部编版七年级语文上册《寓言四则》上课用课件

寓言四则

寓言四则抢答！说成语抢答！说成语井底之蛙井底之蛙叶公好龙叶公好龙对牛弹琴对牛弹琴守株待兔守株待兔狐假虎威狐假虎威农夫与蛇农夫与蛇相信同学们对《守株待兔》《狐假虎威》《农夫与蛇》这样的故事一定非常熟悉，那你们知道它们属于什么体裁吗？寓言相信同学们对《守株待兔》《狐假虎威》《农夫与蛇》这样的故事一

儿童文学的一种。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。重温旧知园童话儿童文学的一种。它通过丰富的想象、幻想和夸张指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。神话指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活寓言是穿着外衣的真理。

-----陀罗雪维支（俄)

寓言寓言是穿着外衣的真理。寓言想一想

寓：寄托深意言：假托故事

即用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。1、什么是寓言？寓言的特点是什么？

想一想寓：寄托深意言：假托故事1、什么是寓言寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。部编版七年级语文上册《寓言四则》上课用课件寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思

你还知道哪些寓言故事？

画蛇添足自相矛盾拔苗助长杯弓蛇影螳螂捕蝉亡羊补牢井底之蛙刻舟求剑滥竽充数南辕北辙掩耳盗铃东施效颦杞人忧天黔驴技穷狐假虎威你还知道哪些寓言

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

24寓言四则

24寓言四则世界上最早的一部寓言故事集，同时也是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》世界上最早的一部寓言故事集，同时也是世界文学史上流传最广的寓

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，后被称为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。他与克雷洛夫（俄）、拉·封丹（法）和莱辛（德）并称世界四大寓言家。《伊索寓言》伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，后被称为“寓言之父”。伊索和《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公，其内容有三：（1）影射当时的社会现实；（2）表现劳动人民生活的经验和智慧；（3）借动物形象嘲讽人类的缺点。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。伊索和《伊索寓言》《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。《伊索寓言》《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式伊索寓言赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子伊赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子赫尔墨斯和雕像者

《伊索寓言》赫尔墨斯和雕像者宙斯

宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。宙斯宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住赫拉

赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫拉赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗赫耳墨斯

赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。赫耳墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑速读课文，概括故事速读课文，概括故事关键词赫尔墨斯尊重添头赫尔墨斯到人间问自己受到多大尊重，最后发现自己一文不值。关键词赫尔墨斯赫尔墨斯到人间问自己受到多大尊重，最后发现自己1.赫耳墨斯为什么来到凡间？

神使赫耳墨斯

因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？神使赫耳墨斯因1.开头一句有什么作用？

开门见山地说明他到人间去的目的，不是为了了解人们对自己的评价，而是去欣赏人们崇拜自己的盛况，寥寥数字，画龙点睛地勾画出了赫尔墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。1.开头一句有什么作用？

开门见山地说明他2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

宙斯雕像赫拉雕像

先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣）2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”

一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的他看见宙斯的雕像，

问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又

笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯指着自己的雕像

问道：“这个值多少钱？”4.根据人物特点补充人物的语言神态：（第一次问，神态平静，问话简洁，语气平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后幸灾乐祸地“笑”着问，听说赫拉的雕像“要贵些”时，大大出乎意料，语气急切(满有把握)。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。）他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？

结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？赫耳墨斯雕像者问宙斯像问赫拉像问自己像一个银圆还要贵一点算饶头白送更尊重讽刺爱慕虚荣自命不凡者算饶头白送第一问是探询.第二问时“笑”写出他满意又得意的心态.第三问时他已经有把握胜过宙斯和赫拉，显得很狂妄.他父亲的雕像便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了.

