第三章文学的形态类型课件

第三章文学的形态类型如何处理文学与主体、生活的关系问题？反映生活——写实型（再现型）表现自我——抒情型（表现型）暗示存在——象征型（表意型）1第三章文学的形态类型如何处理文学与主体、生活的关系问题第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。其基本特征是再现性和逼真性。立足于客观现实，直面并再现现实人生（“为人生”）和现实环境（自然、文化、时代、传统、生活自身的逻辑）。《红与黑》，１９世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾，勾画了潜伏在表象下的实力交战和当时整个社会的腐朽、虚伪。

典型于连敏感细腻、倔强自尊

，崇拜权势——“野心家”第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

2第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义第三章第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。其基本特征是再现性和逼真性。立足于客观现实，直面并再现现实人生（“为人生”）和现实环境（自然、文化、时代、传统、生活自身的逻辑）。《红与黑》，１９世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾，勾画了潜伏在表象下的实力交战和当时整个社会的腐朽、虚伪。

典型于连敏感细腻、倔强自尊

，崇拜权势——“野心家”第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

3第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义第三章二、现实主义（一）现实主义的概况1、涵义：现实主义文学是写实型文学的典型形态。它运用质朴的语言、写实的手法、冷静的叙述，传神的细节描写，塑造典型环境中的典型人物，具体而深入地反映生活的内在本质。作为一种比较自觉的文艺流派，现实主义通常是指19世纪30年代以后在欧洲文学艺术中取代浪漫主义而占主导地位的一种主要文艺思潮和运动。也有一种意见，认为现实主义作为文艺流派，始于古希腊时代，形成于文艺复兴时代，并经历了一系列发展阶段。

第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

4二、现实主义第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义18世纪德国席勒《论素朴的诗与感伤的诗》一文中，系统总结了西方文艺发展中的两种基本倾向：偏重于直接反映现实的“素朴的诗”（重客观）和偏重于表现由现实提升上去的理想的“感伤的诗”（重主观）。首次在文学领域使用“现实主义”这一名词，确定了它作为“理想主义”的对立面的涵义，并指出它与自然主义不同：自然主义所处理的是“庸俗的自然”，而现实主义所处理的则是显出“内在必然性”的“真实的自然”。

19世纪法国库尔贝的画展。杜朗蒂《现实主义》刊物——影响西方的文艺思潮——“不美化生活”。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

5第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义52、发展概况（更适于西方文学）(1)古代朴素的现实主义写实、再现的倾向（2）趋于成熟的现实主义情节完整、结构完整、典型生动、深刻广阔。文艺复兴小说戏剧“莎士比亚化”

（3）批判现实主义指19世纪中后期，在批判现实主义思潮影响之下，以司汤达、巴尔扎克、哈代、狄更斯、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等为代表的大批作家创作出来的写实性小说。这类作品深刻地揭露和批判了社会的黑暗，流露出强烈的人道主义思想，艺术技巧纯熟，典型形象塑造得非常出色。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

62、发展概况（更适于西方文学）第三章文学类型与思潮/《红与黑》青年的尊严、热情、虚荣和堕落。《人间喜剧·高老头》人生三课，埋葬纯真与善良《德伯家的苔丝》，“一个纯洁的女人”狄更斯的碑文上写着：“他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家。”

强大压力下的不幸（受阻或扭曲、分裂）

——批判与呼吁苔丝、于连、高老头、拉斯迪涅、安娜卡列宁娜、红楼群芳、贾宝玉7《红与黑》青年的尊严、热情、虚荣和堕落。7（4）多元、变异、融合的现实主义

社会主义现实主义（现实的阻力与革命的浪漫主义精神）、心理现实主义、魔幻现实主义、超现实主义（宗旨是离开现实，返回原始，否认理性，强调无意识）——非现实二、现实主义文学的特征“现实主义文学就应该按生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的、直率的真实。”（契诃夫）巴尔扎克要做“社会历史的书记”。恩格斯强调“对现实关系的真实描写”，“真实地再现典型环境中的典型人物”。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

8（4）多元、变异、融合的现实主义第三章文学类型与思潮1、立足于生活，按照生活的本来样式再现生活，力求反映生活的内在本质。《诗学》：“按照事物本来的样子去摹仿”。立足于生活，选材、人物、环境、事件、细节酷似于生活本身。—立足于现实，“追求无情的真实”

生活是一幅真正的肖像画，十分逼真地抓住一切，从人物的表情，直到他脸上的雀斑；从伊凡·尼基福罗维奇的各色衣服，直到穿长统靴、身上涂满石灰、在涅瓦大街上溜达的俄国的农夫……，在这些朴素、愚蠢而庸俗的生活里，作者找到了诗，和人类灵魂的伟大秘密。—别林斯基第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

91、立足于生活，按照生活的本来样式再现生活，力求反映生活的内问题:强调细节真实，是否意味着照搬生活？艺术家“会把比现实更完全更动人、更确切的图景表现给我们”。（莫泊桑）“可然律”与”必然律”。可以根据生活逻辑虚构。2、人物塑造上，创造典型环境中的典型人物。恩格斯指出，要塑造典型环境中的典型人物。反对古典主义塑造人物的高贵化和模式化（“脚穿厚底靴，头上绕着灵光圈”），也反对浪漫主义塑造形象的理想化、观念化倾向（“把个人变成时代精神的简单的传声筒”）。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

10问题:强调细节真实，是否意味着照搬生活？第三章文写出普通人、“小人物”的真实人生，探寻人性的丰富，批判现实的丑恶和黑暗。

——强烈的人道关怀和尖锐的批判意识3、艺术表现上，强调客观、具体、冷静，追求倾向性与真实性的完美融合。福楼拜主张，“伟大的艺术应该是科学的、客观的”，认为“艺术家不该在他的作品里露面，就象上帝不该在自然里露面一样”。“小说之描写人物，当如镜中取影，妍媸好丑，令观者自知，最忌掺入作者论断……小说虽小道，亦不容着一我之见”。——主观倾向性隐蔽、含蓄，在具体细致的描绘中自然流露。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

