史记货殖列传课件

·貨殖列傳

史记货殖列传1·貨殖列傳史记货殖列传1【題解】（一）概述是中国历史上第一部工商经济史，全文只有4800字左右，文字清新流畅，揭示了中国古代工商经济发展的轨迹和面貌，寄寓了深刻的思想。阶段（4）、区域（137区、67都）、人物（52）、史论史记货殖列传2【題解】（一）概述史记货殖列传2（二）经济人物类传这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。他们是春秋末期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等，叙述他们的致富之道。《货殖列传》记载了这些富商大贾的身世、从事的行业、发家致富的经过、财产的数量、经营的规模、活动的范围、从业人员的数目以及和主人的关系、这些富商大贾的社会地位等。这些珍贵的资料，提供了当时社会经济发展，特别是商品货币经济发展的情况。史记货殖列传3（二）经济人物类传这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类【題解】司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想。计然提出粮价太低“病农”,太高“病末”,主张粮价应在一个合理的幅度中变动,以使“农末俱利”。他还认为物价变动是有规律的，“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,所以主张在经营时应该“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁还说范蠡运用“计然之策”经营商业很有成效，“十九年之中三致千金”。《货殖列传》中还记载了战国时期的大商人白圭在商业经营上“乐观时变，故人弃我取，人取我与”，“与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发”的经营方法和作风。这些记载,保存了相当难得的古代工商业者的经济思想,特别是经营思想的宝贵资料。史记货殖列传4【題解】司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想【題解】《货殖列传》不仅记载了这些富商大贾的事迹，而且紧密结合春秋末期到西汉的时代背景，描述了产生这些富商大贾的社会客观条件。因此，这一时期各地的自然条件、物产、都会、人口、农业、工商业等政治、经济情况和风俗习惯都得到具体而生动的记录。史记货殖列传5【題解】《货殖列传》不仅记载了这些富商大贾的事迹，而且紧密结（三）司马迁的经济思想和物质观通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点的记述，表述自己的经济思想1、太史公认为，自然界的物产是极其丰富的，社会经济的发展是不以人的意志为转移的，商业发展和经济都市的出现是自然趋势，人们没有不追求富足的。史记货殖列传6（三）司马迁的经济思想和物质观通过介绍他们的言论、事迹、社会2、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”所以，他主张应根据实际情况，任商人自由发展，引导他们积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，更不要同他们争利。这集中反映了他反对“重本抑末”，主张农工商虞并重，强调工商活动对社会发展的作用，其产生是社会发展的必然。史记货殖列传72、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出3、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位，而经济的发展则关乎到国家盛衰等。史记货殖列传83、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财富的货殖列传

老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食③，美其服④，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务⑤，挽近世涂民耳目⑥，则几无行矣⑦。文见《老子》下篇第八十章，文字略有不同。至治：治理得极好的社会，指政治清明之世。甘其食：以其食为甘美。即认为自家的饮食甘美。甘：美。美其服：以其服饰为美。即认为自己穿著的衣服漂亮。必：如果，假若。用：以。务：要求得到、追求。挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。离现在最近的时代。涂：堵塞。几：几乎。无行矣：不可行了。史记货殖列传9货殖列传老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》②所述虞夏以来，耳目欲极声色之好③，口欲穷刍豢之味④，身安逸乐，而心夸矜、势能之荣⑤。使俗之渐民久矣⑥，虽户说以眇论⑦，终不能化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教诲之，其次整齐之⑩，最下者与之争。

诗》：即《诗经》。②《书》：即《尚书》。③：极：此处意为“享尽”。声：音乐。色：女色。④极：穷尽。刍豢：泛指各种牲畜的肉。刍：吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃粮食的牲畜，如猪狗。⑤夸矜：夸耀。势能：权势和才能。⑥渐：浸，浸染。⑦户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙的理论。眇，通“妙”。美，好。⑧善者：好的办法。因：循，依照，顺着。⑨利道之：以利引导它。道，同“导”。⑩整齐之：用规章制度约束他们的行动，使之规规矩矩。（11）与之争：与民争利。史记货殖列传10太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》金玉箴言原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。今译：所以说，最好的办法是顺其自然，其次是因势利导，再次是施加教诲，再次是用行政手段来规范，最不可取的是与其争利。评论：此为道家之精义，强调顺势而为、因势利导，善择人任时，而不与人争

史记货殖列传11金玉箴言原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之

夫山西饶材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝⑤、声色⑥；江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、锡、连⑩、丹沙（11）、犀、瑇瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃（毡）裘、筋角；铜、铁则千里往往山出（棋）置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱。各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪?

史记货殖列传12夫山西饶材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山①饶：富有。材：木材。②穀（ｇǔ，谷）：木名，即楮木，树皮可以造纸。③纑（ｌú，卢）：野麻，可以织布。④旄：牦牛尾。尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰。⑤丝：蚕丝。⑥声色：音乐和女色。当时统治者将此看做供享乐用的商品，故也列入货物中。⑦楠：楠木，是贵重的建筑和造船材料。⑧梓：梓树，木材可以制作器具。⑨桂：也叫木犀，是珍贵的芳香植物。⑩连：通“链”，铅矿石。（11）丹沙：矿物名。即丹砂，俗称朱砂。（12）犀：指犀牛角。（13）玳瑁：爬行动物，跟龟相似。甲壳可作珍贵的装饰品。史记货殖列传13①饶：富有。材：木材。史记货殖列传13榖（楮chu木）：落叶乔木，雌雄异株，树皮制造桑皮纸、宣纸的材料史记货殖列传14榖（楮chu木）：落叶乔木，雌雄异株，树皮制造桑皮纸、宣纸的桑皮纸制作

史记货殖列传15桑皮纸制作

史记货殖列传15桑皮纸桑皮纸采用纯手工生产，整个造纸工艺流程一般20多天，全手工操作，纸张的均匀、厚度、添加药水的分量等要领基本上就靠经验、眼力、熟练度等掌握。桑皮纸最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强，主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。知晓桑皮纸手工技艺的人很少，熟练并精通的更是凤毛麟角，这种传承千年的绝活濒临灭绝。史记货殖列传16桑皮纸桑皮纸采用纯手工生产，整个造纸工艺流程一般20多天，全桑皮纸其耐折度更是高达9000多次，是人民币用纸的３倍。现能制作桑皮纸的仅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田史记货殖列传17桑皮纸其耐折度更是高达9000多次，是人民币用纸的３倍。史记枏（楠木）：常绿大乔木，花绿色、结蓝黒果。贵重木材，用于建筑。史记货殖列传18枏（楠木）：常绿大乔木，花绿色、结蓝黒果。贵重木材，用于建筑楠木殿澹泊敬诚殿：建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(1754年)用楠木改建，俗称楠木殿。每当夏秋阴雨天气，可嗅到楠木的幽香。修建此殿仅运费就达白银13000两，用各类工匠达19万人次，总耗银72000两。史记货殖列传19楠木殿澹泊敬诚殿：建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(楠木殿此殿面阔七间，进深五间，天花板735块，隔扇与天花板上均用楠木精雕而成，图案有桃、万字、蝙蝠、卷草等，象征着“五福捧寿，万福万寿”之意，雕刻精美，为清代雕刻艺术之精品。史记货殖列传20楠木殿此殿面阔七间，进深五间，天花板735块，隔扇与天花板上

玳瑁别名十三鳞、瑁、文甲，属于龟鳖目，背甲共有13块，作覆瓦状排列，所以得名“十三鳞”。成体甲壳为鲜艳的黄褐色，平滑有光泽。玳瑁的背甲可以用来制作精美的装饰品史记货殖列传21

