高三语文人物传记3

人物传记（三）班级姓名学号—使用日期—得分一【学习目标】把握人物传记的特点。通过训练，掌握解题方法和技巧。【自学指导】阅读下面的文字，完成卜3题j,20分钟后接受抽瓷，（12分》条珞亚那1912年一个4•会在然的日子,一位年近半百的我.校正东0佛大学济课,突然一只知史乌飞落在收空的窗台上不停地就叫。救投行了下来出种地打支卷小鸟，这是一只苴邑知更乌，除了英美和龙白和回的胸毛外,身体的其余部分比手全走近电.美丽得让人不敢立视……许久，杖校才转向学生，轻轻地说：“对不起，同学钓，失降了，我与春天有个约会・“说完，他比看轻图.的步子走出我.定.跟在知史鸟的后而走出了校门……这位技校也是被假钟布先生*入”五位近代最有智慧的人”之列的西班牙著名拒学求、诘人、小说宰乱文学外论家乔治•发坊壬那.桑塔及郡1863年出生于西班牙，9岁时随父亲移居美国，1882年入哈佛大学诜书，1889年簌公保大学付学怖士学位井留核任杈.在长达20多年的教书生涯中,桑塔亚那一J1岂榜不低，出版了多部^有彩响力的学木著作，在事业上可谓硕果累累；而哈俳的投取亦可保证他比上无忧无色的中产阶跋生活.可他为什么突然决定离开今人向往的美国,离开大名品鸟的哈婚呢？4.一时心幺来潮，还是深必就虑？当然足后者.促使桑塔亚冰井别哈佛和美国的主要炭国有两点：首先.余琢壬邪时哈佛点无好感.在他看朱，哈佛教有的目的义，是为学生毕业后的R业生涯做港备，这与他的叔甯宗旨枇不切合。其次.桑塔北坏对美国一直心怀不高.1898年.美国通江与西班牙的战个总并菲律宾.杵古巴划入自己的券力范围，这对于在西班牙度过童年，至今仍保留着西班牙国枭的桑塔亚邺来说，无疑是一小无法弥补的伤害.义这样，桑塔茨郡在1912年春天的那个并非偶然的H子，跟瓯若一只知史鸟，禹开了哈体,离开了美国.他的第一站是西点牙.可当他回到祖国后.却发现白己早年生活4的土地已变得非常所生，而亲友们也早已杵他当作了“外国人”.无余,桑塔史那只好时往浪漫之林巴黎.1914年7月底，桑塔位那”来并不浪漫的已婴生活来到伦敦.此时第一次世界大战爆发，桑塔亚那因眯个带来的文通阻隔而滞的英伦.井一住就是5年.这期何.他拒葩了刻桥、牛津号大学的任我邀请，咫百于巨著《英伦敦语》的写作.英伦耶挣有的球呢零需宵让我塔亚那沉醉.不辽敏感的他即淅舟也堂对了英国也益慢慢美国化,于是他找终还是选择了禺开.1925年，在洋泊了十几年后,爰塔及耶终于找到了理想的洒居地——宜大利的罗马！在桑塔亚那才来.罗马是一座“永收的城市在这里可以让他感刈“离自己的4去更近了.高括个世界的it去和未来更近了二在这里，他开护了安仔.祥和的晚年生活，并写下了一都坏传世之作.1952年,在罗马的一所修道院的寓所,在塔业那离开了人世.享年89岁.桑珞正耶终生未婚,他的一生是孤依的，但却，受到了无FK的自由.他用毕生的特力在白热主义与现胆主义之间弁走,但他的理卷一自然主义并不是必探于自然与理想之间的点，而足一能发于自然、指向理想的灯仪。“我们完全可以依靠本能过上理性的生活，我们也完全可以在大白黑的引导下进入祥和之地.”这是桑琢及那为我解招引的一条通往闲适享乐.同时义密有密慈的高尚的人生之路，卷天航左皆外,每个人都可以走出去应迷人的自挑女汁相约..N列对文章有关内容的理解和分析，G恰当的一项是（）（3分）A.钱钟书称桑塔亚那是“最仲智意的人”,是因为桑塔亚那是哈佛大学教投并有丰娘的著作。.桑塔亚那选舁了他认为是“永恒的城市”的罗4定居.在那里创作了《英伦独语3号传世之作.C.文章讲述了一位纯粹的理想主义存终身致力于为实现理想而奔走的传奇故事.D.文章末段照应了开头桑塔置加“与春天的约会”，使这篇用欣文电法写就的人物传记更富有文学性..木文第1自然段所写的跟随知更鸟出走这•细节，有什么作用？