11写出普通人、“小人物”的真实人生，探寻人性的丰

第二节抒情型文学与浪漫主义一、抒情表现型文学的含义表现型文学是一种侧重于以抒情的方式表现主观情感的文学形态。

立足于主观心理，不满现实，超越现实（“为理想”，把现实提升到主观理想，或者是表现理想。）抒情方式：直抒胸臆，借景抒情（托物言志）。久远的传统：神话传说（前文字时代）二、浪漫主义什么特征，产生的根源是什么？第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

12第二节抒情型文学与浪漫主义第三章文浪漫主义文学是表现型文学的典型形态。它从主体的主观内心世界出发，运用充满激情的语言、大胆的想象、夸张的手法，通过理想化的环境、人物描写，表达对理想世界的热烈追求。作为一次席卷欧洲的文学思潮，是资产阶级民主运动和民族解放运动高涨的产物，是个性解放思想和反抗意识在艺术中的体现。是18世纪末19世纪初，在德国古典哲学（强调天才、灵感、主观能动性）和空想社会主义的影响下，不满于法国革命的现实，企图在艺术中找回理想王国的产物。第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

13浪漫主义文学是表现型文学的典型形态。它从主体的总之，浪漫主义用感情的激流(不管是爱是恨，是英雄性或是诗意的痛苦)冲垮了古典主义的理性王国。“按照人应有的样子来描写”。（亚《诗学》）“试图用美丽的理想去替代那不足的真实。”（席勒）1、立足于主观理想，抒发主体情感，表现对理想世界的热烈追求，体现出理想主义精神。抓住理想性因素“把微光化为光明，把光明化为火光”。（雨果）“艺术不是对于现实世界的研究，而是对于理想的真实的追求”，主张“按照我希望于人类的，按照我相信人类应当有的来描绘”。（乔治·桑）第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

14总之，浪漫主义用感情的激流(不管是爱是恨，文学中的理想主义《桃花源记》《巴黎圣母院》、《悲惨世界》2、运用主观化的手法，创造主观世界中的艺术形象，并热衷于对自然的描绘。世外桃源、乞丐王国，《悲惨世界》冉阿让的精神世界取材：神话、传说、历史故事、民间故事形象：历史人物，主观化形象（夸大，精神光环）

王昭君、屈原，西风、普罗米修斯、丹柯环境描绘，热衷于对自然景物的描写第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

15文学中的理想主义第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫3、艺术表现上，运用大胆的想象、极度的夸张、充满激情的语言，追求奇幻瑰丽的艺术色彩。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下……”在不同类型作品中，想象与虚构的界限也不同：（生活的逻辑与情感的逻辑，个别性的细节与整体性的氛围）第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

163、艺术表现上，运用大胆的想象、极度的夸张、充满激情的语言，

写实型（现实主义）抒情型（浪漫主义）立足点立足现实，忠实再现现实，追求“无情的真实”立足理想世界，大胆表现主体情感，“把微光化为光明，把光明化为火光”人物塑造用典型化手法，塑造典型环境中的典型人物（普通人）用理想化手法，塑造理想世界中的理想人物（神人，超人）艺术手法写实，细节描写，白描大胆夸张，浪漫想象，好用对比，乐写自然美景艺术效果客观冷静，含蓄委曲——质朴，“素朴的诗”充满激情，热烈奔放——奇幻瑰丽，“感伤的诗”17写实型（现实主义）各自取材有什么区别？现实人生神话、传说，历史故事、民间故事，或者想象世界现实主义是否存在夸张变形与想象，它与浪漫主义的夸张变形有什么区别？自然描写与对比手法在浪漫主义文学中的重要意义是什么？《巴黎圣母院》美丑对照，体现善良、仁慈、博爱的人道主义精神。《克伦威尔》序言P33918各自取材有什么区别？18细节描写与白描在现实型写作中具有什么效果？细节——典型——历史（现实、传统）传神，“心灵辩证法”。瞬息变化，漫长沉淀。鲜活的生命——沉重的生存——复杂的人性白描：用简炼的墨色来勾勒画面，塑造形象，不施加色彩和渲染。就文学写作而言，就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。——简练传神，深刻印象，深入骨髓杨二嫂形象19细节描写与白描在现实型写作中具有什么效果？19浪漫主义的两种基本倾向是什么？它们面对生活的态度和艺术效果有什么差别？不满于现实向后与向前，“回到中世纪”（逃避现实）与超越现实；忧郁感伤与激烈高亢——消极与积极浪漫主义20浪漫主义的两种基本倾向是什么？它们面对生活的态度和艺术效果有第三节象征型文学与现代主义

一、象征型文学的含义二、现代主义与现代派文学概念内涵产生根源总体特征主要流派三、后现代主义的精髓第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

21第三节象征型文学与现代主义

一、象征型文学的含义第三章一、象征型文学的含义是一种侧重以象征的方式寄寓作品审美意蕴的文学形态。“象征”：某物表示另一物；含义大于本身；“象征意味着是它所说的，同时也是超过它所说的。”《荒原》《城堡》问题：不同类型文学各自如何处理艺术与现实、情感的关系？再现现实——表达情感——暗示意蕴和哲理第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

22一、象征型文学的含义第三章文学类型与思潮/象征性文学与城堡是个意义无止境的象征意象。

“城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大陆通向村子的木桥上，对着他头顶上那一片空洞虚无的环境，凝视了好一会儿。”含义大于对象本身：城堡是实体性的存在，也是空洞虚无的幻象：无论你如何走近，都走不出噩梦和困境——“目的是有，道路却无；我们谓之路者，乃踌躇也。”。主题模糊、不确定表现形态：暗示性23城堡是个意义无止境的象征意象。