玳瑁别名十三鳞、瑁、文甲，属于龟鳖目，背甲共有13块，作玳瑁饰品汉代的著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。史记货殖列传22玳瑁饰品汉代的著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上（14）珠玑：泛指珠子。珠：珍珠。玑：不圆的珠子。（15）齿革：指某些兽类的牙齿和皮革，如象牙、虎皮。（16）龙门：即龙门山，在今山西河津县西北、陕西韩城县东北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎县北。（17）旃裘：毡子和皮衣。旃，通“毡”。（18）筋角：兽筋、兽角，用作制造弓弩。（19）棋置：好像棋子那样密布。（20）大较：大略、大概。（21）谣俗：民间习俗。因歌谣能反映民间习俗，故以谣俗代指。奉生：养生。奉：供养。具：器具、用品。史记货殖列传23（14）珠玑：泛指珠子。珠：珍珠。玑：不圆的珠子。史记货殖列（22）待：依靠。（23）虞：掌管山林水泽的官员，包括开发山泽资源的人。（24）工：工匠，手工业者。成之：制造出来。（25）商：商人。通之：流通货物。（26）宁（ｎìｎｇ，佞）：难道。政教：政令。发征：征发。征：求取。期会：约期会集。（27）任其能：尽其所能。指发挥自己的特长与技能。（28）物贱之征贵：意思是物贱极必贵，所以贱是贵的征兆。征，征兆。（29）贵之征贱：意思是物贵极必贱，所以贵是贱的征兆。（30）劝：劝勉、努力。（31）道：客观规律。此处指经济法则。符：符合。（32）自然：指自然法则。验：证明。史记货殖列传24（22）待：依靠。史记货殖列传24《周书》①曰：“农不出则乏其食②，工不出则乏其事③，商不出则三宝绝④，虞不出则财匮少⑤。”匮少而山泽不辟矣⑥。此四者，民所衣食之原也⑦。原大则饶⑧，原小则鲜⑨。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予⑩，而巧者有余，拙者不足（11）。

周书》：《尚书》组成部分之一。②出：生产、种田。③事：事物、器物。④三宝：指粮食、器物、财富。绝：断绝，无。⑤匮：缺乏。⑥辟：开辟。⑦原：本源、源泉。⑧饶：富足，东西多。⑨鲜：贫困，东西少。⑩莫：无人，没有谁。予：通“与”，给与。（11）拙者：愚笨的人。不足：不富裕，穷困。史记货殖列传25《周书》①曰：“农不出则乏其食②，工不出则乏其事③，商不出则金玉箴言原文：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。今译：所以说，要靠农民种地才能有饭吃；要靠虞官、猎户、渔民从水泽山林中提供产品；要靠工匠制作器物、修建宫室；要靠商人贸易使得货物流通。评论：这里农虞工商是并重的。商而通之实为画龙点睛之笔。千百年来重农轻商，迄今方醒。史记货殖列传26金玉箴言原文：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。金玉箴言原文：物贱之征贵，贵之征贱。今译：商品贱极即为返贵之征兆，贵即又为返贱之征兆。评论：谁道供求关系、价值规律为西人所发现？差矣！首创者其华人欤！原文：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。今译：贫富的道理，富者没有人白白给予他财富，贫者也没有人夺取他的财富，总是勤巧者往往财富有余，拙惰者大多衣食不足。评论：大气磅礴、开宗明义！强调后天、强调人的主观能动性，很客观。史记货殖列传27金玉箴言原文：物贱之征贵，贵之征贱。史记货殖列传27货殖列传故太公望封于营丘，地潟卤（1），人民寡（2），于是太公劝其女功（3），极技巧（4），通鱼盐（5），则人物归之（6），繦至而辐凑（7）。故齐冠带衣履天下（8），海岱之间敛袂而往朝焉（9）。其后，齐中衰，管子修之（10），设轻重九府（11），则桓公以霸（12），九合诸侯（13），一匡天下（14）；而管氏亦有三归（15），位在陪臣（16），富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也（17）。

潟卤：不适宜耕种的盐碱地。寡：少。女功：亦作“女工”、“女红”。指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事极技巧：极尽其技巧。即使其技巧达到极高的水平。通：交流、贬运人物：指人和物。归：归附，归聚繦至：像绳索相连一样接连而来。繦，用绳索穿好的钱串。辐凑：形容四方人物来归，象辐之集中于毂一般。辐：车轮中间的直木。凑，聚集。台湾艺术家雕刻黄杨木姜太公史记货殖列传28货殖列传故太公望封于营丘，地潟卤（1），人民寡（2），于是太冠带衣履天下：以冠带衣履供给天下。意为天下的冠带衣履多为齐所制作。海岱之间：今山东半岛。海：指今渤海。岱：指泰山。敛袂：整理衣袖。袂：衣袖。朝：朝见，朝拜。修：修治、整顿。轻重：中国历史上关于调节商品、货币流通和控制物价的理论。以《管子·轻重》论述最为详细。此处意为调节物价，掌管财政。九府：周代掌管财政的九个官府。霸：称霸。九合：多次会合。匡：正，纠正。三归：台观名。相传为管仲修筑陪臣：春秋时期诸侯的大夫对周天子自称陪臣威：指齐威王因齐。宣：指齐宣王田辟疆。史记货殖列传29冠带衣履天下：以冠带衣履供给天下。意为天下的冠带衣履多为齐所

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱①。”礼生于有而废于无②。故君子富，好行其德；小人富，以适其力③。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉④。富者得势益彰，失势则客无所之⑤，以而不乐⑥，夷狄益甚⑦。谚曰：“千金之子⑧，不死于市⑨。”此非空言也。故曰：“天下熙熙⑩，皆为利来；天下壤壤（11），皆为利往。”夫千乘之王（12），万家之侯（13），百室之君（14），尚犹患贫（15），而况匹夫编户之民乎（16）！

①廪：粮仓。②礼：我国奴隶社会、封建社会的等级制度，以及与此相适应的一整套礼节仪式。有：富有。无：匮乏，贫穷。③适其力：适当地用自己的劳力。指做能做的事。④附：附着，增益。⑤客：门客，食客。无所之：无处去，无处容身。⑥以而：因而。⑦夷狄：泛指少数民族。益甚：更为严重。⑧千金之子：千金之家的子弟。指富家子弟。⑨不死于市：不会因犯法而在市上处死⑩熙熙：形容拥挤、热闹的样子。（11）壤壤：通“攘攘”，纷乱的样子.（12）千乘之王：拥有千辆兵车的国君。（13）万家之侯：享有食邑万户的封侯。指诸侯。（14）百室之君：享有食邑几百户的封君。指大夫。（15）尚犹：尚且还。患：忧虑，担心。16）编户之民：编入户口册的老百姓。史记货殖列传30故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知金玉箴言原文：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。今译：天下之人，熙熙攘攘，都为利来，都为利往。看似简单，实际深刻！

史记货殖列传31金玉箴言原文：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。史货殖列传·正文昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备①，时用则知物②，二者形则万货之情可得而观已③。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱④。旱则资舟⑤，水则资车，物之理也。六岁穰⑥，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜⑦，二十病农⑧，九十病末⑨。末病则财不出⑩，农病则草不辟矣（11）。上不过八十，下不减三十（12），则农末俱利，平粜齐物（13），关市不乏（14），治国之道也。积著之理（15），务完物（16），无息币（17）。以物相贸易，腐败而食之货勿留（18），无敢居贵（19）。论其有余不足（20），则知贵贱。贵上极则反贱（21），贱下极则反贵（22）。贵出如粪土，贱取如珠玉（23）。财币欲其行如流水（24）。”修之十年（25），国富，厚赂战士（26），士赴矢石（27），如渴得饮，遂报强吴（28），观兵中国（29），称号“五霸（30）”。

