2021年上海市嘉定区高三一模语文试题(2)1

2021年上海市嘉定区高三一模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。当代中国诗人为何只向西看鲁枢元①中国当代最优秀的诗人如海子、苇岸，当他们谈起自己追慕与效仿的诗人时，可以说出长长的一排：荷马、但丁、莎士比亚、歌德、荷尔德林、惠特曼、爱默生、纪伯伦、普希金、叶赛宁、济慈、雪莱、黑塞以及米什莱、赫德逊、列那尔、普里什文等等，却很少提起自己国度的传统诗人。苇岸曾坦诚地承认：“祖国源远流长的文学，一直以来未能进入我的视野。”海子更是绝情地说：“我恨东方诗人的文人气质，他们把一切都变成趣味。”②这里我不想责备年轻诗人的偏激，我只是为我们中华民族诗国疆土的沦丧感到悲哀。是什么原因使我们最有希望的诗国传人竟翻越一道道异国语言的障碍“皈依”到大洋彼岸的诗人行列，而对于自己的诗歌传统竟不置一顾甲③以中国古代伟大诗人陶渊明为例，时至今日，陶渊明的世界影响，主要还在汉文化圈内，至于他在西方国家的流布与影响，却查找不到过多的记载。20世纪以来，中西方的文化交流很不平衡。中国人自己的传统文化经过近百年严厉的自我批判已几近干涸，而西方现代文化却如太平洋的海啸一般汹涌而来，几乎淹没中国传统文化的所有领地。④中西文化的阻滞与隔膜只能是一个历史阶段的遗憾，就其作为共同的人类文化而言，交融、互补才是必然的，文学更是如此。即便从陶渊明西方接受史的点滴文献中，也可以感觉到这一点。⑤20世纪20年代，一个偶然的机会，法国作家罗曼•罗兰看到了年轻的中国留学生梁宗岱翻译的陶渊明的诗篇，在随即给梁宗岱的信中写道：“你翻译的陶潜诗使我神往。不独由于你的稀有的法文知识，并且由于这些诗歌的单纯动人的美。它们的声调对于一个法国人是这么熟悉！与我们古代土地上升上来的气味是同样的。”接下来，法国印象派诗人瓦雷里在为梁宗岱《法译陶诗选》一书撰写的序言中写道：“试看陶潜如何观察‘自然’，他将自己融进去，参与进去，……有时像情人，有时像多少带点微笑的智者。”陶渊明就是“中国的拉封丹和维吉尔”。美国的陶渊明研究虽然起步较晚，陶渊明作为一位历史人物，却被色彩浓重地写进教科书中，将其描绘成一位“不一般的中牛汉牛汉国农民”，一位喝酒、吟诗、将理想寄托于世外桃源、陶醉于简单田园生活的诗人。新近，一位叫马克•艾尔文的美国汉学家更把陶渊明归于“生态保护主义者”的行列。⑥东方古代诗人陶渊明的自然主义哲学与田园式的回归诗学其实不难在西方文化界找到知音。如果稍微深入地加以探究，我们将会发现，在对待“人与自然”这个元问题上，中国的陶渊明与西方的某些先哲总是操持着共同的语调。如古希腊时代的自然主义哲学家伊壁鸠鲁。以往国内学界常把伊壁鸠鲁说成一位享受主义者，其实他追求的享乐主要是精神上的平静和谐，这恰与陶渊明是一致的。伊壁鸠鲁哲学的核心也是顺从自然，主张简朴、清贫的田园生活，“贤人应当喜爱田园生活”，“宁静无扰的灵魂既不扰乱自己也不扰乱别人”。⑦依我看来，海子，苇岸这些被誉为“麦田诗人”、“大地诗人”的年轻一代文学家，无论如何也应该更钟情于自己民族的自然主义诗人陶渊明吧。因为在“简化生活”、“蔑视金钱”、“景仰朴素”方面，陶渊明不是更早、更近、更好的榜样吗？然而我们这些20世纪后期的诗国骄子始终没有把视线投注到陶渊明身上。如今，自然之死的进程在我们的国土正极速蔓延，诗人的声音依然微弱。海子死了，苇岸死了。更加不幸的是，那位在一千六百年前去世的陶渊明在今天也已经再度死去，而且是在年轻一代诗人的心目中死去的。．．（节选自2021年10月13日《文汇报》）.概括第①段大意。（25字以内）.⑴选择最合适的标点填入第②段甲处：A感叹号B问号⑵简要说明这样选择的原因。.第⑤段作者以罗曼•罗兰及瓦雷里的文字为例意在（）。A.说明陶渊明的诗歌令西方作家神往。B.说明陶渊明是一位生态保护主义者。C.证明中西方文化交融互补是必然的。D.证明陶渊明在西方还是颇有影响的。.简析第⑥段的作用。.第⑦段加点词“死去”在文中的意思是。6．结合本文，推断当代中国诗人“只向西看”的原因。阅读下文，完成下面小题。祖母的呼唤①在一篇文章里，我说过“鼻子有记忆”的话，现在仍确信无疑。我还认为耳朵也能记忆，具体说，耳朵深深的洞穴里，天然地贮存着许多经久不灭的声音。这些声音，似乎不是心灵的忆念，更不是什么幻听，它是直接从耳朵秘密的深处飘响出来的，就像幽谷的峰峦缝隙处渗出的一丝一滴丁冬作响的水,这水珠或水线永不枯竭，常常就是一条河的源头。耳朵幽深的洞穴是童年牧歌的一个源头。②我十四岁离开家以后，有几年十分想家，常在睡梦中被故乡的声音唤醒，有母亲急促而沉重的脚步声，有祖母深夜在炕头因胃痛发出的压抑的呻吟。几十年之后，在生命承受着不断的寂寞与危难时，常常能听见祖母殷切的呼唤。她的呼唤似乎可以穿透几千里的风尘与云雾，越过时间的沟壑与迷障：“成汉，快快回家，狼下山了！”成汉是我的本名。③童年时，每当黄昏，特别是冬天，天昏黑得很突然，随着田野上冷峭的风，从我们村许多家的门口，响起呼唤儿孙回家吃饭的声音。男人的声音极少，总是母亲和祖母的声音。喊我回家的是我的祖母。祖母身体病弱，在许多呼唤声中，她的声音最细最弱，但不论在河边，在树林里，还是在村里哪个角落，我一下子就能在几十个声调不同的呼唤声中分辨出来。她的声音发颤，发抖，但并不沙哑，听起来很清晰。④有时候，我在很远很远的田野上和一群孩子们逮田鼠，追兔子，用锹挖甜根苗（甘草），祖母喊出第一声，只凭感觉，我就能听见，立刻回一声：“奶奶，我听见了。”挖甜根苗，常常挖到一米深，挖完后还要填起来，否则大人要追查，因为甜根苗多半长在地边上。时间耽误一会，祖母又喊了起来：“狼下山了，狼过河了，成汉，快回来！”