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文档简介
作者简介
苏洵(1009—1066)字明允,号老泉(“苏老泉,二十七,始发愤,读诗书……”),唐宋八大家之一.宋代眉山(今四川眉山县)人,人称“老苏”,与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”。苏洵为文,成就显著。论文大多是针对时政而发,议论锋利,说服力强,能切中时弊。著有《嘉佑集》。欧阳修指出:苏洵之文“博辩宏伟”。作者简介苏洵(1009—1066)字明允,号1秦—强楚—大齐—富秦—强2
六国论
(宋苏洵)
1、六国:除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。
解题2、“论”是散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理,析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。六国论3朗读《六国论》体会作者的观点读准字音:六国互丧sàng暴pù霜露(通“曝”)草芥jiè与嬴yǔ洎jì当与秦相较tǎng(通“倘”)为国者wéi无(通“毋”)使为积威之所劫哉朗读《六国论》体会作者的观点六国互丧sàng暴pù4六国论(宋苏洵)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
非:不是赂:贿赂六国的灭亡,不是武器不锋利,仗打不好,弊病在于(拿土地)贿赂秦国。
赂秦而力亏,破灭之道也。
而:连词,表因果;道:原因拿土地贿赂秦国因而实力亏损,这是亡国的原因。
亏:损,削弱六国论(宋苏洵)六国破或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”
或:有人互丧:彼此都灭亡率:都,皆有人会问:“六国接连灭亡,都是因为贿赂秦国?”
曰:“不赂者以赂者丧。以:因为(回答)说:“没有贿赂(秦国)的国家因为贿赂(秦国)的国家而灭亡。
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”或:有人互丧:彼此都灭亡率:盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”盖:因为完:形作动,保全因为不贿赂秦国失去了强大的援助,不能独自保全。所以说:‘弊病在于贿赂秦国’。”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
以:用秦国除用攻占取得(土地)外,小的就获得邑镇,大的就获得城市。
盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”盖:因为完:形作较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;
之:助词,无实义而:连词,表修饰其实:那实际(古今异义)比较秦国所得到的土地,与战争取胜得到的土地,那实际上相差百倍;
诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
亡:丧失的(土地)其实:它的实际(古今异义)诸侯所丧失的土地,同战败所丧失的土地相比,那实际上也相差百倍。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;之:助词,无实义而:连则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
则:连词,那么固:原本,本来那么秦国最大的欲望,六国诸侯最大的担心,原本就不在于战争啊。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
厥:代词,他们的暴:冒着以:副词,才他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。思:句首句中句末语气词之:取独。所,代词,放在动词前,组成名词性词组,表示“……的人,……的事,……的地方”等。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。则:连词,那么固子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
之:代词,代土地以:介词,把他们的子孙对待那些土地却不很爱惜,全把它们送给别人,好象抛弃小草一样。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
然后:这样;而后(古今异义)今天割让五座城池,明天割让十座城池,这样而后能够睡一夜安稳觉。得:能够子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。之:代词,代土地以:介起视四境,而秦兵又至矣。
而:连词,表承接。起身看看四周国境,秦国的军队又来了。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,然则:既然这样,那么厌:通“餍”满足既然这样,那么诸侯的土地有限,贪暴的秦国的欲望不能满足。之:助词,的奉之弥繁,侵之愈急。
之:代秦之:代赂秦的各国(诸侯)送给秦国越多,秦国对诸侯的侵略也越急迫。起视四境,而秦兵又至矣。而:连词,表承接。起身看看四周国境故不战而强弱胜负已判矣。
而:连词,表承接判:分,清清楚楚所以不用战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经分辨清楚了。
至于颠覆,理固宜然。
至于:……的结局(古今异义)固:本来到落到全部覆亡的结局,从道理上讲本来应该这样。理:名作状,从道理上讲古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。”此言得之。
以:介词,用得之:得理古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说对了。事:名作动,侍奉,为……服务故不战而强弱胜负已判矣。而:连词,表承接判:分,清清楚楚齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
迁灭:灭亡齐国并没有贿赂秦国,(可是)终于也随着五国灭亡了,为什么呢?
