2023年最新的书法家卫夫人是谁

第书法家卫夫人是谁书法家卫夫人的简介

卫夫人，东晋著名女书法家(272-349年)。河东安邑(今山西夏县)人。名铄，字茂漪，自署和南。族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙〞。传为王右军(王羲之)之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善楷书。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹)，有名当代。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，几条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞〞，应该不是过誉之词。

书法家卫夫人的生平

卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒，都是著名书法家、书法理论家。卫夫人自小受家族影响，成为一个书法高手。后来又成为王羲之的书法老师。在一定程度上可以讲，没有卫夫人的启蒙教育，也就没有后来的书圣王羲之。关于卫夫人的书法成就、书法特点以及她和王羲之的关系，许多书法史书都有记载。现略举两例：刘宋羊欣《采古来能书人名》载：“晋中书郎李充母卫夫人，善钟法。王逸少之师。〞唐张怀瓘《书断》载：“卫夫人名铄，字茂漪。廷尉展之女弟、恒之从女(应为从妹)，汝阴(应为江州)太守李矩之妻也。隶书尤善，规矩钟公。云：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆假设清风。右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克(应为充)为中书郎，亦工书。〞这些记载，都提到卫夫人是王羲之的书法老师及卫夫人书法学钟繇。其书法的特点是婉媚清穆。除卫夫人是王羲之的书法启蒙师以外，卫夫人还可能是王羲之的姨母。主要依据是郑杓《衍极》和陶宗仪《书史会要》都说“卫与王世为中表〞。王国栋所修《王氏宗谱》更在羲之之父王旷条下注明“配卫氏〞。

卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家。卫夫人之子李充，李充的从兄李式、李廞等都有书名。尤其是李式，其书法成就在东晋初期已可同当时的书法权威王廙(羲之叔父)和庾翼媲美的程度。开展至唐代，江夏李氏竟出现了李邕那样的书法大家。江夏李氏，东晋以前未见有以书法名世者。东晋以后李氏书法的兴旺，当与卫夫人嫁李家有关。卫夫人虽然只比李式大2岁，但如果卫夫人18岁嫁与李家，那时李式只是一个16岁的少年，可以认为，正是由于卫夫人的传授才使李家得以登上书法的顶峰。张怀瓘《书断》在介绍李式时说，李式“甚推其叔母(即卫夫人)〞就是证明。古代好的书迹不易看到，笔法保密，不轻易传人。一旦得到正确笔法和看到高水平的书作，就具备了成为名家的重要条件。卫夫人的启蒙书教，不仅影响了王羲之(羲之还有一个蒙师，即叔父王廙)，也造就了江夏李氏这一书法世家。功莫大焉!

永和二年，卫夫人随儿子李充来剡，永和五年，病故。

卫夫人何时来到剡县?其子李充《本传》记载：“征北将军褚裒又引为参军。充以家贫，苦求外出。裒将许之为县，试问之。充曰：‘穷猿投林，岂暇择木?’乃除剡县令。遭母忧，服阙，为大著作郎。〞

《本传》还说李充“少孤〞。可见卫夫人是由儿子李充赡养的。李充原在京师为王导椽，后转“记室参军〞，记室参军是个低级官吏，属幕僚性质，待遇不高，故自称“家贫〞，且已到了无暇择木的程度。故他借转为褚裒参军之机，提出“外出〞的要求。那么，褚氏推荐他为剡县令在何时呢?据《晋书·穆帝纪》记载：永和二年(公元346年)“秋七月，以兖州剌史褚裒为征北大将军，开府仪同三司〞。兖州剌史没有资格“开府〞。开府以后才得招聘幕僚，故李充到剡县的上界在永和二年七月以后。而永和五年七月褚裒北伐失利，退屯广陵。该年十二月褚即病死。故李充始任剡县令的时间是永和二年七月至永和五年七月之间，只有3年时间。看来李充始任剡令的时间在永和三年(347)前后可能性最大。据张怀瓘所说，卫夫人永和五年病故。病故的具体时间没有具体记载。如我推想的《姨母帖》中的姨母是指卫夫人可以成立，那么《姨母帖》写于十一月十三日。当时羲之尚在京城护军将军任上，讣告由剡县传至京师需要几天或十几天，那么卫夫人逝世当在永和五年的十月底或十一月初。

《晋书·王羲之传》说：“孙绰、李充、许询、支遁皆以文义冠世。并筑室东土，与羲之同好。〞王羲之永和七年才到会稽任内史。李充当时因母丧在剡闲居，用“筑室东土〞来形容是可以的，但永和九年兰亭修禊名单中已无李充之名。说明李充永和八年服丧完毕已到京师任大著作郎了。故羲之与李充在会稽“同好〞只有永和七至八年2年时间，这时卫夫人已经去世。

卫夫人耳朵书法影响

卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔〞。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。假设执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败;假设执笔远而急，意前笔后者，胜。〞超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。

对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落〞，章草为“凶险可畏〞，八分书为“窈窕出入〞，飞白书为“耿介特立〞，倘能“每为一字，各象其形〞，那么“斯超妙矣，书道毕矣。〞应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，卫夫人对七种根本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。

此外，卫夫人在《笔阵图》中还提出初学书法，“先须大书，不得从小〞，“善鉴者不写，善写者不鉴〞等理论原那么，也都是珍贵的经验之谈。在上述论述的根底上，卫夫人概括她对书法艺术总体的认识，提出了“力筋〞之说。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。〞“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书;多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。〞

这实质上是卫夫人毕