①斗：打仗。修备：做好战备。②时用则知物：知道货物何时为人需求购用，才算懂货物。③形：对照。④穰：丰收。毁：坏，指歉收。饥：饥荒，年成不好。旱：干旱。此句是以阴阳五行说来论说年景收成好坏。⑤资舟：积蓄船只。⑥六岁穰：六年丰收。⑦粜：卖粮食。⑧二十病农：每斗价格二十钱，则农人受损害。病，损害。⑨九十病末：每斗价格九十钱，则商人受损害。末：指工商业。⑩出：流出，流通。（11）草不辟：指田地荒芜。辟：开垦，开辟。（12）减：低于，少于。（13）平粜：平价卖粮。齐物：同等货物。（14）关市：指关卡税收与市场供应。乏：缺乏。

史记货殖列传32货殖列传·正文昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然（15）积著：积贮。指囤积货物。著，同贮。（16）务：务须。完物：完好牢固的货物。（17）无息币：没有滞留的货币资金。息：滞留。（18）腐败而食：腐败而易蚀。食，即蚀。（19）无敢居贵：不敢积居以求高价。（20）论：研究、论断。（21）贵上极：物贵到极点。反：返。（22）贱下极：物贱到极点。（23）贵出如粪土，贱取如珠玉：当物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当物贱到极点时，要及时购进，视如珠宝。（24）欲：要想，想使。（25）修：整治，治理。（26）厚赂：重金收买，重赏。（27）赴：奔赴危险境地。赴矢石：指赴战场。矢：箭。古代作战发矢抛石以打击敌人，故云。（28）遂：终于。报：报复，报仇。（29）观兵：炫耀兵力。观，显示。中国：指中原地区。（30）五霸：春秋时先后称霸的五个诸侯。指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。史记货殖列传33（15）积著：积贮。指囤积货物。著，同贮。（24）欲：要想，注释——计然一名计研，原姓辛，名文子，先祖为晋国公子。范蠡的经商之术是其老师计然传授的，范蠡经商成功后，第一件事就是答谢恩师。他集毕生之智慧，汲取恩师计然之精华，撰写了一本书——《范子计然》。被视为一部商业奇书。史记货殖列传34注释——计然一名计研，原姓辛，名文子，先祖为晋国公子。史记货注释——范蠡春秋末年政治家、军事家、大商人，被后世尊为“商圣”一代名将范蠡，22年的呕心沥血终于辅佐越王勾践成就霸业。在功成名就之后，由名相到巨商，范蠡的一生无疑是个传奇，后人在记住他灭吴的计谋功业，还有和西施浪漫故事的同时，也记住了他的商业天才。在秦汉时代，人们把那些巨富们称为“陶朱公”，范蠡的名字已成为财富的象征。史记货殖列传35注释——范蠡春秋末年政治家、军事家、大商人，被后世尊为“商圣金玉箴言原文：知斗则修备，时用则知物。今译：懂得打仗才善于战备，了解市场需求才算真正知道货物。评注：尊重市场对资源的配置作用，以销定产。市场经济的鼻祖亦中国人也！

原文：旱则资舟，水则资车，物之理也。今译：大旱之时，多买船只；大涝之时，多置车辆。评注：史家多一司马，商家少一巨富。太史公若从商，必也良贾。然而，还是一部史记数千年哺育炎黄子孙。可见还是文化的、精神的东西更具生命力。诚如韦应物言：方知大藩地，岂曰财赋强！史记货殖列传36金玉箴言原文：知斗则修备，时用则知物。史记货殖列传36金玉箴言原文：论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。今译：分析市场之供需情况，则可知物价之高低。货物贵到一定程度则会便宜，便宜到一定程度则又会涨价。在高价点毫不吝惜地出手，在低价点如取珠玉一般地吸筹。资金要象流水样的周转。原文：贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。故人弃我取，人取我与。今译：“贱取如珠玉”即像重视珠玉那样重视降价的物品，在物价便宜时，要大量收进尽量存贮起来。“贵出如粪土”即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出，等到涨价之后，就尽量卖出。这样财富才能象流水一样流通。其实这也是“人弃我取，人取我与”所隐含的真实道理。史记货殖列传37金玉箴言原文：论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则货殖列传·正文

范蠡既雪会稽之耻①，乃喟然而叹曰②：“计然之策七，越用其五而得意③。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖④，变名易姓，适齐为鸱夷子皮⑤，之陶为朱公⑥。朱公以为陶天下之中⑦，诸侯四通，货物所交易也⑧。乃治产积居，与时逐而不责于人⑨。故善治生者⑩，能择人而任时（11）。十九年之中三致千金（12），再分散与贫交疏昆弟（13）。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙（14），子孙修业而息之（15），遂至巨万。故言富者皆称陶朱公（16）。①既：已经。②喟然：叹息的样子。③得意：满足意愿，实现愿望。④扁舟：小船。浮：漂泊。⑤适：到……去。鸱chi夷：亦作“鸱鴺”。皮制的口袋。也用来盛酒。⑥之：到……去。⑦中：中心。⑧交：交流。易：容易、方便。⑨与时逐：随时逐利。责：责求，要求。⑩治生：经营产业。（11）择人：择用贤人。任时：把握时效。（12）致：取得、得到。（13）再：两次。与：给予。贫交：贫穷的朋友。疏昆弟：远房同姓的兄弟。（14）听：听任，任凭。（15）息：增长，增利。指发展。（16）称：称颂，赞誉。史记货殖列传38货殖列传·正文范蠡既雪会稽之耻①，乃喟然而叹曰②：

子赣既学于仲尼①，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间②，七十子之徒③，赐最为饶益④。原宪不厌糟糠⑤，匿于穷巷⑥。子贡结驷连骑⑦，束帛之币以聘享诸侯⑧，所至，国君无不分庭与之抗礼⑨。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也⑩。此所谓得势而益彰者乎（11）？

①子赣：即子贡。其人其事又见卷六十七《仲尼弟子列传》。②废著：卖贵买贱。废，卖出。著，同贮，屯积。鬻财：经商。③七十子之徒：指孔门七十余个高徒。④饶益：富有。⑤不厌糟糠：连糟糠都吃不饱。厌，同“餍”。饱。⑥匿：躲藏，隐居。⑦结驷连骑：乘做四马并辔齐头牵引的车子。⑧束帛之币：指束帛这类赠礼。帛五匹为一束。帛也称为币，故称“束帛之币”。聘：访问。享：供奉。⑨分庭与之抗礼：即与子贡分庭抗礼。古时宾客和主人分别站在庭中的两边，相对行礼，以平等地位相待。此处意为，子贡见诸侯，不行君臣之礼而行宾主之礼。⑩先后：辅助，相助。（11）益彰：更加显著。史记货殖列传39子赣既学于仲尼①，退而仕于卫，废著鬻财于曹、注释——子贡姓端木，名赐，经商曹、鲁间，富至千金。17岁拜师孔子，他为传播儒家学说做出了突出贡献，而且开创了战国纵横家之先河，还投身商海。子贡对孔子也是非常尊敬的，孔子在周游列国时，子贡始终伴随在他身边。旧时，商人们流行在自己的店铺店堂内悬挂“陶朱事业，端木生涯”八个大字。史记货殖列传40注释——子贡姓端木，名赐，经商曹、鲁间，富至千金。17岁拜师白圭，周人也①。当魏文侯时，李克务尽地力②，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与③。夫岁孰取谷④，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食⑤。太阴在卯，穰⑥；明岁衰恶⑦。至午⑧，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯⑨，积著率岁倍⑩。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种（11）。能薄饮食（12），忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发（13）。故曰：“吾治生产（14），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变（15），勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。”盖天下言治生祖白圭（16）。白圭其有所试矣（17），能试有所长（18），非苟而已也（19）。史记货殖列传41白圭，周人也①。当魏文侯时，李克务尽地力②，而白圭乐观时变，①周：指战国初期的诸侯国西周国。②务：致力于。尽地力：竭力开发土地资源。③与：通“予”。给予。此处意为出售。④岁孰：每年谷物成熟。⑤食：粮食。⑥太阴：指木星。卯：地支的第四位。穰：丰收年。⑦衰恶：年景不好。⑧至午：木星在午宫（方位）时。午：地支的第七位。下文“至酉”、“至子”，均指木星所在方位。⑨至卯：此指木星复至卯宫（方位）时。⑩积著：积贮。率：大致，大概。岁倍：每年增长一倍。（11）上种：上等谷物。（12）薄饮食：不讲究吃喝。（13）趋时：争取时机，捕捉时机。若：好像。挚：通“鸷”，凶猛。发：奋发，指动作迅捷。（14）生产：经商致富之事。（15）不足与权变：够不上随机应变。不足与，即够不上……。（16）祖：效法。（17）试：尝试。（18）长：专长。（19）非苟而已也：并不是马虎随便行事。苟：不严肃。

