重庆中考语文一轮复习-文言文知识梳理课件-第1篇-《论语》十二章

第1篇《论语》十二章知识梳理第1篇《论语》十二章知识梳理一、整体感知1．内容概述《〈论语〉十二章》是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十二则语录。这十二则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。一、整体感知2．结构梳理学习方法：第1、4、5章学习态度：第7、9章修身做人：第2、3、6、8、11、12章2．结构梳理3．原文翻译教材原文参考译文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”3．原文翻译教材原文参考译文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有教材原文参考译文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”教材原文参考译文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋教材原文参考译文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》教材原文参考译文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，教材原文参考译文子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把以这种学问和事业为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。教材原文参考译文子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，(如果也有)他们的缺点就加以改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，教材原文参考译文子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；平民百姓的志向却是不能改变的。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)子夏说：“广泛地学习而且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《二、词语解释1．重点词语(1)人不知而不愠：(2)不亦君子乎：(3)吾日三省吾身：(4)为人谋而不忠乎：(5)与朋友交而不信乎：生气，恼怒指有才德的人自我检查、反省竭尽自己的心力诚信重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章二、词语解释生气，恼怒指有才德的人自我检查、反省竭尽自己的心(6)三十而立：(7)四十而不惑：(8)不逾矩：(9)学而不思则罔：(10)思而不学则殆：立身，指能有所成就迷惑，疑惑越过法度迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章(6)三十而立：立身，指能有所成就迷惑，疑惑越过法度迷惑，意(11)人不堪其忧：(12)好之者不如乐之者：(13)三军可夺帅也：(14)博学而笃志：(15)切问而近思：(16)仁在其中矣：能忍受喜爱，爱好指军队；改变坚定恳切仁德重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章(11)人不堪其忧：能忍受喜爱，爱好指军队；改变坚定恳切仁德2．通假字(1)不亦说乎：(2)吾十有五而志于学：“说”同“悦”，愉快“有”同“又”，用于整数和零数之间重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章2．通假字“说”同“悦”，愉快“有”同“又”，用于整数和零数3．一词多义

(1)知(2)而了解人不知而不愠：温故而知新：得到学而实习之：人不知而不愠：顺接连词，然后博学而笃志：转折连词，但是并列连词，可不译重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章3．一词多义了解人不知而不愠：温故而知新：得到学而实习之：人(3)之(4)时代词，指学过的东西学而时习之：知之者不如好之者：代词，它，这里指学问和事业按时当时学而时习之：元方时年七岁：重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章代词，指学过的东西学而时习之：知之者不如好之者：代词，它，这4．词类活用(1)温故而知新：(2)吾日三省吾身：(3)传不习乎：(4)好之者不如乐之者：(5)饭疏食，饮水：形容词作名词，学过的知识名词作状语，每天动词作名词，老师传授的知识形容词的意动用法，以……为快乐名词作动词，吃重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章4．词类活用形容词作名词，学过的知识名词作状语，每天动词作名5．古今异义(1)饭疏食，饮水古义：今义：疏通、疏散(2)三人行古义：今义：数词，确指三粗劣虚指，泛指多个重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章5．古今异义粗劣虚指，泛指多个重庆中考语文一轮复习文言文知(3)逝者如斯夫古义：今义：多指离开人世的人(4)匹夫不可夺志也古义：今义：一个人，泛指平常人逝去的一切指平民中的男子，这里泛指平民百姓重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章(3)逝者如斯夫逝去的一切指平民中的男子，这里泛指平民百姓重三、课文理解与迁移1．“学而时习之，不亦说乎”说的是要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。(

)2．“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习方法，“学”与“思”缺一不可。“思”是“学”的基础，“学”要在“思”中进行，二者相辅相成，不可偏废其一。(

)3．“温故而知新，可以为师矣”强调当老师就必须“温故”，从而“知新”。(

)√√×重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章三、课文理解与迁移√√×重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理4．“不义而富且贵，于我如浮云”讲的是人的财富观，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。(

)5．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”用举例来说明：即使是普通人也有坚定的信念。告诉我们应坚定信念，矢志不渝。(