“城堡所在的那个山岗笼罩在众声喧哗的对话性颠覆作者的权威性，叙述者的价值判断隐退。“小说，是个人想像的天堂，在这块土地上，没有人是真理的占有者，但所有人在那里都有权被理解。”（米兰·昆德拉）解释的开放性是对生存境遇的无止境的追问。24众声喧哗的对话性24二、现代主义（一）“现代派”文学的内涵指20世纪，特别是第一次世界大战以来西方世界涌现出的一股反传统的文学思潮。包括象征主义、表现主义、超现实主义、意识流、存在主义、黑色幽默等诸多流派。

（二）现代主义思潮产生的根源——是巨大社会灾难和深重心理危机的产物。经济危机、世界大战、核恐怖、物质发达与精神贫乏的反差，导致深重的思想危机：

具体表现在四种基本社会关系（人与自然、人与社会、人与人、人与自我）的扭曲和变形。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

25二、现代主义第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义融合与皈依——背离与对抗，归属感的丧失

“裹尸布”，“柴炭堆”，局外人和谐友好——封闭敌对，信任与情感的丧失

“他人就是我的地狱”，亲人陌路统一健康——分裂漂浮，被挤压，被抛，自我主动性、价值地位的丧失，对自我与存在意义的怀疑——忧郁颓废信仰危机（神与理性的坍塌）“上帝死了”——虚无主义，个人主义，非理性与荒诞叔本华、尼采、柏格森、弗洛伊德、萨特第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

26融合与皈依——背离与对抗，归属感的丧失第三章文学类型与（三）现代主义的总体特征——颠覆传统A、艺术内容的“向内转”，反对文艺再现现实或表现理想，主张表现内心和深层意识。艺术真实的不同形态：细节、场面与本质之真——情感之真（被偶然覆盖，被理性约束）——存在之真（“最高的真实”）

B、艺术表现的暗示性。艺术手法创新，生活体验的更新，大量运用象征，暗示生存的荒诞性。艺术形象成为蕴含大量信息的象征性符号。寻找“心灵的对应物”——晦涩难懂第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

27（三）现代主义的总体特征——颠覆传统A、艺术内容的“向内转”豹——在巴黎植物园它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千条的铁栏杆，千条的铁栏后便没有宇宙。强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转，仿佛力之舞围绕着一个中心，在中心一个伟大的意志昏眩。只有时眼帘无声地撩起。——于是，有一副图像浸入通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。28豹——在巴黎植物园28窗前晨景（艾略特）地下室餐厅里盘子咯咯响，/顺着人们走过的街道两旁，/我感到潮湿的灵魂/在大门口绝望地发芽。/一阵黄色的雾向我掷来/街后面人们的歪脸/从穿着溅满污泥的裙子的过路人那里/撕下来一个空洞的微笑，/它在空中飘荡/朝屋顶那条水平线消失了。

——优美、朝气、快乐和希望缺席的情景；都市生活的琐碎，精神的贫乏，灵魂的空洞与飘忽。29窗前晨景（艾略特）29C、艺术形象的符号化形象抽象化，鲜活、质感、立体生命被淡化平面化，被淹没；形象的隐喻和象征意义。D、表现“异化”和“寻找”的主题流露出对存在的悲剧性反思。异化（《变形记》《犀牛》）、寻找（《波浪》《毛猿》）、挤压（《椅子》）、等待、荒诞、偶然性等主题。文明对人性的异化，物质对心灵的挤压。——悲凉的批判，存在的勇气30C、艺术形象的符号化30

“寻找”就是一种自我确立。在无序的流动的不确定的时间中，回忆成为最重要的自我确立方式。回忆既是向过去的追溯和沉溺，找回过去的自己，更是对当下的“我”的确证和救赎，是建构“此在”的我的方式，关涉的是“此在”的我。不要回避回忆。不要用理性封杀回忆。“人类毕生都在与时间抗争。他们本想执着地眷恋一个爱人，一位友人，某些信念；遗忘从冥冥之中缓缓升起，淹没他们最美丽、最宝贵的回忆。总有一天，那个原来爱过，痛苦过，参与过一场革命的人，什么也不会留下。”（莫洛亚）“回忆不是对遗忘的否定，回忆是遗忘的一种形式。”——米兰·昆德拉31“寻找”就是一种自我确立。在无序的流动的不确定的时间（四）现代主义的主要流派1、象征主义1857年，波德莱尔《恶之花》，抛开神圣爱情、天真童年和美丽自然开创写社会之丑和人性之恶的题材—先驱

A、内容上，追求心灵的闪光、意念的真实。B、艺术表现上，主张用具有物质感的直觉意象（命意、词藻、节奏、色彩、结构）来暗示、象征内心世界——隐晦怪诞

触犯了资产阶级浪漫天真的理想和虚伪的道德规范，打破了和谐对称的审美视界。——颓废《荒原》为象征主义的里程碑，后期走向形式主义。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

32（四）现代主义的主要流派第三章文学类型与思潮/象征性文

令一个时代战栗与恐惧的"恶之花"，妖艳、神秘、忧郁，它触及了人们熟视而又不愿正视的另一种美。

波德莱尔参加1848年革命，武装起义失败后，路易·波拿巴称帝，使他空想社会主义破灭。1857年出版《恶之花》。波德莱尔一举成就“恶之名”，成为“恶魔诗人”。法兰西帝国法庭曾以“有伤风化”和“亵渎宗教”罪起诉他。“亵渎，我反对升天堂；猥亵，抛弃柏拉图式的理想之光……一本注定要表现恶的精神焦灼状态的书。”