史记货殖列传42①周：指战国初期的诸侯国西周国。（11）上种：上等谷物。史记注释——白圭被后世商人尊为“祖师”白圭说自己经商犹如孙吴用兵、商鞅行法。主张用“人弃我取，人取我与”的办法贸易致富。遇到丰年，收买谷物，卖出丝漆；遇到荒年，卖出粮食，购进帛絮。“人弃我取，人取我与”的思想，是白圭对中国商业发展的最大贡献在证券市场的资本运作中，普遍观点认为，应该把“人弃我取，人取我与”作为一种最基本的思维方式来运用。史记货殖列传43注释——白圭被后世商人尊为“祖师”史记货殖列传43

猗顿用盬盐起①。而邯郸郭纵以铁冶成业②，与五者埒富③。①用：以，由于。盬：古盐池名。起：起家，发家。②成业：成就家业。③埒：相等，等同。乌氏倮畜牧①，及众②，斥卖③，求奇缯物④，间献遗戎王⑤。戎王什倍其偿⑥，与之畜，畜至用谷量马牛⑦。秦始皇帝令倮比封君⑧，以时与列臣朝请⑨。而巴（蜀）寡妇清⑩，其先得丹穴（11），而擅其利数世（12），家亦不訾（13）。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯（14）。秦皇帝以为贞妇而客之（15），为筑女怀清台（16）。夫倮鄙人牧长（17），清穷乡寡妇，礼抗万乘（18），名显天下，岂非以富邪（19）？①倮：人名。②及众：等到牲畜繁殖众多时。③斥卖：变卖。④求奇缯物：寻求奇异之物和丝织品。缯：丝织品总称。⑤间：秘密地、悄悄地。遗：赠送，给予。⑥什倍：十倍。偿：偿还。⑦至：以至，甚至。用谷量马牛：以山谷为单位来计算马牛的数量。意为给的马牛过多，无法用“匹”、“头”计算。⑧比封君：与封君并列，地位差不多。比：比照，并列。⑨以时，按规定时间。朝请：朝见。请，谒见。⑩巴：指寡妇清所在之邑。清：人名。（11）先：先人，祖上。丹穴：丹砂矿。（12擅：独揽、独得。（13）家：家产。不訾：不计其数。訾：通“赀”。计量。（13）见：被。（14）以为贞妇：认为她是贞妇。客之：以宾客之礼待她。（15）女怀清台：在今四川长寿县南。（16）鄙人：边鄙之人，即边民。鄙，边远之地。牧长：畜牧主。（17）礼抗万乘：与皇帝分庭抗礼。万乘：拥有万辆兵车的统治者，此指皇帝。（18）岂非以富邪：难道不是因为有钱吗？岂：难道。史记货殖列传44猗顿用盬盐起①。而邯郸郭纵以铁冶成业②，与五者

汉兴，海内为一，开关梁，〔1〕弛山泽之禁，〔2〕是以富商大贾周流天下，〔3〕交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。〔4〕〔1〕“关”，关隘的城门。“梁”，津梁（桥梁）。古代每于水陆要会之地的城门及桥头设卡稽查行人和货物。〔2〕“山泽之禁”，古以山泽为国君私产，专设官吏管理经营，其收入供国君私用，禁止一般人民进入山泽从事采伐渔猎等生产活动。〔3〕“贾”，商人。“商”本指贩运转售的商人，“贾”本指坐铺经营的商人，后来“商贾”，作为商人的通称，不再有区别。〔4〕“徙豪杰诸侯强族于京师”，高祖九年，刘邦听从刘敬“强本弱末”的建议，强行迁徙战国时齐、楚、燕、赵、魏、韩等国王族子孙及地方豪强大族十余万口至关中地区。史记货殖列传45汉兴，海内为一，开关梁，〔1〕弛山泽之禁，〔2〕是关中自汧、雍以东至河、华，〔1〕膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，〔2〕而公刘适邠，〔3〕大王、王季在岐，〔4〕文王作丰，〔5〕武王治镐，〔6〕故其民犹有先王之遗风，好稼穑，〔7〕殖五谷，地重，〔8〕重为邪。〔9〕及秦文、德、缪居雍，〔10〕隙陇蜀之货物而多贾。〔11〕献公徙栎邑，〔12〕栎邑北却戎翟，〔13〕东通三晋，〔14〕亦多大贾。孝、昭治咸阳，〔15〕因以汉都，〔16〕长安诸陵，〔17〕四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。〔18〕南则巴蜀。〔19〕巴蜀亦沃野，地饶巵、〔20〕姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，〔21〕僰僮。西近邛笮，〔22〕笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，〔23〕无所不通，唯褒斜绾毂其口，〔24〕以所多易所鲜。〔25〕天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，〔26〕然西有羌中之利，〔27〕北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。〔28〕故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。