与嬴而不助五国也。
与:交好,亲附而:连词,表转折(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国既丧,齐亦不免矣。
不免:不能幸免五国已经灭亡了,齐国也就没法避免了。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?迁灭:灭亡齐国并没有贿赂六国论(宋苏洵)燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
始:起初其:代词,代他们的义:名作状,从道义上,按照原则,坚持正义略:谋划燕国和赵国的国君,起初有长远的打算,能够守住他的国土,坚持正义,不贿赂秦国。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
是故:因此,所以而:连词,表转折斯:代词,这效:功效所以燕虽然是个小国,却最后灭亡,这就是用兵抗秦的效果。至丹以荆卿为计,始速祸焉。
至:到以:用为:作为始:才速:形作动,招致等到后来燕太子丹用派遣荆轲(刺杀秦王)作为(对付秦国的)计策,这才招致了(灭亡的)祸患。
六国论(宋苏洵)燕赵之君六国论(宋苏洵)赵尝五战于秦,二败而三胜。
于:介词,对而:连词,表并列赵国曾经对秦国五次作战,失败了两次,战胜了三次。(注意句式变化)
后秦击赵者再,李牧连却之。
者:结构助词再:动,有两次却:使动,使……后退后来秦国有两次攻打赵国,(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。尝:通“曾”,曾经洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
洎:及,等到以:介词,因为为:成为其:它,代赵国而:连词,表转折等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
终:形作动,坚持到底六国论(宋苏洵)赵尝五战六国论(宋苏洵)且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
且:况且而:连词,表修饰诚:实在,确实况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说(他们的)智谋和力量都很单薄,战败了而亡国,确实是不得已的事。
智力:智谋,势力(古今异义)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,
向使:假使假使(当初)韩、魏、楚三国都爱护他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,
六国论(宋苏洵)且燕赵处六国论(宋苏洵)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
数:天数,命运理:天数,命运当:通“倘”,假使易量:轻易估量那么胜败的命运,存亡的道理,假若与秦国相较量,也许还不容易判断(出高低来)呢。
较:较量,抗衡呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,以:用以:用礼:名作动,礼遇唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,
六国论(宋苏洵)则胜负之六国论(宋苏洵)并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
则:那么下:名作动,吞下齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。
悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,
而:连词,表转折为:被劫:胁迫,挟制真可悲叹啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,为……所……被动句日削月割,以趋于亡。
日、月:名作状,一天天地,一月月地引申为不断地于:介词,到、向一天天地削减,一月月地割让(土地),而走向灭亡。
以:而六国论(宋苏洵)并力西向六国论(宋苏洵)为国者无使为积威之所劫哉。
为:wéi动词,治理为:介词,表被动治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;
其:代词,代六国于:介词,比而:连词,表转折六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱,可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的趋势。可以:可以,用/凭借古今异义苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
苟:假如以:介词,凭借天下之大:名+之+形定,偌大的天下从,跟随故事:旧事,前例(古今异义)是:指代,这假如我们凭仗着这样大的国家,而重蹈六国灭亡的老路,这就是又在六国之下了!
六国论(宋苏洵)为国者无作者简介
苏洵(1009—1066)字明允,号老泉(“苏老泉,二十七,始发愤,读诗书……”),唐宋八大家之一.宋代眉山(今四川眉山县)人,人称“老苏”,与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”。苏洵为文,成就显著。论文大多是针对时政而发,议论锋利,说服力强,能切中时弊。著有《嘉佑集》。欧阳修指出:苏洵之文“博辩宏伟”。作者简介苏洵(1009—1066)字明允,号20秦—强楚—大齐—富秦—强21
六国论
(宋苏洵)
1、六国:除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。
解题2、“论”是散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理,析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。六国论22朗读《六国论》体会作者的观点读准字音:六国互丧sàng暴pù霜露(通“曝”)草芥jiè与嬴yǔ洎jì当与秦相较tǎng(通“倘”)为国者wéi无(通“毋”)使为积威之所劫哉朗读《六国论》体会作者的观点六国互丧sàng暴pù23六国论(宋苏洵)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
非:不是赂:贿赂六国的灭亡,不是武器不锋利,仗打不好,弊病在于(拿土地)贿赂秦国。
赂秦而力亏,破灭之道也。
而:连词,表因果;道:原因拿土地贿赂秦国因而实力亏损,这是亡国的原因。
亏:损,削弱六国论(宋苏洵)六国破或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”
或:有人互丧:彼此都灭亡率:都,皆有人会问:“六国接连灭亡,都是因为贿赂秦国?”