对比手法神态描写语言描写心理描写赫耳墨斯雕像者问宙斯像一个银圆更尊重讽刺算饶头白送点明寓意：

爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。

爱慕虚荣的人反而不被别人重视。点明寓意：爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚感悟：这个寓言对你有什么教育意义？

要有自知之明，不能妄自尊大。要做一个脚踏实地的人，不要做一个爱慕虚荣的人。感悟：这个寓言对你有什么教育意义？要有自这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者明本文短小精悍，构思精巧，三问三答，生动描述，变化统一，起伏跌宕，耐人寻味，告诉我们：爱慕虚荣、自以为了不起的人其实最没有价值。课文小结本文短小精悍，构思精巧，三问三答，生动描述，变化统蚊子和狮子《伊索寓言》蚊子和狮子《伊索寓言》速读课文用自己的话概括故事内容速读课文用自己的话概括故事内容这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？

蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？蚊子

1.蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？3.点明寓意？智者胜骄者败

骄兵必败智者胜骄者败骄兵必败哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？蚊子为什么能打败狮子？蚊子：冲、咬扬长避短胜

狮子：抓哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？蚊子为什么能打败狮子？蚊蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘宣战交战飞—冲—战胜被俘叹息飞—粘—被吃吹喇叭，唱凯歌被粘住被消灭蚊子狮子蚊子蜘蛛网弱胜强强败弱骄兵必败扬长避短骄傲自满宣战交战飞—冲—战胜被俘叹息飞—粘—被吃吹文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人

语言、动作、心理文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人语言、蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？一是直接引用，一是间接引用。文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？一点明寓意蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。点明寓意蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么寓意

任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。你有什么收获？寓意任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑穿井得人《吕氏春秋》穿井得人《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨，“传”即传闻。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。溉汲（gài

jí）杞（qǐ)人

躇(chú)步

跐(cǐ)蹈

舍(shì)然

中(zhòng)伤

星宿（xiù）自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，溉汲（二）看谁说得对小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解。自学检测（二）看谁说得对小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大穿井得一人挖掘、开凿穿井得一人挖掘、开凿等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到外面去打水浇田，（因此他家）经常要有一个人在外面（专门做这件事）。翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的表承接溉，浇灌，灌溉。汲，从井中打水。代词，他告诉得到，这里指“节省”在等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到外面去打水有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听说，知道译文:有人听说了这件事，就传播给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”谈论使知道翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。国都被。有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”听说，知道译文宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事

回答的使唤，这里指劳力在翻译3派遣这里指“发现”丁家的人回答说：“（我说的是挖井）节省了一个人的劳力，并非在井中发现了一个人。”

得到，这里指“节省”宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人译文：宋国国求闻之若此，不若无闻也寻到的消息如此，还不如不知道。如此，像这样听说，知道动词用作名词，听说的消息翻译4求闻之若此，不若无闻也寻到的消息如此，还不如不知道。如此，像1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.传话的人把这句话听成了什么意思？

3.这则寓言故事说明了一个什么道理？

意思是他家打井节省（得到了）一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词，不要产生歧义等。1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？意思是3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？

（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。【讹（é），1.错误。2.敲诈，欺骗。】——（从有闻而传之者的角度来看）（2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。——（从丁氏的角度来看）（3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。——（从宋君的角度来看）（4）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义，又要躬身实践。

——（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？

（1）道听途说的话“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角度地解读。读了《穿井得一人》，你悟到了哪些道理呢？（1）耳听为虚，眼见为实。（2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。（3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？

在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。

现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去你能找出一个与本文寓意相似的成语吗？

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。三人成虎

意思是三个人谎报集市有老虎，听着就信以为真。比喻谎言多人重复，就好像是真的了。

庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。你能找出一个与本文寓意相似的成语吗？杞人忧天《列子》杞人忧天《列子》

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。

《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，中伤()星宿()中：宿：中间()宿舍()

