云南省曲靖市新街中学2023年高二历史期末试题含解析

云南省曲靖市新街中学2023年高二历史期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.20世纪60年代末70年代初，联邦德国政府先后同苏联、波兰、民主德国签订了条约，相互承诺放弃使用武力，维护和平；并与捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚等国家建立外交关系。这些做法A．有利于欧洲一体化进程

B.削弱了资本主义阵营的力量C.扩大了美苏之间的矛盾

D．反映了和平发展的时代主题参考答案：A本题主要考查欧洲的联合。20世纪五六十年代，西欧国家逐步走向联合，60年代末70年代初联邦德国政府与东欧国家关系的改善，有利于欧洲紧张局势的缓和，有利于欧洲一体化进程。A项正确。东欧各国与联邦德国只是改善关系，并不能削弱资本主义阵营的力量，故不选B项；走向联合的西欧推行独立自主的外交政策，因此不会扩大美苏矛盾，故不选C项；苏联解体后，和平发展成为时代主题，故不选D项。本题选A项。2.罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农一手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体的依附地位。”要研究这一状况产生的原因，应首选下列哪一不平等条约（

）A．《马关条约》

B．《北京条约》

C．《南京条约》

D．《辛丑条约》参考答案：A略3.启蒙思想家伏尔泰曾说“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”伏尔泰的这一思想A.批判了当时英国的专制统治B.强调平等以维护社会稳定C.体现了要求分权制衡的主张D.要求摆脱权威统治的束缚参考答案：D【详解】根据题干结合所学可知，伏尔泰反对宗教专制权威，主张信仰自由，故D项符合题意。A项，启蒙运动时期英国已经建立君主立宪制，并非君主专制，排除。B项，题干未体现平等思想，排除。C项，题干未提及分权制衡理念，排除。4.据张君劢《史泰林治下之苏俄》载：“民国十七年春，俄国国营农场经理马克维次，有多余不用的机犁百架，召集附近村落的农民，许租给他们使用，而以他们所有的土地，共同耕种为条件。”这种做法起到的主要作用是A.提高了农民自主经营的积极性

B.促进了市场经济的发展C.推动了农业集体化的进程

D.奠定了国内战争胜利的物质基础参考答案：C试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材的识记能力。由材料“民国十七年春”可知，这是1928年，苏联推动了农业集体化的进程。所以答案选A。考点：俄国十月革命与苏联社会主义建设·“斯大林模式”·农业全盘集体化5.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.挑战教会权威参考答案：D试题分析：比喻反映了经过宗教改革后，教徒和上帝之间的联系没有教会这个中介存在，教阶制度并未被废除，宗教仪式仍然存在，只是略有简化，故A项错误；宗教改革后教徒“直拨上帝的热线”说明他们与上帝直接对话，他们仍然信仰上帝，故B项错误；材料中未提到《圣经》，故C项错误；宗教改革后教徒可以直接与上帝对话一定程度上否定了教会作为中介的作用，因此是对教会权威的挑战，故D项正确。考点：西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?宗教改革6.官营手工业在中国古代手工业生产中占有优势，以下不属于它的主要特点的是（

）A．由政府直接经营，进行大规模生产

B．主要为市场生产精美商品C．占据技术、人才和原料优势，生产不计成本D．主要生产供官府、贵族消费的生活用品和武器参考答案：B7.宗教改革实质是：A.新教各派反对罗马天主教会的斗争B.天主教会内部各派争权夺利的斗争C.封建君主摆脱罗马教廷的斗争D.早期资产阶级的反封建斗争参考答案：D本题考查学生对宗教改革知识的理解能力。根据所学知识宗教改革的实质是早期资产阶级披着宗教改革的外衣，而兴起的反封建广泛的社会运动。所以选D。8.汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是A.外儒内法，大一统B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施参考答案：B根据“汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统”“而是推崇‘清净慈祥’的‘长者’”，结合所学可知，汉朝初期借鉴秦朝暴政导致灭亡的教训，采用黄老之学无为而治的思想治国，休养生息，恢复和发展生产，故B正确；A是汉武帝时时的治国理念，排除；C属于儒家思想，不符合汉初的治国思想，排除；根据“其推崇的理想治国者既不同于‘法治’之能吏，也不同于‘礼治’之君子”可知，D错误。点睛：解答本题的关键信息是“汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统”“而是推崇‘清净慈祥’的‘长者’”，结合所学西汉初期无为而治的治国思想分析解答。9.“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”材料反映的历史事件是A.宗教改革