史记货殖列传46关中自汧、雍以东至河、华，〔1〕膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为〔1〕“关”，此指函谷关。“汧”，，“雍”，汉县名，在今陕西。“河”，黄河。“华”，华山。〔2〕“虞夏之贡以为上田”，《尚书·虞夏书·禹贡》记雍州“厥田为上上”，意谓土质最好。〔3〕“公刘”，古代周部族的首领，相传是周人始祖后稷的曾孙。名刘，“公”是尊称。他继承后稷的传统，组织周人努力耕作。〔4〕“大王”，“大”同“太”，太王即周文王的祖父古公亶父，为公刘九世孙。相传古公亶父为了避开狄人的侵扰，率领周人由豳迁居于岐，积德行善，修造城郭，设置官吏，发展农业，周部族因而强大起来。武王时，古公亶父被追尊为“太王”。“王季”，古公亶父的少子，名季历。〔5〕“文王”，即季历之子姬昌。商代末期，曾为西方诸侯之长。在他的领导下，周人的势力迅速扩充，为后来武王灭商奠定了基础〔6〕“武王”，周文王之子姬发。他完成了灭商的事业，开创了周王朝，也是历史上著名的圣王〔7〕“稼穑”，下种曰稼，收获曰穑，后因以稼穑泛指农业劳动〔8〕“地”，此指质地，秉性。〔9〕“重”，这里是不轻易去做某事的意思。〔10〕“秦文”，指秦文公.〔11〕“隙”，孔隙。“隙陇蜀之货物”，谓地处陇蜀两地货物流通的孔道〔12〕“献公”，指秦献公史记货殖列传47〔1〕“关”，此指函谷关。“汧”，，“雍”，汉县名，在今陕西〔13〕“戎翟”，“戎”，指西方地区少数民族。“翟”，音dí，通“狄”。〔14〕“三晋”，春秋末晋国的疆土被韩、赵、魏三卿瓜分，到战国时成为韩、赵、魏三国，后世称之为“三晋.〔15〕“孝”，指秦孝公,他任用商鞅为相，实行变法，秦国得以迅速富强起来〔16〕“汉都”，指长安。〔17〕“长安诸陵”，指长安附近的汉初帝后陵墓，包括高祖长陵、后南陵、文帝霸陵、景帝阳陵等。“咸阳”、“汉都”、“长安诸陵”，都在关中范围之内。〔18〕“玩巧”，玩弄巧诈，不淳朴。〔19〕“蜀”，古国名。〔20〕“巵”，音zhī，一种野生植物，花红紫色，可用以提制胭脂。〔21〕“滇”，古国名，。“僰”，音bó，古代西南地区的少数民族之一。〔22〕“邛”，古代西南地区少数民族之一。“笮”，音zuó，通“筰”，指筰都夷，也是古代西南地区的少数民族之一。〔23〕“栈道”，在峭崖陡壁上凿孔，然后架木铺板连成的道路。〔24〕“褒斜”，古道路口，因取道褒水、斜水两河谷得名。斜”，音yé，“绾”，联结，控制。“毂”，音gǔ，车轮中间承受车辐、贯入车轴的空心圆木。“绾毂”意谓控扼道口。〔25〕“鲜”，音xiǎn，少。〔26〕“天水”，汉郡名〔27〕“羌中”，指羌人聚居区域。〔28〕“要”，音yāo，约束，控制。

史记货殖列传48〔13〕“戎翟”，“戎”，指西方地区少数民族。“翟”，音dí

夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，〔1〕领南、沙北固往往出盐，〔2〕大体如此矣。

〔1〕“盐卤”，此指碱地出产的池盐、岩盐等。〔2〕“领南”，“领”通“岭”，指南岭。“沙北”，指沙漠之北。

史记货殖列传49夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，〔1〕领总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，〔1〕不待贾而足，地势饶食，无饥谨之患，〔2〕以故呰窳偷生，〔3〕无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，〔4〕宜五谷桑麻六畜，〔5〕地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。〔1〕“果”，指木本植物的果实。“隋”，通“蓏”，指瓜类及其它草木植物的果实。“蠃”，音luó，通“螺”。“蛤”，音gé，一种有介壳的软体动物。〔2〕“饥馑”，谷不熟为饥，蔬不熟为馑，后因以“饥馑”泛指灾荒年景〔3〕“呰窳”，音zǐyǔ，懒惰，苟且度日，得过且过。〔4〕“沂”，水名，源出今山东〔5〕“五谷”，五种谷物，指麻、菽、麦、稷、黍。后多以“五谷”泛指各种粮食作物。“六畜”，六种家畜，指牛、马、羊、豕、鸡、犬。史记货殖列传50总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，

由此观之，贤人深谋于廊庙，〔1〕论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，〔2〕前蒙矢石，不避汤火之难者，〔3〕为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，〔4〕劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，〔5〕篡逐幽隐，〔6〕不避法禁，走死地如骛者，〔7〕其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，〔8〕揄长袂，〔9〕蹑利屣，〔10〕目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，〔11〕犯晨夜，〔12〕冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，〔13〕焦神极能，为重糈也。〔14〕吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，〔15〕没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，〔16〕终不余力而让财矣。

史记货殖列传51由此观之，贤人深谋于廊庙，〔1〕论议〔1〕“廊庙”，“廊”指殿堂四周的廊，“庙”指太庙，都是古代帝王和大臣议政的地方，后因以“廊庙”为朝廷的代称。〔2〕“搴”，音qiān，拔取。〔3〕“汤”，热水，开水。〔4〕“椎埋”，以椎杀人，然后埋掉灭迹。〔5〕“借交报仇”，以身许友，不惜牺牲生命替人报仇。〔6〕“篡”，通“窜”。“篡逐”，谓做了犯法的事以后逃窜躲藏。〔7〕“骛”，音wù，奔驰。〔8〕“揳”，音jiá，通“戛”，击打。〔9〕“揄”，音yú，挥扬。“袂”，音mèi，衣袖。〔10〕“蹑”，音nie，拖着鞋走路。〔11】弋，带绳子的剑。【12】犯，冒着。〔13〕“医方”，医生和方士。〔14〕“糈”，音xǔ。“重糈”指优厚的报酬。〔15〕“刀锯”，古有残害身体的肉刑，刀锯都是执行肉刑时用的刑具。“刀锯之诛”，即指重刑惩罚。〔16〕“索”，尽。史记货殖列传52〔1〕“廊庙”，“廊”指殿堂四周的廊，“庙”指太庙，都是古代

谚曰：“百里不贩樵①，千里不贩籴②。”居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木③；百岁，来之以德④。德者，人物之谓也⑤。今有无秩禄之奉⑥，爵邑之入⑦，而乐与之比者⑧，命曰：“素封⑨”。封者食租税，岁率户二百⑩。千户之君则二十万（11），朝觐聘享出其中（12）。庶民农工商贾，率亦岁万息二千（户）（13），百万之家则二十万（14）而更徭租赋出其中（15）。衣食之欲，恣所好美矣（16）。故曰陆地牧马二百蹄（17），牛蹄角千（18），千足羊（19），泽中千足彘（20），水居千石鱼陂（21），山居千章之材（22）。安邑千树枣（23）；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南（24），河济之间千树萩（25）；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹（26）；史记货殖列传53谚曰：“百里不贩樵①，千里不贩籴②。”居之一及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田（27），若千亩卮茜（28），千畦姜韭：此其人皆与千户侯等（29）。然是富给之资也（30），不窥市井（31），不行异邑（32），坐而待收，身有处士之义而取给焉（33）。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵（34），饮食被服不足以自通（35），如此不惭耻，则无所比矣（36）。是以无财作力（37），少有斗智（38），既饶争时（39），此其大经也（40）。今治生不待危身取给（41），则贤人勉焉（42）。是故本富为上（43），末富次之（44），奸富最下（45）。无岩处奇士之行（46），而长贫贱，好语仁义，亦足羞也（47）。史记货殖列传54及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田（27），若千亩卮茜（28）①贩樵：贩卖薪柴。②贩籴：贩运粮食。籴，买进粮食。③树：种植。④来：招来。德：德行。⑤人物：人和物。意为人的才德名望和财富。⑥秩禄：官吏的俸禄。指官吏按品级享受不同的俸禄。奉：供给。⑦爵邑之入：爵位封地的租税收入。邑：封地。⑧乐：喜欢，乐意。比：比较、相比。⑨素封：指不仕之人虽“无爵邑之入”，“秩禄之奉”，但“自有园田收养之给，其利比于封君”，故称“素封”。素：空。⑩率：标准。户：每一户。二百：二百钱（11）千户之君：指有一千户的封君。（12）朝觐：古代诸侯去拜见天子。朝，春天朝见。觐，秋天朝见。（13）万息二千：一万钱可得利息二千钱。（14）百万之家则二十万：拥有一百万钱的人家，每年即可得息二十万钱。（15）更：汉代指轮流更替的兵役。汉承秦制，规定凡二十三岁至五十六岁男丁，应服三项兵役；一是为郡县（地方）服兵役一月；二是为中央服兵役一年；三是为戌边服役三日。因轮流服役，故名“更”。自身不服役而出钱由政府雇人代替，名“更赋”。（16）恣：任凭。（17）二百蹄：一马四蹄，二蹄即五十匹马。（18）牛蹄角千：一牛四蹄二角，蹄角千即大约一百六十七头牛。（19）千足羊：一羊四足，千足羊即二百五十只羊史记货殖列传55①贩樵：贩卖薪柴。（13）万息二千：一万钱可得利息二千钱。史（20）泽：草泽。彘：猪。一猪四足，千足彘即二百五十头猪。（21）千石鱼陂（ｂēｉ，背）：每年收鱼一千石的鱼塘。石，汉制石为一百二十斤。千石共十二万斤。陂，池塘。（22）章：大的木材叫章。（23）千树：一千株树，极言其多，（24）已南：以南。已，通“以”。（25）萩：通“楸”。一种落叶乔木。（26）渭川：渭河平原。（27）带郭：指城外附近的田地。亩钟：每亩产量一种。钟，量器。一钟为六斛（十斗）四斗，合今二百一十九点二公升。（28）若：或，或者。茜：草名，根可作大红色染料。（29）等：相同。（30）富给；富足，富有。资：资本，凭借。（31）市井：古称做买卖的地方（32）异邑：别的城邑。（33）处：古代指有才德而隐居不当官的人。义：名义。取给：取用丰足。（34）醵：凑钱饮酒或聚集饮食。（35）自通：自我满足。通，畅通无阻。（36）无所比：没有什么值得相比的。（37）无财作力：没有钱财，出卖劳力。（39）少有：少许有钱。（40）既饶：已经富足。（41）大经：一般的常规、常理。（42）治生：谋求生计。危身取给（ｊǐ，己）：冒着生命危险去取得所需物品。勉：劝勉，鼓励。（43）本富：以从事农业生产而致富。（44）末富：从事商工而致富。（45）奸富：靠奸巧，甚至违法去求利。（46）岩处奇士：深居山野不肯做官的隐士。（47）亦足羞也：也值得羞惭了。足：够得上。史记货殖列传56（20）泽：草泽。彘：猪。一猪四足，千足彘即二百五十头猪。（

