,大会系统提出了建设有中国特色社会主义初级阶段的理论和党在社会主义初级阶段"一个中心、两个基本点"的基本路线;并第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。④成熟并形成体系：1992年,邓小平的"南方谈话"。回答了一系列问题（关于党的基本路线；关于中国改革开放的步伐；关于判断事物的标准；关于计划经济与市场经济的关系；关于社会主义本质；关于发展问题。）是把改革开放和现代化建设推向新阶段的有一个解放思想、实事求是的宣言书。⑤完善（提出建立社会主义市场经济体制）1992年秋,中共十四大,对建设有中国特色社会主义理论的主要内容作了新的科学概括。⑥确立为党的指导思想1997年,中共十五大明确提出和使用"邓小平理论"这个科学概念,并把它作为党的指导思想写入《中国共产党章程》。⑵基本内容：①关于发展道路，强调走自己的路，建设有中国特色的社会主义②关于发展阶段，作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断③关于根本任务，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕④关于发展动力，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路⑤关于政治保障，强调坚持四项基本原则。即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想⑥关于计划与市场，指出计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。⑦关于外部条件，指出和平与发展是当今世界两大主题⑧关于和平统一，提出“一个国家，两种制度”的创造性构想⑨关于发展战略，提出分“三步走”基本实现现代化的战略步骤和目标⑩关于判断各项工作是非得失的标准，提出“三个有利于”：是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平2、精髓：解放思想、实事求是3、邓小平理论的形成及其对建设中国特色社会主义的指导意义：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是开辟建设中国特色社会主义新道路的宣言书，它成为邓小平理论形成的标志，在中国改革开放的伟大实践中，建设有中国特色社会主义理论的科学体系—邓小平理论逐步形成和发展起来。以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，邓小平理论形成了一个完整体系。实践证明，作为毛泽东思想继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中实现社会主义现代化的伟大旗帜，是当代中华民族的强大精神支柱。它是马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果，成为指引中国共产党继续前进的旗帜。专题考试范围知识点拨专题五、现代中国的科学技术与文化现代中国科技发展的主要成就“两弹一星”、载人航天、袁隆平的杂交水稻1、“两弹一星”（原子弹、导弹和人造地球卫星）⑴原子弹：1964年中国第一颗原子弹爆炸成功。⑵导弹：①1960年,中国仿制近程导弹成功,②1964年中国自行设计制造的中近程导弹试验成功,③1966年成功进行了导弹核武器试验⑶人造地球卫星：1970年我国第一颗人造地球卫星"东方红"1号发射成功,宣告中国进入了航天时代。⑷作用：标志着我国由此跨入核国家行列，打破了美苏对中国的核垄断和核威胁,展示了自己的实力,提高了中国的国际地位,为我国现代化建设创造安定的环境；2、载人航天⑴2003年10月神州5号飞船载着宇航员杨利伟升上了太空。⑵2005年10月神州6号飞船载着宇航员费俊龙、聂海胜升上了太空。⑶作用：中国成为第三个掌握载人航天技术的国家，载人航天工程成为高新技术及相关领域发展的强大动力,将为中国带来上千亿元的经济效益,推动我国社会主义现代化建设3、袁隆平的杂交水稻⑴1973年，他和他的助手首次在世界上成功培育出杂交水稻——南优二号⑵作用：杂交水稻的发明不仅解决了中国人民的温饱问题,也为解决世界粮食短缺问题提供了战略思路4、新中国科技进步的作用：新中国的科技事业在困难的条件下艰难起步，在动荡的社会环境中，科技人员通过不懈努力，取得了一批标志性成果。中国的科技进步对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要的意义。专题考试范围知识点拨专题六、西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述1、前提条件：⑴经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣⑵政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃⑶人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围2、智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：⑴智者学派：“人是万物的尺度”；强调突出人的尊严和价值是至高无上，国家治理好坏的标准，要看它是否和符合人性。⑵苏格拉底对人价值阐述①注重伦理道德问题②知德合一“知识即美德”③反对过激民主政治④认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”3、古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。文艺复兴和宗教改革但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义1、文艺复兴代表人物的主要作品：代表人物代表作品地位但丁《神曲》薄伽丘《十日谈》肯定人的尊严与价值，反对封建等级观念彼特拉克《歌集》提出“人学”对抗“神学”，人文主义之父2、马丁·路德的主要思想：只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救（核心）；简化宗教仪式,僧侣可以婚配和还俗；坚持《圣经》高于教皇和教会；君主可以处罚教士和教皇3、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由启蒙运动启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的社会影响1、启蒙运动代表人物的主要作品及观点：国家代表人物代表作主要观点备注法国孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说，其核心是权利相互的“制约和平衡”其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则伏尔泰《哲学通信》主张君主立宪制；倡导生而平等、信仰自由和民主政治；否定天主教会是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响卢梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不平等的根源是财产的私有是最激进的民主主义者德意志康德《纯粹理性批判》认为人是一切发展过程的最终价值取向。