人教版六年级下册语文课件：7藏戏

藏戏7课题解读：藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。藏戏7课题解读：藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演2023/1/522022/12/1921．唐东杰布唐东杰布(1385～1464)，明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，他是藏族人民心目中智慧、力量的化身。唐东杰布藏语意思为“千里平原上的国王”。他一生中，共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。他将佛教经典中的传记和民间传说、神话故事等内容融合在一起，创作出一种具有鲜明人物个性、舞蹈和唱腔相结合的表演艺术，使过去那种单一的跳神舞渐趋戏剧化，其表现手段也不断加强，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏戏艺术的雏形。因此，藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。2023/1/531．唐东杰布2022/12/1932．藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称，是一种以民间歌舞形式表现宗教故事和历史传说的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动出现，主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出，其形式和风格都带有鲜明的藏民族特点和浓郁的雪域传奇色彩。作为一种广场艺术形式，贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势。藏戏的服装，从头到尾只有一套，没有化妆，主要靠面具。藏戏传统剧目相传有十三大本，著名的有《文成公主》《诺桑法王》《朗萨姑娘》《苏吉尼玛》《白玛文巴》等，多含有佛教等内容。另外，藏戏被称为藏文化的“活化石”。2023/1/542．藏戏2022/12/194高僧( )

脱缰( ) 吞噬( )活佛( ) 演绎( ) 招徕( )sēngjiāngshìfóyìlái哄hōng（哄堂大笑）hòng（一哄而散）hǒng（哄骗）传chuán（传奇传说）zhuàn（传记自传）2023/1/55高僧( ) 脱缰( ) 吞噬( )sēngj咆哮：婀娜：压抑：招徕：一无所有：①形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。②(猛兽)怒吼。 (姿态)柔软而美好。对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。招揽。本文指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。什么也没有，多形容非常贫困。本文中指唐东杰布很贫穷。2023/1/56咆哮：①形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。②(猛兽)怒吼。哄堂大笑：赞叹不已：身无分文：开山鼻祖：形容全屋子的人同时大笑。本文中用来形容人们对唐东杰布的理想的嘲笑，不相信他能实现自己的理想。已，止，完。连声赞赏不止。本文中指人们对姑娘们的表演表示赞赏。形容非常贫穷。佛教用语，原指最先在某座名山创立寺院的人。后比喻首创学术、技艺的某一流派或首创某一事业的人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。2023/1/57哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。本文中用来形容人们对唐东杰两面三刀：不一而足：随心所欲：优哉游哉：指耍两面手法，当面一套，背地里一套。本文中指巫女的形象。不止一种或一次，而是很多。本文中指藏戏艺人的唱腔、动作非常多。欲，想要，希望。一切都由着自己的心意，心里想要怎么做就怎么做。本文中指人们看戏时想怎样做就怎样做。指从容不迫、悠闲自在的样子。本文中指人们看戏时非常悠闲自在。2023/1/58两面三刀：指耍两面手法，当面一套，背地里一套。本文中指巫女的压抑压制都有“控制、限制，使其不能发展”之意。“压抑”指用较大的力量(精神、理智)压下去，使不能充分表露或发挥；“压制”指用强力限制、制止，多用于他人他物，不用于自己，它还指加压制作，如压制砖坯。1.望着周围，我竭力压抑着内心的激动。2.不要用作业来压制孩子们童年的快乐。2023/1/59压抑压制都有“控制、限制，使其不能发展”之意。2022/1请同学们带着以下问题读课文。核心问题：课文是从那几个方面介绍藏戏以及它那神奇的艺术魅力的？串珠问题：1.藏戏的主要特点是什么？2.藏戏是怎样形成的？3.唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？2023/1/510请同学们带着以下问题读课文。2022/12/1910第一部分(第1－3自然段)总体介绍了藏戏的特点。第二部分(第4－7自然段)写唐东杰布开创了藏戏，在高原上架桥，为民造福。第三部分(第8－20自然段)主要介绍了藏戏的面具及藏戏的特点。第四部分(第21自然段)总括藏戏是怎样传承下去的。2023/1/511第一部分(第1－3自然段)总体介绍了藏戏的特点。2022/1世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？课文开篇以三个连续的反问句构成排比，突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。2023/1/512世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？2022/12/191阅读方法解密：品析反问的修辞方法概念：反问是用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞方法。效果：可以加强语气，发人深思，激发读者的阅读兴趣。答题模式：运用反问的修辞方法，语气更强烈，有力地强调……，发人深省，引起阅读兴趣。运用：见本课“课后练习单”第二、1题。