《西游记》导读课件

名著推荐与阅读名著推荐与阅读孙悟空孙悟空美猴王——石猴出世孙悟空——拜师学艺齐天大圣——大闹天宫孙行者——取经路上斗战胜佛——修成正果美猴王——石猴出世1.孙悟空有何神奇的本领？2.孙悟空有何猴的特性？3.孙悟空有何人的性格？1.孙悟空有何神奇的本领？2.孙悟空有何猴的特性？3.孙悟空八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。只是身体变得大，肚肠越发大，须是吃得饱了，才好干事。”（第六十七回）八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休

唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。（二十七回）唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。（二十七回）大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（二十七回）你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花

行者近前叫声"悟能。"那呆子认得声音，道："师兄，你来了？救我一救！"行者道："我救你，你可知师父在那里？"八戒道："师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。"行者闻言，忽失声泪似泉涌。八戒道："哥哥莫哭，我也是听得小妖乱讲，未曾眼见。你休误了，再去寻问寻问。"这行者却才收泪，又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上，即近前摸着他胸脯子叫道："悟净。"沙僧也识得声音，道："师兄，你变化进来了？救我！救我！"行者道："救你容易，你可知师父在那里？"沙僧滴泪道："哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊！（七十七回）行者近前叫声"悟能。"那呆子认得声音，道："师

行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。怎知道苦历千山，今朝到此丧命！罢！罢！罢！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿。（七十七回）行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在

在取经途中，他多次为人民除去祸害。如过火焰山时，他千方百计求借能够灭火的芭蕉扇，一方面固然是为了他师徒得以继续西行，一方面也是为了解救当地人民的困若。正如他对老者所说：“求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生”（五十九回）。又如在比丘国降服了白鹿精，救了一千一百一十一个小孩的性命，他说：“僧修政教本慈悲，不忍儿童活见杀。”（七十八回）。再如凤仙郡三年干旱，民不聊生，他对郡侯说：“若说千金为谢，半点甘雨全无。但论积功累德，老孙送你一场大雨。”（八十七回）。作者在四十四回里通过众僧之口，称赞他那“与人间报不平”，“济困扶危，恤孤念寡”。

在取经途中，他多次为人民除去祸害。如

白龙马曾对猪八戒说：“他是个有仁有义的猴王。”（第三十回）白龙马曾对猪八戒说：“他是个有仁有义的猴王。”

行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道："不要走！也让老孙打一棍儿试试手！"唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”（十四回）行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道："你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！"那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声"老孙去也！“

（十四回）原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只作者为什么要塑造孙悟空这一形象？作者为什么要塑造孙悟空这一形象？

吴承恩从小聪明好学，博览群书。他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利，中年以后才取得“岁贡生”资格。后来当过两任小官，很不得意。由于看不惯官场的黑暗，不久便愤然辞官。孙悟空是他理想的化身，他将自己理想的人格通过孙悟空这位斗战胜佛表现出来，以弥补人生的遗憾。成书背景吴承恩从小聪明好学，博览群书。他曾经多次

吴承恩生活在弘治到万历时期，正是宦官专权、奸臣当道、统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。市民的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之”的沉痛感叹。时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现。吴承恩生活在弘治到万历时期，正是宦官专权、作业：阅读鉴赏，写小论文。

鲁迅曾说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，神性、物性、人性三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。请从本书中再选择一个形象谈谈你的看法。作业：阅读鉴赏，写小论文。名著推荐与阅读名著推荐与阅读孙悟空孙悟空美猴王——石猴出世孙悟空——拜师学艺齐天大圣——大闹天宫孙行者——取经路上斗战胜佛——修成正果美猴王——石猴出世1.孙悟空有何神奇的本领？2.孙悟空有何猴的特性？3.孙悟空有何人的性格？1.孙悟空有何神奇的本领？2.孙悟空有何猴的特性？3.孙悟空八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。只是身体变得大，肚肠越发大，须是吃得饱了，才好干事。”（第六十七回）八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休

唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。（二十七回）唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。（二十七回）大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（二十七回）你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花

行者近前叫声"悟能。"那呆子认得声音，道："师兄，你来了？救我一救！"行者道："我救你，你可知师父在那里？"八戒道："师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。"行者闻言，忽失声泪似泉涌。八戒道："哥哥莫哭，我也是听得小妖乱讲，未曾眼见。你休误了，再去寻问寻问。"这行者却才收泪，又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上，即近前摸着他胸脯子叫道："悟净。"沙僧也识得声音，道："师兄，你变化进来了？救我！救我！"行者道："救你容易，你可知师父在那里？"沙僧滴泪道："哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊！（七十七回）行者近前叫声"悟能。"那呆子认得声音，道："师

行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。怎知道苦历千山，今朝到此丧命！罢！罢！罢！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿。（七十七回）行者凄凄惨惨的，自思自忖，以心问心道：“这都是我佛如来坐在

在取经途中，他多次为人民除去祸害。如过火焰山时，他千方百计求借能够灭火的芭蕉扇，一方面固然是为了他师徒得以继续西行，一方面也是为了解救当地人民的困若。正如他对老者所说：“求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生”（五十九回）。又如在比丘国降服了白鹿精，救了一千一百一十一个小孩的性命，他说：“僧修政教本慈悲，不忍儿童活见杀。”（七十八回）。再如凤仙郡三年干旱，民不聊生，他对郡侯说：“若说千金为谢，半点甘雨全无。但论积功累德，老孙送你一场大雨。”（八十七回）。作者在四十四回里通过众僧之口，称赞他那“与人间报不平”，“济困扶危，恤孤念寡”。

在取经途中，他多次为人民除去祸害。如

白龙马曾对猪八戒说：“他是个有仁有义的猴王。”（第三十回）白龙马曾对猪八戒说：“他是个有仁有义的猴王。”

行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道："不要走！也让老孙打一棍儿试试手！"唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”（十四回）行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道："你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！"那三藏却不曾答应，