偶然有几次，听到母亲急促而忿怒的呼吼：“你再不回来，不准进门！”祖母的声音拉得很长，充满韧性，就像她擀的杂面条那么细那么有弹力。有时全村的呼唤声都停息了，只我还没回去，祖母焦急地一声接一声喊我，声音格外高，像扩大了几十倍，小河、树林、小草都帮着她喊。⑤大人们喊孩子们回家，不是没有道理。我们那一带，狼叼走孩子的事不止发生过一次。前几年，从家乡来的妹妹告诉我，我离家后，我们家大门口，大白天，狼就叼走一个两三岁的孩子。狼叼孩子非常狡猾，它从隐秘的远处一颠一颠不出一点声息地跑来，据说它有一只前爪总是贴着肚皮不让沾地，以保存这个趾爪的锐利。狼奔跑时背部就像波浪似的一起一伏，远远望去，异常恐怖。它悄悄在你背后停下来，你几乎没有感觉。它像人一般站立起来，用一只前爪轻轻拍拍你的后背，你以为是熟人跟你打招呼，一回头，狼就用保存得很好的那个趾爪深深刺入你的喉部。祖母常常警戒我：在野地走路，有谁拍你的背，千万不能回头。⑥祖母最后的呼唤声，带着担忧和焦急，我听得出来，她是一边吁喘，一边使尽力气在呼唤我啊！她的脚缠得很小，个子又瘦又高，总在一米七以上，走路时颤颤巍巍的，她只有托着我家的大门框才能站稳。久而久之，我家大门的一边门框，由于她几乎天天呼唤我回家，手托着的那个部位变得光滑而发暗。祖母如果不用手托着门框，不仅站不稳，呼唤声也无法持久。天寒地冻，为了不至于冻坏，祖母奇小的双脚不时在原地蹬踏，她站立的那地方渐渐形成两块凹处，像牛皮鼓面的中央，因不断敲击而出现的斑驳痕迹。⑦我风风火火地一到大门口，祖母的手便离开门框扶着我的肩头。她从不骂我，至多说一句：“你也不知道肚子饿。”⑧半个世纪来，或许是命运对我的赐予，我仍在风风雨雨的旷野上奔跑着，求索着；写诗，依我的体验，跟童年时入迷地逮田鼠、兔子，挖掘甜根苗的心态异常的相似。⑨祖母离开人世已有半个世纪之久了，但她那立在家门口焦急而担忧地呼唤我的声音，仍然一声接一声地在远方飘荡着：“成汉，快快回家，狼下山了！……”⑩我仿佛听见了狼的凄厉的叫声。⑪由于童年时心灵上感触到的对狼的那种恐怖，在人生道路上跋涉时我从不回头，生怕有一个趾爪轻轻地拍我的后背。⑫“旷野上走路，千万不能回头！”祖母对我的这句叮咛，像警钟在我的心灵上响着。（选自《中国散文小品鉴赏辞典》）.从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果。.第③段画线句中景物描写的作用是。.第⑥段描写了光滑而发暗的“门框”与像牛皮鼓面中央的“凹处”这两个细节，请加以赏析。10．作者多处描述祖母的呼唤声，对此分析不恰当的两项是（）（）。A.第②段由“故乡的声音”、“脚步声”等引出对祖母呼唤声的回忆。B.第③段“最细最弱”、“发颤，发抖”等句，是对声音的客观描述。C.第④段写母亲“急促而忿怒”呼吼声，是以母亲的急躁陪衬祖母。“就像她擀的杂面条”这一比喻切合人物身份，而且富有乡土气息。“小河……都帮着她喊”使用拟人手法，活现出老祖母的焦急心理。F.第⑥段描写呼唤声时虚实结合，真诚地表达了对童年顽劣的愧疚。11．“成汉，快快回家，狼下山了！”这一句在文中出现了两次，这样写的好处是12．本文对“狼”的叙写很有意味，请对此加以评析。二、句子默写13.（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难•其一》）（2），双照泪痕干。（杜甫《月夜》）（3）落花水香茅舍晚，。（马致远《远浦帆归》）（4），却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（5）师者，。（韩愈《师说》）⑹昔我往矣，;今我来思，。（《诗经•采薇》）（7）鸟雀呼晴，。（周邦彦《苏幕遮》）三、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成下面小题。曲江对酒①杜甫苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微②。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判③人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧州④远，老大徒伤未拂衣⑤。（注）①这首诗写于乾元元年（758）春，是诗人最后留住长安时的作品。此时诗人虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。②霏微，迷濠的样子。③判，读“p如”，甘愿的意思。④沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。⑤拂衣：振衣而去。指归隐。《新五代史•一行•郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”.杜甫，字子美，其诗作被称作“”。.对本诗分析不正确的一项是（）。A.这是一首咏史诗，首联“转”字写出时过境迁的意味。B.颔联不仅上下句对仗，而且还有“当句对”，格律严谨。C.颈联正话反说，尾联使用了“沧州”、“拂衣”等典故。D.全诗感情浓烈，运思深刻，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。16.诗的第三句原作“桃花欲共杨花语”，后来杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），深得后人赞誉。联系全诗，谈谈你的看法。四、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。甘茂亡秦且之齐，出关遇苏子①，日：“君闻夫江上之处女②乎？"苏子日：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓

