侍坐教学讲解课件

侍坐

《论语》侍坐

名

，

字

鲁国陬邑人。他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，

学派的创始人。孔子丘仲尼春秋末期儒家名，字孔子丘仲尼春秋末期

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传子路、曾皙、冉有、公西华侍坐晚辈、学生或臣子陪伴侍坐长辈、师长或君王。这里的意思是孔子的学生陪侍老师闲坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐晚辈、学生或臣子陪《侍坐》人物表孔子：名“丘”、字仲尼

子路：名“由”

冉有：名“求”

公西华：名“赤”

曾晳：名“点”古人有姓、名、字以及号。称名表示亲你或自谦。称字表示尊敬。《侍坐》人物表古人有姓、名、字以及号。称名表示亲你或自谦。称读课文整体感知课文围绕谈

展开四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。“志”读课文整体感知课文围绕谈

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

孔子说：“因为我的年纪比你们大一点，不要认为我的年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们那么你们打算怎么做呢？”子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也。’

如或知尔,则何以哉？”

１.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑。

2、引用学生日常好说的牢骚话，贴近学生。

3、假设了一种情况，启发学生谈出自己的想法。和蔼可亲、平易近人、循循善诱“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也。’

如或知

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。子路轻率急忙站起来说：“拥有千辆兵车的国家，夹在大国中间，别国的军队来犯接着又遇到饥荒，如果让我来治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，而且知道为人的道理。”孔子听了微微一笑。子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”孔子又问：“冉求你怎么样？”冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那修明礼乐，只好等待君子了。”“求，尔何如？”孔子又问：“冉求你怎么样“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只要愿意学习。或者宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我愿意穿着礼服，带着礼帽，做一个小小的礼赞啊。”“赤，尔何如？”孔子又问：“公西赤，你怎么“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

孔子又问：“曾点，你怎么样？”曾点将弹琴的声音逐渐变稀疏，接着铿一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们几位的才干不同呀。”孔子说：“那有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”“点，尔何如？”孔子又问：“曾点，你怎么样曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经换上，我和五六位成年人、六七个青少年，到河里洗洗澡，在舞雩上吹吹风，一路唱着歌回来。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

为何与点

隐居

太平盛世“道不行，乘桴浮于海”以礼治国夫子喟然叹曰：“吾与点也。”为何与点

孔子为何“哂”由而“与”点？孔子为何“哂”由而“与”点？一太平盛世的缩影二不想做官，逍遥生活三还是在讲“治国”以礼治国一太平盛世的缩影二不想做官，逍遥生活三还是在讲“孔子评志三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”孔子评志治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）谨慎小心,谦虚退让志：性格：侧重富民冉有（求）志：性格：侧重富民能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦公西华（赤）志：性格：侧重以礼治邦暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图曾皙（点）志：性格：春游图孔子之志大同世界

基本特征即为人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖，家家安居乐业，没有差异，没有战争。孔子之志大同世界礼乐儒家教育感化人的两种手段。礼，制典章制度、道德行为的规范等；乐，指音乐，它是实行“礼”的重要手段指通过艺术美的熏到，使人受到潜移默化的影响，从而知礼，其内容与本质都离不开“礼”。礼乐儒家教育感化人的两种手段。礼，制典章制小结：

本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，具体生动的表现了各人的志向和性格，显示了儒家礼乐治国的思想。小结：本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子作业：1.背诵课文。2.课外阅读《论语》中富含哲理的名句做好笔记。作业：1.背诵课文。谢谢!谢谢!侍坐

《论语》侍坐

名

，

字

鲁国陬邑人。他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，

学派的创始人。孔子丘仲尼春秋末期儒家名，字孔子丘仲尼春秋末期

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传子路、曾皙、冉有、公西华侍坐晚辈、学生或臣子陪伴侍坐长辈、师长或君王。这里的意思是孔子的学生陪侍老师闲坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐晚辈、学生或臣子陪《侍坐》人物表孔子：名“丘”、字仲尼

子路：名“由”

冉有：名“求”

公西华：名“赤”

曾晳：名“点”古人有姓、名、字以及号。称名表示亲你或自谦。称字表示尊敬。《侍坐》人物表古人有姓、名、字以及号。称名表示亲你或自谦。称读课文整体感知课文围绕谈

展开四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。“志”读课文整体感知课文围绕谈

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

孔子说：“因为我的年纪比你们大一点，不要认为我的年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们那么你们打算怎么做呢？”子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也。’

如或知尔,则何以哉？”

１.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑。

2、引用学生日常好说的牢骚话，贴近学生。

3、假设了一种情况，启发学生谈出自己的想法。和蔼可亲、平易近人、循循善诱“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也。’

如或知

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。子路轻率急忙站起来说：“拥有千辆兵车的国家，夹在大国中间，别国的军队来犯接着又遇到饥荒，如果让我来治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，而且知道为人的道理。”孔子听了微微一笑。子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”孔子又问：“冉求你怎么样？”冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那修明礼乐，只好等待君子了。”“求，尔何如？”孔子又问：“冉求你怎么样“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只要愿意学习。或者宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我愿意穿着礼服，带着礼帽，做一个小小的礼赞啊。”“赤，尔何如？”孔子又问：“公西赤，你怎么“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

孔子又问：“曾点，你怎么样？”曾点将弹琴的声音逐渐变稀疏，接着铿一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们几位的才干不同呀。”孔子说：“那有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”“点，尔何如？”孔子又问：“曾点，你怎么样曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经换上，我和五六位成年人、六七个青少年，到河里洗洗澡，在舞雩上吹吹风，一路唱着歌回来。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

为何与点

隐居

太平盛世“道不行，乘桴浮于海”以礼治国夫子喟然叹曰：“吾与点也。”为何与点

孔子为何“哂”由而“与”点？孔子为何“哂”由而“与”点？一太平盛世的缩影二不想做官，逍遥生活三还是在讲“治国”以礼治国一太平盛世的缩影二不想做官，逍遥生活三还是在讲“孔子评志三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”孔子评志治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使治理一个小