)6．《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，多用语录体。它的主要特点是：观点鲜明，思想内容深刻；篇幅简短，语言精练。()××√重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章4．“不义而富且贵，于我如浮云”讲的是人的财富观，不义之财不四、问答题梳理1．孔子认为什么样的人才能做老师？这种观点与“三人行，必有我师焉”的观点是否矛盾？温故知新、经常学习的人才能做老师。不矛盾，因为一个说的是为人师表的标准，而另一个指的是要善于学习别人的长处，所以是不矛盾的。重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章四、问答题梳理重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第12．“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这样做的好处。这是一种严于律己、勇于自我解剖自我反省的表现，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人和求学方面得到提高。(既要联系文章内容，又要有自己的感悟，要从不同的角度来理解和领悟)重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章2．“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这3．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，会为书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然得不到解决。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章3．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活4．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？给我们的指导意义就是在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章4．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子一、阅读《〈论语〉十二章》，完成1—4题。(15分)1．解释下列句中加点的词。(4分)(1)人不知而不愠：(2)传不习乎：(3)三十而立：(4)学而不思则罔：生气，恼怒传授，这里指老师传授的知识立身，指能有所成就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从阅读训练重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章一、阅读《〈论语〉十二章》，完成1—4题。(15分)生气，恼2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。(2)择其善者而从之，其不善者而改之。选择他们的优点来学习，(如果也有)他们的缺点就加以改正。2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)3．下列说法完全正确的一项是(

)(3分)

A．孔子认为，只要温习了学过的知识，就可以凭借这一点当老师。

B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。

C．“为人谋而不忠乎”中的“为人谋”是指替人谋划事情。

D．“学而不思则罔，思而不学则殆”是说学和思都是不对的。C3．下列说法完全正确的一项是( )(3分)C【解析】A.原文的意思是“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了”。只“温习”而没有“新的理解和体会”也不能成为老师。B.“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是对时间流逝的感慨。D.“学而不思则罔，思而不学则殆”是说要将学习和思考结合起来。【解析】A.原文的意思是“温习学过的知识，可以得到新的理解和4．孔子强调学习的作用，那学习的好处是什么？结合下列材料谈谈你的看法。(4分)【链接材料】子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉②自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括③而羽之，镞④而砺⑤之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬⑥受命。”

——《太平御览》4．孔子强调学习的作用，那学习的好处是什么？结合下列材料谈谈【注释】①檠(qíng)：矫正弓弩的器具。②揉：同“煣”，用熨木通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。③括：扎，束。④镞(zú)：箭头。⑤砺：磨砺。⑥敬：感谢。学习的好处是：提升人的知识与能力，让人的能力变得更强大。【注释】①檠(qíng)：矫正弓弩的器具。②揉：同“煣”，用【链接材料参考译文】子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的？”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它(做箭)，能穿透犀牛皮(做的铠甲)，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺得不更深吗？”子路施礼道：“感谢您的指教。”【链接材料参考译文】子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“二、阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。(15分)1．解释下列句中加点的词。(4分)(1)学而时习之：(2)吾日三省吾身：(3)五十而知天命：(4)知之者不如好之者：温习每天命令喜爱，爱好二、阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。(15分)温习每天命令2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？(2)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)3．下列说法错误的一项是(

)(3分)

A．《论语》以简洁凝练的语言、生动深邃的警句与具体形象的描绘，开创了一种全新的艺术风貌。

B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。

C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。

D．有很多成语源自《论语》，如温故知新、任重道远、舍生取义等。D3．下列说法错误的一项是( )(3分)D【解析】“舍生取义”出自《鱼我所欲也》一文，选自《孟子》。【解析】“舍生取义”出自《鱼我所欲也》一文，选自《孟子》。4．孔子被称为“至圣先师”“万世师表”，其言行成为后人的表率，指导后世之人。阅读下列材料，说说魏征引用孔子的话是为了讽刺什么现象。(4分)【链接材料】上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”

——《资治通鉴》4．孔子被称为“至圣先师”“万世师表”，其言行成为后人的表率【注释】①上：指唐太宗。②贾(gǔ)胡：胡商。③赇(qiú)：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。【注释】①上：指唐太宗。②贾(gǔ)胡：胡商。③赇(qiú)官吏因受贿而触犯法律；君王因贪图奢华享受而亡国。【链接材料参考译文】唐太宗对侍臣说：“朕听闻西域有个商人得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，(因而丢了性命，)有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”唐太宗说：“人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁(丧命)，和有的皇帝因追求无限制的欲望而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子。’孔子说：‘还有健忘得更严重的呢，桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样啊。”官吏因受贿而触犯法律；君王因贪图奢华享受而亡国。三、阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。(15分)1．解释下列句中加点的词。(4分)(1)吾日三省吾身：(2)吾十有五而志于学：(3)思而不学则殆：(4)三军可夺帅也：自我检查、反省同“又”，用于整数和零数之间疑惑改变三、阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。(15分)自我检查、反2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。广泛地学习而且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。(2)三人行，必有我师焉。几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)3．下列对文章内容分析不当的一项是(