躇()步跐()蹈

zhòngzhōngxiùsùchúcǐ杞人()qǐ舍然（）身亡所寄

（）shìwú充塞（）sè中伤()星宿()zhòn（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解。自学检测（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿……怎么办崩塌坠落依托依附睡不着觉，吃不下饭于是开导弯曲伸长行动活动即使放心的样子崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠展示复述能力小组大比拼——看谁速度快展示复述能力小组大比拼——看谁速度快崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿……怎么办崩塌坠落依托依附睡不着觉，吃不下饭于是开导弯曲伸长行动活动即使放心的样子崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，整天睡不好觉，吃不下饭。杞国有个人担忧天会另处有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。。

另处有个人为。说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。说：“天，你的一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”你的一举

那个人问：“天如果真是由气体积聚起来的，那个人问：那日月星辰不就会掉下来了吗？”那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰，也的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”开导他的人说：那个人又说：“地陷下去怎么办？”那个人又说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”开导他的人说：“地不过那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。那个杞国人放心了，

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日你杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他罢了聚积的气体亡，无，没有告知、开导停止、不再继续吃他依托、寄托就，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天……”杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：行动，活动为何，为什么整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

果真助词，表疑问语气，相当于“吗”星星那那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿晓者曰：“地积块耳“日月星辰也是空气中发光的东西，那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，坠落

伤害

指有光亮的物体亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”即使

那奈……何怎么开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，即使掉下来，也不会伤害什么。”聚积的土块晓者曰：“地积块耳“日月星辰也是空气中发光的东西，那个人又说充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方都是“踩、踏”的意思你行动，活动整天为何，为什么它，指地同“释”解除，消除，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，其人舍然大喜，晓之者亦舍然大1．杞人“忧”什么？

“忧”到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？“忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）

整天睡不好觉，吃不下饭。

后来经过别人的开导，他才安2．“晓之者”是怎样解“忧”的？明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来情绪发生了怎样的3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？

寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。

3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？探讨主旨1、“杞人忧天”现在是什么意思？2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，徒然自扰。不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。探讨主旨1、“杞人忧天”现在是什么意思？2、联系你的生活，你3、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？

“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为忧患意识也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。如李白的《梁父吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。3、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中以下哪种情况可以用“杞人忧天”来形容？弟弟早上出门时没带雨伞，妈妈担心弟弟淋湿了会感冒。姐姐昨晚看电视看到十二点，她早上醒来才想起今天有听写，她担心自己会考不好。小明家的天花板漏水了，他每天都担心楼上的地板会掉下来！他想：地板掉下来时，如果我正在冲凉怎么办？以下哪种情况可以用“杞人忧天”来形容？弟弟早上出门时没带雨伞从现象到本质，揭示故事寓意。

要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。从现象到本质，揭示故事寓意。要消除没有根据或不必要的4.“杞人忧天”的故事对你有什么启发“世上本无事，庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生应乐观豁达。4.“杞人忧天”的故事对你有什么启发“世上本无事，庸人自扰之（1）古今异义

古义：

今义：

（2）词性活用

哪里平安方位名词活用为状语。

子将安之？

我将东徙。（1）古今异义哪里平安方位名词活用为状语。子将安之？我

闻之于宋君

。

子将安之？

得一人之使。

有闻而传之者

。

闻之于宋君

我以日始出时去人近。

以故东迁

。

闻之于宋君

。

非得一人于井中。

代词

，这件事动词，到助词，的听到使听到认为因为从之闻以于向，对闻之于宋君

。

子将安寓言四则

寓言四则抢答！说成语抢答！说成语井底之蛙井底之蛙叶公好龙叶公好龙对牛弹琴对牛弹琴守株待兔守株待兔狐假虎威狐假虎威农夫与蛇农夫与蛇相信同学们对《守株待兔》《狐假虎威》《农夫与蛇》这样的故事一定非常熟悉，那你们知道它们属于什么体裁吗？寓言相信同学们对《守株待兔》《狐假虎威》《农夫与蛇》这样的故事一

儿童文学的一种。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。重温旧知园童话儿童文学的一种。它通过丰富的想象、幻想和夸张指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。神话指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活寓言是穿着外衣的真理。

-----陀罗雪维支（俄)