第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

33令一个时代战栗与恐惧的"恶之花"，妖艳、神秘、忧郁，它应和自然是座神殿，那里活的柱子，有时说出了模模糊糊的语音：人从那里过，穿越象征的森林，森林用熟识的目光将她注视。如同悠长的回音遥遥的汇合，在一个混沌深邃的统一体中广大浩漫好像黑夜连着光明——芳香、颜色和声音在互相应和。有的芳香新鲜若儿童的肌肤，柔和如双簧管，清脆如绿草场，——别的则腐朽，浓郁，掩盖了万物。像无极无限的东西四散飞扬，如同龙涎香、麝香、安息香、乳香那样歌唱精神与感觉的激昂。34应和自然是座神殿，那里活的柱子，有的芳香新鲜若儿童的肌

烦厌（戴望舒译）我记忆无尽，好像活了一千岁/抽屉装得满鼓鼓的一口大柜——内有清单，诗稿，情书，诉状，曲同，和卷在收据里的沉重的发丝——藏着的秘密比我可怜的脑还少。/那是一个金字塔，一个大地窖，收容的死者比义冢都难比。/我是一片月光所厌恶的墓地，那里，有如憾恨，爬着长长的虫，老是向我最亲密的死者猛攻。/我是旧妆室，充满了凋谢蔷薇。一大堆过时的时装狼藉纷披，只有悲哀的粉画，苍白的蒲遂呼吸着开塞的香水瓶的香味。/当郁郁的不闻不问的果实烦厌，在雪岁沉重的六出飞花下面，拉得象永恒不朽一般的模样，什么都比不上跛脚的日子长。/从今后，活的物质啊，你只是围在可怕的浪花中的花岗岩，瞌睡在笼雾的沙哈拉的深处；是老斯芬克斯，浮志不加关注，被遗忘在地图上——阴郁的心怀只向着落日的光辉清歌一快！35烦厌（戴望舒译）一大堆过时的时装狼藉纷披，352、意识流

按照意识的流动来组织小说文本，表现心理现实的文学创作，叫意识流小说，也叫心理现实主义。

（法）普鲁斯特《追忆似水年华》:生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。他的小说是一场逆向的哥白尼式的革命，即“人的精神重又被安置在天地的中心”。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

362、意识流

按照意识的流动来组织小说文本，表现心理（爱尔兰）詹姆斯•乔伊斯《尤利西斯》,以时间为顺序，描述了苦闷彷徨的小市民利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。是“奥德修斯”的现代反英雄版，将布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，同时刻画了他不忠诚的妻子摩莉以及斯蒂芬寻找精神上的父亲的心理。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

37第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义37奥德修斯

希腊神话传说中的人物。罗马神话传说中称之为尤利塞斯或尤利克塞斯。他英勇善战，足智多谋，屡建奇功。献木马计攻破特洛伊。率同伴回国途中，因刺瞎独目巨人波吕斐摩斯，得罪了海神波塞冬，从而屡遭波塞冬的阻挠，历尽各种艰辛、危难。他战胜魔女基尔克，克服海妖塞伍美妙歌声的诱惑，穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地，摆脱神女卡吕普索的7年挽留，最后于第十年侥幸一人回到故土伊塔卡，同儿子特勒马科斯一起，杀死纠缠他的妻子、挥霍他的家财的求婚者，合家团圆。歌颂英雄的英勇神武、智慧坚韧，妻子的坚贞美德。38奥德修斯38（美）福克纳《喧哗与骚动》,标题出自莎剧《麦克白》“人生如痴人说梦,充满了喧哗与骚动,却没有任何意义。”以一个家庭的“喧哗与骚动”展示了美国南方社会的精神面貌。老康普生游手好闲、嗜酒贪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统不放，因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而恨疚交加，竟至溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，三十三岁时只有三岁小儿的智能。本书通过这三个儿子的内心独白，围绕凯蒂的堕落展开，最后则由黑人女佣迪尔西对前三部分的“有限视角”作一补充，归结全书。

第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

39（美）福克纳《喧哗与骚动》,标题出自莎剧《麦弗吉尼亚·伍尔夫《波浪》《达洛威夫人》《到灯塔去》

“她的记忆有着隐秘的两面——一面澄明，一面黑暗；一面寒冷，一面温热；一面是创造，一面是毁灭；一面铺洒着天堂之光，一面燃烧着地狱之火。”

她在《阅读时光》中质疑了写作的泛滥，但“我们毫不怀疑，在这一堆滔滔不绝的语言的洪流与泡沫中，在这些洋洋洒洒的庸俗浅薄的作品中，还存在着某种伟大的、如火如荼的热情，只要有一个大脑碰巧比别人的大脑更高兴地转动一下，就能产生出流传百世的作品。”40弗吉尼亚·伍尔夫《波浪》《达洛威夫人》《到灯塔去》

“她的伍尔夫否定生活的客观真实性，强调“内心真实”，认为在一个普通的日子里，一个普通人的头脑接受着千万个印象──细小的、奇异的、倏忽即逝的，或者锋利，刻骨铭心。这些印象来自四面八方，宛如不断坠落的微尘，这就是真正的生活。文学作品就应该“按照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的顺序，把它们记录下来”，“追踪它们的这种运动模式”。墙上的斑点究竟是什么（钉孔，画像，人；生命，思想，丢失的东西；玫瑰花瓣，古冢，坟墓，宿营地，忧郁；裂纹；蜗牛），在小说中其实并不重要，重要的是“斑点”是“我”意识流动和转向的“结”，“我”通过这个“结”把众多互不关联的零碎思绪连成了一体。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

