《枫桥夜泊》教学设计（详案）

《枫桥夜泊》教学设计（详）龙山县里耶镇中心小学彭媛教材分析：《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。“渔火”，即“渔船上的灯”，江边的枫树，江面的“渔火”一静一动，一暗一明，构成一幅幽美的江中夜景，带着旅愁的诗人一夜未眠。为什么诗人一夜未眠呢？此处设问可由学生回答。前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，夜半的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜、江枫、渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。诗歌从很细小的景色入手，绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图。全诗有声有色，有情有景，情景交融。设计意图：课程标准认为，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。古诗以其凝练的语言，生动的意象，真挚的情感，优美的意境为教师与学生提供了一个广阔而富有意趣的对话空间。本课试图利用诗歌文本特点，搭建师生对话平台，引领学生走进诗人内心深处，进行一次充满情趣和美的对话。教学目标:1.知识目标：学会本课的生字，理解诗句，了解古诗内容，有感情地朗读古诗，并能背诵、默写。2.能力目标：展开想象，培养研究、自学能力。3.情感目标：体会诗人所表达的情感，能查阅并初步使用有关资料。教学重、难点:理解诗句，通过诗中所描写的景色，展开想象，体会诗人孤寂忧愁之情。培养朗读能力、品词析句能力。课前准备:教具准备:《枫桥夜泊》课件学生准备:作业纸一、启：枫桥钟声越千年1.歌词导入，初遇“愁绪”。师：有位当代诗人叫陈小奇，写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，其中有这样几句歌词。【指生读】（齐读）留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》（1）词语理解，了解无眠。师：这里有一个词“无眠”。谁知道“无眠”是什么意思？（预设：辗转反侧睡不着觉）雅俗共赏，真好。谁能给“无眠”找一个近义词？（预设：失眠、难眠、不眠、未眠、愁眠）（2）联系生活，感受愁绪。师：你有过睡不着觉的时候吗？带着睡不着觉的那种感觉，读一读。2.朗读指导，读出古韵。师：谁在敲打我的无眠？（预设：钟声）哪里传来的钟声呢？早在清朝时期的王士祯就在他的《夜雨题寒山寺》里写到过这种钟声。（个别读、齐读）师：注意，这是古诗，读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来。带着这样的感觉再读一遍。十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。——王士祯《夜雨题寒山寺》启迪思维，猜测地点。师：谁知道这是从哪里传来的钟声？（预设：寒山寺）你怎么看出来的？（预设：独听寒山半夜钟）你还从哪里看出来？（预设：题目）（2）提出疑问，埋下伏笔。师：孩子们，这是从寒山寺传来的钟声，这钟声让这位大师等啊、盼啊、望啊、想啊，等了多少年？（预设：十年）这钟声竟有这么大的魅力，这是为什么？（3）古诗链接，点出诗人。师：我们继续看。其实早在五百多年前，明朝诗人高启就在《泊枫桥》中写过这样的钟声，谁来读一读？齐读。几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。——【明】高启《泊枫桥》师：发现没有，这寒山寺的钟声在高启的笔下竟然和一个人联系在了一起，这个人是谁？（预设：张继）这是为什么？（4）古诗链接，点出地点。师：其实，早在八百多年前，宋朝诗人陆游也在他写的《宿枫桥》里写到过寒山寺的夜半钟声。【指名读】谁知道枫桥寺又叫什么寺？（预设：寒山寺）你为什么这么猜？（预设：前面一直说寒山寺）你联系了前面，很好。枫桥寺又叫寒山寺，寒山寺又叫枫桥寺。（齐读）七年不到枫桥寺，客枕依旧半夜钟。——【宋】陆游《宿枫桥》师：也就是说，七年前陆游曾经到过哪儿？（预设：寒山寺）听到过什么？（预设：寒山寺的钟声）七年后陆游又一次来到了哪里？（预设：寒山寺）又一次听到了什么？（预设：寒山寺的钟声）师：我改一字，请你们接下一句。十年不到枫桥寺——（生）客枕依然半夜钟。（个别读、齐读）百年不到枫桥寺——（生）客枕依然半夜钟。千年不倒枫桥寺——（生）客枕依旧半夜钟。5.对比诵读，寻相似处。留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟——陈小奇《涛声依旧》十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。——王士祯《夜雨题寒山寺》几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。——【明】高启《泊枫桥》七年不到枫桥寺，客枕依旧半夜钟。——【宋】陆游《宿枫桥》师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——（齐读陈小奇的歌词）听！王士祯的笔下有钟声——（齐读王士祯的诗句）听！高启的笔下也有钟声——（齐读高启的诗句）再听！陆游的笔下也有钟声——（齐读陆游的诗句）6.学生质疑。师：我想，你们的脑子里一定冒出了什么问题。