)(3分)

A．《论语》是记录孔丘及其弟子言行的语录体文集，儒家经典之一，共20篇。

B．第3章讲述经过少年、青年、中年时期的修习后，到七十岁就可不受约束，超然物外了。

C．孔子提倡学与思相结合，它启示我们只学习却不思考，就会陷入迷茫；只一味空想却不实实在在地学习，就会一无所得。

D．“不义而富且贵，于我如浮云”论述了君子对富贵的态度，提倡追求富贵应以不损害道德为前提。B3．下列对文章内容分析不当的一项是( )(3分)B【解析】第3章中“从心所欲”的意思并非完全不受约束，而是在法度范围内不受约束。【解析】第3章中“从心所欲”的意思并非完全不受约束，而是在法4．“贤哉，回也！”是孔子对颜回的赞誉之词。结合下列材料，谈谈颜回具有哪些优秀的品质。(4分)【链接材料】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过②。不幸短命死矣，今也则亡。”

——《史记》【注释】①蚤：同“早”。②不贰过：不重犯同样的错误。4．“贤哉，回也！”是孔子对颜回的赞誉之词。结合下列材料，谈安贫乐道，好学，能使人们更加团结，不迁怒于人，知错能改。【链接材料参考译文】颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了。现在没有(像颜回那样好学的人)了。”安贫乐道，好学，能使人们更加团结，不迁怒于人，知错能改。第1篇《论语》十二章知识梳理第1篇《论语》十二章知识梳理一、整体感知1．内容概述《〈论语〉十二章》是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十二则语录。这十二则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。一、整体感知2．结构梳理学习方法：第1、4、5章学习态度：第7、9章修身做人：第2、3、6、8、11、12章2．结构梳理3．原文翻译教材原文参考译文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”3．原文翻译教材原文参考译文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有教材原文参考译文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”教材原文参考译文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋教材原文参考译文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》教材原文参考译文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，教材原文参考译文子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把以这种学问和事业为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。教材原文参考译文子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，(如果也有)他们的缺点就加以改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，教材原文参考译文子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；平民百姓的志向却是不能改变的。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)子夏说：“广泛地学习而且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章教材原文参考译文子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《二、词语解释1．重点词语(1)人不知而不愠：(2)不亦君子乎：(3)吾日三省吾身：(4)为人谋而不忠乎：(5)与朋友交而不信乎：生气，恼怒指有才德的人自我检查、反省竭尽自己的心力诚信重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章二、词语解释生气，恼怒指有才德的人自我检查、反省竭尽自己的心(6)三十而立：(7)四十而不惑：(8)不逾矩：(9)学而不思则罔：(10)思而不学则殆：立身，指能有所成就迷惑，疑惑越过法度迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章(6)三十而立：立身，指能有所成就迷惑，疑惑越过法度迷惑，意(11)人不堪其忧：(12)好之者不如乐之者：(13)三军可夺帅也：(14)博学而笃志：(15)切问而近思：(16)仁在其中矣：能忍受喜爱，爱好指军队；改变坚定恳切仁德重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章(11)人不堪其忧：能忍受喜爱，爱好指军队；改变坚定恳切仁德2．通假字(1)不亦说乎：(2)吾十有五而志于学：“说”同“悦”，愉快“有”同“又”，用于整数和零数之间重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章2．通假字“说”同“悦”，愉快“有”同“又”，用于整数和零数3．一词多义

(1)知(2)而了解人不知而不愠：温故而知新：得到学而实习之：人不知而不愠：顺接连词，然后博学而笃志：转折连词，但是并列连词，可不译重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章3．一词多义了解人不知而不愠：温故而知新：得到学而实习之：人(3)之(4)时代词，指学过的东西学而时习之：知之者不如好之者：代词，它，这里指学问和事业按时当时学而时习之：元方时年七岁：重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章代词，指学过的东西学而时习之：知之者不如好之者：代词，它，这4．词类活用(1)温故而知新：(2)吾日三省吾身：(3)传不习乎：(4)好之者不如乐之者：(5)饭疏食，饮水：形容词作名词，学过的知识名词作状语，每天动词作名词，老师传授的知识形容词的意动用法，以……为快乐名词作动词，吃重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章4．词类活用形容词作名词，学过的知识名词作状语，每天动词作名5．古今异义(1)饭疏食，饮水古义：今义：疏通、疏散(2)三人行古义：今义：数词，确指三粗劣虚指，泛指多个重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章5．古今异义粗劣虚指，泛指多个重庆中考语文一轮复习文言文知(3)逝者如斯夫古义：今义：多指离开人世的人(4)匹夫不可夺志也古义：今义：一个人，泛指平常人逝去的一切指平民中的男子，这里泛指平民百姓重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章(3)逝者如斯夫逝去的一切指平民中的男子，这里泛指平民百姓重三、课文理解与迁移1．“学而时习之，不亦说乎”说的是要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。(

