2018-2019版学案导学高中语文粤教版必修一配套测试：第三单元 散文 第11课

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第11课拣麦穗学习目标1.分析、概括人物形象的性格特征，理解作者流露出的复杂的思想情感。2.学习刻画人物的常用方法，体会景物描写的作用。一、音正形准1．给下列加点的字注音(1)单音字①麦穗（） ②歪歪趔趔（)③磕碰(） ④蚂蚱（)⑤疙瘩（) ⑥田埂（)⑦蹒跚（) ⑧山坳（)⑨戏谑(）答案①màisuì②liè③kē④màzhɑ⑤ɡēdɑ⑥ɡěnɡ⑦pánshān⑧ào⑨xuè（2）多音字①攒eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(积攒，攒射)) ②肚eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（肚量,羊肚子))答案①zǎn/cuán②dù/dǔ2．给下列形似字组词（1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（磕，瞌)) （2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（茸,葺))(3）eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(拣，捡）) （4）eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(埂,梗））答案(1）磕打/瞌睡（2）毛茸茸/修葺（3)拣麦穗/捡破烂（4）田埂/梗概二、词语积累1．理解运用(1）蹒跚:________________________________________________________________________（2）大言不惭：___________________________________________________________________（3）死乞白赖:___________________________________________________________________(4)贼眉贼眼：___________________________________________________________________(5)前仰后合：___________________________________________________________________答案(1)走路缓慢、摇摆的样子.（2)说大话而毫不感到难为情.(3)方言，状态词。纠缠个没完.（4)形容神情鬼鬼祟祟.（5)形容身体前后晃动(多指大笑时）。［对点小测］判断下列加点成语的运用是否正确。（正确的打“√",错误的打“×”)（1）紧跟着又来了一个人，死乞白赖地纠缠着要做成这笔买卖,可是老太婆摇摇头说：“这头奶牛是不卖的.”（）（2)这些贪官，大言不惭地收受了很多不义之财，遭到法律的严惩，是罪有应得。(）（3)大熊猫憨态可掬,小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁,孩子们更是笑得前仰后合。（)答案(1)√.(2）×。“大言不惭"指说大话而毫不感到难为情，不合语境。（3）√。2．辨词填空企望·期望“企望"指希望，侧重于“有所企盼”.“期望”指对未来的事物或人的前途有所希望和等待，侧重于“等待结果”。自全球经济危机爆发以来，许多国家的人都热切________各国政府能够携起手来,改善目前的金融危机局面，因为这也是人们普遍________的。答案期望企望三、名言警句1．那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子.小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮.那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来.2．我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽,依然给人一种喜盈盈的感觉。一、作者简介张洁,1937年生于北京,辽宁抚顺人。是继冰心之后，中国文坛上另一位熠熠闪耀的女作家。1960年毕业于中国人民大学,1978年开始发表作品,代表作有《从森林里来的孩子》。她的作品以“人性"与“爱"为创作主体，作品有长篇小说《沉重的翅膀》,中短篇小说集《方舟》、《祖母绿》，长篇散文《世界上最疼我的那个人去了》.