B.文艺复兴

C.启蒙运动

D.光荣革命参考答案：B10.图为中国人民银行2017年发行的中国人民解放军建军90周年纪念币，标志中国人民军队创建的是A.广州起义B.武昌起义C.南昌起义D.秋收起义参考答案：C观察中国人民银行2017年发行的中国人民解放军建军90周年纪念币，上面由“八一”二字。1927年，南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，标志着中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队和武装夺取政权的开始，故排除ABD，选C。11.1929年《大公报》刊登一则《离婚法论》的卖书广告，称：“本书共二十余万言，有学说、有法条、有判例、有轶闻，足为解决离婚问题之圭臬，足供改进法律之参考。”对此解读最准确的是A.西方法律开始传入中国 B.北洋政府加强法制建设C.《大公报》属于政论性报刊 D.婚姻观念中法律意识增强参考答案：答案：D分析：本题考查中国近代物质生活和社会习俗的变化，旨在考查考生解读材料信息的能力。材料反映的是1929年《大公报》的广告，当时的政府是南京国民政府，B项表述不符合题意，排除；A项表述与史实不符，排除；材料中的《离婚法论》的广告属于民事内容，可以看出当时人们的婚姻观念中法律意识的增强，C项表述不符合题意，排除；D项正确。12.顾炎武认为：“王(守仁)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了A．王守仁深受西方思想影响

B．王守仁倡导“经世致用”C．顾炎武意识到理学的危机

D．顾炎武主张摈弃孔孟儒学参考答案：C13.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（

）A．否定教皇地位

B．否定基督教

C．宣扬《圣经》精神

D．倡导人的解放参考答案：A14.《发明简史》一书将人类文明进程中的发明共归类为十四章，其中四章的标题分别为“科学理论反哺科技发明”“先造仪器，再谈科技”“科技发明是把双刃剑”“以人为本，面向未来”。下列选项中，属于题干中所述“先造仪器，再谈科技”一章的发明的是A.蒸汽机 B.无线电 C.原子弹 D.移动电话参考答案：A根据所学知识可知，19世纪时几乎在科学领域没有受过训练的技工们，对已经发明的设备进行再发明和改进，是17世纪和18世纪科学发展的特点，因此A项说法正确，B、D两项说法属于“科学理论反哺科技发明”，不符合题意，可以排除。C项说法属于“科技发明是把双刃剑”，不符合题意，可以排除。本题答案为A。15.赵本山二十多次登上中央电视台春晚舞台，多次获得全国“小品王”的称号，参加制作、拍摄和演出过十余部影视剧，成为中国家喻户晓的传奇人物。当代文坛领军者王蒙称之为“赵本山文化革命现象”。“赵本山文化革命现象”的出现主要得益于（）A．“发展才是硬道理”方针的提出B．“二为”方向和“双百”方针的指导C．对外开放格局的初步形成D．知识分子建设社会主义积极性的提高参考答案：考点：中国文化事业的发展．分析：本题考查新中国文化事业的发展．考查“赵本山文化革命现象”的出现的原因．考查学生准确解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力．解答：依据题干材料，结合所学可知，“文革”后，经过拨乱反正，邓小平提出建设有中国特色的社会主义文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的“二为”方向和坚持“百花齐放，百家争鸣”的“双百”方针，在这种形势下，文艺领域再次呈现繁荣景象，因此“赵本山文化革命现象”的出现主要得益于“二为”方向和“双百”方针的指导，故B项正确．题干材料反映的文化事业的发展，与经济和外交无关，故AC两项错误．D项是20世纪50年代的史实，与题干时间不符，应排除．故选B．16.李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B.认识到中国社会的半殖民地特征五四运动C.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹D.继承了胡适解放思想的初衷参考答案：C试题分析：结合所学知识，“胡适所希望的一个单纯的文化运动”，指的是新文化运动前期；五四运动后，新文化运动主要宣传马克思主义，改变了新文化运动的发展方向和性质。故选C。A、B两项材料中无法体现；D项说法与材料内容不符。考点：近代中国的民主革命·五四运动和中国共产党成立·五四运动17.1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是