41伍尔夫否定生活的客观真实性，强调“内心真实”，认为在一个普通意识流小说的特点：A、注重表现人的心理世界，尤其重无意识、潜意识的开掘。——心理的真实B、以意识的流动组构文本。C、广泛运用象征、暗示等表现手法。意象、节奏、结构3、荒诞派戏剧20世纪50年代兴起于法国而后流行欧洲的一个文学流派。标志：1950年《秃头歌女》，“对一切传统戏剧的严重挑战”，是“天才的作品”。《等待戈多》第七章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

42意识流小说的特点：第七章文学类型与思潮/特点：A、表现现实荒谬、人生荒诞的抽象意念，表达对异化现实的厌弃和批判。（内容）

B、勾画滑稽、破碎的人物形象。（形象）

英雄、普通人——被挤扁的可怜虫，滑稽、古怪、渺小，模糊，空虚无聊C、运用荒诞、夸张的戏剧形式。“无情节、少动作”用脱离真实的夸张，把一切推向痛苦的顶点，让人无法忍受。人物、背景、道具、剧情的漫画化、荒诞化

——荒诞的形式，荒诞的主题意义之无与物质之有；荒诞的虚构第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

43特点：意义之无与物质之有；荒诞的虚构第三章文学类型与思5、如何评价现代派文学的意义与价值？（1）现代主义是现代物质时代生活土壤中开出的“恶之花”，将丑堂而皇之地带入艺术的神圣领地。

探索生活、心灵的丑，减少浪漫诗性给的慰籍——引向思考，震撼性地展现文明对心灵的挤压。（2）突破传统类型艺术表现的单一，丰富其他类型的表现手段，促成其向现代的转化。渗透融合，多元化的艺术。（3）暗示、象征——朦胧，开启了文学解释的空间，激活读者的想象力，还原生活的丰富性。（4）创新是艺术的灵魂，现代主义文学是文学自我突破自我超越的必然结果。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

445、如何评价现代派文学的意义与价值？第三章文学类型与思三、后现代主义的精髓（p352)不确定解构性（消解中心，消解元叙事）平面化（取消深度与历史感）多元化话语游戏第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

45三、后现代主义的精髓（p352)不确定第三章文学类哈琴认为，福柯、德里达、哈贝马斯等人都在步尼采、海德格尔之后尘，试图挑战西方文化体系中的经验主义、理性主义、人文主义和科学的设想。但他们都陷入了后现代的悖论之中，都是“对专横的专横否定，对整体性的整体攻击，对本质主义的本质挑战。”“后现代主义是带有目的的游戏……；它是产生艺术客体的过程；它是置身于此在的缺席；它是必须围绕中心的扩散；它是那种想成为、但又深知自己不可能成为大师法则的个人习语；它是那种拒斥但又渴望超越的内在性。”第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

46哈琴认为，福柯、德里达、哈贝马斯等人都在步尼采、海德格尔之后第三章文学的形态类型如何处理文学与主体、生活的关系问题？反映生活——写实型（再现型）表现自我——抒情型（表现型）暗示存在——象征型（表意型）47第三章文学的形态类型如何处理文学与主体、生活的关系问题第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。其基本特征是再现性和逼真性。立足于客观现实，直面并再现现实人生（“为人生”）和现实环境（自然、文化、时代、传统、生活自身的逻辑）。《红与黑》，１９世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾，勾画了潜伏在表象下的实力交战和当时整个社会的腐朽、虚伪。

典型于连敏感细腻、倔强自尊

，崇拜权势——“野心家”第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

48第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义第三章第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。其基本特征是再现性和逼真性。立足于客观现实，直面并再现现实人生（“为人生”）和现实环境（自然、文化、时代、传统、生活自身的逻辑）。《红与黑》，１９世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾，勾画了潜伏在表象下的实力交战和当时整个社会的腐朽、虚伪。

典型于连敏感细腻、倔强自尊

，崇拜权势——“野心家”第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

49第一节写实型文学与相关思潮一、再现型文学的含义第三章二、现实主义（一）现实主义的概况1、涵义：现实主义文学是写实型文学的典型形态。它运用质朴的语言、写实的手法、冷静的叙述，传神的细节描写，塑造典型环境中的典型人物，具体而深入地反映生活的内在本质。作为一种比较自觉的文艺流派，现实主义通常是指19世纪30年代以后在欧洲文学艺术中取代浪漫主义而占主导地位的一种主要文艺思潮和运动。也有一种意见，认为现实主义作为文艺流派，始于古希腊时代，形成于文艺复兴时代，并经历了一系列发展阶段。

第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

50二、现实主义第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义18世纪德国席勒《论素朴的诗与感伤的诗》一文中，系统总结了西方文艺发展中的两种基本倾向：偏重于直接反映现实的“素朴的诗”（重客观）和偏重于表现由现实提升上去的理想的“感伤的诗”（重主观）。首次在文学领域使用“现实主义”这一名词，确定了它作为“理想主义”的对立面的涵义，并指出它与自然主义不同：自然主义所处理的是“庸俗的自然”，而现实主义所处理的则是显出“内在必然性”的“真实的自然”。

19世纪法国库尔贝的画展。杜朗蒂《现实主义》刊物——影响西方的文艺思潮——“不美化生活”。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

51第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义52、发展概况（更适于西方文学）(1)古代朴素的现实主义写实、再现的倾向（2）趋于成熟的现实主义情节完整、结构完整、典型生动、深刻广阔。文艺复兴小说戏剧“莎士比亚化”

（3）批判现实主义指19世纪中后期，在批判现实主义思潮影响之下，以司汤达、巴尔扎克、哈代、狄更斯、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等为代表的大批作家创作出来的写实性小说。这类作品深刻地揭露和批判了社会的黑暗，流露出强烈的人道主义思想，艺术技巧纯熟，典型形象塑造得非常出色。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