寓言寓言是穿着外衣的真理。寓言想一想

寓：寄托深意言：假托故事

即用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。1、什么是寓言？寓言的特点是什么？

想一想寓：寄托深意言：假托故事1、什么是寓言寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。部编版七年级语文上册《寓言四则》上课用课件寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思

你还知道哪些寓言故事？

画蛇添足自相矛盾拔苗助长杯弓蛇影螳螂捕蝉亡羊补牢井底之蛙刻舟求剑滥竽充数南辕北辙掩耳盗铃东施效颦杞人忧天黔驴技穷狐假虎威你还知道哪些寓言

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

24寓言四则

24寓言四则世界上最早的一部寓言故事集，同时也是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》世界上最早的一部寓言故事集，同时也是世界文学史上流传最广的寓

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，后被称为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。他与克雷洛夫（俄）、拉·封丹（法）和莱辛（德）并称世界四大寓言家。《伊索寓言》伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，后被称为“寓言之父”。伊索和《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。

《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公，其内容有三：（1）影射当时的社会现实；（2）表现劳动人民生活的经验和智慧；（3）借动物形象嘲讽人类的缺点。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。伊索和《伊索寓言》《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。《伊索寓言》《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式伊索寓言赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子伊赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子赫尔墨斯和雕像者

《伊索寓言》赫尔墨斯和雕像者宙斯

宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。宙斯宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住赫拉

赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫拉赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗赫耳墨斯

赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。赫耳墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑速读课文，概括故事速读课文，概括故事关键词赫尔墨斯尊重添头赫尔墨斯到人间问自己受到多大尊重，最后发现自己一文不值。关键词赫尔墨斯赫尔墨斯到人间问自己受到多大尊重，最后发现自己1.赫耳墨斯为什么来到凡间？

神使赫耳墨斯

因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？神使赫耳墨斯因1.开头一句有什么作用？

开门见山地说明他到人间去的目的，不是为了了解人们对自己的评价，而是去欣赏人们崇拜自己的盛况，寥寥数字，画龙点睛地勾画出了赫尔墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。1.开头一句有什么作用？

开门见山地说明他2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

宙斯雕像赫拉雕像

先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣）2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”

一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的他看见宙斯的雕像，

问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又

笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯指着自己的雕像

问道：“这个值多少钱？”4.根据人物特点补充人物的语言神态：（第一次问，神态平静，问话简洁，语气平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后幸灾乐祸地“笑”着问，听说赫拉的雕像“要贵些”时，大大出乎意料，语气急切(满有把握)。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。）他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？

结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？赫耳墨斯雕像者问宙斯像问赫拉像问自己像一个银圆还要贵一点算饶头白送更尊重讽刺爱慕虚荣自命不凡者算饶头白送第一问是探询.第二问时“笑”写出他满意又得意的心态.第三问时他已经有把握胜过宙斯和赫拉，显得很狂妄.他父亲的雕像便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了.

对比手法神态描写语言描写心理描写赫耳墨斯雕像者问宙斯像一个银圆更尊重讽刺算饶头白送点明寓意：

爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。

爱慕虚荣的人反而不被别人重视。点明寓意：爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚感悟：这个寓言对你有什么教育意义？

要有自知之明，不能妄自尊大。要做一个脚踏实地的人，不要做一个爱慕虚荣的人。感悟：这个寓言对你有什么教育意义？要有自这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者明本文短小精悍，构思精巧，三问三答，生动描述，变化统一，起伏跌宕，耐人寻味，告诉我们：爱慕虚荣、自以为了不起的人其实最没有价值。课文小结本文短小精悍，构思精巧，三问三答，生动描述，变化统蚊子和狮子《伊索寓言》蚊子和狮子《伊索寓言》速读课文用自己的话概括故事内容速读课文用自己的话概括故事内容这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？

蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？蚊子

1.蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？3.点明寓意？智者胜骄者败

骄兵必败智者胜骄者败骄兵必败哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？蚊子为什么能打败狮子？蚊子：冲、咬扬长避短胜

