禅道智慧与企业管理教材

禅道智慧与企业管理主讲人：联合国开发计划署企业改革国际专家华夏智业管理学院副院长朝春集团副总裁禅道智慧与企业管理一、禅道的来源二、禅道的意义和内容三、禅道智慧对企业管理的启示四、如何运用禅修六波罗蜜发挥生命的价值五、问题与讨论一、禅道的来源：（一）印度禅：佛在灵山会上：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。（二）中国禅道：达摩初祖、神光二祖、惠能六祖。老子、庄子。道家与禅，禅道合一。二、禅道的意义和内容：1、禅不立文字，用心灵去感受修证，超脱哲学和宗教。（一）禅的意义：2、禅是心的原态及生命的共相与永恒相，是没有经过六根六尘对境和吸收六尘以前原本的心态，也就是本心。（二）禅道的内容：1、身体的锻炼：（1）外在筋骨皮的锻炼。（2）内脏及内部系统的锻炼2、精神的锻炼：（1）意志力、毅力的锻炼。（2）定力的锻炼。3、潜能的开发。4、智慧的开发。5、思想的建立：

（1）正确的观念。

（2）积极正面的思考。

（3）优良的心态。

（4）正确的人生观。6、本心的修炼：

（1）正见：

真实、正确的见解。由自我意识及主观缪执所发出来的见解，是偏见。

（2）正受：

A．真实的受用，没有烦恼、冤结、邪念。

B．正确的感受，不以幻象为真。

（3）自尊自重：

A．尊重自己，自悟自修，完成生命的觉醒。

B．去除色、声、香、味、触、法六尘。发掘并确立真实及原本的自我，确立自己，肯定自己，净化自己，提升自己，圆满完成人生的使命。

（一）入世：

1、六祖惠能的故事。

2、六祖惠能：「佛法在世间，不离世间觉，离世求佛法，犹如觅兔角」。

3、在企业管理上的应用：

（1）掌握原则和精神，因应情势灵活运用。

（2）企业管理本土化。

（3）符合阶段性需求。

（4）因应阶段性成长，改变采取适当的作法。

（5）走动式管理。

三、禅道智慧对企业管理的启示

（二）修心：1、诚心（真心），直心

一心，专心

无心（心上无事，身上无心）。2、广钦：「无代志，无来也无去」。3、达摩祖师为二祖慧可安心。4、风动旗动。5、来来去去，去去来来，来了又去，去了又来。不来不去，即见如来。6、在企业管理上的应用：