二、背景展示张洁早期的散文创作,往往直接呼唤、追求“爱”与“美”。1980年前后，她发表了《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》等总名为“大雁系列”的散文。她的散文大多是对童年生活的回忆，洋溢着对失落的“爱"与“美”的真诚渴求.《拣麦穗》中“大雁”憨厚、顽皮、活泼、纯真的天性被表现得淋漓尽致。“童年”虽混沌未开，但这真醇的“人性”往往成为令人返顾、眷恋的“精神家园”。三、文体知识散文的特点是“形散而神不散"。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象,可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化.“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为“更好地表达主题”服务.课堂导语“悠悠岁月，欲说当年好困惑,亦真亦幻难取舍。悲欢离合都曾经有过，这样执着,究竟为什么？……心中渴望真诚的生活，谁能告诉我,是对还是错。"童年是一首难忘的歌，《拣麦穗》是歌中最美的乐章，它唱出了张洁心灵深处对人与人之间纯真情感的呼唤，它赞美了世间纯洁无私的真爱。让我们一同走进张洁的散文《拣麦穗》.(1）文中写老汉对大雁满脸笑意，还送她灶糖和礼物，这表现了老汉什么样的性格特点？请在图中①处填出，限两个字.（2)文中还写到了大雁为老汉绣荷包、哭老汉等内容,这表现了大雁对老汉是一种什么样的情怀？请在图中②处填出,限两个字.答案(1)①慈祥(2）②真挚1．课文中主要写的人物是谁?“我”拣麦穗的目的是什么？答：________________________________________________________________________答案（1)文中主要描写的人物是“我”和“卖灶糖的老汉".(2)“我”拣麦穗的目的是“备嫁妆”,由这一目的自然而然地引出“我”和“卖灶糖的老汉"之间的故事.2．结合课文中对人物的描写,分析概括“我"是一个怎样的小女孩？“卖灶糖的老汉”又是一个怎样的形象？(1)“我”的形象:幼年时期:______________________________________________________________________长大以后：______________________________________________________________________(2)“卖灶糖的老汉”的形象：______________________________________________________答案（1）幼年时期：从以下细节可以看出“我”是一个纯真、可爱、贪玩、充满稚气、憨态可掬、不谙世事、善良的小女孩——拣麦穗时“看不见地里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶"，而且还去追赶它们，“好不容易拣到的麦穗,还会从篮子里跳出来，重新回到地里”；给老汉绣荷包；“大言不惭”的回答；不以那个孤苦的“卖灶糖的老汉”为丈夫而觉得不体面；担心老汉早晚有一天会死去；为老汉的死“哭了"等。长大以后：从“我”常常想念他，怀念那个失落的美丽的梦,表现出“我”对扭曲的人生形式的否定,对理想的人生形式的执着追求。(2)通过以下描写可以看出“卖灶糖的老汉"是一个孤苦但善良、心细、慈祥、善解人意的老人:外貌描写；老汉与“我”的对话中说“这担子就是我的家，走到呵哒，就歇在呵哒”；老汉以实际行动回报了小女孩纯真的感情，每逢经过村子，总是带些小礼物给她；尊重小女孩的内心，保护她的感情，在她懂事、知道害臊后，不再称她是自己的“小媳妇"；因为她是个“贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子”而疼爱她。3．文中主要讲述了“我”和“卖灶糖的老汉”之间所谓的“爱情”故事。你是如何看待“我"和“卖灶糖的老汉”之间的所谓“爱情"的？[探究点拨]结合文中能体现所谓“爱情"的语言描写和动作描写，挖掘“爱情"背后蕴涵的深层意义，联系文章的写作背景,准确理解人物形象，把握文章的主旨。答：________________________________________________________________________答案(1）“我”和“卖灶糖的老汉”之间的感情是人世间最纯真的感情，老汉并非是真的想要娶“我”，老汉对“我"的爱是“没有任何希求,也没有任何企望的”。(2)老汉之所以那么疼爱“我”，是因为小女孩童真的感情慰藉了孤苦的老汉,这才是人世间至真、至善、至美的爱，也正是作者要倾力讴歌的爱.4．文章主要写“我”的童年梦想，为什么还要写农村姑娘拣麦穗的情景?