522、发展概况（更适于西方文学）第三章文学类型与思潮/《红与黑》青年的尊严、热情、虚荣和堕落。《人间喜剧·高老头》人生三课，埋葬纯真与善良《德伯家的苔丝》，“一个纯洁的女人”狄更斯的碑文上写着：“他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家。”

强大压力下的不幸（受阻或扭曲、分裂）

——批判与呼吁苔丝、于连、高老头、拉斯迪涅、安娜卡列宁娜、红楼群芳、贾宝玉53《红与黑》青年的尊严、热情、虚荣和堕落。7（4）多元、变异、融合的现实主义

社会主义现实主义（现实的阻力与革命的浪漫主义精神）、心理现实主义、魔幻现实主义、超现实主义（宗旨是离开现实，返回原始，否认理性，强调无意识）——非现实二、现实主义文学的特征“现实主义文学就应该按生活的本来面目描写生活。它的任务是无条件的、直率的真实。”（契诃夫）巴尔扎克要做“社会历史的书记”。恩格斯强调“对现实关系的真实描写”，“真实地再现典型环境中的典型人物”。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

54（4）多元、变异、融合的现实主义第三章文学类型与思潮1、立足于生活，按照生活的本来样式再现生活，力求反映生活的内在本质。《诗学》：“按照事物本来的样子去摹仿”。立足于生活，选材、人物、环境、事件、细节酷似于生活本身。—立足于现实，“追求无情的真实”

生活是一幅真正的肖像画，十分逼真地抓住一切，从人物的表情，直到他脸上的雀斑；从伊凡·尼基福罗维奇的各色衣服，直到穿长统靴、身上涂满石灰、在涅瓦大街上溜达的俄国的农夫……，在这些朴素、愚蠢而庸俗的生活里，作者找到了诗，和人类灵魂的伟大秘密。—别林斯基第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

551、立足于生活，按照生活的本来样式再现生活，力求反映生活的内问题:强调细节真实，是否意味着照搬生活？艺术家“会把比现实更完全更动人、更确切的图景表现给我们”。（莫泊桑）“可然律”与”必然律”。可以根据生活逻辑虚构。2、人物塑造上，创造典型环境中的典型人物。恩格斯指出，要塑造典型环境中的典型人物。反对古典主义塑造人物的高贵化和模式化（“脚穿厚底靴，头上绕着灵光圈”），也反对浪漫主义塑造形象的理想化、观念化倾向（“把个人变成时代精神的简单的传声筒”）。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

56问题:强调细节真实，是否意味着照搬生活？第三章文写出普通人、“小人物”的真实人生，探寻人性的丰富，批判现实的丑恶和黑暗。

——强烈的人道关怀和尖锐的批判意识3、艺术表现上，强调客观、具体、冷静，追求倾向性与真实性的完美融合。福楼拜主张，“伟大的艺术应该是科学的、客观的”，认为“艺术家不该在他的作品里露面，就象上帝不该在自然里露面一样”。“小说之描写人物，当如镜中取影，妍媸好丑，令观者自知，最忌掺入作者论断……小说虽小道，亦不容着一我之见”。——主观倾向性隐蔽、含蓄，在具体细致的描绘中自然流露。第三章文学类型与思潮/写实型文学现实主义

57写出普通人、“小人物”的真实人生，探寻人性的丰

第二节抒情型文学与浪漫主义一、抒情表现型文学的含义表现型文学是一种侧重于以抒情的方式表现主观情感的文学形态。

立足于主观心理，不满现实，超越现实（“为理想”，把现实提升到主观理想，或者是表现理想。）抒情方式：直抒胸臆，借景抒情（托物言志）。久远的传统：神话传说（前文字时代）二、浪漫主义什么特征，产生的根源是什么？第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

58第二节抒情型文学与浪漫主义第三章文浪漫主义文学是表现型文学的典型形态。它从主体的主观内心世界出发，运用充满激情的语言、大胆的想象、夸张的手法，通过理想化的环境、人物描写，表达对理想世界的热烈追求。作为一次席卷欧洲的文学思潮，是资产阶级民主运动和民族解放运动高涨的产物，是个性解放思想和反抗意识在艺术中的体现。是18世纪末19世纪初，在德国古典哲学（强调天才、灵感、主观能动性）和空想社会主义的影响下，不满于法国革命的现实，企图在艺术中找回理想王国的产物。第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

59浪漫主义文学是表现型文学的典型形态。它从主体的总之，浪漫主义用感情的激流(不管是爱是恨，是英雄性或是诗意的痛苦)冲垮了古典主义的理性王国。“按照人应有的样子来描写”。（亚《诗学》）“试图用美丽的理想去替代那不足的真实。”（席勒）1、立足于主观理想，抒发主体情感，表现对理想世界的热烈追求，体现出理想主义精神。抓住理想性因素“把微光化为光明，把光明化为火光”。（雨果）“艺术不是对于现实世界的研究，而是对于理想的真实的追求”，主张“按照我希望于人类的，按照我相信人类应当有的来描绘”。（乔治·桑）第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

60总之，浪漫主义用感情的激流(不管是爱是恨，文学中的理想主义《桃花源记》《巴黎圣母院》、《悲惨世界》2、运用主观化的手法，创造主观世界中的艺术形象，并热衷于对自然的描绘。世外桃源、乞丐王国，《悲惨世界》冉阿让的精神世界取材：神话、传说、历史故事、民间故事形象：历史人物，主观化形象（夸大，精神光环）

王昭君、屈原，西风、普罗米修斯、丹柯环境描绘，热衷于对自然景物的描写第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

61文学中的理想主义第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫3、艺术表现上，运用大胆的想象、极度的夸张、充满激情的语言，追求奇幻瑰丽的艺术色彩。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下……”在不同类型作品中，想象与虚构的界限也不同：（生活的逻辑与情感的逻辑，个别性的细节与整体性的氛围）第三章文学类型与思潮/抒情型文学与浪漫主义