处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者?幸以赐妾，何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我?’处女相语，以为然，而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善。请重公于齐。”乃西说秦王曰：“甘茂，贤人，非恒士也。其居秦，累世重矣，自崤塞、谿谷，地形险易尽知之。彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也。”秦王曰：“然则奈何?”苏代曰：“不如重其贽，厚其禄以迎之。彼来则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦？”秦王曰：“善。”与之上卿，以相迎之齐。甘茂辞不往。苏代伪谓齐王曰：“甘茂，贤人也。今秦与之上卿，以相迎之，茂德王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之?王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦之众，则难图也!”齐王曰：“善。”赐之上卿，命而处之。（选自《战国策•秦策二》）（注）①苏子：即苏代，苏秦的弟弟。②处女：古时指未出嫁的女子。17．写出下列加点词语在句中的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）欲去之（）（2）何爱余明之照四壁者（）．．（3）苏代伪．谓齐王曰（）（4）茂德．王之赐（）18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）。A.甘茂亡秦且之齐．儿之成，则可待乎（《项脊轩志》）．B.A.甘茂亡秦且之齐．儿之成，则可待乎（《项脊轩志》）．B.厚其禄以迎之．思试之斗以觇之（《促织》）．C.弃逐于秦而出关．使负栋之柱，多于南亩之农夫（《阿房宫赋》）．D.甘茂，贤人，非恒士也D.甘茂，贤人，非恒士也．师道之不传也久矣（《师说》）．19．把下列句子译成现代汉语。（1）愿为足下扫室布席，幸无我逐也。（2）彼来则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦？20．甘茂为什么对苏代讲“江上处女”的故事？21．依据全文，概述苏代是如何帮助甘茂“重于齐”的。阅读下文，完成下面小题。送石昌言使北引苏洵①昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我。家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢；出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。②今十余年，又来京师，而昌言官两制①，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时.见昌言先府君旁.安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌②之间足矣。③往年彭任从富公使还，为我言：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类也；中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也！昔者奉春君③使冒顿，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴④，吾知其无日能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄!请以为赠。（注）①两制：宋指翰林和中书两部门。②折冲口舌：靠外交的辞令同敌斗争。③奉春君：即汉时的娄敬，因刘邦赐他姓刘。《史记•刘敬传》载“上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。’上怒，骂刘敬曰：‘齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。’械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。"④匈奴：契丹。.第①段叙述了作者自己半途而废、折节复学、口□□□的求学经历。.第①段回顾了石昌言“啖我”、“闻吾废学”、“称善”等往事，意在。24．下列与石昌言有关的表述不符合文意的一项是（）。A.石昌言是作者的近邻，又是亲戚，比作者年长。B.石昌言考中了进士第四名，在京师及各地做官。C能有今日的富贵是石的幸运，作者提醒他珍惜。D.石此次出使的契丹，是屡次入侵宋的强悍之敌。.从句式的角度，赏析第②段中的画线句。.第③段例举了两个出使敌国的典型事例，请简要分析其作用。五、命题作文27．作文。著名学者王元化在《思辨发微•序》中说过这样一段话：“青年时代，我在一本通俗小册子里读到伽里略的事迹，我一直记得伽里略创地动说受到教廷审判宣告自己错误的情景，当这一切完毕以后，他怀着屈辱站起来说：‘可是地球还是动着的！’至今我一想到这事，我的心仍会感到战栗。”那么，在你的学习、生活中，在你的成长历程中，曾有什么事让你至今想起仍感到战栗？