凡编户之民，富相什则卑下之①，伯则畏惮之②，千则役③，万则仆④，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门⑤，此言末业，贫者之资也。通邑大都⑥，酤一岁千酿⑦，醯酱千瓨⑧，浆千甔⑨，屠牛羊彘千皮⑩，贩谷粜千钟，薪稿千车（11），船长千丈（12），木千章（13），竹竿万个，其轺车百乘（14），牛车千两（15），木器髤者千枚（16），铜器千钧，素木铁器若卮茜千石（17），马蹄躈千（18），牛千足，羊彘千双（19），僮手指千（20），筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹（21），榻布皮革千石（22），漆千斗，糵麴盐豉千答（23），鲐鮆千斤（24），鲰千石（25），鲍千钧（26），枣栗千石者三之（27），狐貂裘千皮（28），羔羊裘千石，旃席千具（29），佗果菜千钟（30），子贷金钱千贯（31）节驵会（32），贪贾三之（33），廉贾五之（34），此亦比千乘之家（35），其大率也（36）。佗杂业不中什二（37），则非吾财也（38）。史记货殖列传57凡编户之民，富相什则卑下之①，伯则畏惮之②，千则役③，①富相什：财富相差十倍。什，即“十”。卑下：低声下气。②伯：即“百”。百倍。畏惮：惧怕。③役：役使。④仆：奴仆。⑤倚市门：即所谓“倚门卖笑”。指充当妓女以谋生。⑥通邑大都：交通发达的大城市。⑦酤（ｇū，姑）：酒。千酿：千瓮酒。⑧醯（ｘī，西）酱：醋。瓨（ｈóｎｇ，红）：瓦制量器。⑨浆：古代一种带酸味的饮料，用来代酒。甔（ｄáｎ，阳平“单”）：坛子一类的贮物瓦器。⑩千皮：皮一千张。（11）稿：麦、稻稭稈。（12）船长千丈：把所有船只的总长度为千丈。（13）木千章：大木材一千根。与上文“千章之材”略异。（14）轺车：小型轻便的马车。（15）两：同“辆”。（16）髤（ｘｉū，休）：同“髹”。用漆涂器物。千枚：千个（17）素木：未上漆的木器。（18）躈（ｑｉàｏ，俏）：马的肛门。（19）千双：二千只史记货殖列传58①富相什：财富相差十倍。什，即“十”。卑下：低声下气。⑩千皮（20）僮手指千：指奴婢百人。（21）文采：指有各种图案的彩色的绢帛。（22）榻布：粗厚的布。（23）糵麴：即糵曲。酿酒用的发酵剂。盐豉（ｃｈǐ，尺）：咸豆豉。豆豉是把大豆煮熟发醇而成。瓦器24）鲐：鱼名，即河豚。鮆（ｊì，季）：鱼名，刀鱼。（25）鲰：名，杂小鱼。（26）鲍：盐渍的鱼。（27）千石者三之：一千石的三倍，即三千石。（28）貂；貂鼠。裘：皮衣（29）旃席：毛毯。旃，通“毡”，毛织品。（30）佗：通“他”。其他。（31）子：利息。贯：古代铜钱用绳穿，一千个为一贯。（32）节：节制，管理，估定价格。驵会：说合牲畜交易，从中谋利的人。驵：好马，壮马。会：即“侩”。（33）贪贾三之：指贪心大的商人由于惜售，货物滞销，资金周转不灵，所得利润仅为十分之三。（34）廉贾五之：指廉价抛售，薄利多销的商人，财物流通无滞，所得利润可达十分之五。（35）千乘：见前“千乘之王”条注。（36）大率：大致、一般的情况。（37）不中什二：不能获得十分之二的利润。中：达到，射中目标。（38）则非吾财也：就算不得好的致富行业。史记货殖列传59（20）僮手指千：指奴婢百人。（29）旃席：毛毯。旃，通“毡蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富①。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略②，独夫妻推辇③，行诣迁处④。诸迁虏少有余财⑤，争与吏⑥，求近处⑦，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄⑧。吾闻汶山之下⑨，沃野，下有蹲鸱⑩，至死不饥。民工于市（11），易贾。”乃求远迁。致之临邛（12），大喜，即铁山鼓铸（13），运筹策（14），倾滇蜀之民（15），富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君（16）。

①用铁冶富：以冶铁致富。②见：被。虏略：即“虏掠”。③辇：用人拉挽的车子。④诣（ｙì，艺）：到……去。⑤诸迁虏：指那些被迁徙的人。少有：稍许有。⑥争与吏：争相送给负责的官吏。⑦处：居住。⑧狭薄：地方狭小，土地贫瘠。⑨汶山：即“岷山”。⑩蹲鸱：大芋头，因状似蹲伏的鸱鸟得名。（11）工于市：善于交易。工：善于，擅长。市：交易。（12）致之临邛：指远迁到临邛。（13）鼓铸：熔金属以铸器械或钱币。（14运筹策：分析、研究和策划。（15）倾：超过，指财势压人。（16）拟于人君：比得上国君。拟：比拟。史记货殖列传60蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富①。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略②此其章章尤异者也①。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富②，尽椎埋去就③，与时俯仰④，获其赢利，以末致财，用本守之⑤，以武一切⑥，用文持之⑦，变化有概⑧，故足术也⑨。若至力农畜⑩，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。