623、艺术表现上，运用大胆的想象、极度的夸张、充满激情的语言，

写实型（现实主义）抒情型（浪漫主义）立足点立足现实，忠实再现现实，追求“无情的真实”立足理想世界，大胆表现主体情感，“把微光化为光明，把光明化为火光”人物塑造用典型化手法，塑造典型环境中的典型人物（普通人）用理想化手法，塑造理想世界中的理想人物（神人，超人）艺术手法写实，细节描写，白描大胆夸张，浪漫想象，好用对比，乐写自然美景艺术效果客观冷静，含蓄委曲——质朴，“素朴的诗”充满激情，热烈奔放——奇幻瑰丽，“感伤的诗”63写实型（现实主义）各自取材有什么区别？现实人生神话、传说，历史故事、民间故事，或者想象世界现实主义是否存在夸张变形与想象，它与浪漫主义的夸张变形有什么区别？自然描写与对比手法在浪漫主义文学中的重要意义是什么？《巴黎圣母院》美丑对照，体现善良、仁慈、博爱的人道主义精神。《克伦威尔》序言P33964各自取材有什么区别？18细节描写与白描在现实型写作中具有什么效果？细节——典型——历史（现实、传统）传神，“心灵辩证法”。瞬息变化，漫长沉淀。鲜活的生命——沉重的生存——复杂的人性白描：用简炼的墨色来勾勒画面，塑造形象，不施加色彩和渲染。就文学写作而言，就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。——简练传神，深刻印象，深入骨髓杨二嫂形象65细节描写与白描在现实型写作中具有什么效果？19浪漫主义的两种基本倾向是什么？它们面对生活的态度和艺术效果有什么差别？不满于现实向后与向前，“回到中世纪”（逃避现实）与超越现实；忧郁感伤与激烈高亢——消极与积极浪漫主义66浪漫主义的两种基本倾向是什么？它们面对生活的态度和艺术效果有第三节象征型文学与现代主义

一、象征型文学的含义二、现代主义与现代派文学概念内涵产生根源总体特征主要流派三、后现代主义的精髓第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

67第三节象征型文学与现代主义

一、象征型文学的含义第三章一、象征型文学的含义是一种侧重以象征的方式寄寓作品审美意蕴的文学形态。“象征”：某物表示另一物；含义大于本身；“象征意味着是它所说的，同时也是超过它所说的。”《荒原》《城堡》问题：不同类型文学各自如何处理艺术与现实、情感的关系？再现现实——表达情感——暗示意蕴和哲理第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

68一、象征型文学的含义第三章文学类型与思潮/象征性文学与城堡是个意义无止境的象征意象。

“城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大陆通向村子的木桥上，对着他头顶上那一片空洞虚无的环境，凝视了好一会儿。”含义大于对象本身：城堡是实体性的存在，也是空洞虚无的幻象：无论你如何走近，都走不出噩梦和困境——“目的是有，道路却无；我们谓之路者，乃踌躇也。”。主题模糊、不确定表现形态：暗示性69城堡是个意义无止境的象征意象。

“城堡所在的那个山岗笼罩在众声喧哗的对话性颠覆作者的权威性，叙述者的价值判断隐退。“小说，是个人想像的天堂，在这块土地上，没有人是真理的占有者，但所有人在那里都有权被理解。”（米兰·昆德拉）解释的开放性是对生存境遇的无止境的追问。70众声喧哗的对话性24二、现代主义（一）“现代派”文学的内涵指20世纪，特别是第一次世界大战以来西方世界涌现出的一股反传统的文学思潮。包括象征主义、表现主义、超现实主义、意识流、存在主义、黑色幽默等诸多流派。

（二）现代主义思潮产生的根源——是巨大社会灾难和深重心理危机的产物。经济危机、世界大战、核恐怖、物质发达与精神贫乏的反差，导致深重的思想危机：

具体表现在四种基本社会关系（人与自然、人与社会、人与人、人与自我）的扭曲和变形。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

71二、现代主义第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义融合与皈依——背离与对抗，归属感的丧失

“裹尸布”，“柴炭堆”，局外人和谐友好——封闭敌对，信任与情感的丧失

“他人就是我的地狱”，亲人陌路统一健康——分裂漂浮，被挤压，被抛，自我主动性、价值地位的丧失，对自我与存在意义的怀疑——忧郁颓废信仰危机（神与理性的坍塌）“上帝死了”——虚无主义，个人主义，非理性与荒诞叔本华、尼采、柏格森、弗洛伊德、萨特第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

72融合与皈依——背离与对抗，归属感的丧失第三章文学类型与（三）现代主义的总体特征——颠覆传统A、艺术内容的“向内转”，反对文艺再现现实或表现理想，主张表现内心和深层意识。艺术真实的不同形态：细节、场面与本质之真——情感之真（被偶然覆盖，被理性约束）——存在之真（“最高的真实”）

B、艺术表现的暗示性。艺术手法创新，生活体验的更新，大量运用象征，暗示生存的荒诞性。艺术形象成为蕴含大量信息的象征性符号。寻找“心灵的对应物”——晦涩难懂第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

73（三）现代主义的总体特征——颠覆传统A、艺术内容的“向内转”豹——在巴黎植物园它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千条的铁栏杆，千条的铁栏后便没有宇宙。强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转，仿佛力之舞围绕着一个中心，在中心一个伟大的意志昏眩。只有时眼帘无声地撩起。——于是，有一副图像浸入通过四肢紧张的静寂——在心中化为乌有。74豹——在巴黎植物园28窗前晨景（艾略特）地下室餐厅里盘子咯咯响，/顺着人们走过的街道两旁，/我感到潮湿的灵魂/在大门口绝望地发芽。/一阵黄色的雾向我掷来/街后面人们的歪脸/从穿着溅满污泥的裙子的过路人那里/撕下来一个空洞的微笑，/它在空中飘荡/朝屋顶那条水平线消失了。