主张主权在民、天赋人权；反对暴力革命是近代西方哲学史上划时代的哲学家，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位2、启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。3、启蒙运动的社会影响：⑴启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质。⑵为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。⑶启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。⑷对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。⑸成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器专题考试范围知识点拨专题七、近代以来世界科学技术的历史足迹经典力学伽利略、牛顿对经典力学建立所作的贡献；经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位1、伽利略经典力学建立所作的贡献①发现落体定律，为经典力学的建立奠定了基础。②确定均速运动、匀加速运动这两个新概念③开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学2、牛顿对经典力学建立所作的贡献①建立的标志是牛顿确立的万有引力定律和运动三大定律（惯性定律、加速度的比例定律、作用力和反作用力定律）。②《自然哲学的数学原理》一书的出版标志着经典力学的成熟。③其显著特征之一是注重实验，之二是它的数学化。3、经典力学在近代科学理论发展中的地位：伽利略的发现以及他开始的科学研究方法，是人类思想史上伟大成就之一，标志着物理学的真正开端。牛顿力学体系是人类对自然规律第一次进行的理论性概括和总结，它以实验为基础、以数学为表达形式。它是近代自然科学理论体系中最先成熟和完善的核心理论体系。生物进化论达尔文进化论的主要观点及其意义1、达尔文进化论（1）形成标志：1859年达尔文的巨著《物种起源》出版。（2）主要观点：①自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。②自然界进化的规则是“物竞天择，适者生存”。③达尔文还提出人类起源于古猿的观点。2、达尔文进化论提出的意义：打破了造物主造人的神话，直刺神创说的要害，是对上帝造人说的颠覆。生物进化论把发展变化的思想引入生物世界，使人们不再把动物和植物之间、动物和人之间的区别看作是绝对和神圣的。3、科学与宗教在人类起源问题上的根本分歧：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物？科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源：生产力发展水平、世界观不同蒸汽机的发明和电气技术的应用蒸汽机的发明和第二次工业革命时期电气技术的应用、科学技术进步对社会发展的作用1、蒸汽机的发明：⑴背景：①工业革命开始后，动力问题成为摆在人们面前的急迫问题。②早期蒸汽机用于矿井抽水。⑵过程：①1769年起英国人瓦特改良蒸汽机，完成了对纽可门蒸汽机的革新。②1785年“万能蒸汽机”投入使用并推广。③蒸汽机运用于交通运输：1807蒸汽轮船、1814蒸汽机车⑶意义：解决了工业发展中的动力问题，为工业、交通运输业的发展铺平了道路，极大地推动了社会生产力的发展，使人类社会由此进入“蒸汽时代”。所以蒸汽机是工业革命时期最伟大的发明。2、第二次工业革命时期电气技术的应用：⑴背景：各种工业发展的需要，科学家们对电的不懈追求，法拉第发现电磁感应现象。⑵电气技术的运用：德国人西门子发明了发电机（1866年），比利时人格拉姆发明了电动机。到20世纪，电力成为工业发展的主要动力。美国人爱迪生是著名的电气发明家。⑶意义：人类进入“电气时代”。电力的广泛应用，推动了电力工业和电器制造业等一系列新兴工业的迅速发展。各种各样使用电力的新发明纷纷涌现，彻底改变着人们的生产和生活。3、科学技术进步对社会发展的作用：①社会生产力大幅度提高。瓦特蒸汽机出现以后，机器生产在几乎所有的工业部门迅速发展，火车和轮船的发明又使交通运输更加便捷；电气技术的应用，使工业获得更强大、更方便的动力，机器使用更加普遍，更多的工业部门涌现出来，生产技术更加先进。第二次工业革命开始。②社会结构和世界形势的改变。资产阶级由于掌握了先进的生产力，实力日益强大，开始确立对世界的统治。同时，随着信息交流和交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体。③社会财富的大大增加和人们生活变得更加丰富多彩。蒸汽机出现以后，形成了新的城市。随着经济的发展，城市更加繁荣而且日益重要。电气技术的广泛应用，使城市面貌发生了巨大变化。相对论与量子论爱因斯坦的相对论及其意义、量子论的提出与发展1、相对论⑴背景：①19世纪科学技术得到飞速发展。②经典力学无法解释高速运动微观粒子发生的现象。⑵提出：①德国物理学家爱因斯坦1905年提出了狭义相对论（E＝mc2物体运动时，质量会随着物体运动速度的增大而增大，时间和空间则会随着物体运动速度的变化而变化，即发生“迟缩效应”和“钟慢效应）；②1916年，完成了广义相对论的最终形式（空间和时间不可能离开物质而独立存在，空间结构和性质取决于物质的分布。即时空会发生“空间折叠”和“时间隧道）。⑶相对论提出的意义：相对论是物理学思想的一次重大革命，它否定了经典力学的绝对时空论，从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性。同时，它也发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。2、量子论⑴背景：①19世纪末20世纪初，电子和放射性的发现。②实验表明微观粒子的运动不能用宏观物体的运动规律进行描述。⑵提出和发展：1900年，德国物理学家普朗克提出了量子假说，宣告量子论的诞生；爱因斯坦提出了光的量子理论；丹麦物理学家玻尔提出了原子的量子理论。在这个基础上，一门新的物理学分支——量子力学建立起来。⑶历史意义：在量子论基础上发展起来的量子力学，极大地促进了原子物理、固体物理和原子核物理等科学的发展。同时，也标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观世界深入到了微观世界。现代信息技术电子计算机与网络技术的发明和发展