曰:“不赂者以赂者丧。以:因为(回答)说:“没有贿赂(秦国)的国家因为贿赂(秦国)的国家而灭亡。
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”或:有人互丧:彼此都灭亡率:盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”盖:因为完:形作动,保全因为不贿赂秦国失去了强大的援助,不能独自保全。所以说:‘弊病在于贿赂秦国’。”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
以:用秦国除用攻占取得(土地)外,小的就获得邑镇,大的就获得城市。
盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”盖:因为完:形作较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;
之:助词,无实义而:连词,表修饰其实:那实际(古今异义)比较秦国所得到的土地,与战争取胜得到的土地,那实际上相差百倍;
诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
亡:丧失的(土地)其实:它的实际(古今异义)诸侯所丧失的土地,同战败所丧失的土地相比,那实际上也相差百倍。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;之:助词,无实义而:连则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
则:连词,那么固:原本,本来那么秦国最大的欲望,六国诸侯最大的担心,原本就不在于战争啊。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
厥:代词,他们的暴:冒着以:副词,才他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。思:句首句中句末语气词之:取独。所,代词,放在动词前,组成名词性词组,表示“……的人,……的事,……的地方”等。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。则:连词,那么固子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
之:代词,代土地以:介词,把他们的子孙对待那些土地却不很爱惜,全把它们送给别人,好象抛弃小草一样。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
然后:这样;而后(古今异义)今天割让五座城池,明天割让十座城池,这样而后能够睡一夜安稳觉。得:能够子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。之:代词,代土地以:介起视四境,而秦兵又至矣。
而:连词,表承接。起身看看四周国境,秦国的军队又来了。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,然则:既然这样,那么厌:通“餍”满足既然这样,那么诸侯的土地有限,贪暴的秦国的欲望不能满足。之:助词,的奉之弥繁,侵之愈急。
之:代秦之:代赂秦的各国(诸侯)送给秦国越多,秦国对诸侯的侵略也越急迫。起视四境,而秦兵又至矣。而:连词,表承接。起身看看四周国境故不战而强弱胜负已判矣。
而:连词,表承接判:分,清清楚楚所以不用战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经分辨清楚了。
至于颠覆,理固宜然。
至于:……的结局(古今异义)固:本来到落到全部覆亡的结局,从道理上讲本来应该这样。理:名作状,从道理上讲古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。”此言得之。
以:介词,用得之:得理古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说对了。事:名作动,侍奉,为……服务故不战而强弱胜负已判矣。而:连词,表承接判:分,清清楚楚齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
迁灭:灭亡齐国并没有贿赂秦国,(可是)终于也随着五国灭亡了,为什么呢?
与嬴而不助五国也。
与:交好,亲附而:连词,表转折(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国既丧,齐亦不免矣。
不免:不能幸免五国已经灭亡了,齐国也就没法避免了。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?迁灭:灭亡齐国并没有贿赂六国论(宋苏洵)燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
始:起初其:代词,代他们的义:名作状,从道义上,按照原则,坚持正义略:谋划燕国和赵国的国君,起初有长远的打算,能够守住他的国土,坚持正义,不贿赂秦国。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
是故:因此,所以而:连词,表转折斯:代词,这效:功效所以燕虽然是个小国,却最后灭亡,这就是用兵抗秦的效果。至丹以荆卿为计,始速祸焉。
至:到以:用为:作为始:才速:形作动,招致等到后来燕太子丹用派遣荆轲(刺杀秦王)作为(对付秦国的)计策,这才招致了(灭亡的)祸患。
六国论(宋苏洵)燕赵之君六国论(宋苏洵)赵尝五战于秦,二败而三胜。
于:介词,对而:连词,表并列赵国曾经对秦国五次作战,失败了两次,战胜了三次。(注意句式变化)
后秦击赵者再,李牧连却之。
者:结构助词再:动,有两次却:使动,使……后退后来秦国有两次攻打赵国,(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。尝:通“曾”,曾经洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
洎:及,等到以:介词,因为为:成为其:它,代赵国而:连词,表转折等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
终:形作动,坚持到底六国论(宋苏洵)赵尝五战六国论(宋苏洵)且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
且:况且而:连词,表修饰诚:实在,确实况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说(他们的)智谋和力量都很单薄,战败了而亡国,确实是不得已的事。
智力:智谋,势力(古今异义)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,
向使:假使假使(当初)韩、魏、楚三国都爱护他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,
六国论(宋苏洵)且燕赵处六国论(宋苏洵)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
数:天数,命运理:天数
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