（预设：钟声的作用、钟声为什么能够流传这么长的时间、钟怎么还没坏、枫桥寺什么时候建成的、谁在敲打钟、为什么有这么多的人写钟声、为什么寒山寺的钟声总是在半夜）二、承：张继独听寒山钟（一）读1.师：问得好！其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫——（生）张继，这首诗叫——（生）《枫桥夜泊》。打开课文，自由读课文，至少读三遍：第一遍，读准字音；第二遍，读通诗句；第三遍，读出节奏。枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。师：读得很专心、很投入，很好！读书要的就是这种状态！谁来读一读这首诗？清清爽爽地读。2.【指生朗读】字正腔圆！“愁”是翘舌的，“寺”是平舌的，读得清清楚楚。【指生朗读】有板有眼，诗就应该像他这样读。谁再来试试？【指生朗读】（1）师：真好，我想和你们一块二度。怎么读呢？每句诗的前四字你们读，后三个字我来读。【合作朗读】（2）师：我们再读一次，现在，前后顺序调换一下，我读前四字，你们读后三字。【合作朗读，做手势】（3）师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意节奏和味道。（齐读诗歌）读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。3.师：这首诗我们反反复复读了很多遍，如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（预设：愁、凄凉、悲、思乡、孤独）好了，同学们，读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是凄凉，有人读出的是思念，也有人读出的是孤独。4.师：大家不妨对比着想一想，读礼拜的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，不会感受到凄凉吗？（预设：不会）读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”你会有孤独的感觉吗？（预设：不会）读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，不会有思乡的感觉吗？（预设：不会）都不会！那么，为什么偏偏读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是思念、是凄凉呢？（二）看1.师：打开课文，请大家静静地默读《枫桥夜泊》，想一想，诗的哪些地方想你传递着这样的感觉和情绪。把这样的地方圈出来、画出来。如果你觉得有必要，可以在旁边写批注。2.师：同学们，你们在书上所做的所有符号、文字告诉我，你们的阅读已经落地了。每个人都有自己的感受，是吧？那么我提一个问题考考大家，就一个，注意听！我们知道，枫桥夜泊的时候，应该是张继休息的时候、睡觉的时候，对比？请问，这个晚上，张继睡着了吗？（预设：没有）始终的哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？（预设：夜半、愁眠）孩子们，因为发愁而睡不了觉，把“愁眠”这个词语圈出来。【板书：愁眠】（齐读三遍）师：谁能给“愁眠”找个近义词？（预设：无眠、未眠、难眠、失眠、不眠）来，我们一起来读一读“愁眠”这个词语。（齐读三遍）3.师：愁眠啊愁眠。仔细读诗，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？（预设：月落）用一条线把它华夏俩。【板书：月落】因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。4.师：在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？（预设：乌鸦啼叫）注意，是“看到了”不是“听到了”。（预设：枫树）把“江枫”画出来。【板书：江枫】有没有看到过秋天的枫树？闭上眼睛，月亮从东边缓缓升起，又向着西边长长地落下去。江边有秋风瑟瑟地吹了过来，吹过了枫林，吹过了枫树，吹落了枫叶，叶子在摇动着，叶子在跳着舞。有的叶子……有的叶子……还有的叶子……看到了吗？说说你看到秋风当中叶子怎样地飘落？飘到了哪里？（学生想象说话）5.师：江风瑟瑟，落叶飘零。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？（预设：渔火）【板书：渔火】找一个词来形容你看到的渔火。（预设：小小的、摇曳的、一闪一闪的、星星点点、飘在江水中）是的，就是因为睡不着啊！听师：睡不着啊睡不着。张继不光看到了这些，他还听到了什么？（预设：乌啼）把这个词语用双横线画起来。【板书：乌啼】有没有同学听过乌鸦提交的声音？（指生说）你在哪里听到的？能简单形容一下怎么教的吗？听到的时候是什么感觉？听到乌鸦的声音，让你觉得有点难听、有点烦。师：愁眠啊愁眠。张继因为睡不着觉，还听到了什么？（预设：钟声）用双横线把“钟声”画起来。【板书：钟声】是的，姑苏城外寒山寺的夜班中山。【板书：姑苏城外寒山寺夜半到客船】师：睡不着啊睡不着，因为睡不着，他听到了姑苏城外寒山寺传来的夜半钟声，也是因为睡不着，张继有一种感觉非常独特，谁能找到他这种独特的感觉？（预设：渔火、客船）请注意，那个晚上冷不冷，哪个地方让你有这种感觉？（预设：霜满天）来，用三个点标出来。【板书：霜满天】什么满天？（预设：霜满天）你以前看到的霜是在什么地方？（预设：地面上、桥面上、花苞上、车窗玻璃）我跟你们看到的一样。有没有人看到过满天飞的霜？师：孩子们，霜是覆盖在地上的，不可能在天上。