①章章：即“彰彰”，显著。尤异：特别与众不同。②弄法犯奸：钻法律的空子，胡作非为。③椎埋：据《史记会注考证》：“各本推理作椎埋。去就：进退、取舍。④与时俯仰：与时变化，随机应付。⑤用本守之：以从事农业（占有土地），来保持下去。⑥以武一切：用强力去掠夺一切。⑦用文持之：用文的方式维持下去。⑧有概：大略如此。⑨故足术也：所以值得记述。术，通“述”。记述。⑩至力：致力。（11）权利：权势和货利。（12）倾：超过。史记货殖列传61此其章章尤异者也①。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富②，尽椎埋去就夫纤啬筋力①，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业②，而秦扬以盖一州③。掘冢，奸事也，而田叔以起④。博戏，恶业也，而桓发用（之）富⑤。行贾，丈夫贱行也⑥，而雍乐成以饶⑦。贩脂⑧，辱处也⑨，而雍伯千金⑩。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削（11），薄技也（12），而郅氏鼎食（13）。胃脯（14），简微耳（15），浊氏连骑（16）。马医，浅方（17），张里击钟（18）。此皆诚壹之所致（19）。

史记货殖列传62夫纤啬筋力①，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业②，而①纤啬筋力：精打细算，勤苦劳动。②掘业：据《集解》，徐广释掘为“拙”。意即笨重的行业。③盖：冠，压倒。④起：指致富。⑤用富：因此致富。⑥贱行：低贱的行业。⑦雍乐成：雍地的乐成。⑧贩脂：贩卖油脂。⑨辱处：低下的行业。⑩雍伯：人名。（11）洒削：洒水磨刀。（12）薄技：微不足道的技能。（13）鼎食：列鼎而食。形容富家饮食之奢侈。（14）胃脯：胃干。即熟羊肚儿。（15）简微：简单而轻易的事。（16）连骑：马队相连。即富至车马成行。（17）浅方：浅薄的小术。（18）击钟：击钟佐食。指吃饭时奏乐。诚壹：心志专一。史记货殖列传63①纤啬筋力：精打细算，勤苦劳动。（11）洒削：洒水磨刀。史由是观之，富无经业①，则货无常主，能者辐凑②，不肖者瓦解③。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐④。岂所谓“素封”者邪？非也？①经业：常业。经：固定、永恒。②辐凑：指集聚财货。③不肖者瓦解：能力差的人会破败家财。不肖：不贤。④同乐：同样享乐。史记货殖列传64由是观之，富无经业①，则货无常主，能者辐凑②，不肖者瓦解③。金玉箴言原文：夫纤啬筋力，治生之正道，而富者必用奇胜。今译：节衣缩时、卖气力干活，这是做生意发财的正道。但大富之人必然是出奇制胜的。评论：切入点的高低，思路的科学与否，预见的准确程度等等。智慧经济，知识经济。

原文：富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。今译：致富没有固定的职业，财货没有固定的主人。有才有能者能聚敛财富,不肖无能之辈则会败家丢财。评论：三百六十行，行行出状元。立足本职，爱岗敬业，这是有所作为的基础。史记货殖列传65金玉箴言原文：夫纤啬筋力，治生之正道，而富者必用奇胜。史此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！史记货殖列传66此课件下载可自行编辑修改，供参考！史记货殖列传66·貨殖列傳

史记货殖列传67·貨殖列傳史记货殖列传1【題解】（一）概述是中国历史上第一部工商经济史，全文只有4800字左右，文字清新流畅，揭示了中国古代工商经济发展的轨迹和面貌，寄寓了深刻的思想。阶段（4）、区域（137区、67都）、人物（52）、史论史记货殖列传68【題解】（一）概述史记货殖列传2（二）经济人物类传这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。他们是春秋末期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等，叙述他们的致富之道。《货殖列传》记载了这些富商大贾的身世、从事的行业、发家致富的经过、财产的数量、经营的规模、活动的范围、从业人员的数目以及和主人的关系、这些富商大贾的社会地位等。这些珍贵的资料，提供了当时社会经济发展，特别是商品货币经济发展的情况。史记货殖列传69（二）经济人物类传这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类【題解】司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想。计然提出粮价太低“病农”,太高“病末”,主张粮价应在一个合理的幅度中变动,以使“农末俱利”。他还认为物价变动是有规律的，“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,所以主张在经营时应该“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁还说范蠡运用“计然之策”经营商业很有成效，“十九年之中三致千金”。《货殖列传》中还记载了战国时期的大商人白圭在商业经营上“乐观时变，故人弃我取，人取我与”，“与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发”的经营方法和作风。这些记载,保存了相当难得的古代工商业者的经济思想,特别是经营思想的宝贵资料。史记货殖列传70【題解】司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想【題解】《货殖列传》不仅记载了这些富商大贾的事迹，而且紧密结合春秋末期到西汉的时代背景，描述了产生这些富商大贾的社会客观条件。因此，这一时期各地的自然条件、物产、都会、人口、农业、工商业等政治、经济情况和风俗习惯都得到具体而生动的记录。史记货殖列传71【題解】《货殖列传》不仅记载了这些富商大贾的事迹，而且紧密结（三）司马迁的经济思想和物质观通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各地的生产情况和社会经济发展的特点的记述，表述自己的经济思想1、太史公认为，自然界的物产是极其丰富的，社会经济的发展是不以人的意志为转移的，商业发展和经济都市的出现是自然趋势，人们没有不追求富足的。史记货殖列传72（三）司马迁的经济思想和物质观通过介绍他们的言论、事迹、社会2、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”所以，他主张应根据实际情况，任商人自由发展，引导他们积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，更不要同他们争利。这集中反映了他反对“重本抑末”，主张农工商虞并重，强调工商活动对社会发展的作用，其产生是社会发展的必然。史记货殖列传732、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出3、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财富的占有量最终决定着人们的社会地位，而经济的发展则关乎到国家盛衰等。史记货殖列传743、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财富的货殖列传

老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食③，美其服④，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务⑤，挽近世涂民耳目⑥，则几无行矣⑦。文见《老子》下篇第八十章，文字略有不同。至治：治理得极好的社会，指政治清明之世。甘其食：以其食为甘美。即认为自家的饮食甘美。甘：美。美其服：以其服饰为美。即认为自己穿著的衣服漂亮。必：如果，假若。用：以。务：要求得到、追求。挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。离现在最近的时代。涂：堵塞。几：几乎。无行矣：不可行了。史记货殖列传75货殖列传老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》②所述虞夏以来，耳目欲极声色之好③，口欲穷刍豢之味④，身安逸乐，而心夸矜、势能之荣⑤。使俗之渐民久矣⑥，虽户说以眇论⑦，终不能化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教诲之，其次整齐之⑩，最下者与之争。

诗》：即《诗经》。②《书》：即《尚书》。③：极：此处意为“享尽”。声：音乐。色：女色。④极：穷尽。刍豢：泛指各种牲畜的肉。刍：吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃粮食的牲畜，如猪狗。⑤夸矜：夸耀。势能：权势和才能。⑥渐：浸，浸染。⑦户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙的理论。眇，通“妙”。美，好。⑧善者：好的办法。因：循，依照，顺着。⑨利道之：以利引导它。道，同“导”。⑩整齐之：用规章制度约束他们的行动，使之规规矩矩。（11）与之争：与民争利。史记货殖列传76太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》金玉箴言原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。今译：所以说，最好的办法是顺其自然，其次是因势利导，再次是施加教诲，再次是用行政手段来规范，最不可取的是与其争利。评论：此为道家之精义，强调顺势而为、因势利导，善择人任时，而不与人争

史记货殖列传77金玉箴言原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之

夫山西饶材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝⑤、声色⑥；江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、锡、连⑩、丹沙（11）、犀、瑇瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃（毡）裘、筋角；铜、铁则千里往往山出（棋）置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱。各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪?