2023/1/513阅读方法解密：品析反问的修辞方法概念：反问是用疑问的形式表达还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。这句话在文中起什么作用？这是个过渡段，在文中起承上启下的作用。前三段总括藏戏三大特点，此处用这句话引出下文介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。2023/1/514还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。2022/12/19随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。运用排比的句式，充分说明了藏戏巨大的宣传和发动作用。“洒遍了雪域高原”既说明了演出的地域之广，也说明藏戏已深深扎根于藏族人民的心中。2023/1/515随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。这个句子前后两部分是什么关系？句子的前后两部分是因果关系。面具“使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明”是原因，面具“得以保留”是结果。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子做了精当的回答。2023/1/516面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处？作者以“不要……不要……不要……只要……”的句式，在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。2023/1/517雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。作者以总分的形式，先用“丰富多彩”“不一而足”两个词概括写出藏戏的特点，然后用四个“不同的”排比的句式对此作具体说明，使我们感受到了藏戏的丰富多彩。2023/1/518藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱课文是从那几个方面介绍藏戏以及它那神奇的艺术魅力的？课文从藏戏的特点、形成和特征三个方面介绍了藏戏以及它那神奇的艺术魅力。1.藏戏的主要特点是什么？藏戏主要特点：戴着面具演出、演出时是没有舞台的、一部戏可以演出三五天。2023/1/519课文是从那几个方面介绍藏戏以及它那神奇的艺术魅力的？20222.藏戏是怎样形成的？藏戏的形成是因为唐东杰布想为民造福，修筑桥梁，于是和七位美丽的姑娘组成了一个戏班子。他们到处表演，劝人们行善积德、出钱出力、共同修桥。不久，一座座的桥梁架起来了，藏戏也因此形成了。2023/1/5202.藏戏是怎样形成的？2022/12/19203.唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？(1)以弱抗强的传奇：一个年轻的僧人想为百姓造福，要与凶险的自然抗争，这是勇敢的传奇。(2)创造奇迹的传奇：和七位姑娘组成藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，这是人定胜天的传奇。(3)艺术的传奇：这个仅由几个人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，创造了一个为人们所接受并赞赏的剧种。2023/1/5213.唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？2022/12/192藏戏总分总凸显民族特点雪域传奇色彩形成过程重要特征其他特色→藏戏的特点：戴面具没舞台演出时间长发誓架桥组成戏班建成铁索桥留下藏戏——面具：多样象征背景广阔不要舞台解说说唱程式固定唱腔、动作丰富多彩演出时间长→藏戏的特点：戴面具没舞台演出时间长2023/1/522藏戏总凸显民族特点形成过程→藏戏的特点：戴面具没舞台演出本文作者以生动传神的语言，具体描述了有着悠久历史的藏戏的形成过程及其鲜明的民族特色，表现了藏戏浓郁的雪域传奇色彩和不可抗拒的艺术魅力，赞美了中华文化的博大精深。2023/1/523本文作者以生动传神的语言，具体描述了有着悠久历史的藏戏的形成傀儡戏沈从文

浦市人欢喜戏，且懂戏。二八月农事起始或结束时，乡下人需要酬谢土地，同时也需要公众娱乐。因此常常有头行人出面敛钱集份子，邀请大木傀儡戏班子来演戏。这种戏班子角色既整齐，行头又美好，以浦市地方的最著名。浦市镇河下游有三座塔，本地传说塔里有妖精住，传说实在太旧了，因为戏文中有水淹金山寺，然而正因为传说流行，所以这塔倒似乎很新。市镇对河有一个大庙，明江东寺。寺内古松树2023/1/524傀儡戏2022/12/1924要五人连手方能抱住。老梅树有三丈高，开花时如一树绛雪，花落时藉地一寸厚。寺侧院竖立一座转轮藏，木头作的，高三四丈，上下用斗大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时，声音如龙鸣，凄厉而绵长，十分动人。据记载是仿龙声制作的，半夜里转动它时，十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏，浦市占其一。庙宇还是唐朝黑武士尉迟敬德建造的。就建筑款式看来，是明朝的东西，清代重修过。本地人既长于木傀儡戏，戏文中多黑花脸杀进红花脸杀出故事，尉迟敬德在戏文中既是一员骁将，因此附会到这个寺庙上去，也极自然。浦市码头既已2023/1/525要五人连手方能抱住。老梅树有三丈高，开花时如一树绛雪，花落时衰败，三十年前红极一时的商家，迁移的迁移，破产的破产，那座大庙一再驻兵，近年来花树已全毁，庙宇也破成一堆瓦砾了。就只唱戏的高手，还有三五人，再沅水流域当行出名。傀儡戏大多数唱的是高腔，用唢呐拌和，在田野中唱来，情调相当悲壮。每到菜花黄庄稼熟时节，这些人便带了戏箱各处走去，在田野中小小土地庙前举行时，远近十里的妇女老幼，多换上新衣，年轻女子带上粗重银器，有些还自己扛了板凳，携带饭盒，跑来看戏，一面看戏一面吃点东西。戏子中嗓子好，善于用手法使傀儡表情生动的，常得当地年轻女子垂青。2023/1/526衰败，三十年前红极一时的商家，迁移的迁移，破产的破产，那座大斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。(《小舟游近村，舍舟步归》陆游)