——优美、朝气、快乐和希望缺席的情景；都市生活的琐碎，精神的贫乏，灵魂的空洞与飘忽。75窗前晨景（艾略特）29C、艺术形象的符号化形象抽象化，鲜活、质感、立体生命被淡化平面化，被淹没；形象的隐喻和象征意义。D、表现“异化”和“寻找”的主题流露出对存在的悲剧性反思。异化（《变形记》《犀牛》）、寻找（《波浪》《毛猿》）、挤压（《椅子》）、等待、荒诞、偶然性等主题。文明对人性的异化，物质对心灵的挤压。——悲凉的批判，存在的勇气76C、艺术形象的符号化30

“寻找”就是一种自我确立。在无序的流动的不确定的时间中，回忆成为最重要的自我确立方式。回忆既是向过去的追溯和沉溺，找回过去的自己，更是对当下的“我”的确证和救赎，是建构“此在”的我的方式，关涉的是“此在”的我。不要回避回忆。不要用理性封杀回忆。“人类毕生都在与时间抗争。他们本想执着地眷恋一个爱人，一位友人，某些信念；遗忘从冥冥之中缓缓升起，淹没他们最美丽、最宝贵的回忆。总有一天，那个原来爱过，痛苦过，参与过一场革命的人，什么也不会留下。”（莫洛亚）“回忆不是对遗忘的否定，回忆是遗忘的一种形式。”——米兰·昆德拉77“寻找”就是一种自我确立。在无序的流动的不确定的时间（四）现代主义的主要流派1、象征主义1857年，波德莱尔《恶之花》，抛开神圣爱情、天真童年和美丽自然开创写社会之丑和人性之恶的题材—先驱

A、内容上，追求心灵的闪光、意念的真实。B、艺术表现上，主张用具有物质感的直觉意象（命意、词藻、节奏、色彩、结构）来暗示、象征内心世界——隐晦怪诞

触犯了资产阶级浪漫天真的理想和虚伪的道德规范，打破了和谐对称的审美视界。——颓废《荒原》为象征主义的里程碑，后期走向形式主义。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

78（四）现代主义的主要流派第三章文学类型与思潮/象征性文

令一个时代战栗与恐惧的"恶之花"，妖艳、神秘、忧郁，它触及了人们熟视而又不愿正视的另一种美。

波德莱尔参加1848年革命，武装起义失败后，路易·波拿巴称帝，使他空想社会主义破灭。1857年出版《恶之花》。波德莱尔一举成就“恶之名”，成为“恶魔诗人”。法兰西帝国法庭曾以“有伤风化”和“亵渎宗教”罪起诉他。“亵渎，我反对升天堂；猥亵，抛弃柏拉图式的理想之光……一本注定要表现恶的精神焦灼状态的书。”

第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

79令一个时代战栗与恐惧的"恶之花"，妖艳、神秘、忧郁，它应和自然是座神殿，那里活的柱子，有时说出了模模糊糊的语音：人从那里过，穿越象征的森林，森林用熟识的目光将她注视。如同悠长的回音遥遥的汇合，在一个混沌深邃的统一体中广大浩漫好像黑夜连着光明——芳香、颜色和声音在互相应和。有的芳香新鲜若儿童的肌肤，柔和如双簧管，清脆如绿草场，——别的则腐朽，浓郁，掩盖了万物。像无极无限的东西四散飞扬，如同龙涎香、麝香、安息香、乳香那样歌唱精神与感觉的激昂。80应和自然是座神殿，那里活的柱子，有的芳香新鲜若儿童的肌

烦厌（戴望舒译）我记忆无尽，好像活了一千岁/抽屉装得满鼓鼓的一口大柜——内有清单，诗稿，情书，诉状，曲同，和卷在收据里的沉重的发丝——藏着的秘密比我可怜的脑还少。/那是一个金字塔，一个大地窖，收容的死者比义冢都难比。/我是一片月光所厌恶的墓地，那里，有如憾恨，爬着长长的虫，老是向我最亲密的死者猛攻。/我是旧妆室，充满了凋谢蔷薇。一大堆过时的时装狼藉纷披，只有悲哀的粉画，苍白的蒲遂呼吸着开塞的香水瓶的香味。/当郁郁的不闻不问的果实烦厌，在雪岁沉重的六出飞花下面，拉得象永恒不朽一般的模样，什么都比不上跛脚的日子长。/从今后，活的物质啊，你只是围在可怕的浪花中的花岗岩，瞌睡在笼雾的沙哈拉的深处；是老斯芬克斯，浮志不加关注，被遗忘在地图上——阴郁的心怀只向着落日的光辉清歌一快！81烦厌（戴望舒译）一大堆过时的时装狼藉纷披，352、意识流

按照意识的流动来组织小说文本，表现心理现实的文学创作，叫意识流小说，也叫心理现实主义。

（法）普鲁斯特《追忆似水年华》:生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。他的小说是一场逆向的哥白尼式的革命，即“人的精神重又被安置在天地的中心”。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

822、意识流

按照意识的流动来组织小说文本，表现心理（爱尔兰）詹姆斯•乔伊斯《尤利西斯》,以时间为顺序，描述了苦闷彷徨的小市民利奥波德·布卢姆于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。是“奥德修斯”的现代反英雄版，将布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，同时刻画了他不忠诚的妻子摩莉以及斯蒂芬寻找精神上的父亲的心理。第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义

83第三章文学类型与思潮/象征性文学与现代主义37奥德修斯

希腊神话传说中的人物。罗马神话传说中称之为尤利