请你以“心因而战栗”为题，写一篇文章。要求：⑴将题目补充完整；⑵不少于800字；⑶不要写成诗歌；⑷不得透露个人相关信息。参考答案1．当代中国诗人皈依西方诗人，拒绝祖国诗歌传统。.(1)A(2)①从下文看，作者并未探讨当代中国诗人皈依西方诗人的原因，重点是分析祖国诗歌传统的现代价值、普世价值；②该句不是设问也不是反问，而是抒发对“诗国疆土沦丧”的感叹之情。.C.第⑥段阐明陶渊明与西方先哲在“人与自然”这一元问题上见解的共同之处；是对前两段所述话题的深入探究，又是下一段提出“应该更钟情于自己民族的自然主义诗人陶渊明”这一观点的理论依据(前提)。.陶渊明所代表的中国诗歌传统面临无人继承的局面。.①当代中国诗人对于祖国诗歌传统缺乏深入了解；②经过近百年严厉的自我批评，传统文化资源已几近枯竭；③西方文化强势输入；④传统文化某些负面因素让当代诗人反感。【解析】.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览题干的内容——“概括第①段大意”，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析概括。本题要求“25字以内”，答题时注意字数限制。分析时，请结合第一段内容“中国当代最优秀的诗人”“却很少提起自己国度的传统诗人”，再结合第二段内容“竟翻越一道道异国语言的障碍“皈依”到大洋彼岸的诗人行列，而对于自己的诗歌传统竟不置一顾”，分析得出关键词，“优秀诗人”“皈依”“诗歌传统”，故整合答案为“当代中国诗人皈依西方诗人，拒绝祖国诗歌传统”。.本题考查学生考核正确使用标点符号的能力。点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。从下文第三段看“中国人自己的传统文化经过近百年严厉的自我批判已几近干涸，而西方现代文化却如太平洋的海啸一般汹涌而来，几乎淹没中国传统文化的所有领地”，作者并未探讨当代中国诗人皈依西方诗人的原因，重点是分析祖国诗歌传统的现代价值、普世价值，该句“而对于自己的诗歌传统竟不置一顾”，不是设问也不是反问，而是抒发对“诗国疆土沦丧”的感叹之情。故选用感叹号。故选A。.本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。题干中要求回答“第⑤段作者以罗曼•罗兰及瓦雷里的文字为例的用意”，从文中第四段“中西文化的阻滞与隔膜只能是一个历史阶段的遗憾，就其作为共同的人类文化而言，交融、互补才是必然的，文学更是如此。即便从陶渊明西方接受史的点滴文献中，也可以感觉到这一点”中，关键词“阻滞与隔膜”“交融、互补”“陶渊明西方接受史”“这一点”。故选项C“证明中西方文化交融互补是必然的”正确，A项，“令西方作家神往”，B项，“生态保护主义者”，D项，“颇有影响的”，这三项都是从第五段片面理解得出的结论。故选C。4．本题考查学生理解重要语句作用的能力。论述类作用题解题思路只要包括以下几种方面：1、读语句之间的因果关系。论述类文本中，以果求因，以因推果，是常见思维模式，含有因果关系的语句比较密集。2、读“概念”之间的逻辑关系。文本中有一些概念（这样说是为了方便，其所指范围有时较宽），它们自身内涵以及与其他概念之间的区别需要我们借助语言辨明。3、读被扩展与扩展的关系。从语流关系来说，论述类文本中前后语句之间存在着扩展与被扩展的关系。被扩展句有时在前，有时在后。阅读时，我们要抓住这样的语流片段，搞清它们之间的逻辑关系。4、读指代与被指代的关系。为了让语言简明连贯，少不了使用代词。而阅读时，就要能随机明晰代词所指的具体内涵。题干中要求“简析第⑥段的作用”，分析时注意前后语段的联系。第⑥段内容上“我们将会发现，在对待“人与自然”这个元问题上，中国的陶渊明与西方的某些先哲总是操持着共同的语调”，即阐明陶渊明与西方先哲在“人与自然”这一元问题上见解的共同之处；第四、五段中主要借陶渊明表明“中西文化交融、互补”，第六段是对这一话题的深入探究，第七段提出“应该更钟情于自己民族的自然主义诗人陶渊明”的观点，第六段为第七段提供了理论依据。5.本题考查学生体会重要语句含意的能力。题干要求分析第⑦段加点词“死去”在文中的意思，论述类文本中前后语句之间存在着扩展与被扩展的关系。被扩展句有时在前，有时在后。阅读时，我们要抓住这样的语流片段，搞清它们之间的逻辑关系。该题“死去”的含义，联系第七段中关键语句，“钟情于自己民族的自然主义诗人陶渊明”“海子死了，苇岸死了”，表明陶渊明所代表的中国诗歌传统面临无人继承的局面。6．该题考查学生理解文本归纳概括要点的能力。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。仔细审题，明确问题方向，然后确定答题范围，抓住重点词句进行归纳，分点概括。本题要求结合本文，推断当代中国诗人“只向西看”的原因。文中第二段“对于自己的诗歌传统竟不置一顾”表明当代中国诗人对于祖国诗歌传统缺乏深入了解；文中第三段“中国人自己的传统文化经过近百年严厉的自我批判已几近干涸”，表明经过近百年严厉的自我批评，传统文化资源已几近枯竭；文中第三段“西方现代文化却如太平洋的海啸一般汹涌而来，几乎淹没中国传统文化的所有领地”表明西方文化强势输入；文中第七段“因为在简化生活、蔑视金钱、景仰朴素方面，陶渊明不是更早、更近、更好的榜样”，表明传统文化某些负面因素让当代诗人反感。【点睛】阅读论述文，首先要扣住文章的题目，题目或点明中心论点，或提出论述的问题，或点出议论的范围（话题）。其次要抓住文章的中心论点和分论点，抓住作者反对批驳的错误观点，这也就把握了文章的中心。