2023/1/527斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。2022/12/1927梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。(《迎春歌》袁宏道)

2023/1/528梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。2022/12/1928村落咚咚花鼓戏，千人万人杂远至。台高八尺灯四围，胡琴一响心乍开。(《花鼓戏》潘际云)2023/1/529村落咚咚花鼓戏，千人万人杂远至。2022/12/1929【描写戏曲的对联】黑脸忠，红脸义，白脸奸悍；老旦庄，正旦重，彩旦风流。【中国戏曲五大剧种】京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏。2023/1/530【描写戏曲的对联】2022/12/1930一、一锤定音，我会在加点字的正确读音下画“√”。1.一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄（hōnghòng）堂大笑。2.雪山江河作背（bēibèi）景，草原大地作背景。3.观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天好不稀奇，大家随心所欲、优哉（zhāizāi）游哉，毫无倦意。﹒√﹒﹒√√2023/1/531一、一锤定音，我会在加点字的正确读音下画“√”。﹒√﹒﹒√√二、我会给形近字组词。旷（）

僧（）扩（）

憎（）俏（）

腔（）峭（）

控（）空旷扩大僧人憎恨俊俏陡峭口腔控制2023/1/532二、我会给形近字组词。空旷扩大僧人憎恨俊俏陡峭口腔控制202三、我能找出下列句子中的错别字，并改正在后面的括号里。1.国王的面具是红色的，红色代表危严。（

）2.王妃的面具是绿色的，绿色代表揉顺。（

）3.还是从西藏高僧唐东杰布的传其故事讲起吧。（

）其——奇危——威揉——柔2023/1/533三、我能找出下列句子中的错别字，并改正在后面的括号里。其——四、把下列词语补充完整。一无（

）有

（

）堂大笑身无（

）文

（

）叹不已随心所（

）

朴实（

）厚所分欲哄赞敦2023/1/534四、把下列词语补充完整。所分欲哄赞敦2022/12/1934五、我会变换句子。1.世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？（改为陈述句）____________________________________________2.藏族是藏戏的传统剧种。（修改病句）____________________________________________世界上没有几个剧种是戴着面具演出的。藏戏是藏族的传统剧种。2023/1/535五、我会变换句子。世界上没有几个剧种是戴着面具演出的。藏戏是藏戏7课题解读：藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。藏戏7课题解读：藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演2023/1/5372022/12/1921．唐东杰布唐东杰布(1385～1464)，明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，他是藏族人民心目中智慧、力量的化身。唐东杰布藏语意思为“千里平原上的国王”。他一生中，共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。他将佛教经典中的传记和民间传说、神话故事等内容融合在一起，创作出一种具有鲜明人物个性、舞蹈和唱腔相结合的表演艺术，使过去那种单一的跳神舞渐趋戏剧化，其表现手段也不断加强，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏戏艺术的雏形。因此，藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。2023/1/5381．唐东杰布2022/12/1932．藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称，是一种以民间歌舞形式表现宗教故事和历史传说的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动出现，主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出，其形式和风格都带有鲜明的藏民族特点和浓郁的雪域传奇色彩。作为一种广场艺术形式，贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势。藏戏的服装，从头到尾只有一套，没有化妆，主要靠面具。藏戏传统剧目相传有十三大本，著名的有《文成公主》《诺桑法王》《朗萨姑娘》《苏吉尼玛》《白玛文巴》等，多含有佛教等内容。另外，藏戏被称为藏文化的“活化石”。2023/1/5392．藏戏2022/12/194高僧( )