[探究点拨］这一部分的描写为故事的展开提供了一个背景。用一般农村姑娘的梦想与“我”的梦想作对比，用她们的结局来昭示“我"的结局,为下文做铺垫,并与下文相映衬。答:________________________________________________________________________答案（1）描写自然环境，着重写了乡村麦田清晨与傍晚的景象，渲染出景色的恬淡、朦胧和宁静，如诗如画般美丽。(2)描写社会环境，着重写了农村的风俗习惯-—拣麦穗、攒钱、备嫁妆.（3)描写了姑娘们拣麦穗时的心情，交代了姑娘们最后的结局:嫁了一个与幻想差距很大的男人.5．指出下列句子描写人物的方法,并说说这样写有什么作用。(1）（二姨)戏谑地问我：“大雁，告诉二姨,你拣麦穗做啥？"我大言不惭地说:“我要备嫁妆哩。"答：________________________________________________________________________答案语言描写。表现了“我”不谙世事、憨态可掬的童趣。（2)他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴,又顺着腮帮弯向嘴角.那些皱纹,为他的脸上增添了许多慈祥的笑意.当他挑着担子赶路的时候，他那尽显旧时遗风的齐颈白发,便在剃得如半个葫芦样的脑袋后面，随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。答:________________________________________________________________________答案肖像描写、动作描写。表现了老汉的善良、勤劳.（3）我缝呀，绣呀……烟荷包缝好了,我娘笑得个前仰后合,说那不是烟荷包，皱皱巴巴地倒像个猪肚子。我让我娘给我收了起来,我说了，等我出嫁的时候，我要送给我男人。答:________________________________________________________________________答案细节描写。借用世俗“婚姻”形式，表现了“我"与“卖灶糖的老汉”之间超越世俗、无功利的情感。为什么农村姑娘们的“痴想全都变了味儿"？为什么最后她们“还是依依顺顺地嫁了出去”，而不去寻找一份真正的爱？答：________________________________________________________________________答案(1)因为“她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋时所想象的又是多么不同”.（2）她们最后“还是依依顺顺地嫁了出去”的原因,正如文中所说“谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想,甚至她们自己也不会过分地悲伤"。正是当时那种妇女婚姻不自由的社会现状及妇女们不敢抗争的麻木,令她们不能寻找到一份她们拣麦穗时幻想的真正的爱.如何运用象征手法本文运用了象征手法，如“小火柿子”在文中象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物,它们历经风雨，不改本色。结合全文可知，“小火柿子”寄托了作者心中永远不灭的梦想--对人与人之间的至真、至善、至美的淳朴感情的向往与追求.技巧点拨作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现.有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来。那么，在什么情况下适宜用象征手法呢？(1）生活中有些事情比较复杂而又有深刻的意义，但一时又不易讲清楚,这时不妨用象征手法。比如，陶铸的《松树的风格》，作者以松树为象征,通过它要求于人的甚少而贡献给人的很多这一特点，生动地阐明了共产主义的高尚风格。文章深入浅出，寄意深远。(2)由于种种原因,有些意思不便明说，于是便采用象征手法.如鲁迅的小说《药》，结尾处写到夏瑜坟上的花圈,就是作者当时不便直说的内容：虽然夏瑜死了，但自有怀念他的同志会接替他把斗争继续下去。夏瑜坟上添了一圈花，象征革命的力量是扼杀不了的。由此可见，作文构思技巧中的象征手法能深入浅出地表达精深的意蕴，常常能收到饶有意味的审美效果.学会运用象征手法，能使你的文章意味深长。迁移运用从松、竹、梅、名川、清风、明月中选择一例，运用象征手法写一个文字片段，不少于150字。答：________________________________________________________________________答案（以“松”为例)风雪又能对你怎样呢？