李白曾说过：床前明月光——（预设：疑是地上霜）。（回读两遍)霜满地，说得通；霜满天，不可能。那么只有一种可能，张继写错了。你怎么看？预设：（1）喝醉了，眼花了：从他的表现来看，他那晚喝酒的可能性不大。（2）把云比作了霜：别忘了，“月落乌啼霜满天”，月亮落下了，再好的视力也看不见天上的云彩。（3）想象出来的：大声地说。张继想象当中，天地布满了霜。他之所以会这样想象，你知道他那晚感受到了什么？（预设：凄惨）原来，凄惨和凄凉的心境让他有了这样的想象：霜——（预设：满天）。板书月落乌啼霜满天江枫渔火愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船【指着板书小结】师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继看到了——（预设：月落），看到了——（预设：江枫），看到了——（预设：渔火）；愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继听到了——（预设：乌啼），听到了（预设：钟声）；愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继仿佛感觉到了——（预设：霜满天）。师：于是，我们发现，月落、江枫、渔火围绕着谁？（预设：愁眠）于是我们发现，乌啼、钟声围绕着谁？（预设：愁眠）于是我们还发现，“霜满天”围绕着——（预设：愁眠）。“对”用诗人自己的话来说，江枫渔火——（预设：对愁眠）【板书：对】师；同学们，这个“对”字当怎么讲？我查了一下辞典，发现这个“对”有四个基本的意思。对1.对待；对付。如：对事不对人。2.面向；朝着。如：对着高山。3.对面的；敌对的。如：对手。4.使两个东西配合或接触。如：对对联。——见《现代汉语小词典》（第4版）第156页师：想一想，张继这里的“对”是什么意思？做出你的选择。认为当“对待、对付”讲的，请举手。没有，认为当“面向、朝着”讲的，请举手。好，十几个同学。认为当“对面、敌对”讲的，应该没有吧？认为是“使两个东西配合或接触”的，请举手，好。师：你为什么认为是“使两个东西配合或接触”呢？你觉得是谁在配合着谁？（预设：渔火配合愁眠）师：你为什么认为是“面向、朝着”，请问面向、朝着的是谁？（预设：月落、江枫、渔火）生看屏幕，思考。师：同学们，这个“对”，是“面向、朝向”，是“配合”。这个晚上，张继睡不着觉；这个晚上，张继辗转反侧；这个晚上，张继无眠失眠无眠。于是他发现，天地万物都配合着他一起愁眠。看，“月落”配合着谁？（预设：愁眠）听，“乌啼”配合着谁？（预设：愁眠）看，“霜天”配合着谁？（预设：愁眠）看，“江枫渔火”配合着谁？（预设：愁眠）听，“夜半钟声”配合着谁？（预设：愁眠）师：愁眠啊愁眠，睡不着啊睡不着。许许多多的愁眠在今天晚上都积压在我心中，于是情动于中而辞发于外，张继情不自禁地吟出了这样的诗。【配乐，范读、师生配合读】（学生齐读）【随着音乐】师：月亮从东面缓缓升起，又从西边缓缓落下。当月亮完全落下时，天地间一片昏暗、一片朦胧。这个时候，乌鸦凄厉的鸣叫声划破了夜的宁静，又迅速地消失了。满天的寒气让人感觉到无比的寒意。江风瑟瑟，欲火点点。这个时候，寒山寺的钟声悠悠传来。师：我睡不着啊，我睡不着啊。月落——（预设：乌啼霜满天），江枫——（预设：渔火对愁眠），姑苏——（预设：城外寒山寺），夜半——（预设：钟声到客船）。【高声】姑苏城外寒山寺——（预设：夜半钟声到客船）【低声】姑苏城外寒山寺——（预设：夜半钟声到客船）【轻声】姑苏城外寒山寺——（预设：夜半钟声到客船）夜半钟声到—客—船——升：夜半钟声化愁眠月亮已经落下去了，再也看不见了。【擦去“月落”】乌鸦凄厉的叫声划破了夜的宁静，也消失了。【擦去“乌啼”】漫天的霜气不是看见的，而是感受到的。【擦去“霜满天”】在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫若有若无。【擦去“江枫”】在一片幽暗和朦胧之中，那点点渔火时明时暗。【擦去“渔火”】在一片幽暗和朦胧之中，姑苏城外是看不见的，寒山寺也是看不见的。【擦去“姑苏城外寒山寺”】就在这个时候，听，钟声来了，又是一声，那钟声穿过城市，穿过树林，飘向了愁眠。那钟声悠悠传来，到了张继的心中。【板书：画波浪线（钟声愁眠）】【配乐起】同学们，这悠悠传来的钟声，仿佛在对张继说些什么？打开作业纸，拿起笔来，请你用“张继啊张继”开头，写一些钟声想对张继说些什么？记住，此时此刻你就是寒山寺的钟声。把笔放下。不管你写多写少，都不重要好。重要的是在你提笔的那个瞬间，你就成了钟声。打了星号的“钟声”请起立。当寒山寺的钟声悠悠传来时，钟声仿佛在说——（预设：……）点评：好一个知冷知热的钟声！睡吧睡吧，世上本无事，庸人自扰啊！放下吧，舍弃吧，只有放下、舍弃，才能安然入睡，这是智慧的钟声。有情有义的钟声。励志的钟声。寒山寺的钟声穿过城市，穿过石林，传到了张继心中。无眠有理由相信，钟声消失的时候，张继的愁眠也会一同消失。同学们，这就是《枫桥夜泊》。转：月落时分听钟声同学们。其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随着人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——举头望明月，低头思故乡。——【唐】李白《静夜思》露从今夜白，月是故乡明。——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》海上生明月，天涯共此时。——【唐】张九龄《望月怀远》春风又绿江南岸，明月何时