A．洋务运动／明治维新

B．明治维新/新文化运动C.洋务运动／戊戌变法

D.戊戌变法／新文化运动参考答案：B略18.《白虎通义·德论》记载：“宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”以上材料表明西周宗法制度的主要目的是

()A．建立大宗小宗体系

B．明确血缘关系的亲疏C．确立贵族生活准则

D．巩固分封制的统治秩序参考答案：D19.在伯利克里的民主改革中，最有利于平民参与政治的措施是A.废除债务奴隶B.将全国划分为十个地区部落C.创立“陶片放逐法”D.成年男性公民可以担任几乎一切公职、并发放津贴参考答案：D实行津贴制度有利于鼓励公民参政，保证了广大平民作为公民大会主体的地位，故D项正确；A项是梭伦改革内容；B项和C项是克里斯提尼改革措施。20.“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”作品中的“命运”是活生生的，它会“敲门”、会蹒跚、会欢呼，表现了作者向封建势力挑战的坚强意志和对幸福生活的憧憬，这位主人公是（

）A．贝多芬

B．海顿

C．舒伯特

D．莫扎特参考答案：A21.《礼记》：“乐至则无怨，礼至则不争。揖让让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。”这反映周礼A.高度重视宗族内部的关系B.明确和规范社会等级秩序C.加强了天子对诸侯国控制D.缓和了社会各阶层矛盾参考答案：B【详解】题干的内容是说礼乐制度是各级贵族的政治和生活的准则，影响人们的心理和情感，强化社会等级秩序，故答案为B。题干的内容是强调礼乐制度的教化作用，与宗族内部关系的无关，A错误。题干“揖让让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服”内容是古代圣王之所以能以谦恭礼让就把天下治理得井井有条，正是由于礼乐在起作用。没有乱民闹事，诸侯归服，即礼乐是诸侯归服而不是加强天子对诸侯国的控制，C错误。题干是圣王通过礼乐使等级明确，一定程度上缓和统治阶级和被统治者的矛盾，不能说使社会各阶层间矛盾都缓和了，D错误。22.将“嫦娥三号”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查询A．《史记》

B．《汉书》

C．《唐书》

D．《清史稿》参考答案：C23.早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情，如南方的诗歌大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦感．下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是

A．《论语》

B．《逍遥游》

C．《诗经》

D．《离骚》参考答案：D略24.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在A.批判神权统治B.鼓吹人性解放C.倡导思想自由D.构建理性王国参考答案：DD根据题意可知，18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教是指启蒙运动。其突出特点是反对封建王权，构建理性王国。25.俄国十月革命与英国资产阶级革命相比，最主要的不同点是

（

）

A、标志着新的历史时期到来

B、推翻了旧的统治阶级的社会革命

C、人民群众广泛参加的社会革命

D、建立了以公有制为基础的社会革命参考答案：D略26.康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想的影响

②注重培养国民的民主共和意识③提供学习西方的人文职业教育

④主张仿效西方国家改善民生A．①③

B．①②

C．①③④

D．①②③④参考答案：C27.孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：政权属于人民，是民主政体；政权属于少数人，是贵族政体；一个人按照法律并依靠贵族来统治国家，是君主政体；君主把自己看成一切，不要任何法律，他个人的意志就是法律，是暴君政体。结合所学知识判断作者理想的政体是A.民主政体

B.贵族政体

C.君主政体

D.暴君政体参考答案：C28.宋庆龄说：“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的。”这里的“内部条件”主要是指

A.中国共产党正致力于寻找革命同盟

B.中国民族工业正重新受到挤压C.孙中山革命思想的发展

D.“打到军阀，除列强”成为人民的共同愿望参考答案：D29.“在引力定律的支配下，行星无一例外地做椭圆运动，人类可以准确地预言它们在任一时刻的位置和速度。这给当时的知识界以深刻的印象。他们相信，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律。”文中的“他们”是哪些人（