苍劲挺拔足以构成一种气势,健美的臂膀擎起绿的精灵,在狂风暴雪中你的身躯依然挺拔如初，依然把那苍翠欲滴的爱意，还诸天地。不管是新生幼林，还是参天古木，一样诉说对生命的追求，一样的浪漫云霄.风雪的思绪如潮，被这不屈的绿意震撼,风雪无情，青松有情.“青松恨不高千尺"，你总是虔诚地去追求生命的辉煌，晶莹的绿意不正展示了你对生命的执着的爱吗?走出风雪的迷惘，矫健的身姿便如一支绿色的巨笔直指蔚蓝的天空!1．课本素材点击文本《拣麦穗》表达了作者对人世间温情的渴望。希望生活中能够多一些像“卖灶糖的老汉”那样的慈爱之辈，懂得爱护、关心别人，尤其关心“丑小鸭”式的孩子，而且这种关心、爱护又该是没有任何希求的给予.运用示例随着父母进城务工时间的不断延长，留守儿童的社会问题越来越突出，并引起了社会各界的广泛关注.因父母经常不在身边，绝大多数留守儿童家庭团聚频率低，将会产生不同程度的“亲子教育缺位现象”。由于长期被托养或寄养,留守儿童缺少父母之爱，容易产生心理缺陷；由于老人溺爱或亲友疏于管教，留守儿童缺少正确的价值引导。孩子是未来和希望，国家不能无视他们的成长。鲁迅曾发出“救救孩子”的呼声，现在是该“救救”留守儿童的时候了。2．课外素材女子弃高薪九赴山区支教一个平凡的辽源女孩，只身前往贵州大山深处支教，开始了一段几乎与外界隔绝的山区生活；孙影，一个不平凡的“80后"女孩,放弃高薪工作,放弃了一个年轻姑娘享受生活、享受爱情的大好时光，用柔弱的双肩为山里的孩子担起“沉甸甸的梦想”。有人叫她“最美女支教老师”，也有人叫她“撵不走的支教钉子户”。因为在孙影心中,始终坚持着一个信念：让更多的孩子可以走出大山，去完成他们的理想.选材感言到山区支教的志愿者都具有乐观向上、艰苦奋斗、自强不息的宝贵品质，如果全社会都能够像他们那样关注落后地区，关注落后地区的孩子，我们的社会就会更加和谐，小康生活也会早一天到来.挖荠菜张洁我对荠菜，有着一种特殊的感情……小的时候，我是那么馋!刚抽出嫩条还没打花苞的蔷薇枝,把皮一剥，我就能吃下去;刚割下来的蜂蜜，我会连蜂房一起放进嘴巴里;更别说什么青玉米棒子、青枣、青豌豆啰。所以，只要我一出门儿，碰上财主家的胖儿子,他就总要跟在我身后，拍着手、跳着脚地叫着:“馋丫头！馋丫头！”羞得我连头也不敢回.我感到又羞恼，又冤屈!七八岁的姑娘家，谁愿意落下这么个名声？可是有什么办法呢?我饿啊！我真不记得什么时候,那种饥饿的感觉曾经离开过我，就是现在，每当我回忆起那个时候的情景，留在我记忆里最鲜明的感觉，也还是一片饥饿……吃那些没收进主人家仓房里的东西，我还一次也没有被人家抓到过。倒不是因为我的运气格外好,而是人们多半并不想认真地惩罚一个饥饿的孩子。可有一次，我在财主家的地里掰玉米棒子,被他的大管家发现了，他立刻拿着一根又粗又直的木头棒子，毫不留情地紧紧向我追来.我没命地逃着。我想我一定跑得飞快，因为风在我的耳朵旁边呼呼直响。不知是我被吓昏了，还是平时很熟悉的那些田间小路有意捉弄我，为什么面前偏偏横着一条小河？追赶我的人越来越近了。我害怕到了极点，便不顾一切地纵身跳进那条河。河水并不很深，但是足以没过我那矮小的身子。我一声不响地挣扎着，扑腾着，身子失去了平衡。冰凉的河水呛得我好难受，我几乎背过气去，而河水却依旧在我身边不停地流着，流着……在因恐惧而变得混乱的意识里，却出奇清晰地反映出岸上那个追赶我的人的残酷笑声。我简直不知道我是怎么样才爬上对岸的。更使我丧气的是脚上的鞋子不知什么时候掉了一只.我实在没有勇气重新回头去找那只丢失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕妈妈知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看见她那双被贫困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那双眼睛，会因为我丢失了鞋子而更加暗淡.我独自一人游荡在田野里。太阳落山了，橙红色的晚霞渐渐地从天边退去。远处，庙里的钟声在薄暮中响起来。羊儿咩咩地叫着，由放羊的孩子赶着回圈了；乌鸦也嘎嘎地叫着回巢去了。夜色越来越浓了,村落啦，树林子啦，坑洼啦，沟渠啦，好像一下子全都掉进了神秘的沉寂里。我听见妈妈在村口焦急地呼唤着我的名字,只是不敢答应.一种比饥饿更可怕的东西生平头一次潜入了我那童稚的心……说过了这些，人们也许会理解我为什么对荠菜有着那么特殊的感情.经过一个没有什么吃食可以寻觅因而显得更加饥饿的冬天，春回大地、万物复苏的日子重新来临了！田野里长满了各种野菜：雪蒿、马齿苋、灰灰菜、野葱……最好吃的是荠菜。把它下在玉米糊糊里，再放上点盐巴，真是无上的美味啊！