《中国社会学思想史(第二版)》第二十五章民国时期价值多元化趋向中的社会思想_第1页
《中国社会学思想史(第二版)》第二十五章民国时期价值多元化趋向中的社会思想_第2页
《中国社会学思想史(第二版)》第二十五章民国时期价值多元化趋向中的社会思想_第3页
《中国社会学思想史(第二版)》第二十五章民国时期价值多元化趋向中的社会思想_第4页
《中国社会学思想史(第二版)》第二十五章民国时期价值多元化趋向中的社会思想_第5页
已阅读5页,还剩17页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第二十五章民国时期价值多元化趋向中的社会思想辛亥革命虽然推翻了帝制,但积淀在民族文化深层结构中的封建糟粕并没有被彻底荡涤。随着袁世凯复辟帝制丑剧的上演,思想界出现了一股尊古复古的逆流。这使人们进一步认识到传统伦理纲常是封建统制的思想根基,也是中国社会走向现代化的重要障碍。陈独秀(1879~1942),安徽怀宁县(今安庆市)人。自1901年到1914年,先后四次东渡日本,寻求国家强弱的根源,研究西方的资产阶级的政治、经济和文化学说,开始倾向革命。

第一节

陈独秀的社会思想

一、社会进化论进化论是近代中国知识分子普遍接受的一种思想学说,陈独秀终身信奉社会进化论,对于社会问题与社会改造主张,总是以是否有利于人类社会进化为标准,来评价其是非得失。在接受马克思主义后,更注重从以经济的唯物史观解释社会进化、社会变迁的根本原因。

二、中西文化论在中西文化的问题上,新文化运动的代表人物胡适、李大钊均主张融通调和,陈独秀则极力抨击以孔教为代表的传统文化,鼓吹西化,首先提出并倡导现代西洋文化中的“民主”与“科学”两面大旗,并在崇西抑中,反对新旧调和。

三、个人与社会关系论新文化运动的一个重要内容就是批判旧道德,宣扬新道德。在陈独秀看来,就是要掀起一场伦理革命,去除陈腐的旧道德,确立适合现代生活的新道德,或者说,确立新的社会规范。

四、对社会阶级、阶层的分析社会上哪些群体、阶层能够成为革命的各种力量,这是一个政治家、革命家从事革命实践的前提。在接受马克思主义以前,陈独秀主要是根据职业不同谈论社会各阶层,如体力劳动者、做工的人、奸商、卖淫女等,对社会各阶层并没有一个较为清晰、全面的认识。

五、中国社会主义革命道路论(1)中国革命分两步走的社会主义道路(2)对未来社会主义的构想

第二节

胡适的社会思想

胡适(1891、12~1962、2),现代中国著名学者、自由主义思想的领袖人物、教育家与社会活动家。安徽绩溪人,出生官宦家庭。1904年14岁时随兄长至上海读书,阅读梁启超的《新民说》、严复译《天演论》等书,开始接受西方新学知识,因受《天演论》“物竞天择,适者生存”观点的影响,改名“胡适”。

一、个人与社会关系论1.自由、独立的人格为健全个人主义的真精神2.社会的不朽:小我对大我的责任3.基于个人主义的个人与国家的统一4.反独善的个人主义

二、中国社会群体论1、妇女问题2、青年学生问题3、领袖人才与社会重心的寻求

三、中国社会问题论

对“五四”以来中国社会纷乱、落后的现状,一般都归因于外国帝国主义的侵略与受帝国主义支持、控制的封建军阀、各种封建势力的横行,尤其强调近代以来外国帝国主义入侵是中国独立富强的最大敌人。唯物主义者如陈独秀到保守主义者梁启超、梁漱溟等基本都持这种外因附带内因论的观点。

四、中国社会改造论1.点滴改良观

2.从普及教育与培养人才作为建设国家的重要基础

五、中西文化论胡适是现代史上西化派的代表人物,从其一生的言行来看,面对国内公众,他主要贬抑中国文化,崇扬现代西方文化;在文化重建的问题上,先后提出中西文化联结与充分世界化的主张。

第三节

梁漱溟的社会思想

梁漱溟(1893~1988),中国现代史上著名的思想家、社会活动家与教育家。他受父亲梁济影响,自幼接受半西化的教育,较早地开始关心并思考社会人生问题。1916年发表《究元决疑论》,引人重视,被北京大学校长蔡元培聘请到北大讲授印度哲学。

一、中西文化论文化问题是梁漱溟一生思想中的核心问题,也因发表了《东西文化及其哲学》而声誉鹊起。他对西洋、中国、印度等三种文化进行了详尽的比较分析,认为所有人类的生活表现为三个不同的路向:(一)向前面要求;(二)对于自己的意思变换、调和、持中;(三)转身向后去要求。

二、中国社会结构论与西方社会相比,中国文化的根本特征表现为伦理本位、职业分途。“假设西方为以个人本位、阶级对立的社会,则中国旧社会为伦理本位、职业分立。”“‘伦理本位,职业分立’八个字,说尽了中国旧时代社会结构,——这是一种很特殊的结构。”

三、中国社会问题论梁漱溟认为,从总体上看,中国社会失序解体的情形“归纳起来只是两个字:一个“散”字(从前老社会),一个“乱”字(近几十年来的社会)。散已难形成统治,散而且乱,将更难。”

四、中国乡村建设论在重建中国社会的道路问题上,“五四”以来主要有两派主张:自由主义派主张取法欧美民主宪政的资本主义道路,马克思主义派主张采取俄国的社会主义道路。

五、中国理想社会论

梁漱溟期望他的乡村建设思想可以实现一个理想的社会。

第四节、对陈、胡、梁之社会

思想的认识与评论

一、对陈独秀社会思想的基本认识作为政治家,陈独秀是中国早期马克思主义者之一,他一生主要从事革命活动,其思想的内容与重心也随政治情势的变化而不断变化,因此其思想谈不上系统完整,其社会思想更是如此。

二、对胡适社会思想的认识

胡适是中国早期自由主义者的代表人物之一,他曾在《新思潮的意义》中提

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论