中心论点或出现在题目，或出现在文中开头（首段），或归纳于文尾（末段）；分论点往往位于文段开头或结尾。再次是论据，也就是用来论证论点的材料，包括事实论据和理论论据（包括引用材料）、正面论据和反面论据。论据在文章中主要起证明或反驳论点的作用，有时也会丰富内容、增强文章的说服力、增强文章的文采和可读性等。第四是论证，也就是结合论点或分论点对材料的分析，包括分析方法和分析过程、效果。论证的思路一般是先提出论题、概述议论范围，或点明中心论点、交代写作目的；然后运用举例、引用、对比、比喻等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或归纳论点、总结全文，或明确任务、提出做法。论证的结构一般有总分、并列、层进、正反四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总--分--总结构，在分说部分，往往会采取或并列、或层进、或正反的结构模式。还要注意的一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。7．运用比喻手法，形象地写出了记忆深处“声音”渺远、新鲜、难忘等特点。8．一步一步勾画出一个冬天傍晚的景象，为祖母呼唤声的出现铺垫一种寒冷而又黑暗的氛围，衬托出祖母温情与慈爱。9．两处细节描写的是祖母独特的“呼唤之迹”，最大限度地展示了祖母的深挚爱心，同时又表现了作者对祖母的理解与挚爱。10．BF11.①前后呼应，使文章结构紧凑，收纵自如；②照应标题，具体呈现祖母“呼唤”的内容；③标明文章层次，由回忆转到现实，完成立意升华；④突出文章的中心意象，形象化概括文章的主题。12．狼的引入，有阴森的感觉，使本文不同于一般怀念祖母或亲人的文章。拓宽了文章的意蕴，除表达对祖母的思念之情外，还有对人生艰险的警悸，以及对自我人生态度的言说：高度警惕，绝不回头，勇往直前。狼的叙写使整篇文章凝重、深邃。【解析】7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。题干中要求“从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果”，表达效果（表达技巧）-表达效果：简单一点说就是表达技巧（包括表达方式、表现手法、描写方法、修辞）的作用。该题要求从修辞手法角度分析，常用的修辞手法有:比喻、夸张、排比、对偶、设问、反问、反复、借代。从句中“像幽谷的峰峦缝隙处渗出的一丝一滴丁冬作响的水”可分析运用了比喻的修辞手法，比喻的作用，可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。画线句中“它”即为“声音”，运用比喻形象地写出了记忆深处“声音”渺远、新鲜、难忘等特点。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。景物描写的作用：一、交代故事发生的时间、地点，场景，揭示作品的时代背景。二、渲染环境气氛，烘托人物心情。三、展示人物性格，人物周围的环境，能够展示一个人的身份、气质、个性等。四、借景抒情，情景交融，作品中描写景物，作者往往是为了抒发自己的感情。五、奠定感情基调，为下文打铺垫。六、酝酿诗情画意，深化作品主题。第三段画线句中关键词“黄昏”“冬天”“风”，勾画出一个冬天傍晚的景象；从“响起呼唤儿孙回家吃饭的声音”为祖母呼唤声的出现铺垫；通过“冷峭的风”“天昏黑”这样一种寒冷而又黑暗的氛围，衬托出祖母温情与慈爱。9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。该题考核细节描写的作用，细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。它是最生动、最有表现力的手法，它往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出，让读者欣赏评价，使文章的描写更加细腻，丰富。第⑥段描写了光滑而发暗的“门框”与像牛皮鼓面中央的“凹处”这两个细节，文中关键语句“由于她几乎天天呼唤我回家，手托着的那个部位变得光滑而发暗”、“因不断敲击而出现的斑驳痕迹”，表明祖母独特的“呼唤之迹”，关键句“祖母最后的呼唤声，带着担忧和焦急”，展示了祖母的深挚爱心，同时又表现了作者对祖母的理解与挚爱。10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。该类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要注意题干的选择要求，如本题“作者多处描述祖母的呼唤声，对此分析不恰当的两项”，要求选出“不恰当的”“两项”，立足考查“描述祖母的呼唤声”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，题干中“最细最弱”、“发颤，发抖”等句，是对声音的客观描述，其中“客观描述”错误，从下一段中语句“祖母喊出第一声，只凭感觉，我就能听见”，表明“我”对祖母的声音有着深厚的理解，并且对祖母有着深厚的感情。故选项错误。F项，题干中“第⑥段描写呼唤声时虚实结合，真诚地表达了对童年顽劣的愧疚”，“虚实结合”错误，虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。文段中语句如“祖母最后的呼唤声，带着担忧和焦急，我听得出来，她是一边吁喘，一边使尽力气在呼唤我啊”，都表明是对祖母声音的具体的描写。故选项错误。故选BF。11．