而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受：提着篮子,迈着轻捷的步子，向广阔无垠的田野里奔去。嫩生生的荠菜，在微风中挥动它们绿色的手掌，招呼我，欢迎我。我再也不必担心有谁会拿着大棒子凶神恶煞地追赶我，我甚至可以不时地抬头看着天上吱吱喳喳飞过去的小鸟，树上绽开的花儿和蓝天上白色的云朵。那时，我的心里便会不由得升起一个热切的愿望：巴不得这个世界上的一切，都像荠菜一样是属于我们每一个人的.多少年来，每到春天,我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里去挖荠菜。我明白，孩子们之所以在我的身旁跳着，跑着，尖声地打着唿哨,多半因为这对他们来说，是一种有趣的游戏-—和煦的阳光，绿色的田野，就像一幅优美的风景画似的展现在他们面前，使他们的身心全都感到愉快。他们长大一些之后，陪同我去挖荠菜，似乎就变成了对我的一种迁就了，正像那些恭顺的年轻人，迁就他们那些因为上了年纪而变得有点怪癖的长辈一样。这时，我深感遗憾：他们多半不能体会我当年挖荠菜的心情！孩子,让我们多谈谈心吧，让妈妈多讲讲当“馋丫头"时的故事给你们听吧。想想你们的妈妈当年挖荠菜的情景,你们就会珍爱荠菜,珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。（有删节）读后启悟文章很好地运用了夹叙夹议的写法，恰当地表达了作者的思想感情和政治观点。前面的内容以记叙为主,生动具体地记叙了一个“馋丫头”的故事，字里行间充满着强烈的爱憎，富有感染力。末尾以议论为主。作者结合现在的经历，谈感受，表希望，议论深刻、细致、委婉、动人，给读者以很大的教育和启发.这样叙议结合的写法，既有利于突出中心思想，又易于被青年读者接受.传统文化与核心价值观关系之六—-平等1．[名句]天之道，损有余而补不足。——《老子·第七十七章》[译文]上天的原则，是减少多余的，补充不够的.[解读］老子认为,大自然的规律是公平的，对万物平等以待，因此在事物发展过程中，会取长补短，以多补少。而人类社会,却常常与之相反，“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的,连他所有的也要夺过来”，因此才产生了不公平的源泉。道家的平等思想，带有朴素的辩证唯物色彩,“天地不仁,以万物为刍狗"（《老子·第五章》）。在原始社会人人平等,当物质资源逐渐丰富，社会出现等级,平等的机制也就相应被打破。渴望回归原初状态的道家，敏锐地觉察到了这一变化，因此强调平等的重要意义。2．［名句]自古皆贵中华,贱夷狄，朕独爱之如一。—-《资治通鉴·唐纪十四》[译文]自古以来的统治者，都重视中原的汉族,而轻视那些边远的少数民族，而我却对他们一视同仁.［解读］唐太宗李世民是中国历史上著名的开明君主，开创了“贞观之治”的盛世。在他的执政生涯中，平等尊重地对待外族，是让他及唐朝赢得声誉的重要原因。唐朝初年的民族政策讲求以德服人、四海一家，如派文成公主与吐蕃和亲、打败东突厥的挑衅后却仍旧给予其首领颉利可汗以优待,设立安西都护府得到西域诸国归附，任用大量少数民族人在朝廷为官等,改变了过去边疆少数民族往往与中原汉族政权相互对立交战的局面，实现了民族之间的和平共处和友好交往，唐太宗也因此得到各族人民的拥戴，被尊称为“天可汗”。唐太宗的民族平等观,对现代世界的各国外交是很好的借鉴与参考。世界各国,不论大小、富贫、强弱，地位平等,友好交流，互利互惠,才能共同发展进步。一、语言文字运用1．依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()①你把我的书弄脏了，不但不道歉，反而________，对吗？②遗憾的是，在如今的网络上,的确充斥着各种________的宣传,如果依照“连广告都信,你也太傻了”的心态，这的确是用户“太傻”.③在未弄清楚事情真相之前，凭着一孔之见就________，常会臆测错误的。A．出言不逊大言不惭大放厥词B．大放厥词出言不逊大言不惭C．大言不惭大放厥词出言不逊D．出言不逊大放厥词大言不惭答案A解析“出言不逊"指说话不客气。“大言不惭”指说大话而毫不感到难为情。“大放厥词”原指极力铺陈辞藻，现多指夸夸其谈，大发议论(含贬义)。2．下列各句中，没有语病的一句是（)A．拣麦穗，也是最能引动姑娘们遐想的时节.B．后来我常想，他为什么疼爱我呢？无非我是个贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子吧。C．她们全都放声大笑，像嘎嘎叫着的一群鸭子.D．当我能够刚刚歪歪趔趔地提着个篮子跑路的时候，就跟在姐姐们的身后拣麦穗了。答案B解析A项搭配不当,应为“拣麦穗的时节”.C项语序不当,应为“一群嘎嘎叫着的鸭子”。