狮子：抓哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？蚊子为什么能打败狮子？蚊蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘宣战交战飞—冲—战胜被俘叹息飞—粘—被吃吹喇叭，唱凯歌被粘住被消灭蚊子狮子蚊子蜘蛛网弱胜强强败弱骄兵必败扬长避短骄傲自满宣战交战飞—冲—战胜被俘叹息飞—粘—被吃吹文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人

语言、动作、心理文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人语言、蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？一是直接引用，一是间接引用。文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？一点明寓意蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。点明寓意蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么寓意

任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。你有什么收获？寓意任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑穿井得人《吕氏春秋》穿井得人《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨，“传”即传闻。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。溉汲（gài

jí）杞（qǐ)人

躇(chú)步

跐(cǐ)蹈

舍(shì)然

中(zhòng)伤

星宿（xiù）自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，溉汲（二）看谁说得对小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解。自学检测（二）看谁说得对小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大穿井得一人挖掘、开凿穿井得一人挖掘、开凿等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到外面去打水浇田，（因此他家）经常要有一个人在外面（专门做这件事）。翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的表承接溉，浇灌，灌溉。汲，从井中打水。代词，他告诉得到，这里指“节省”在等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到外面去打水有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听说，知道译文:有人听说了这件事，就传播给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”谈论使知道翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。国都被。有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”听说，知道译文宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事

回答的使唤，这里指劳力在翻译3派遣这里指“发现”丁家的人回答说：“（我说的是挖井）节省了一个人的劳力，并非在井中发现了一个人。”

得到，这里指“节省”宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人译文：宋国国求闻之若此，不若无闻也寻到的消息如此，还不如不知道。如此，像这样听说，知道动词用作名词，听说的消息翻译4求闻之若此，不若无闻也寻到的消息如此，还不如不知道。如此，像1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.传话的人把这句话听成了什么意思？

3.这则寓言故事说明了一个什么道理？

意思是他家打井节省（得到了）一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词，不要产生歧义等。1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？意思是3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？

（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。【讹（é），1.错误。2.敲诈，欺骗。】——（从有闻而传之者的角度来看）（2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。——（从丁氏的角度来看）（3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。——（从宋君的角度来看）（4）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义，又要躬身实践。

——（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？

（1）道听途说的话“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角度地解读。读了《穿井得一人》，你悟到了哪些道理呢？（1）耳听为虚，眼见为实。（2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。（3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？

在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。

现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去你能找出一个与本文寓意相似的成语吗？

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。三人成虎

意思是三个人谎报集市有老虎，听着就信以为真。比喻谎言多人重复，就好像是真的了。

庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。你能找出一个与本文寓意相似的成语吗？杞人忧天《列子》杞人忧天《列子》

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。

《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，中伤()星宿()中：宿：中间()宿舍()

躇()步跐()蹈

zhòngzhōngxiùsùchúcǐ杞人()qǐ舍然（）身亡所寄

（）shìwú充塞（）sè中伤()星宿()zhòn（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解。自学检测（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿……怎么办崩塌坠落依托依附睡不着觉，吃不下饭于是开导弯曲伸长行动活动即使放心的样子崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠展示复述能力小组大比拼——看谁速度快展示复述能力小组大比拼——看谁速度快崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿……怎么办崩塌坠落依托依附睡不着觉，吃不下饭于是开导弯曲伸长行动活动即使放心的样子崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，整天睡不好觉，吃不下饭。杞国有个人担忧天会另处有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他。。

另处有个人为。说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。说：“天，你的一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”你的一举

那个人问：“天如果真是由气体积聚起来的，那个人问：那日月星辰不就会掉下来了吗？”那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰，也的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”开导他的人说：那个人又说：“地陷下去怎么办？”那个人又说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”开导他的人说：“地不过那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。那个杞国人放心了，

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日你杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他罢了聚积的气体亡，无，没有告知、开导停止、不再继续吃他依托、寄托就，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天……”杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者终日在天