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文章结构，把握作者思路的方法：1.整体阅读感知文章，充分理解文章内容，划分文章层次结构，提取文意要点。2.辨明文章体裁，熟识文章结构的常见类型，理清文章顺序，找准文章线索，把握思路脉络。题干中要求分析“成汉，快快回家，狼下山了！”这一句在文中出现了两次，这样写的“好处”，该句出现在文中第四、九段，第四段“有时全村的呼唤声都停息了，只我还没回去，祖母焦急地一声接一声喊我，声音格外高，像扩大了几十倍，小河、树林、小草都帮着她喊”主要描述了回忆中祖母呼喊我回家的声音变化，表明了祖母对我深切的爱。第九段“祖母离开人世已有半个世纪之久了，但她那立在家门口焦急而担忧地呼唤我的声音，仍然一声接一声地在远方飘荡着”，表明现实中祖母已经离开我很久了，体现出我对祖母的怀念与依恋。两段内容都照应标题“祖母的呼唤”，并且前后呼应，使文章结构紧凑，突出人物形象特点，表明主题。12．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。该题中考核“本文对狼的叙写很有意味，请对此加以评析”，涉及文章的内容、情节作用、人物形象和文章主旨等，答题时注意对读原文，认真分析。从文中“非常狡猾”“不出一点声息地跑来”“异常恐怖”“用一只前爪轻轻拍拍你的后背”“深深刺入你的喉部”，给人一种阴森的感觉，不同于一般怀念祖母或亲人的文章，内容上“祖母常常警戒我：在野地走路，有谁拍你的背，千万不能回头”，表明“高度警惕，绝不回头，勇往直前”，使整篇文章凝重、深邃。【点睛】散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。特点为，表达方式不拘一格：往往以抒情为主，把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。常见的艺术表现手法：托物言志、咏物寄情、寓理于事、对比、借景抒情、象征、衬托等。散文线索就是文章结构，抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线；以地点为线。散文的主题归根结底就是作者的主观感受。13．直挂云帆济沧海何时倚虚幌断桥头卖鱼人散何当共剪西窗烛所以传道、受业、解惑也杨柳依依雨雪霏霏侵晓窥檐语【详解】此题考查学生名句默写的能力。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。本题要注意如下字词：沧海、虚幌、受业、依依、霏霏、窥檐。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。14．诗史15．A16．改得巧妙、准确。修改是把拟人改为白描。从全诗看，作者表现的是因仕途失意而懒散无聊的心情。用白描的手法，写桃花的“细逐”，杨花的“飘落”，正好衬出他枯坐江边、空闲无聊的心情。用拟人的手法，显得过于恬适而富有情趣。【解析】14．本题考核学生识记文化常识的能力。识记文化常识：一是“识记中外重要作家及其时代、国别和代表作”，二是“识记文学体裁常识”。杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。[1-2]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。15．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本诗分析不正确的一项"。A项，题干中“咏史诗”错误。诗按音律分类:可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。诗按内容分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗等。《曲江对酒》是杜甫最后留住长安时的作品。此诗前两联是曲江即景，接写坐时所见，然后对酒述怀，转写心中的牢骚，最后抒写愁绪。全诗反映出诗人报国无门的苦痛之情。所以为即景抒情诗。故选A。16．本题考查学生对诗词鉴赏的能力。解答此题要对“桃花欲共杨花语”与“桃花细逐杨花落”从语言、内容、艺术手法等方面进行分析。杜甫“自以淡笔改三字”，由拟人法“桃花欲共杨花语”改为描写法（白描）“桃花细逐杨花落”。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。写桃花的“细逐”，杨花的“飘落”，正好衬出他枯坐江边、空闲无聊的心情。【点睛】诗歌鉴赏有两个方面的内容：一是思想内容，包括诗歌表现的事件、活动、人物形象、景物特色、思想感情和哲理等。二是作品的艺术特色，包括诗歌运用的修辞方法、表达方式、表现角度、语言风格等。当然，内容和形式两者紧密相关，理解鉴赏时可能有所侧重，但不能绝然分割。17．⑴使……离开⑵吝惜⑶假装⑷感激18．B19.⑴我愿意为您打扫屋子，铺好席子，希望不要把我赶走。⑵他回来就把他软禁在槐谷，一辈子不让他出来，诸侯又凭什么图谋秦国呢？20．降低身份，希望让苏代帮助自己在齐国谋职；表明苏代帮助自己对他本人也是有好处的。21.⑴先是对秦王道出甘茂的重要性，告诉秦王，即使不能重用甘茂，也不能使他被别人所用。⑵于是秦王假意以高官厚禄召唤甘茂回国。⑶苏代又对齐王说连秦王都愿意以这么高的待遇让甘茂回秦国，说明甘茂人才难得，必须要留下他。【解析】17．本题考查学生理解文言文常见实词在文中含义的能力。本题可运用联想，充分调动大脑中的储存信息，进行灵活迁移。高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。将重点实词回到原句、原文中进行分析。