D项语序不当,应为“刚刚能够”.3．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（)记忆是作家的财富,作家的资本，作家的原料。________________。汽车驾驶员对于道路方位、公安侦察员对于犯罪征兆都会有杰出的记忆力，而作家，他的记忆力主要是对于人,对人的精神活动和内心体验，对于各种生动细节的记忆。A．有了许多许多栩栩如生的记忆,才有思索、有探求、有想象、有虚构，没有记忆的人是白痴，而作家尤其是善于记忆的人B．没有记忆的人是白痴，有了许多许多栩栩如生的记忆，才有思索、有探求、有想象、有虚构，而作家尤其是善于记忆的人C．而作家尤其是善于记忆的人,没有记忆的人是白痴,有了许多许多栩栩如生的记忆，才有思索、有探求、有想象、有虚构D．而作家尤其是善于记忆的人，有了许多许多栩栩如生的记忆，才有思索、有探求、有想象、有虚构，没有记忆的人是白痴答案A解析这是观点的支撑句,紧扣观点谈记忆对作家的作用。选项中“有记忆”和“没有记忆”前后对比,继而再强调作家“尤其”善于记忆。A项语序最为恰当。4．请仿照画线句子的句式，另写一组描写童年的排比句。童年是人生最美好的时期。童年像一幅褪色的画，贴在记忆迷离的墙壁上；_______________________,__________________________；___________________________，________________________。答案（示例）童年像一首欢快的歌诉说着那些过去的故事童年像一支漂亮的笛吹奏着人生最美好的乐章5．用一句话概括下面文段的内容。(不超过15个字）作为一位优秀的作家，张洁不仅属于中国，也属于世界。1986年，诺贝尔文学奖的最后表决名单上，有中国作家巴金、张洁的名字；1989年张洁获得意大利“玛拉帕尔帝”国际文学奖时，意大利政府外交部长亲自为她颁奖；1992年，张洁被美国文学艺术院选为荣誉院士,全世界拥有此头衔的仅75人，其中包括米兰·昆德拉、马尔克斯等著名作家,而获此殊荣的中国作家只有巴金和张洁。她的作品被译成英、法、德、俄、日、意、西班牙、荷兰等13种文字，结成30多部集子，在世界许多国家出版，尤其在欧洲，不少读者都熟悉这位才华横溢的女作家。答：________________________________________________________________________答案张洁扬名全国,饮誉世界。解析概括文段的主要内容,应先分析文段的内容层次，然后找出总括性的语句，加以概括。本文段可分为三个层次：第一层总括张洁不仅属于中国，也属于世界；第二层分项说明张洁所拥有的荣誉；第三层介绍张洁的作品成就。从内容上来说，第二、三层隶属于第一层,故结合第二、三层的介绍，联系第一层的概述，即可总结出答案。二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。有一年，过腊八节的前一天,约摸着卖灶糖的老汉那一天该会经过我们村。我站在村口一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着.那棵树的顶梢梢上,还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝子上,才没有让人摘下来。真怪，也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来.路上来了一个挑担子的人。走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老汉了。我向他打听卖灶糖的老汉，他告诉我,卖灶糖的老汉老去了。我仍旧站在那棵柿子树下,望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶糖的老汉。后来我常想,他为什么疼爱我呢？无非我是个贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子吧。等我长大以后,总感到除了母亲,再没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我-—没有任何希求，也没有任何企望的。我常常想起他，也常常想要找到我那个像猪肚子一样的烟荷包，可是，它早不知被我扔到哪里去了.6．“我"在腊八节前一天站在村口“望着”“等着”，表现了“我”当时什么样的心情？答：________________________________________________________________________答案表现出“我”对卖灶糖老汉的深深依恋。