脱缰( ) 吞噬( )活佛( ) 演绎( ) 招徕( )sēngjiāngshìfóyìlái哄hōng（哄堂大笑）hòng（一哄而散）hǒng（哄骗）传chuán（传奇传说）zhuàn（传记自传）2023/1/540高僧( ) 脱缰( ) 吞噬( )sēngj咆哮：婀娜：压抑：招徕：一无所有：①形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。②(猛兽)怒吼。 (姿态)柔软而美好。对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。招揽。本文指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。什么也没有，多形容非常贫困。本文中指唐东杰布很贫穷。2023/1/541咆哮：①形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。②(猛兽)怒吼。哄堂大笑：赞叹不已：身无分文：开山鼻祖：形容全屋子的人同时大笑。本文中用来形容人们对唐东杰布的理想的嘲笑，不相信他能实现自己的理想。已，止，完。连声赞赏不止。本文中指人们对姑娘们的表演表示赞赏。形容非常贫穷。佛教用语，原指最先在某座名山创立寺院的人。后比喻首创学术、技艺的某一流派或首创某一事业的人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。2023/1/542哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。本文中用来形容人们对唐东杰两面三刀：不一而足：随心所欲：优哉游哉：指耍两面手法，当面一套，背地里一套。本文中指巫女的形象。不止一种或一次，而是很多。本文中指藏戏艺人的唱腔、动作非常多。欲，想要，希望。一切都由着自己的心意，心里想要怎么做就怎么做。本文中指人们看戏时想怎样做就怎样做。指从容不迫、悠闲自在的样子。本文中指人们看戏时非常悠闲自在。2023/1/543两面三刀：指耍两面手法，当面一套，背地里一套。本文中指巫女的压抑压制都有“控制、限制，使其不能发展”之意。“压抑”指用较大的力量(精神、理智)压下去，使不能充分表露或发挥；“压制”指用强力限制、制止，多用于他人他物，不用于自己，它还指加压制作，如压制砖坯。1.望着周围，我竭力压抑着内心的激动。2.不要用作业来压制孩子们童年的快乐。2023/1/544压抑压制都有“控制、限制，使其不能发展”之意。2022/1请同学们带着以下问题读课文。核心问题：课文是从那几个方面介绍藏戏以及它那神奇的艺术魅力的？串珠问题：1.藏戏的主要特点是什么？2.藏戏是怎样形成的？3.唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？2023/1/545请同学们带着以下问题读课文。2022/12/1910第一部分(第1－3自然段)总体介绍了藏戏的特点。第二部分(第4－7自然段)写唐东杰布开创了藏戏，在高原上架桥，为民造福。第三部分(第8－20自然段)主要介绍了藏戏的面具及藏戏的特点。第四部分(第21自然段)总括藏戏是怎样传承下去的。2023/1/546第一部分(第1－3自然段)总体介绍了藏戏的特点。2022/1世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？课文开篇以三个连续的反问句构成排比，突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。2023/1/547世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？2022/12/191阅读方法解密：品析反问的修辞方法概念：反问是用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞方法。效果：可以加强语气，发人深思，激发读者的阅读兴趣。答题模式：运用反问的修辞方法，语气更强烈，有力地强调……，发人深省，引起阅读兴趣。运用：见本课“课后练习单”第二、1题。2023/1/548阅读方法解密：品析反问的修辞方法概念：反问是用疑问的形式表达还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。这句话在文中起什么作用？这是个过渡段，在文中起承上启下的作用。前三段总括藏戏三大特点，此处用这句话引出下文介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。2023/1/549还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。2022/12/19随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。运用排比的句式，充分说明了藏戏巨大的宣传和发动作用。“洒遍了雪域高原”既说明了演出的地域之广，也说明藏戏已深深扎根于藏族人民的心中。2023/1/550随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。这个句子前后两部分是什么关系？句子的前后两部分是因果关系。面具“使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明”是原因，面具“得以保留”是结果。藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子做了精当的回答。2023/1/551面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处？作者以“不要……不要……不要……只要……”的句式，在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。2023/1/552雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。作者以总分的形式，先用“丰富多彩”“不一而足”两个词概括写出藏戏的特点，然后用四个“不同的”排比的句式对此作具体说明，使我们感受到了藏戏的丰富多彩。2023/1/553藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱课文是从那几个方面介绍藏戏以及它那神奇的艺术魅力的？课文从藏戏的特点、形成和特征三个方面介绍了藏戏以及它那神奇的艺术魅力。1.藏戏的主要特点是什么？藏戏主要特点：戴着面具演出、演出时是没有舞台的、一部戏可以演出三五天。2023/1/554课文是从那几个方面介绍藏戏以及它那神奇的艺术魅力的？20222.藏戏是怎样形成的？藏戏的形成是因为唐东杰布想为民造福，修筑桥梁，于是和七位美丽的姑娘组成了一个戏班子。他们到处表演，劝人们行善积德、出钱出力、共同修桥。不久，一座座的桥梁架起来了，藏戏也因此形成了。2023/1/5552.藏戏是怎样形成的？2022/12/19203.唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？(1)以弱抗强的传奇：一个年轻的僧人想为百姓造福，要与凶险的自然抗争，这是勇敢的传奇。(2)创造奇迹的传奇：和七位姑娘组成藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，这是人定胜天的传奇。(3)艺术的传奇：这个仅由几个人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，创造了一个为人们所接受并赞赏的剧种。2023/1/5563.唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？2022/12/192藏戏总分总凸显民族特点雪域传奇色彩形成过程重要特征其他特色→藏戏的特点：戴面具没舞台演出时间长发誓架桥组成戏班建成铁索桥留下藏戏——面具：多样象征背景广阔不要舞台解说说唱程式固定唱腔、动作丰富多彩演出时间长→藏戏的特点：戴面具没舞台演出时间长2023/1/557藏戏总凸显民族特点形成过程→藏戏的特点：戴面具没舞台演出本文作者以生动传神的语言，具体描述了有着悠久历史的藏戏的形成过程及其鲜明的民族特色，表现了藏戏浓郁的雪域传奇色彩和不可抗拒的艺术魅力，赞美了中华文化的博大精深。2023/1/558本文作者以生动传神的语言，具体描述了有着悠久历史的藏戏的形成傀儡戏沈从文