（1）“去”，前句“处女相与语”，解释为“女子们在一起商量”，后句主语为“女子们”，故“欲去之”，译为：女子们要使家贫无烛的离开。“去”解释为：使……离开。（2）“爱”，该句前句为“妾以无烛，故常先至，扫室布席”，译为：我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。“何爱余明之照四壁者”定语后置句，“爱”为动词，根据句意应为“爱惜”。（3）“伪”，前句为“甘茂辞不往”，译为：甘茂推辞不去。由前句的内容推导“苏代伪谓齐王曰”应译为“苏代假装对齐王说”，故“伪”根据句意应为“假装”。（4）“德”，前句为“今秦与之上卿，以相迎之”，译为：眼下秦王给他上卿的高位，拿了相印去迎接他。由前句的内容推导“茂德王之赐”应译为“但甘茂却因为感激您齐王的恩德”，故“德”根据句意应为“感激”。18．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。学习文言文的时候，可以把一些古汉语虚词做出一些总结和归纳。每个虚词，标出具体的含义、例子以及用法。需要灵活的掌握在不同环境下对虚词的认识和理解。A项，“之”，前句“甘茂亡秦且之齐”译为“甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去”，故“之”解释为“到”；后句“儿之成，则可待乎”译为“孩子的成功,就指日可待了啊”，故“之”解释为“主谓之间，取消句子的独立性”。B项，“以”，前句“厚其禄以迎之”译为“以高位重金聘其回国”；后句“思试之斗以觇之”译为“他想先试着让它斗一下，看它怎么样”，故“以”解释为“目的连词”。C项，“于”，前句“弃逐于秦而出关”译为“被秦国赶走，出了函谷关”，故“于"解释为“被”；后句“使负栋之柱，多于南亩之农夫”译为“支撑房梁的柱子,比南边田地里的农夫还要多”，故“于”解释为“比”。D项，“也”，前句“甘茂，贤人，非恒士也”译为“甘茂是个贤能的人，并不是一般人”，故“也”解释为“表示判断或解释的语气”；后句“师道之不传也久矣”译为“从师的风尚不流传已经很久了”，故“也”解释为“表示句中的停顿”。故选B。19．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题注意，扫室布席：打扫屋子，铺好席子；幸无我逐也，宾语前置；天下何从图秦：宾语前置；置：软禁。20．本题考查学生文言文理解能力。题干要求分析“甘茂对苏代讲“江上处女”的故事”的原因，分析讲故事前的内容“甘茂亡秦，且之齐”，表明其自身处境；注意故事中的原文“妾自以有益于处女，何为去我”，译为“我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢”，表明苏代帮助自己对他本人也是有好处的。故事中“愿为足下扫室布席，幸无我逐也”，降低身份，希望让苏代帮助自己在齐国谋职。21．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。“归纳内容要点，概括中心意思”是指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说道理进行综合的判断与推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。题干要求分析概述苏代是如何帮助甘茂“重于齐”的，从文中第二段可分析苏代先“西说秦王”，表明“彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也”；之后秦王“以相迎之齐”；然后苏代“伪谓齐王”，表明“王若不留，必不德王”，故齐王“赐之上卿”，终使甘茂“重于齐”。【点睛】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。参考译文：甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代（苏秦之兄），说：“您听说江上女子的故事吗？”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在一起商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。”于是，苏代先西入关中游说秦王说：“甘茂是个贤能的人，并不是一般人；他在秦国受到惠王、武王、昭王等几朝重用。由崤山、函谷关直至溪谷，秦国的险阻要冲，他无不了如指掌。万一他通过齐国，联合韩、魏，反过来图谋秦国，这就对秦国十分不利。”秦王说：“那可怎么办呢？”苏代说：“您不如多备厚礼，以高位重金聘其回国。他要来了，把他软禁在槐谷，老死在那里，诸侯又凭什么图谋秦国呢”秦王说：“好。”于是，给甘茂以上卿的高位，拿了相印到秦国去迎接他。甘茂推辞不去。苏代此时又到齐国，对齐王说：“甘茂是个贤能的人，眼下秦王给他上卿的高位，拿了相印去迎接他。但甘茂却因为感激您齐王的恩德而不去秦国，其实他愿意做大王的臣子，如果不加以挽留他，他一定不会再感激大王。以甘茂之才，如果让他统帅强秦的军队，秦国对齐国来说可就难以对付了。”齐王说：“好。”于是，赐甘茂为上卿，让他留在齐国。22．学而有成23．表现石昌言对自己的关怀与鼓励。因这种关怀而产生的深厚交情是下文勉励、期望之语真诚表达的基础。24．C25．这句话长短结合，整散结合：先用散句叙述两人的经历变迁，一长句突出石昌言所任新职的责任与荣耀，句式参差，富于变化；再用整句与短句铺排出使场面的风光与神采，节奏鲜明，颇有气势。26．