解析结合上下文可知，老汉真心疼爱“我”，给“我”带礼物，在“我”长大后不再开玩笑,写“我”在村口的树下“望着”“等着”老汉，表现了“我”对老汉的依恋.7．联系全文，简要分析作者着力描写“树梢上那个孤零零的小火柿子”的用意。答：________________________________________________________________________答案作者运用了象征手法,树梢上孤零零的小火柿子象征着自然界中那些生命力顽强的美好事物，写小火柿子“红得透亮的色泽”“喜盈盈”，一方面反衬了“我"对老汉离世的悲伤，另一方面也表达了“我”对人性、人与人之间纯真感情的赞美。解析作答本题,首先要答出象征手法，其次要指出“小火柿子”的象征意义，最后要指出“小火柿子”寄托了“我”怎样的感情。8．烟荷包在文中寄托了“我”的什么情感？“我”为什么“常常想要找到我那个像猪肚子一样的烟荷包”？答：________________________________________________________________________答案（1）烟荷包寄托了“我”对老汉的思念与感恩之情。（2)烟荷包虽然粗糙、丑陋，但它饱含了“我”对老汉所给予“我”的那份朴素的疼爱的回忆，“我”想找到它，就是想找到生活中朴素的温暖,这种温暖是“我”一生最宝贵的精神财富。解析作答本题，可结合全文理解烟荷包对“我”的重要意义。烟荷包虽然像猪肚子一样丑陋、粗糙,可它饱含了“我”对老汉的思念与感恩，是“我”对温暖朴素的人间情感的寄托，“常常想要找到我那个像猪肚子一样的烟荷包”其实是怀念人与人之间的淳朴情感。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。我的四季张洁生命如四季。春天，我在这片土地上,用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖,恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时给予我的责任.我无须问为什么，也无须想到有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关,闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望找谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。我怀着希望播种,那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑.每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果.如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿.我知道,人要是能期待，就能够奋力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风,吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。没有充分的准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源,才发现没有盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑,发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失-—真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊恼，我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧,这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来换取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻秆上摇摇摆摆地挣扎,却无力挣脱生养它、却又牢牢地锁住它的大地,永远没有尝受过成熟是怎么一种滋味,便夭折了。我曾张开我的双臂,愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过分，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下,继续走完自己的路。秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐.但我并不因我的谷