)2．“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习方法，“学”与“思”缺一不可。“思”是“学”的基础，“学”要在“思”中进行，二者相辅相成，不可偏废其一。(

)3．“温故而知新，可以为师矣”强调当老师就必须“温故”，从而“知新”。(

)√√×重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章三、课文理解与迁移√√×重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理4．“不义而富且贵，于我如浮云”讲的是人的财富观，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。(

)5．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”用举例来说明：即使是普通人也有坚定的信念。告诉我们应坚定信念，矢志不渝。(

)6．《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，多用语录体。它的主要特点是：观点鲜明，思想内容深刻；篇幅简短，语言精练。()××√重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章4．“不义而富且贵，于我如浮云”讲的是人的财富观，不义之财不四、问答题梳理1．孔子认为什么样的人才能做老师？这种观点与“三人行，必有我师焉”的观点是否矛盾？温故知新、经常学习的人才能做老师。不矛盾，因为一个说的是为人师表的标准，而另一个指的是要善于学习别人的长处，所以是不矛盾的。重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章四、问答题梳理重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第12．“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这样做的好处。这是一种严于律己、勇于自我解剖自我反省的表现，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人和求学方面得到提高。(既要联系文章内容，又要有自己的感悟，要从不同的角度来理解和领悟)重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章2．“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这3．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，会为书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然得不到解决。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章3．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活4．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？给我们的指导意义就是在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章4．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子一、阅读《〈论语〉十二章》，完成1—4题。(15分)1．解释下列句中加点的词。(4分)(1)人不知而不愠：(2)传不习乎：(3)三十而立：(4)学而不思则罔：生气，恼怒传授，这里指老师传授的知识立身，指能有所成就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从阅读训练重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章重庆中考语文一轮复习文言文知识梳理课件第1篇《论语》十二章一、阅读《〈论语〉十二章》，完成1—4题。(15分)生气，恼2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。(2)择其善者而从之，其不善者而改之。选择他们的优点来学习，(如果也有)他们的缺点就加以改正。2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)3．下列说法完全正确的一项是(

)(3分)

A．孔子认为，只要温习了学过的知识，就可以凭借这一点当老师。

B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。

C．“为人谋而不忠乎”中的“为人谋”是指替人谋划事情。

D．“学而不思则罔，思而不学则殆”是说学和思都是不对的。C3．下列说法完全正确的一项是( )(3分)C【解析】A.原文的意思是“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了”。只“温习”而没有“新的理解和体会”也不能成为老师。B.“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是对时间流逝的感慨。D.“学而不思则罔，思而不学则殆”是说要将学习和思考结合起来。【解析】A.原文的意思是“温习学过的知识，可以得到新的理解和4．孔子强调学习的作用，那学习的好处是什么？结合下列材料谈谈你的看法。(4分)【链接材料】子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉②自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括③而羽之，镞④而砺⑤之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬⑥受命。”

——《太平御览》4．孔子强调学习的作用，那学习的好处是什么？结合下列材料谈谈【注释】①檠(qíng)：矫正弓弩的器具。②揉：同“煣”，用熨木通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。③括：扎，束。④镞(zú)：箭头。⑤砺：磨砺。⑥敬：感谢。学习的好处是：提升人的知识与能力，让人的能力变得更强大。【注释】①檠(qíng)：矫正弓弩的器具。②揉：同“煣”，用【链接材料参考译文】子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的？”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它(做箭)，能穿透犀牛皮(做的铠甲)，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺得不更深吗？”子路施礼道：“感谢您的指教。”【链接材料参考译文】子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“二、阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。(15分)1．解释下列句中加点的词。(4分)(1)学而时习之：(2)吾日三省吾身：(3)五十而知天命：(4)知之者不如好之者：温习每天命令喜爱，爱好二、阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。(15分)温习每天命令2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？(2)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)3．下列说法错误的一项是(

)(3分)

A．《论语》以简洁凝练的语言、生动深邃的警句与具体形象的描绘，开创了一种全新的艺术风貌。

B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。

C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。

D．有很多成语源自《论语》，如