（6分）文中认为桑塔亚那“一生是孤独的，但却享受到了无限的自由”,为什么？靖结合材料简要分析.答：【当堂训练】阅读文字，完成下面的题目.（15分钟，6分）李济：中国考古学之父这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最后写道：”安是有机会，还想去新槎，赤海，西鼠、印度、波斯剑反掘篡,阴碑孑古遗.我些人家不要的古董来不绛中国人的原始出来.“那一年，他22岁，即将去哈伟攻读人矣学.后来，他果再去“副坟W&M•号古连”T.只累过足在中国的河山、山西和山亭.1926年，他主拈山西艮县西阴村伸林文化遗批发捱,成为我一位花旄考古遗址的中国学者.1930年.正持济南龙山仅城子庄遗址发掘.他让龙山文化呈现于世人的的.如今.仰蔚文化和龙山文化已成为中国运古历史的标志性术语，许多对考古学一穹不遇的人竟也耳熟能评.只不£1.大多佚人对他却是闻所未闻.1928年至1937年,他主办了友注世界的河南安阳殷墟发掘，仗般历文化由传说变为信史,并由此将中国的历史向研找秒了敬百年.直至今日，它依旧被现为人类文明史上最安大的发抠之一.在中国现代学术史上.这是一个相当史条的名字——李济.式出关于商代的知识很大强度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳发掘，对20世乩下半叶的中国考古学的发展起了决定性的作用,也括中国社科归考古所班所长夏裁、台湾中研反史洛斯访所长高去导在内的中国考古学界领油人物.都青爱李济指导，在安阳接便过考古学训练.已故的考古人关学大家张龙龙以台湾中研发院士、美国国家科学应院士、修佛大学教授的权威身份.常对自己的导弹李济做过评价：逅60年的岁月里，一开始作为中回考古学之父，St后又作为中国考古学掌门人.他的学术思想一立在中国这门学问的发展中占资支农地但.加果不将张光贡所说的“中国学界”馆小为台湾学界，坏么他的判断显然过于乐觊了.李济在1948年年底曲史语所迂台，这一也择柢堆以优劣沦.但*所造成的魅世局面却是显而易见的.1959年,以《考古》杂志为代表的大池考古学界对李济发起了县烈的“困鼎”。李济的儿子李光谟甚至迳收藏了当年的一期《考古》，烫空一期那在枇利李济，此后，和许多政治上速杆错演的著名学者一样.这个名字逐府消失益我们的国浜视野中.但他甘对1949年后大出的考古发族报告抿出过严历的枇评，认为其中缺乏实除材料，充满了政治术语，时出土地，舞物、尺十等内K居然都号孙"谯宙“我想，按配他一其的标温，这些根本都够不上考古学」李夫魂对汜赤感久道。据说,立到后来段安平坡遗址的发城投告出来以后,李济对大忖考古学的卬泉才有所改变，他自己的丈章中也开始引用大自学界的资•料。在儿子眼中，李济扪当固执，总是直迫而拧.“他不知道护学的,有时候・“李济去世■后，人们回忆：“他是一个被上版、同僚、晚聚、学生害怕的人，但他对A■心为学的人则给予最大的帮助.”其实岂止“害怕”.金一圣人眼中,此人简1L就M“可志”.台泊名人李敖北督药过文章,孙李济为,•最后一个递人的学网”.李济因固执而获罪为“学阀”，但饶是划簿如李敖.也从不否认他少上“送人”的一面.李济人生靛痒及的一级是在取坡.比后，考古学等和他发掘的遣拄天各一方，路途迢迢。身不能㈤大陆的李济，晚年心中提.否牛挂放墟？隔海相望般城.心中是怎样一番滋味？这些何题,由于长期的两用但陶.乐至逢李光谟也无法国答，但他说："19774-,李济生前展后一本著作是《安阳》，可见较挂在他心中的位j£.”（Hi）《民国那些人乳有制改）【相关链林】1949年社会巨变，中国学术一分为二，胡适、钱将'李济、僖增年等一批学人高开大陆.其中不少人在台湾传薪油火.白此以后.以途发展.虽为异漉.即显同归之势.能犍的不少资料以及李济在台湾，便落块计算仍有不少学者