）

A、彼特拉克、薄伽丘

B、马丁·路德、加尔文

C、伏尔泰、卢梭

D、伽利略、牛顿参考答案：C

考点：启蒙运动，经典力学

分析：通过叙述可知，材料提到的是牛顿经典力学，该理论的提出为工业的发展提供了科学理论，进而推动了资本主义经济的发展，资产阶级壮大，为启蒙运动的发展提供了阶级基础，牛顿力学科学的揭示了宇宙的奥秘，沉重打击了封建神学，为启蒙运动的发展提供了理论基础，故选C30.有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想A.体现古代希腊人文主义的本质B.使哲学成为一门真正研究“人”的学问C.重新建立了人们道德价值观念D.否定了神的存在，树立了人的尊严价值参考答案：A由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确；苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立了人们道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料法制是人类共有的精财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：材料一中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

﹣﹣田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

﹣﹣据李小兵《中国古代法律制度》整理材料三公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊斯多亚学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。﹣﹣沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》请回答：（1）据材料一，归纳古代中国与古罗马在法治方面，有哪些相似点？（2）对比材料二、三，指出古代中国与古罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。参考答案：考点：4D：罗马法．分析：本题考查中西方古代的法治．考查古代中国与古罗马在法治方面的相似点；古代中国与古罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面的不同；罗马法随着社会发展而变化的表现．需要掌握古代中国法治的特点；罗马法的特点、发展历程以及与古代中国法治的比较．解答：（1）本小问的相似点，依据材料一“限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外）”、“两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等”可以得出相似点是政府垄断立法；立法形式多样化；保护私有财产．（2）本小问的不同，对比材料二、三可知，保护对象的不同是中国保护封建地主阶级；罗马保护奴隶主公民．立法理念的不同是中国注重等级观念（礼仪或以儒入法）；罗马注重理性、平等（自然法）理念．经济主张的不同是中国重农抑商；罗马保护商业．（3）本小问的阐释，结合罗马法的发展历程可知，法律会随着社会发展而变化．随着平民反对贵族斗争、领土扩张、工商业经济发展，罗马法逐渐由习惯法发展到成文法、由公民法发展到万民法．答案：（1）相似：政府垄断立法；立法形式多样化；保护私有财产．（2）不同：保护对象：中国保护封建地主阶级；罗马保护奴隶主公民．立法理念：中国注重等级观念（礼仪或以儒入法）；罗马注重理性、平等（自然法）理念．经济主张：中国重农抑商；罗马保护商业．（3）阐释：法律会随着社会发展而变化．随着平民反对贵族斗争、领土扩张、工商业经济发展，罗马法逐渐由习惯法发展到成文法、由公民法发展到万民法．32.民主是人类政治文明发展的成果。阅读下列材料，回答相关问题：

材料一

康熙皇帝说：“今天下大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于他人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”乾隆皇帝也说：“苯本朝家法，自皇祖皇考以来，一切用人听言大权，从无旁落，即左右亲信大臣，亦为能有荣辱人、能生死人者。”材料二

第二条

中华民国之主权，属于国民全体。

第十六条

中华民国之立法权，以参议院行之。

第三十条

临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。

——《中华民国临时约法》

第一条

中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。

第二条

中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的关机是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。——《中华人民共和国宪法》

材料三

中国于1998年11月4日正式颁布实施《村民委员会组织法》。……在这十年间，中国29个省区市相继颁布了《村民委员会组织法实施办法》，31个省区市出台了村委会选举办法，7个省份专门制定了村务公开条例……十年来，各地普遍开展了三轮以上的村委会换届选举，240多万名村委会干部基本做到了由村民直接选举产生。90%以上的农村建立了村民民主理财小组、村务公开监督小组，村务公开、民主评议、村干部定期报告工作、村干部离任审计等活动普遍开展。——2008年11月《中国约85%的农村已建立村民大会或村民代表会议制度》请回答：

（1）根据材料一概括清朝政治体制的特点。（2分）

（2）结合材料二和所学知识，在发展民主方面，《临时约法》和《中华人民共和国宪法》所体现的原则和意义有何不同？（6分）

（3）结合所学知识指出1949—1956年期间，新中国建立了哪些有自己特点的社会主义民主政治？试概括这些成就的本质特征。（5分）

（4）依据材料三概括新时期我国民主政治制度建设有何特点？（3分）

（5）综合上述材料，你对我国的政治制度发展历程得到了怎样的认识？（4分）参考答案：答案：

33.法制观念的产生是人类社会进步的表现，法制建设是民主制度的保障。（12分）材料一：