（1）确立企业精神、经营理念。（2）建立企业识别系统（MI，BI，VI）和企业文化。（3）企业与员工共存共荣。（4）沟通观念，建立共识。（5）一贯性经营理念。（6）使命感经营理念。（7）安人之道。（三）无无念：1、心离好好恶、取取舍、憎憎爱。2、心经：：“无眼眼耳鼻舌舌身意，，无色声香香味触法法”。3、背女过过河。4、金刚经经：“若若以色见见我，以以音声求求我，是人行邪邪道，不不能见如如来。””5、在企业业管理上上的应用用：（1）孔子：：“观其其所由，，察其所所安，视其所以以，人焉焉廋哉，，人焉廋廋哉”。。（2）捐弃成成见。（3）消除本本位主义义，戒绝绝派系斗斗争。（4）源流管管理。（5）努力学学习与奉奉献。（四）无无相：1、即相离离相，不不留痕迹迹，心不不被外在在事物牵引引。2、青山惟惟政禅师师：「老老僧三十十年前，，未参禅时时，见山山是山，，见水是是水。及及至后来来，亲见知识识，有个个入处，，见山不不是山，，见水不是是水。而而今得个个休歇处处，见山山只是山山，见水只是是水」。。3、混混混沌沌，，分分明明明，混混沌分明明，分明混沌沌。4、无四相相：无我我相，无无人相，，无众生生相，无寿者相相。5、金刚经经：“一一切有为为法，如如梦幻泡泡影，如露亦如如电，应应作如是是观”。。6、在企业业管理上上的应用用：（1）由无而而有，由由有而繁繁，由繁繁而简，，由简归归无（自然、、统一、、均衡、、和谐、、默契中中的万有有）。（2）先天下下之忧而而忧，后后天下之之乐而乐乐。（3）目标管管理及差差异检讨讨。（4）随时保保持冷静静、理性性、客观观、大爱爱。（五）无无住：1、心不执执著，活活泼无染染。2、师又一一日在窗窗下看经经，蜂子子投窗纸纸求出，，神赞禅禅师观之之曰：「「世界如如此广阔阔不肯出出，钻他故纸纸，驴年年去得」」。3、俱胝胝禅师一一指禅。。4、金刚刚经：「「不应住住色生心心，不应应住声香香味触法法生心，，应无所所住而生生其心」」。5、在企企业管理理上的应应用：（1）经经权之道道。（2）不不断革新新改善。。（3）完完成任务务，达成成目标，，超越目目标。（4）严严格要求求成果。。（5）不不断成长长提升：：个人、、同仁、、企业、、厂商、客客户。（六）渐渐修顿悟悟：1、六祖祖坛经：：神秀：「「身是菩菩提树，，心如明明镜台，，时时勤拂拂拭，莫莫使惹尘尘埃」。。惠能：「「菩提本本无树，，明镜亦亦非台，，本来无一一物，何何处惹尘尘埃」。。2、文字字般若，，观照般般若，实实相般若若。3、在企企业管理理上的运运用：（1）制制度的推推动与实实施。（2）企企业管理理的学习习。（3）思思考、融融会贯通通、观察察、体验验。（4）掌掌握根本本的精神神和本质质。（5）企企业管理理境界的的提升。。（6）员员工的教教育训练练。（七）众众生平等等：1、六祖祖惠能：：「人虽虽有南北北，佛性性本无南南北。葛獠身与与和尚身身不同，，佛性有有何差别别？」2、在企企业管理理上的应应用：（1）员工是是企业经经营者。。（2）员工待待遇、奖奖金、福福利、分分红、入股等激激励机制制。（3）顾客满满意及感感动。（4）供应厂厂商尊重重与辅导导。（5）以平等等心推动动员工领领导：A、上对下下：督导导。B、各单位位：配合合。C、下对上上：分忧忧。（八）自自性自度度：1、自助人人助，自自助天助助。师父父引进门门，修行在个个人。2、五祖弘弘忍：““合是吾吾度汝””。六祖祖惠能：：“迷时师师度，悟悟时自度度，度名名虽一。。能蒙师传传法，今今已得悟悟，合自自性自度度”。3、孙子兵兵法：「故善战战者，先先为不可可胜，以待敌之之可胜」」。4、在企企业管理理上的应应用：（1）积极主主动理念念。（2）自我严严格要求求。（3）以身作作则。（4）企业内内训练制制度。（九）平平常心：：1、问：““天堂地地狱，想想去几何何？”赵赵州从念念禅师将将拄杖画画地一画画。2、郎州刺刺史初见见药山禅禅师问：“如如何是道道？”答：“云云在青天天水在瓶瓶”。3、宝积禅禅师因于于市肆行行，见一一客人买买猪肉，，语屠家家曰：““精底割割一片来来。”屠屠家放下下刀，叉叉手曰：：“长史史，那个个不是精精底？””师于此此有省。。4、在企企业管理理上的应应用：（1）以平常常心勇敢敢面对竞竞争、压压力、问题、困困难。（2）孙子兵兵法：““故兵闻闻拙速，，未睹巧之之久也””。（3）以平常常心面对对毁誉。。（4）返璞归归真。（5）简单之之美。（6）奇正相相生。（十）务务实：1、丛林制制度。2、有源禅禅师来问问：「和和尚修道道，还用用功否？？」大珠珠慧海禅禅师曰：：「用功功。」曰曰：「如如何用功功？」师师曰：「「饿来吃吃饭，困困来眠。。」曰：：「一切切人总如如同师用用功否？？」师曰曰：「不不同。」」曰：「「何故不不同」？？师曰：：「他吃吃饭时不不肯吃饭饭，百种种需索；；睡时不不肯睡，，千般计计较，所所以不同同也。」」3、在企业管管理上的运用用：（1）企业不不赚钱是一种种罪恶。（2）组织精简与与扁平化。（3）运用策略性性行销，创造造业务利润。。（4）先管理合理理化，再管理理电脑化。（5）降低成本，，提高效率，，创造管理利利润。（6）提升员工经经营管理水准准。（7）推动制度化化管理。（十一）实行行、证悟、破破知识障：1、沩山灵佑师师：「实际理理地，不著一一尘。万行门中，不不舍一法。」」2、达摩大师传传付二祖神光光：「吾灭后后二百年，明明道者多，行行道者少。说说理者多，通通理者少。」」3、傅大土：：「空手把锄锄头，步行骑骑水牛，人从从桥上过，桥桥流水不流。。」4、在企业管管理上的应用用：（1）超脱的思考考，掌握方向向与原则。（2）穷理达源，，彻底执行，，追根究底。。（3）正向思考，，逆向思考，，全方位思考考。（4）学习与奉献献。。四、如何运用用禅修六波罗罗蜜发挥生命命的价值：（一）持戒：：1、不偷盗：物物质上及精神神上。2、不妄言：恶恶言、狂言、、夸口、绮语语、两舌、欺骗。。3、不邪淫：淫淫言、淫思、、淫行。4、不杀生：勿勿滥杀生、吃吃三净肉（不亲手杀、、不看听被杀杀、不为我杀杀）、多吃素。5、不饮酒：酗酗酒、抽烟、、吸毒。（二）忍辱：：1、忍喜、怒、、哀、乐、忧忧、烦、怨、、嫉妒等情绪绪。2、去贪、嗔、、痴三毒。3、面对及因应应冲击、压力力、竞争。4、无眼、耳、、鼻、舌、身身、意。（三）布施：：1、无畏施：免免除他人恐惧惧不安，增进进他人幸福快快乐。努力工工作，发挥企企业对社会国国家的贡献，，是最大的无无畏施。2、法施：教导他人人发挥生命价价值的方法。。3、财施：以财物救救助急难，济济助贫苦，捐捐赠寺庙、教教堂、公益文文化事业。4、无相布