用“彭任从富公使还”的例子，说明对敌国之耀武扬威应毫不“震惧”，以“奉春君使冒顿”的事例说明要善于识破敌人的阴谋诡计。两件事例从不同的角度，提醒石昌言应吸收历史教训，以大无畏的精神和勇气，取得出使任务的胜利。【解析】22．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。“归纳内容要点，概括中心意思”是指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说道理进行综合的判断与推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。题干要求分析“第①段叙述了作者自己半途而废、折节复学、□□□□的求学经历”，重点分析第一段，“半途而废”原文内容为“吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废”；“折节复学”原文内容为“吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学”；从后文“又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢；出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜”，讲述了“学而有成”，从关键句“出文十数首，昌言甚喜称善”可分析得出。.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。题干中要求具体分析第①段回顾了石昌言“啖我”、“闻吾废学”、“称善”等往事的用意。从第一段中“甚狎”，表明关系亲密；“察其意甚恨”表明对我“废学”的遗憾；“昌言甚喜称善”表现石昌言对自己的关怀与鼓励；尾句“请以为赠”表明是我对石昌言的赠言，从而可分析第一段是下文勉励、期望之语真诚表达的基础。.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与石昌言有关的表述不符合文意的一项”。C项，题干”能有今日的富贵是石的幸运，作者提醒他珍惜”错误，无中生有。《送石昌言使北引》是北宋文学家苏洵于嘉祐元年为石昌言所作的一篇赠序。文章第一段回忆作者与石昌言之间的亲密交往，感佩石昌言奉使强虏实现平生抱负，充满劝勉之情；第二段回顾历史情况，剖析强虏本质，指出对敌国之耀武扬威应毫不“震惧”，并举奉春君的例子说明要善于识破敌人的阴谋诡计。故选项错误。故选C。.本题考查学生文言理解句式的能力。题干中要求分析“从句式的角度，赏析第②段中的画线句”，常见句式种类A.根据表达语气分：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。B.根据主语的性质分：主动句、被动句。C.根据结构的繁简分：长句、短句。D.根据判断的性质分：肯定句、否定句。E.根据句子成分或成分句的位置分：常式句、变式句、“把”字句。F.根据语体风格分：语句、书面句。G.根据句式整齐分：整句、散句H.根据句子数量分：单句、复句。画线句为“今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然”，从“今十余年，又来京师，而昌言官两制”分析为散句，“乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭”为长句，突出石昌言所任新职的责任与荣耀；“从骑数百，送车千乘”为整句，“出都门，意气慨然”为短句，铺排出使场面的风光与神采。故运用长短结合，整散结合。.本题考查学生文言文理解能力。题干要求“第③段例举了两个出使敌国的典型事例，请简要分析其作用”，应回到原文中第③段，具体分析两个出使敌国的典型事例，一例“往年彭任从富公使还”，表明“中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也”，说明对敌国之耀武扬威应毫不“震惧”；二例为“昔者奉春君使冒顿”，表明观点“今之匈奴，吾知其无能为也”，说明要善于识破敌人的阴谋诡计。两个事例从不同的角度，提醒石昌言应吸收历史教训，以大无畏的精神和勇气，取得出使任务的胜利。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。27．范文：心因丢失而战栗村庄是一位宽容的老者，静然地端坐着，看着他的子女们离开又回来，他沉默不语，直到往日的喧嚣变成了今日的萧条。直到如今我想到它时，心生战栗。忙忙碌碌，时光飞逝，行走在城市间，嘈杂的车声扰乱了心绪，每逢此时，便会特别想念村庄里的那份祥和与安宁，想起向河塘中心投去石子时它泛起的阵阵涟漪。闲下来的时候，便催着父亲驱车前往。和以往一样，汽车行驶在路上的时候我选择了闭目休息，感受着旅途的颠簸，想到马上会看到那一张张熟悉的脸，便觉得心里踏实了很多。汽车驶进了田野间窄窄的小道，自是春来花开时，路边的迎春花开得正艳，却感觉比去年少了些。我环顾四周，许久不来，村庄还是没有太大改变。车停了，我推开车门，跳下，深吸一口气，自觉心中已舒畅了许多。我想着今天要做的事情，很快来到了爷爷家门前，刚想敲门，总觉得不对劲，若是平时，一路上早就热热闹闹了，如今这村上怎么如此安静？我推开了门问到：“这村里人都去哪里了？”爷爷沉默不语，我觉得奇怪，便准备到外面走一走，可这一走，让我的心战栗了好久。我走在硬硬的水泥路上，周围安静的以至于我的脚步声清晰可辨，家家户户的门都紧闭着，有的也上了锁，门前早已落满了尘埃。村后的那一口井，也不像往日那般活力涌动而清澈，那曾被视为全村人生命之源的它如今成了死水一潭。我自是不甘心，仍不信