浦市人欢喜戏，且懂戏。二八月农事起始或结束时，乡下人需要酬谢土地，同时也需要公众娱乐。因此常常有头行人出面敛钱集份子，邀请大木傀儡戏班子来演戏。这种戏班子角色既整齐，行头又美好，以浦市地方的最著名。浦市镇河下游有三座塔，本地传说塔里有妖精住，传说实在太旧了，因为戏文中有水淹金山寺，然而正因为传说流行，所以这塔倒似乎很新。市镇对河有一个大庙，明江东寺。寺内古松树2023/1/559傀儡戏2022/12/1924要五人连手方能抱住。老梅树有三丈高，开花时如一树绛雪，花落时藉地一寸厚。寺侧院竖立一座转轮藏，木头作的，高三四丈，上下用斗大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时，声音如龙鸣，凄厉而绵长，十分动人。据记载是仿龙声制作的，半夜里转动它时，十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏，浦市占其一。庙宇还是唐朝黑武士尉迟敬德建造的。就建筑款式看来，是明朝的东西，清代重修过。本地人既长于木傀儡戏，戏文中多黑花脸杀进红花脸杀出故事，尉迟敬德在戏文中既是一员骁将，因此附会到这个寺庙上去，也极自然。浦市码头既已2023/1/560要五人连手方能抱住。老梅树有三丈高，开花时如一树绛雪，花落时衰败，三十年前红极一时的商家，迁移的迁移，破产的破产，那座大庙一再驻兵，近年来花树已全毁，庙宇也破成一堆瓦砾了。就只唱戏的高手，还有三五人，再沅水流域当行出名。傀儡戏大多数唱的是高腔，用唢呐拌和，在田野中唱来，情调相当悲壮。每到菜花黄庄稼熟时节，这些人便带了戏箱各处走去，在田野中小小土地庙前举行时，远近十里的妇女老幼，多换上新衣，年轻女子带上粗重银器，有些还自己扛了板凳，携带饭盒，跑来看戏，一面看戏一面吃点东西。戏子中嗓子好，善于用手法使傀儡表情生动的，常得当地年轻女子垂青。2023/1/561衰败，三十年前红极一时的商家，迁移的迁移，破产的破产，那座大斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。(《小舟游近村，舍舟步归》陆游)

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