史记货殖列传78夫山西饶材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山①饶：富有。材：木材。②穀（ｇǔ，谷）：木名，即楮木，树皮可以造纸。③纑（ｌú，卢）：野麻，可以织布。④旄：牦牛尾。尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰。⑤丝：蚕丝。⑥声色：音乐和女色。当时统治者将此看做供享乐用的商品，故也列入货物中。⑦楠：楠木，是贵重的建筑和造船材料。⑧梓：梓树，木材可以制作器具。⑨桂：也叫木犀，是珍贵的芳香植物。⑩连：通“链”，铅矿石。（11）丹沙：矿物名。即丹砂，俗称朱砂。（12）犀：指犀牛角。（13）玳瑁：爬行动物，跟龟相似。甲壳可作珍贵的装饰品。史记货殖列传79①饶：富有。材：木材。史记货殖列传13榖（楮chu木）：落叶乔木，雌雄异株，树皮制造桑皮纸、宣纸的材料史记货殖列传80榖（楮chu木）：落叶乔木，雌雄异株，树皮制造桑皮纸、宣纸的桑皮纸制作

史记货殖列传81桑皮纸制作

史记货殖列传15桑皮纸桑皮纸采用纯手工生产，整个造纸工艺流程一般20多天，全手工操作，纸张的均匀、厚度、添加药水的分量等要领基本上就靠经验、眼力、熟练度等掌握。桑皮纸最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强，主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。知晓桑皮纸手工技艺的人很少，熟练并精通的更是凤毛麟角，这种传承千年的绝活濒临灭绝。史记货殖列传82桑皮纸桑皮纸采用纯手工生产，整个造纸工艺流程一般20多天，全桑皮纸其耐折度更是高达9000多次，是人民币用纸的３倍。现能制作桑皮纸的仅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田史记货殖列传83桑皮纸其耐折度更是高达9000多次，是人民币用纸的３倍。史记枏（楠木）：常绿大乔木，花绿色、结蓝黒果。贵重木材，用于建筑。史记货殖列传84枏（楠木）：常绿大乔木，花绿色、结蓝黒果。贵重木材，用于建筑楠木殿澹泊敬诚殿：建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(1754年)用楠木改建，俗称楠木殿。每当夏秋阴雨天气，可嗅到楠木的幽香。修建此殿仅运费就达白银13000两，用各类工匠达19万人次，总耗银72000两。史记货殖列传85楠木殿澹泊敬诚殿：建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(楠木殿此殿面阔七间，进深五间，天花板735块，隔扇与天花板上均用楠木精雕而成，图案有桃、万字、蝙蝠、卷草等，象征着“五福捧寿，万福万寿”之意，雕刻精美，为清代雕刻艺术之精品。史记货殖列传86楠木殿此殿面阔七间，进深五间，天花板735块，隔扇与天花板上

玳瑁别名十三鳞、瑁、文甲，属于龟鳖目，背甲共有13块，作覆瓦状排列，所以得名“十三鳞”。成体甲壳为鲜艳的黄褐色，平滑有光泽。玳瑁的背甲可以用来制作精美的装饰品史记货殖列传87

玳瑁别名十三鳞、瑁、文甲，属于龟鳖目，背甲共有13块，作玳瑁饰品汉代的著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。史记货殖列传88玳瑁饰品汉代的著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上（14）珠玑：泛指珠子。珠：珍珠。玑：不圆的珠子。（15）齿革：指某些兽类的牙齿和皮革，如象牙、虎皮。（16）龙门：即龙门山，在今山西河津县西北、陕西韩城县东北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎县北。（17）旃裘：毡子和皮衣。旃，通“毡”。（18）筋角：兽筋、兽角，用作制造弓弩。（19）棋置：好像棋子那样密布。（20）大较：大略、大概。（21）谣俗：民间习俗。因歌谣能反映民间习俗，故以谣俗代指。奉生：养生。奉：供养。具：器具、用品。史记货殖列传89（14）珠玑：泛指珠子。珠：珍珠。玑：不圆的珠子。史记货殖列（22）待：依靠。（23）虞：掌管山林水泽的官员，包括开发山泽资源的人。（24）工：工匠，手工业者。成之：制造出来。（25）商：商人。通之：流通货物。（26）宁（ｎìｎｇ，佞）：难道。政教：政令。发征：征发。征：求取。期会：约期会集。（27）任其能：尽其所能。指发挥自己的特长与技能。（28）物贱之征贵：意思是物贱极必贵，所以贱是贵的征兆。征，征兆。（29）贵之征贱：意思是物贵极必贱，所以贵是贱的征兆。（30）劝：劝勉、努力。（31）道：客观规律。此处指经济法则。符：符合。（32）自然：指自然法则。验：证明。史记货殖列传90（22）待：依靠。史记货殖列传24《周书》①曰：“农不出则乏其食②，工不出则乏其事③，商不出则三宝绝④，虞不出则财匮少⑤。”匮少而山泽不辟矣⑥。此四者，民所衣食之原也⑦。原大则饶⑧，原小则鲜⑨。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予⑩，而巧者有余，拙者不足（11）。

周书》：《尚书》组成部分之一。②出：生产、种田。③事：事物、器物。④三宝：指粮食、器物、财富。绝：断绝，无。⑤匮：缺乏。⑥辟：开辟。⑦原：本源、源泉。⑧饶：富足，东西多。⑨鲜：贫困，东西少。⑩莫：无人，没有谁。予：通“与”，给与。（11）拙者：愚笨的人。不足：不富裕，穷困。史记货殖列传91《周书》①曰：“农不出则乏其食②，工不出则乏其事③，商不出则金玉箴言原文：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。今译：所以说，要靠农民种地才能有饭吃；要靠虞官、猎户、渔民从水泽山林中提供产品；要靠工匠制作器物、修建宫室；要靠商人贸易使得货物流通。评论：这里农虞工商是并重的。商而通之实为画龙点睛之笔。千百年来重农轻商，迄今方醒。史记货殖列传92金玉箴言原文：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。金玉箴言原文：物贱之征贵，贵之征贱。今译：商品贱极即为返贵之征兆，贵即又为返贱之征兆。评论：谁道供求关系、价值规律为西人所发现？差矣！首创者其华人欤！原文：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。今译：贫富的道理，富者没有人白白给予他财富，贫者也没有人夺取他的财富，总是勤巧者往往财富有余，拙惰者大多衣食不足。评论：大气磅礴、开宗明义！强调后天、强调人的主观能动性，很客观。史记货殖列传93金玉箴言原文：物贱之征贵，贵之征贱。史记货殖列传27货殖列传故太公望封于营丘，地潟卤（1），人民寡（2），于是太公劝其女功（3），极技巧（4），通鱼盐（5），则人物归之（6），繦至而辐凑（7）。故齐冠带衣履天下（8），海岱之间敛袂而往朝焉（9）。其后，齐中衰，管子修之（10），设轻重九府（11），则桓公以霸（12），九合诸侯（13），一匡天下（14）；而管氏亦有三归（15），位在陪臣（16），富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也（17）。

潟卤：不适宜耕种的盐碱地。寡：少。女功：亦作“女工”、“女红”。指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事极技巧：极尽其技巧。即使其技巧达到极高的水平。通：交流、贬运人物：指人和物。归：归附，归聚繦至：像绳索相连一样接连而来。繦，用绳索穿好的钱串。辐凑：形容四方人物来归，象辐之集中于毂一般。辐：车轮中间的直木。凑，聚集。台湾艺术家雕刻黄杨木姜太公史记货殖列传9